Tibetan
་པའོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ལས་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། ༄། །ད་ནི་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་ལ་སོགས་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་བསྒྲུབ་པ་བ་སྟན་པའི་ཕྱིར། སྦྱིན་སྲེག་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །ཕོ་ཉའི་སྟེང་དུ་གནས་པ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཕོ་ཉ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའོ། །ཆང་དང་འོ་མར་སྦགས་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས་ཆང་དང་འོ་མས་སོ་སོར་སྦགས་པའོ། །ཡང་ན་ཆང་ཉིད་འོ་མའོ། ། ༄། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་བྲིས་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐོད་པ་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་བྲི་སྣས། བསྒྲུབ་བྱ་དམ་ཚིག་སེམས་དཔར་བསྐྱེད་དེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་དང་བསྲེ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདབ་མ་རློན་པ་བརྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུ་རའི་འཕྲལ་གྱི་འདབ་མའོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཙནྡན་དམར་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཙནྡན་དམར་པོའི་རྡུལ་ལས་སོ། །མིད་བྲི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པའི་མིང་བྲིས་ལ་བསྒྲུབ་བྱ་སྟེ། གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྙིང་གར་བཅུག་ནས། སྔགས་བཟླས་ན་ཇི་སྐད་སྨོས་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡི་མིང་དང་སྤེལ་བ་ཡི། །ཡི་གེ་ར་ནི་བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་གི་ངོས་གཉིས་སུ་ར་བྲིས་པས་གཟིར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལས་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ལས་ཐམས་ཅད་ནི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་གཏན་དང་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་གང་དང་གང་དུ་འབྱུང་བདེའི་ནི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་པའོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་རྣམ་པར་བཤད་པ་ལས་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩག་སུམ་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་བཞི་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། ༄། །ད་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་རོ་ལངས་ལ་སོགས་པ་བསྒྲུབ་པ་གསུངས་པ། ད་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། གཞན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རོའི་ཁར་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དང་ནང་གིས་བྱིན་སྲེག་གོ །ཟླ་མཚན་ཕྱིས་པའི་རས་མ་ནི། བྱི་ལའི་རྟུག་པར་བཅས་པ་དག །ཞི་བཏུ་བརྡུངས་པས་བདུག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། མན་ངག་གིས་ན་རྫས་གཉིས་པོ་དེ་དག་བདུད་རྩི་ལྔ་དག་དང་བཅས་ཏེ། རྫས་བདུན་གྱི་བདུག་པར་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །རོ་ལངས་ཞེས་བྱ་བ་ལ
Chinese
此释。 великий 国王 续部吉祥金刚瑜伽母释中第四十二品释竟。 第四十三品释 ༄། 如今为了阐述以心咒的火供等事业仪轨的修法，宣说了名为火供事业仪轨等。 位于使者之上，是指与使者平等进入。 用酒和牛奶混合，是指以事业的差别，用酒和牛奶分别混合。 或者酒即是牛奶。 ༄。 写上要修的形象，是指在头盖骨上写上要修的形象，将所修之物生起为誓言尊，与智慧尊混合之意。 百片湿叶，是指杜若的新鲜叶子。 从此之后等，檀香红是指红檀香的粉末。 写明是指书写包括轮涅在内的名字，作为所修之物，放入影像的心间，念诵咒语，如前所说般变化。 彼之名与合，字RA当书写。 是指在所修之物的名字的两侧书写RA字，进行折磨之意。 一切事业等，一切事业是指息灾等。 彼等的禅定和火供的仪轨在何处出现，容易理解，依次分开，即第四十三品。 великий 国王 续部吉祥金刚瑜伽母释中第四十三品释竟。 第四十四品释 ༄。 如今宣说以金刚亥母心咒修持起尸等。 如今等，其他是指在尸体口上作法等，以及内火供。 月经擦拭过的布，与猫粪一起，用息增捣碎后熏香。 是指以口诀，将那两种物质与五甘露一起，混合作为七种物质的熏香。 内火供等容易理解。 起尸
English
This is the explanation. The explanation of the forty-second chapter from the Great King Tantra, Glorious Vajra Dakini Explanation, is complete. Explanation of the Forty-third Chapter ༄། Now, in order to explain the practice of karma rituals such as fire offerings with the essence mantra, the so-called fire offering karma ritual and so on are explained. "Residing on the messenger" means entering equally with the messenger. "Mixed with alcohol and milk" means that due to the differences in karma, they are mixed separately with alcohol and milk. Or alcohol itself is milk. ༄། Writing the form to be practiced means writing the form to be practiced on the skull, generating the object to be practiced as the Samaya-sattva, and mixing it with the Jnana-sattva. "A hundred fresh leaves" refers to the fresh leaves of Turushka. From then on, etc., red sandalwood refers to the powder of red sandalwood. "Writing the name" means writing the name including samsara and nirvana, as the object to be practiced, placing it in the heart of the image, and reciting the mantra, it will change as mentioned before. "Combine with that name, the letter RA should be written." It means writing the letter RA on both sides of the name of the object to be practiced, to torment it. "All actions," etc., all actions refer to pacifying, etc. Where the meditation and fire offering rituals of these appear, it is easy to understand, and they are separated in order, which is the forty-third chapter. The explanation of the forty-third chapter from the Great King Tantra, Glorious Vajra Dakini Explanation, is complete. Explanation of the Forty-fourth Chapter ༄། Now it is said to practice raising corpses, etc., with the essence mantra of Vajravarahi. Now, etc., "other" means performing actions on the mouth of the corpse, etc., and internal fire offerings. Cloth wiped with menstrual blood, together with cat feces, should be pounded with pacifying and increasing, and fumigated. It means that with the oral instructions, those two substances together with the five amritas, are mixed as a fumigation of seven substances. Internal fire offerings, etc., are easy to understand. Raising corpses