Tibetan
ན་གདོང་བལྟས་ཏེ་འགྲོ་བ་ན། ལུས་ཀྱི་ཆ་ཙམ་རེག་པས་ནི་པྲེ་ཏ་ཀ་ཞེས་བྱ་བའི་ཨ་ལིཾ་ཀ་ན་སྟེ། དེ་ཡང་གསུངས་པ། གདོང་བལྟས་ཏེ་འགྲོ་བ་ན་དོག་ཅིང་འཛེར་བར་བྱེད་པ་དང༌། རྫས་གཞན་རྣམས་ལེན་པ་ལྟར་བྱེད་ཅིང་ལུས་ཀྱི་ཆ་ཙམ་རེག་པ་ནི་སྤྲེའུ་ཏ་ཀ་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་སོ། །སྐྱེས་བུ་ཐང་ལ་འདུག་པའི་དུས་སུ། ནུ་མའི་རྩེ་མོ་ལུས་ལ་གཏོད་པར་བྱེད་ཅིང་རེག་པར་བྱེད་ལ་སྐྱེས་བུས་ཀྱང་ནུ་མ་བཟུང་བ་འདི་ནི་བྷི་དྷ་ཀ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་གསུངས་པ། གནས་དབེན་པར་སྐྱེས་བུ་འདུག་ཀྱང་རུང་བ་ལ། འོ་མ་འཛིན་པ་རེག་པར་བྱེད་ཅིང་འབུགས་པ་ལྟར་བྱེད་པ་དང༌། དེས་ཀྱང་དེ་བཟུང་བ་འདིའི་མིང་བྷི་དྷ་ཀཾ་ཞེས་པའོ། །ཕན་ཚུན་དུ་ལུས་རེག་ནས་ཀྱང་དྲུག་པ་འདི་ནི་ཨུ་པ་གྲིསྟ་ཀཾ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་གསུངས་པ། དེ་གཉིས་སྐྱེ་བོ་མར་པོ་འདུས་པའི་ནང་དུ་ཡང་རུང་དབེན་པར་ཡང་ ༄། །རུང་སྟེ། ཕན་ཚུན་མཐུན་པའི་གཏམ་ཟེར་ཞིང་ཡུན་མི་རིང་བར་ལུས་རེག་ནས་ཅུང་བྲད་དྲུད་པ་འདིའི་མིང་ནི་ཨུ་པ་གྲི་སྟ་ཀཾ་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ཉིད་ཤིང་དང་རྩིག་པ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོ་ལ་འཁྱུད་ཅིང༌། སོ་འདེབས་པ་ལ་ནི་པི་ལྡི་ཏ་ཀ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་གསུངས་པ། དེ་ཉིད་ཀྱི་རྩིག་པ་དང༌། ཀ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འཁྱུད་ཅིང༌། ལག་པས་འཚིར་བ་དང་སོས་འདེབས་པ་འདིའི་མིང་ནི་བིལྡི་ཏ་ཀ་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །ལ་ཏ་བི་ཏི་སྟ་ཀ་ཏ་ལ་སོགས་པ་བཞི་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་ཤིང་ལ་ལྕུག་མ་ལྟར་ལག་པ་གཅིག་གིས་སྐྱེས་པ་ལ་ཀུན་དུ་འཁྱུད་ཅིང་ལག་པ་གཅིག་གིས་འོ་བྱ་བའི་ཕྱིར་མགུལ་ནས་འགུགས་ཤིང་སྲིད་ཅེས་བྱ་བའི་སྒྲ་དང་བཅས་པ་ནི་ལ་ཏ་བེ་སྟི་ཀ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་གསུངས་པ། ཤིད་སཱ་ལ་ལྕུག་མ་འཁྲིལ་བ་ལྟར་འགྲིལ་ནས་གཙོ་བོའི་མགྲིན་པ་ཅུང་ཟད་བཀུག་པ་སྟེ། ཅུང་ཟད་སྲིད་ཀྱི་སྒྲ་འབྱིན་ཅིང༌། འོ་བྱེད་པའི་འཛིན་པ་འདི་ནི་ལ་ཏ་བེ་སྟི་ཀ་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །རྐང་པ་གཅིག་གིས་སྐྱེས་བུའི་སྐང་པ་གཅིག་མནན་ནས། རྐང་པ་སྐྱེས་བུའི་བརླ་སྟེངས་སུ་བཞག་སྟེ། སིད་ཅེས་ཟེར་ཞིང་ལག་པ་གཅིག་སྔ་མ་ལྟར་རྒྱབ་ནས་དཀྲིས་ཏེ། གཉིས་པ་ཡང་སྔ་མ་ལྟར་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱིར་མགོ་བོ་ནས་ཀུན་དུ་འགུགས་པ་ནི་ཤིང་ཐོག་ལེན་པ་དང་འདྲ་བར་བྲི་ཀྵ་ཨ་ཏི་རུ་ཏ་ཀ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་གསུངས་པ། རྐང་པ་གཅིག་གིས་གཅིག་གི་བོལ་མནན་ནས་གཅིག་བརླ་སྟེངས་སུ་བཙུགས་ཏེ་ལག་པས་འཁྱུད་ནས་ཡ་གཅིག་གིས་བཀུག་སྟེ། ཅུང་ཟད་དབུགས་གྲང་མོ་གཏོད་ཞིང་སིད་ཅེས་བྱ་བའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པས་འོ་བྱེད་པ་འདིའི་མིང་ནི་བྲི་ཀྵ་ཨ་ཏི་རུ་ཏ་ཀ་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་པའོ། མལ་དུ་ཐང་ལ་སྦྱར་ནས་ཉལ་བ་ནི་ཏི་ལ་ཏན་ཏུ་ལ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་གསུངས་པ། མལ་དུ་ཉལ་ཏེ་ལྟོ་དང་བརླ་ལ་སོགས་པ་ལེགས་པར་སྦྱར་ཏེ། རྒྱབ་ནས་འཁྱུད་ནས་ལོངས་སྤྱོད་པ་འདིའི་མིད་ནི་ཏི་ལ་ཏན་ཏུ་ལ་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉལ་བ་ན་གཅིག་གི་མདོམས་སུ་གཅིག་ཞུགས་ཏེ་མཐའ་སྦྱར་ནས་ཕན་ཚུན་ཆགས་པས་མྱོས་པ་ནི་ཁྲི་ར་ཛ་ལ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་གསུངས་པ། ཕན་ཚུན་ཆགས་པའི་མུན་པ་འཁྲུགས་ཤིང་མལ་དུ་ཞུགས་ནས་ཕན་ཚུན་གཅིག་ལ་གཅིག་མདོམས་སུ་ཞུགས་ནས། ཀུན་ནས་འཁྱུད་པ་ ༄། །འདིའི་མིང་ནི་ཁྲིར་ཛ་ལ་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །ཀུན་འགབ་ཀྱི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་གཞན་དག་ནི་གཞུང་མངས་ཀྱིས་དོགས་པའི་འཇིགས་པས་མ་བྲིས་ཏེ། གཞན་དུ་ན་ཀུན་དུ་འཁྱུད་པའི་བྱེ་བྲག་མ་ལུས་པ་ནི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཡུན་རིང་མོར་རྫོགས་པར་མི་ནུས་སོ། །གཉིས་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཕུག་རོན་ལྟར་འོ་བྱེད་ཅིང་མ་མཆུ་བཟུང་སྟེ་འཇིབ་པ་དང་སྐྲ་ནས་བཟུང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ་དེ་ལ་ཕུག་རོན་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཇི་ལྟར་ཕུག་རོན་འོ་བྱེད་པ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་བྱེད་ཅིང་མགྲིན་པའི་ནང་དུ་དུར་སྒྲས་བཀང་ནས་བྱེད་པ་ལྟར་འོ་བྱེད་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །མཆུ་བཟུང་སྟེ་འཇིབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མཆུ་བཟུང་བ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨའི་སྣ་རྩེ་ལ་སོགས་པ་འཇིབ་པ་དང་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །སྐྲ་ནས་བཟུང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྐྲ་ནས་རྨུག་པར་བྱའོ། །གསུམ་པ་གསུངས་པ། སེན་མོས་འདེབས་ཤིང་བསྣུན་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆགས་པ་སྤེལ་བའི་ཕྱིར། སེན་མོའི་རི་མོ་འབྲི་བ་སྟེ། དེ་ཡང་ཁྱད་པར་དུ་དང་པོར་ཕྲད་པ་ལ་སོགས་པའི་དུས་སུ་བྱའོ། །དེ་ཡང་གསུངས་བ། ཆགས་པ་སྤེལ་བར་བྱ་བ་དང༌། ཡིད་དགའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དང་པོར་ཕྲད་པའི་དུས་དང༌། མགྲོན་དུ་འགྲོ་བ་དང༌། སླར་ལོག་པ་དང༌། ཁྲོས་པ་དང༌། དགའ་ཆེས་པ་དང༌། བཟི་བ་རྣམས་ཀྱི་དུས་སུ་སེན་མོའི་རི་མོས་འདེབས་ཤིང་སྦྱོར་རོ་ཞེས་སོ། །དེས་ནི་དགའ་བ་ལ་ཤུགས་དྲག་པར་གྱུར་ཏེ། བདག་གི་དབང་དུ་འགྱུར་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སོ་འདེབས་པའི་འབྲས་བུ་ཡང་དེ་ཉིད་དོ། །དེ་ཡང་ཙུ་རི་ཏ་ཀ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་བརྒྱད་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཙུ་རི་ཏ་ཀ་དང༌། ཨརྡྷ་ཙནྡྲ་དང༌། མན་དྷ་ལ་དང༌། དཱི་ར་གྷ་རེ་ཁཱ་དང༌། བྱ་ཀྲ་ན་ཁ་ཀང་དང༌། མ་ཡུ་ར་བ་ད་ཀ་དང༌། ཤ་ཤ་པུ་ལུ་ཏ་དང༌། ཨུཏྤལ་པ་ཏྲ་ཀང
Chinese
如果看著臉走過來，用身體的一部分觸摸，這被稱為帕瑞塔卡（藏文：པྲེ་ཏ་ཀ་，梵文天城體：प्रेतक，梵文羅馬擬音：pretaka，漢語字面意思：餓鬼）。這也說到，看著臉走過來時，會感到局促和不舒服，並且像拿取其他東西一樣，觸摸身體的一部分，這被稱為斯普瑞烏塔卡（藏文：སྤྲེའུ་ཏ་ཀ་）。當男子坐在地上時，將乳頭指向身體並觸摸，男子也握住乳房，這被稱為比達卡（藏文：བྷི་དྷ་ཀ་）。這也說到，即使男子獨自坐在僻靜的地方，也會觸摸並像吸吮一樣地握住乳房，他也握住它，這被稱為比達卡姆（藏文：བྷི་དྷ་ཀཾ་）。互相觸摸身體的第六種行為被稱為烏帕格里斯塔卡姆（藏文：ཨུ་པ་གྲིསྟ་ཀཾ་）。這也說到，兩個人無論是在人群中還是在僻靜處，都可以互相說著親密的話語，不久之後觸摸身體並稍微摩擦，這被稱為烏帕格里斯塔卡姆（藏文：ཨུ་པ་གྲི་སྟ་ཀཾ་）。同樣地，擁抱樹木和牆壁等物體，並用牙齒咬，這被稱為皮迪塔卡（藏文：པི་ལྡི་ཏ་ཀ་）。這也說到，擁抱牆壁和柱子等物體，用手擠壓並用牙齒咬，這被稱為比爾迪塔卡（藏文：བིལྡི་ཏ་ཀ་）。接下來要解釋的是拉塔維提斯塔卡塔等四種行為。其中，像藤蔓纏繞樹木一樣，用一隻手完全擁抱男子，並用另一隻手為了說「哦」而從脖子上拉扯，並伴隨著發出「嘶」的聲音，這被稱為拉塔貝斯提卡（藏文：ལ་ཏ་བེ་སྟི་ཀ་）。這也說到，像藤蔓纏繞在希達薩拉樹上一樣地纏繞，稍微彎曲主人的脖子，稍微發出「嘶」的聲音，並做出「哦」的動作，這被稱為拉塔貝斯提卡（藏文：ལ་ཏ་བེ་སྟི་ཀ་）。用一隻腳踩住男子的脛骨，將另一隻腳放在男子的腿上，說「嘶」，並像之前一樣用一隻手從背後環繞，第二隻手也像之前一樣，為了這個目的從頭部完全拉扯，這就像摘取水果一樣，被稱為布里沙阿提魯塔卡（藏文：བྲི་ཀྵ་ཨ་ཏི་རུ་ཏ་ཀ་）。這也說到，用一隻腳踩住另一隻腳的腳踝，將一隻腳放在另一隻腳的腿上，用手擁抱並用一隻手拉扯，稍微呼出冷氣並發出「嘶」的聲音。
English
When approaching while looking at the face, touching a part of the body is called Pretaka (Tibetan: པྲེ་ཏ་ཀ་, Sanskrit Devanagari: प्रेतक, Sanskrit Roman transliteration: pretaka, Chinese literal meaning: hungry ghost). It is also said that when approaching while looking at the face, it causes tightness and discomfort, and like taking other objects, touching a part of the body is called Spreutaka (Tibetan: སྤྲེའུ་ཏ་ཀ་). When a man sits on the ground, pointing the nipple at the body and touching it, and the man also holds the breast, this is called Bhidaka (Tibetan: བྷི་དྷ་ཀ་). It is also said that even if a man sits alone in a secluded place, he touches and holds the breast as if sucking, and he also holds it, this is called Bhidakam (Tibetan: བྷི་དྷ་ཀཾ་). The sixth act of touching each other's bodies is called Upagristakam (Tibetan: ཨུ་པ་གྲིསྟ་ཀཾ་). It is also said that the two people, whether in a crowd or in a secluded place, can say intimate words to each other, and soon after touching the body and rubbing slightly, this is called Upagristakam (Tibetan: ཨུ་པ་གྲི་སྟ་ཀཾ་). Similarly, embracing objects such as trees and walls, and biting with teeth, this is called Piditaka (Tibetan: པི་ལྡི་ཏ་ཀ་). It is also said that embracing objects such as walls and pillars, squeezing with hands and biting with teeth, this is called Bilditaka (Tibetan: བིལྡི་ཏ་ཀ་). Next, four actions such as Latavitistakata are to be explained. Among them, like a vine entwining a tree, completely embracing the man with one hand, and pulling from the neck with the other hand to say "Oh," accompanied by making a "hissing" sound, this is called Latabestika (Tibetan: ལ་ཏ་བེ་སྟི་ཀ་). It is also said that like a vine entwining a Shidsala tree, slightly bending the master's neck, slightly making a "hissing" sound, and making an "Oh" gesture, this is called Latabestika (Tibetan: ལ་ཏ་བེ་སྟི་ཀ་). Pressing one foot on the man's shin, placing the other foot on the man's thigh, saying "hiss," and wrapping one hand around from behind as before, and doing the same with the second hand as before, for this purpose, completely pulling from the head, which is like picking fruit, is called Brishaatirutaka (Tibetan: བྲི་ཀྵ་ཨ་ཏི་རུ་ཏ་ཀ་). It is also said that pressing one foot on the other's ankle, placing one foot on the other's thigh, embracing with hands and pulling with one hand, slightly exhaling cold air and making a "hissing" sound.
Chinese
发出“嘿”的声音而亲吻的，这名字叫做布日夏·阿底如达嘎。在床上身体贴着地面躺着，这叫做底拉丹度拉。还有说到，在床上躺着，肚子和大腿等完全贴合，从背后拥抱而享受，这名字叫做底拉丹度拉。同样地，躺着的时候，一个进入另一个的阴道，边缘贴合，互相因欲望而沉醉，这叫做赤惹匝拉。还有说到，互相欲望的黑暗混乱，进入床后，互相一个进入另一个的阴道，完全拥抱，这名字叫做赤惹匝拉。其他各种拥抱的分类，因为担心篇幅过多而没有写，否则，所有拥抱的细节，即使是男人也无法长时间完全掌握。为了展示第二点，提到像鸽子一样亲吻，抓住嘴唇吸吮，抓住头发等，其中像鸽子一样，就像鸽子亲吻时发出短暂的声音，喉咙里充满咕咕声一样，应该理解为这样亲吻。抓住嘴唇吸吮，应该理解为抓住嘴唇，吸吮金刚和莲花的尖端等。抓住头发，就是抓住头发揉搓。第三个说到，用指甲抓挠和敲打，是为了增加欲望，用指甲画出痕迹，尤其是在初次相遇的时候做。还有说到，为了增加欲望和让心愉悦，在初次相遇的时候，去作客的时候，回来的时候，生气的时候，非常高兴的时候，喝醉的时候，用指甲画痕迹并结合。这样就使快乐更加强烈，变得可以被掌控。同样地，咬的果实也是如此。它也变成卒里达嘎等八种形式：卒里达嘎，阿尔达旃陀罗，曼陀罗，迪拉伽瑞卡，鸟爪指甲，孔雀羽毛，夏夏布鲁达，乌特帕拉帕特拉嘎。
English
The act of kissing while making a "heh" sound is called Brisha Atirudaka. Lying on the bed with the body pressed against the ground is called Tila Tandula. It is also said that lying on the bed with the belly and thighs etc. fully pressed together, embracing from behind and enjoying, this is called Tila Tandula. Similarly, when lying down, one enters the other's vagina, the edges are close together, and they are intoxicated by mutual desire, this is called Khira Jala. It is also said that the darkness of mutual desire is chaotic, after entering the bed, each enters the other's vagina, completely embracing, this is called Khira Jala. Other classifications of embraces are not written for fear of being too lengthy. Otherwise, even men cannot fully master all the details of embracing for a long time. To show the second point, it is mentioned to kiss like a pigeon, hold the lips and suck, hold the hair, etc. Among them, like a pigeon, just as a pigeon kisses with a short sound, filling the throat with a cooing sound, it should be understood to kiss like this. Holding the lips and sucking should be understood as holding the lips and sucking the tips of the vajra and lotus, etc. Holding the hair means grabbing the hair and rubbing it. The third says, scratching and tapping with nails is to increase desire, drawing marks with nails, especially when meeting for the first time. It is also said that in order to increase desire and make the mind happy, at the time of first meeting, when going to visit, when returning, when angry, when very happy, when drunk, draw marks with nails and unite. In this way, happiness becomes stronger and becomes controllable. Similarly, the fruit of biting is also the same. It also becomes eight forms such as Tsuritaka: Tsuritaka, Ardha Chandra, Mandala, Dira Gharekha, Bird Claw Nail, Peacock Feather, Shasha Puluta, Utpala Patraka.