Tibetan
་སྨོས་ཏེ། བསྐལ་བ་དང་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཆགས་ནས་རིང་པོར་མ་ལོན་པའི་དུས་སོ། །ལྷག་པའི་ལྷ་ནི་ལྷན་ཅིག་བཞུགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་དུས་སུ་སྐྱེ་བོ་རྣམས་འདུལ་བར་གཟིགས་ནས་བཅོས་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་ལྷའི་ལྷ་ཆེན་པོ་ཉིད་དུ་སྤྲུལ་ནས་མཛད་པའོ། །ལྷ་མིན་གྲུབ་པ་སོགས་མཐོང་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གྲུབ་པ་ནི་གྲུབ་པའི་སྐྱེ་གནས་ལས་བྱུང་བའོ། །ལྷའི་ཚོགས་ནི་ལྷའི་སྡེ་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་དང་བཅས་པས་མཐོང་ན་སྐྲག་པར་འགྱུར་བ་ནི་འོད་དང་བཅས་པར་འབར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། ཐིག་ལེར་ཞུ་བ་སྟེ་བཙུན་མོ་དང་འདུས་པའི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་མེ་འབར་བས་ཐིག་ལེའི་གཟུགས་སུ་ཞུ་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཅིག་ཏུ་ཚོགས་པར་གྱུར་པའོ། །སྐུལ་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གླུའི་དབྱངས་ཀྱིས་སད་པར་བྱེད་པའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བདུད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། བདུད་ཀྱིས་ཀུན་དུ་གཏོར་གཟིགས་ནས། །མྱུར་དུ་ང་ལ་སྐུལ་བར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་ཏེ། སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་དམན་པས་བདུད་ཀྱི་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་གཏོར་བ་གཟིགས་ནས་བསྐུལ་བའོ། །ཐམས་ཅད་རྨོངས་པར་བྱེད་པ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ཆགས་པར་བྱེད་པའོ། །དངུལ་ཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བདུད་ཀྱིས་གཏོར་བའི་ཐིགས་པ་དེ་དག་དེང་སང་འཇིག་རྟེན་ན་དངུལ་ཆུ་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་པ་སྟེ། དེས་ན་ཚེ་དང་ནད་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་འཕེལ་པ་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་དྲིའི་ཡོན་ཏན་གསུངས་པ། ད་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། མཆོག་དང་དམན་དང་བར་མ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གླ་རྩི་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་ཏེ། དེ་ལ་དཀར་པོ་ནི་དམན་པའོ། །དམར་པོ་ནི་བར་མའོ། །སེར་པོ་ནི་མཆོག་གོ །ཀེ་ཏ་ཀ་ལྟར་དྲི་ཞིམ་ཞིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། མཉེས་ན་མེ་ཏོག་ཀེ་ཏ་ཀ་ལྟར་ ༄། །དྲི་ཞིམ་པའོ། །ཡང་ན་སྲོད་ལ་གཞལ་བས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ཀྱང་གསུངས་པ། གང་ཞིག་མཉེས་ན་ཀེ་ཏ་ཡི། །དྲི་ལྟ་བུ་ཡི་དང་ལྡང་ཞིང༌། །ཁ་དོག་དག་ནི་ཤིན་ཏུ་སེར། །མྱངས་ན་ཁ་དང་ཚ་བའི་རོ། །མཉེས་ན་སྣུམ་ཞིང་གཞལ་ན་ཡང༌། །བསྲེགས་ན་ཐལ་བར་མི་འགྱུར་ཞིང༌། །དགས་པ་ལང་ལོད་དྲི་དང་ལྡན། །རི་དགས་མཆོག་གི་ལུས་ལས་བྱུང༌། །ལྷ་རྫས་འདི་ནི་མི་མཆོག་གི །ལོངས་སྤྱོད་ཡིན་པར་ང་ཡིས་བཤད། །ཅེས་སོ། །དེ་ལ་ཆུའི་ནང་དུ་བླུགས་ན་མྱུར་དུ་ཆུ་དམར་པོའམ་སེར་པོར་འགྱུར་བ་ནི་བཅོས་མ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ
Chinese
总而言之，所谓最初劫，是指世界形成后不久的时期。 “殊胜之神一同安住”，是指那时看到为了调伏众生，薄伽梵金刚萨埵亲自化现为天神之王而行事业。“天非天成就者等见”，其中，成就者是从成就之处所生。天众是天人的部类，与他们一起见到会感到恐惧，是因为伴随着光芒而燃烧的缘故。什么呢？融化为明点，即与明妃结合的贪欲之火燃烧而融化为明点的形状。 “一切佛陀聚集后”，是指聚集为一体。“催促”是指用歌声唤醒。为什么呢？说了“魔”等，与“魔遍观散布，速速催促我”结合起来，因为看到众生的福德浅薄，魔在一切处所散布而催促。 “使一切迷惑”，是指使一切女子产生贪恋。“水银”是指名声。意思是说，魔所散布的那些滴液，如今世间被称为水银，因此寿命和无病等增长。现在是讲述气味的功德，现在等。“殊胜、低劣、中等非”，与“麝香”结合起来，其中白色是低劣的，红色是中等的，黄色是殊胜的。“如吉达花般气味芬芳”，是指如果喜欢，就像吉达花一样气味芬芳。或者在夜晚用秤来衡量就知道。那些也说了：“任何喜欢吉达的，气味如其般增长，颜色非常黄，尝起来是苦和辣的味道，喜欢则油润，衡量也重，燃烧则不变成灰烬，滴落则有气味，从殊胜的鹿身产生，此天物，我说，是人中之王的受用。”如此。如果放入水中，迅速变成红色或黄色的水，要知道这不是伪造的。
English
In short, the so-called first kalpa refers to the period shortly after the formation of the world. "The supreme god dwells together" means that at that time, seeing that it was necessary to subdue sentient beings, the Blessed One Vajrasattva himself manifested as the king of gods to carry out activities. "The Asura accomplished ones and others see," among them, the accomplished ones are born from the place of accomplishment. The assembly of gods is the class of gods, and seeing them together will cause fear, because they are burning with light. What is it? Melting into bindu, that is, the fire of desire burning in union with the consort melts into the shape of bindu. "All the Buddhas gather together," which means gathering into one. "Urging" means awakening with songs. Why? It says "Mara" and so on, combined with "Mara sees the scattering everywhere, quickly urging me," because seeing that the merits of sentient beings are shallow, Mara scatters everywhere and urges. "Making all confused" means making all women generate attachment. "Mercury" refers to fame. It means that those drops scattered by Mara are now called mercury in the world, so life and freedom from disease and so on increase. Now it is about telling the merits of the scent, now and so on. "Superior, inferior, and intermediate are not," combined with "musk," of which white is inferior, red is intermediate, and yellow is superior. "Fragrant like a Ketaka flower," means that if you like it, it smells like a Ketaka flower. Or you can know by measuring it at night with a scale. Those also said: "Anyone who likes Ketaka, the smell increases like it, the color is very yellow, it tastes bitter and spicy, if you like it, it is oily, and it is heavy to measure, it does not turn into ashes when burned, it drips and has a smell, it comes from the body of a superior deer, this divine substance, I say, is the enjoyment of the king of men." Like this. If you put it in water, and the water quickly turns red or yellow, you should know that this is not fake.