Tibetan
་ལ། རིམ་པ་འདིས་ལུང་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱས་ལ། ལག་པ་གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སྙིང་གར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་འཛིན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ཏེ། ལག་པ་གཡས་པ་མཆོག་སྦྱིན་བརྐྱང་ལ། མིང་གི་དབང་བསྐུར་བས་ལུང་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་འདི་ནི་ཁྱོད་ལ་ངས་ལུང་བསྟན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སྲིད་དང་ངན་འགྲོ་ལས་བཏོན་ནས། །ཤིན་ཏུ་སྲིད་པ་གྲུབ་པར་གྱིས། །ཧེ་བཛྲ་ནཱ་མ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷུ་ར་བྷུ་བ་སྭཿ་ཞེས་སོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་དད་པ་སྤེལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་དཔོན་གྱིས་འདི་སྐད་དུ། གང་ལ་ཚུལ་འདི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་ཆོ་ག་འདིས་ལུང་བསྟན་པར་བྱས་པ་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པའ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་གི་དམ་ཚིག་ལ་སྤྱོད་པས། མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་མཛད་དོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གསང་བ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ལྟ་བུ་ཡི། །ཁམས་གསུམ་ན་ནི་སྡིག་མེད་པས། །དེ་བས་འདོད་ལ་ཆགས་བྲལ་བ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ནམ་ཡང་མི་བྱའོ། །མ་ཧཱ་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་སོ། །དེའི་རྗེས་ལ་ལག་པ་གཡོན་པས་སློབ་མའི་གཙོ་བོའི་ལག་པ་གཡས་ཀྱི་མཐེ་བོ་ནས་བཟུང་སྟེ། མར་གྱི་དགང་བླུགས་བརྒྱ་བསྲེགས་ནས། ཡང་སྲང་རྩི་དང་འབྲས་ཡོས་དང༌། ཞོ་དང་བཅས་ ༄། །པའི་ཏིལ་གྱི་སྲེག་བླུགས་བརྒྱ་བྱས་ལ་བསང་གཏོར་བྱ་སྟེ། ལག་པས་སྙིང་གར་བྱུགས་ལ། རང་གི་རིགས་ཀྱི་རིག་མའམ། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་སྔགས་ཡོངས་སུ་བཟླས་པའི་ལག་གདུབ་སློབ་མའི་ལག་པར་བཏགས་ལ། སློབ་མས་གདུགས་སྤྱི་བོར་བཟུང་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་ལ། གདུགས་དང་བཅས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་ནས་ཕྱག་འཚལ་དུ་བཅུག་སྟེ། རྒྱུད་ནི་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ཡི། །སློབ་མ་འདི་ནི་ཕུལ་བ་ལགས། །ཞེས་བརྗོད་ནས། དེ་བླང་སྟེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་གདུགས་ལ་བཟུང་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་རིང་དཀྱིལ་འཁོར་སློབ་དཔོན་འགྱུར། །སྔགས་དང་རྒྱུད་འདི་འཛིན་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྣམས་དང༌། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་མཐུན་པར་གསུངས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་རྗེས་བརྩེའི་ཕྱིར། །ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བཞིན། །ནན་ཏན་བསྐྱེད་དེ་བྲི་པར་བྱ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡང་རྒྱུད་ལ
Chinese
接下来，用这个次第来授记：自身观想为一切佛的自性，左手握拳，在心间做拿着如来法衣的样子，右手伸展作胜施印。以名字灌顶来授记：嗡，这个我给你授记。金刚萨埵如来，从有和恶趣中解脱出来，让你彻底成就存在。（藏文：ཧེ་བཛྲ་ནཱ་མ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷུ་ར་བྷུ་བ་སྭཿ，梵文天城体：हेवज्र नाम तथागतसिद्धि समय स्त्वं भुर भുവ स्वः，梵文罗马拟音：Hevajra nāma tathāgata siddhi samaya stvaṃ bhura bhuva svaḥ，汉语字面意思：嘿金刚，名为如来成就誓言，你存在，存在，存在）。然后，为了增长弟子的信心，上师这样说：谁以这个仪轨，以最殊胜的大手印秘密仪轨授记，那么一切如来和菩萨眷属的坛城以及金刚持，因为行持一切如来的自性誓言，异口同声地为他授记圆满正等觉。然后说秘密：如同离欲一样，三界中没有罪恶，因此对于欲望离欲，你永远不要做。 （藏文：མ་ཧཱ་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：महामय हन हुं फट्，梵文罗马拟音：Mahāmaya hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：大幻，摧毁，吽，啪）。在那之后，用左手抓住主要弟子的右手拇指，焚烧一百个酥油灯，再焚烧一百个芥末油、稻谷和酸奶的祭品，然后进行驱魔和朵玛的布施，用手涂抹在心间，念诵自己本族的明妃或者甘露旋转的咒语，将手镯戴在弟子的手上，弟子用伞盖顶在头上，绕坛城，然后带着伞盖合掌，从坛城的门前做礼拜，说道：完全接受续部的，这个弟子献上。说完，接过伞盖，上师拿着伞盖这样说：今天成为坛城上师，将掌握这个咒语和续部，诸佛菩萨和众神都一致赞同，为了慈悲一切众生，你按照坛城的仪轨，努力地书写，修行者也应
English
Next, this order is used to give the prophecy: visualize oneself as the nature of all Buddhas, make a fist with the left hand, and make the gesture of holding the Tathagata's Dharma robe at the heart, and stretch out the right hand in the Varada mudra. Give the prophecy by bestowing the name initiation: Om, this I prophesy to you. Vajrasattva Tathagata, liberate from existence and the lower realms, let you completely accomplish existence. (Tibetan: ཧེ་བཛྲ་ནཱ་མ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷུ་ར་བྷུ་བ་སྭཿ, Sanskrit Devanagari: हेवज्र नाम तथागतसिद्धि समय स्त्वं भुर भുവ स्वः, Sanskrit Roman transliteration: Hevajra nāma tathāgata siddhi samaya stvaṃ bhura bhuva svaḥ, Chinese literal meaning: Hey Vajra, named Tathagata accomplishment vow, you exist, exist, exist). Then, in order to increase the disciple's faith, the master says: Whoever is prophesied by this ritual, by the most supreme Mahamudra secret ritual, then all the Tathagatas and the mandala of the Bodhisattva retinue, as well as Vajradhara, because they practice the self-nature vow of all the Tathagatas, unanimously prophesy him to perfect complete enlightenment. Then say the secret: Just like being free from desire, there is no sin in the three realms, so be free from desire for desire, you should never do it. (Tibetan: མ་ཧཱ་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: महामय हन हुं फट्, Sanskrit Roman transliteration: Mahāmaya hana hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Great illusion, destroy, Hum, Phat). After that, grasp the thumb of the chief disciple's right hand with the left hand, burn a hundred ghee lamps, and then burn a hundred mustard oil, rice, and yogurt offerings, and then perform exorcism and Torma offerings, apply it to the heart with the hand, recite the mantra of one's own family's consort or the nectar rotation, put the bracelet on the disciple's hand, the disciple holds the umbrella on the head, circumambulates the mandala, and then with the umbrella, puts the palms together and prostrates from the gate of the mandala, saying: Completely accepting the tantra, this disciple is offered. After saying that, take the umbrella, and the master holds the umbrella and says: Today become the mandala master, will master this mantra and tantra, all Buddhas and Bodhisattvas and gods all agree, for the sake of compassion for all sentient beings, you according to the mandala ritual, diligently write, the practitioner should also
Tibetan
་སྦྱོར། །དེ་ནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མན་ངག་སྦྱིན་ཞིང་དྲང་བའི་དོན་ལ་སོགས་པ་སྦས་པ་རྣམས་གསལ་བར་བྱས་ལ། དབུགས་དབྱུང་བར་བྱས་ཏེ། མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བཅུག་པ་དང་ནི་མཐོང་བ་ཡིས། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ། །དེ་རིང་ཁྱོད་ནི་ཤིན་ཏུ་གནས། །བདེ་ཆེན་ཐེག་པ་འདི་ལ་ནི། །ཕྱིན་ཆད་འཆི་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། །གནོད་པ་མེད་པས་ཀུན་རྟོག་པས། །ཅིས་ཀྱང་མི་འཇིགས་དགའ་བར་གྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་ལ། ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། །གང་ཞིག་བསྐྱེད་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་དོགས་མེད་པའི། །རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡིན་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྨད་མི་བྱ། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་མི་སྨད་ཅིང༌། །ནམ་མྱང་དོར་བར་མི་བྱའོ། །མི་ཤེས་པའམ་རྨོངས་པ་ལ། །ཚུལ་ཆེན་བསྟན་པར་མི་བྱ་ཞིང༌། །རང་དགའ་ཡོངས་སུ་བཏང་ནས་ནི། །དཀའ་ཐུ་ཀྱིས་ནི་གདུང་མི་བྱ། །ཇི་ལྟར་བདེ་བ་དེ་བཟུང་ན། འདི་ནི་མ་འོངས་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང༌། །ནམ་ཡང་གཏང་བར་མི་བྱ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཚུངས་པས་ན། །སློབ་དཔོན་བརྙས་པར་མི་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་མཚུངས་བློ་ཆེན་ལ། །སྨད་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་དེས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྨད་གྱུར་པས། །དེ་ནི་རྟག་ཏུ་ ༄། །སྡུག་བསྔལ་འཐོབ། །གང་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་འདིར་གནས་པས། །དེ་རིང་ཁྱོད་གསོན་འབྲས་བུ་ཡོད། །ལྷ་དང་དམ་ཚིག་གིས་མཉམ་པར། །གྱུར་པར་ཁྱོད་ནི་ཐེ་ཆོམ་མེད། །རབ་ཏུ་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ནི། །ཟག་མེད་བདེ་སྐྱེད་དམ་ཚིག་ལ། །རྒྱུན་དུ་གུས་པས་བསྙེན་པར་བྱ། །འགྲོ་རྣམས་ཡུལ་དུ་བདེར་དགོད་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་མཉམ་པས། །རྟག་ཏུ་ཁྱོད་རྣམས་འགྲོ་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་སློབ་མས་བླ་མའི་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་གཏུགས་ནས་འཛུམ་པ་དང་བཅས་པས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བགྱིད་པར་འཚལ། །ཞེས་ཁས་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སློབ་མས་ཁས་བླངས་ནས་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ཆོ་ག་འདི་ས་ཞི་བའི་དོན་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ། སློབ་མ་རེ་རེ་ཞིང་ལག་པ་གཡས་པའི་མཐེ་བོ་བླ་མའི་ལག་པ་གཡོན་པས་བཟུང་ཞིང་བསྡམས་ལ། མར་གྱིས་དགང་གཟར་བཀང་སྟེ། བླུགས་གཟར་ཁ་སྦྱར་ལ་སློབ་མ་ལ་བསྐོར་ཞིང་ལན་བདུན་བདུན་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དེ་ནས་བླ་མས་སློབ་མ་རྣམས་ལས་ཡོན་བླང་བར་བྱ་སྟེ། གསེར་དང་དངུལ་དང་རིན་ཆེན་དང༌། །རྟ་དང་གླང་པོས་གཞིར་བཅས། །སློབ་མ་ཐམས་ཅད་ཕུལ་ནས་སུ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་སྔགས་སྦྱིན་
Chinese
结合。然后如理如实地给予口诀，并将正直之义等隐秘之处阐明。给予鼓励后，于极密之坛城中，进入及见之，从一切罪业中解脱。今日汝已安住，于此大乐乘中，此后不会死亡，因无有损害，以诸分别念，无论如何也不要恐惧，欢喜吧。如是说。又应如是说：仅仅生起即，无疑成佛之，金刚手印为何，菩提心不应诽谤。不应诽谤殊胜之法，何时也不应抛弃。于不识或愚昧者，不应开示大法，完全放任自喜后，不应以苦行而折磨。如何安住彼安乐，此乃未来之圆满佛。金刚铃之手印也，何时也不应舍弃，因与诸佛相等，不应轻蔑上师。于与诸佛相等之大慧者，诽谤者为何人，彼即已诽谤一切佛，彼则恒常，获得痛苦。何故汝等极住于此，今日汝等有生之果。与天及誓言同等，汝等无疑。以极喜悦之心，于无漏乐生之誓言，恒常以恭敬而承侍。令诸有情安乐于处所，与金刚萨埵同等，汝等恒常将行。然后弟子以头触碰上师之足，并带着微笑，如主尊如何开示，彼等一切皆将行持。如是应承诺。如是弟子承诺后，为息灭下方之故，应作此下文所出之仪轨之火供，一一弟子右手之拇指被上师左手抓住并束缚，以酥油充满勺子，将注油勺合上，围绕弟子并作七次火供。然后上师应从诸弟子处收取供养，即黄金、白银及珍宝，马和牛等连同土地，将一切弟子都献上后，如仪轨般给予真言。
English
Combine. Then, give the oral instructions as they are, and clarify the hidden meanings such as the meaning of uprightness. After giving encouragement, in the supremely secret mandala, entering and seeing it, one is liberated from all sins. Today you are abiding, in this great bliss vehicle, hereafter you will not die, because there is no harm, with all discriminations, do not be afraid in any way, rejoice. Thus say. And again, it should be said: Just by arising, without doubt becoming a Buddha, what is the Vajra Mudra, Bodhicitta should not be slandered. The supreme Dharma should not be slandered, and should never be abandoned. To the ignorant or foolish, the great Dharma should not be shown, after completely indulging in self-satisfaction, one should not be tormented by asceticism. How to abide in that bliss, this is the future perfect Buddha. The Vajra Bell Mudra also, should never be abandoned, because it is equal to all Buddhas, one should not despise the Guru. To the great wise one who is equal to all Buddhas, whoever slanders, he has slandered all the Buddhas, he will always, obtain suffering. Why do you abide here so much, today you have the fruit of life. Equal to the gods and vows, you have no doubt. With a very joyful heart, in the vow of stainless bliss, always serve with reverence. May all beings be happy in their places, equal to Vajrasattva, you will always go. Then the disciple touches the Guru's feet with his head, and with a smile, as the Lord has instructed, all those will be practiced. Thus should promise. After the disciple has promised thus, in order to pacify the earth below, this fire offering of the ritual that comes from below should be performed, the thumb of each disciple's right hand is grasped and bound by the Guru's left hand, the ladle is filled with ghee, the oil-pouring ladle is closed, and the disciple is circled and offered seven times in the fire. Then the Guru should receive offerings from all the disciples, namely gold, silver and jewels, horses and cattle together with land, after offering all the disciples, give the mantra according to the ritual.
Tibetan
བྱ། །དེ་ནས་སྙོམས་ཞུགས་བདེ་སྤྱོད་ཚེ། །གསང་སྔགས་སྦྱིན་བ་བདག་སེམས་བཏུད། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་དག་མཆོད་ནས་སུ། །སློབ་མ་ལ་ནི་འདི་སྐད་བརྗོད། །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་ཅི་ནུས་པར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་མཆོད་ཅིག །ཅེས་སོ། །དེ་ནས་ཀྱང་མྱང་བ་དང་གཞི་བ་དང་བཏུང་བ་དང་བཟའ་བ་ལ་སོགས་པ་ཅི་འབྱོར་བས་ཚོགས་ཀྱི་ནང་དུ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་ལ། སླར་ཡང་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་བྱིན་ཏེ། དེ་དང་བཅས་པར་མཚན་ཐོག་ཐག་རོལ་པས་དགའ་བར་བྱ་ཞིང༌། དཔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་གླུ་ལ་སོགས་པ་སྤྱོད་ཅིང༌། །སྔགས་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་མཐར་མུཿ་བཟླས་ལ། གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་གི་ལུས་ལ་བཅུག་སྟེ། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་རྡུལ་ཚོན་ཕྱགས་ལ། རྡུལ་ཚོན་ལ་སོགས་པ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་དོར་ནས། ཧཱུཾ་གིས་ཕུར་བུ་ཕྱུང་སྟེ། ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ལ། ཅི་བདེར་རྒྱུ་བར་བྱའོ། །རག་གནས་ལ་སོགས་པ་ནི་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱ་བའོ། །ས་གཟུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ ༄། །ལ་སོགས་པ་ལ། གཞུང་གང་གིས་ས་གཟུང་བ་དང༌། སྟ་གོན་ལ་གནས་པ་དང༌། ཐིག་བྲི་བའི་ཆོ་ག་སྟོན་པ་བྱེད་པ་དེ་ནི་ས་གཟུང་བ་དང༌། སྟ་གོན་ལ་གནས་པ་དང༌། ཐིག་བྲི་བའི་ཆོ་གའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་དྲུག་པའོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ལས་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་དྲུག་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །།ད་ནི་ལེའུ་བཅུ་བདུན་པར་རྣམ་པར་བཤད་པའི་ཉེ་བར་བསྟན་པ་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ནས་གསོལ་ཏོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །ཁམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁམས་བཅོ་བརྒྱད་དེ། ཕྱི་དང་ནང་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་རོ། །ལྷག་མ་ཐམས་ཅད་ནི་སྒྲ་ཇི་བཞིན་པར་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། ལེའུ་བཅུ་བདུན་པ་ཉིད་དུ་བཤད་ཟིན་པས་འདིར་བདག་གིས་མ་ཕྱེའོ། །ཅུད་ཀྱིས་ལེན་གྱི་རྫས་ནི་སྡེ་ཚན་རྣམས་སོ། །དབང་དུ་བྱས་པ་ནི་དེ་གཙོ་བོར་བྱས་པའི་ཆོ་གའོ། །རིན་པར་ཕྱེ་བ་ནི་གཞུང་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་བདུན་པའོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ལས་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་བདུན་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །།སྦྱིན་སྲེག་གི་མེ་ཐབ་ཀྱི་ཚད་ལ་སོགས་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ལེའུ་འདིའི་དོན་ནི་ལས་གང་གི་ཐབ་ཁུང་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་པ་དང་ཐབ་ཁུང་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་པ་དང་ཐབ་ཁུང་གི་ཚད་དང༌། འདུག་
Chinese
བྱ། །此后于等入安乐行时，以秘密真言施与，我心敬礼。如法供养坛城后，对弟子如是说：一切皆尽己所能，供养一切如来。如是。此后又以所能获得之饮用、根茎、饮料、食物等，于会供之中供养一切佛。复次给予金刚禁行，与之相伴，应以歌舞嬉戏而欢喜。以吉祥大乐之三摩地，行持歌等，应念诵真言。此后于三字之后念诵མུཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。将秘密坛城纳入自身，以“嗡 阿 嘎 罗”等真言扫除彩粉。将彩粉等弃于大海之中。以ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）拔出橛，作息灾之火供，随适意而行。染处等应自己了知。名为“持地”者，