Tibetan
་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་ཧ་ས་དེ་བ་ལ་སོགས་པ་གཟུང་ངོ༌། །བསྒྲུབ་བར་མི་བྱ་བ་དང་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩ་བ་དང་འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པའི་སྨན་གྱི་ཚོགས་བསྒྲུབ་པར་མི་བྱ་བ་ཅི་ཡང་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འོན་ཀྱང་མན་ངག་མ་གཏོགས་པར་མི་འགྲུབ་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། མན་ངག་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཀ་ཀོན་ཏའི་འབྲས་བུ་ནི་པདྨའི་འབྲས་བུའོ། །སྣ་ཆེན་གྱི་ཐོད་པ་ནི་གླང་པོ་ཆེའི་ཐོད་པའོ། །ཁ་ཅིག་ནི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐོད་པའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དུར་ཁྲོད་དུ་སྐྱེས་པའི་གྷྲྀངྒ་ནི་དུར་ཁྲོད་ནས་སྐྱེས་པའི་བྷྲྀངྒ་ར་ཙའོ། །ཡར་ངོ་མར་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། པདྨ་དཀར་པོའི་འབྲས་བུའི་སྦྱོར་བ་ནི་ཡར་ངོ་ལ་བྱ་ལ། བྷྲྀངྒ་ར་ཙ་ནི་མར་ངོ་ལ་བྱའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །ཨམྦའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཨ་མྦའི་ཤིང་གི་རུས་པ་ཞག་དང་བའི་རྣམ་པ་ལྔས་བྱུགས་ཏེ། སྐྱེས་བུའི་ཐོད་པར་ཇི་ལྟ་པ་བཞིན་དུ་བསྐྱེད་ནས། སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་ལག་པ་གཡས་པ་ལ་འཁུ་བས་བྱུགས་ཏེ། ཟླ་བ་ཡར་ངོ་ལ་བྱིན་ན་ཇི་སྐད་སྨོས་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །བལ་པོ་སེའུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འདིར་ཡང་བའི་རྣམ་པ་ལྔས་བྱུག་པ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཁྲག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྲིན་ལག་གི་ཁྲག་གིས་ལག་པ་གཡོན་པ་ལ་བྱུགས་ཏེ་ཟླ་བ་མར་དོ་ལ་སྦྱིན་པའོ། །རྒྱལ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟག་ཏུ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཀུ་བ་ཁན་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། །ཆགས་ཅན་གྱི་ནི་ཁམ་ཕོར་བསྐྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་ཐོད་པར་བསྐྱེད་པའོ། །ཉིན་ཕྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཆང་ངོ༌། །དེ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་བོན་ནོ། །སོགས་ཀྱིས་ ༄། །ནི་འོ་མ་ལ་སོགས་པ་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བུད་མེད་རོ་ཡི་ལྟོ་བར་གཞུག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་བུང་མེད་ཀྱི་རོའི་དཀུ་འམ། ཆོས་འབྱུང་བའི་ནང་དུ་གཞུག་པའོ། །དེའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་རོ་དེའིའོ། །མཆིན་པ་ནི་ཁྲག་གོ །བཅས་པ་ནི་ཞག་གོ །བདུག་པ་ནི་དེའི་ཤ་ལ་སོགས་པའི་བདུག་པའོ། །བུད་མེད་ཀྱི་ཁྲག་གིས་བྱུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྨིན་པའི་ས་བོན་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་བྱུག་གོ །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །འོལ་སེ་ནི་འོལ་མ་སེའི་ལྕུག་མའོ། །དམར་སེར་ནི་སྤྲེའུའོ། །སྒོ་ད་ནི་ཆང་གི་སྣོད་བཞག་པའི་སྒོ་ངའོ། །འདིར་མན་ངག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྤྲེའུའི་ཐོད་པར་འོལ་མ་སེའི་ལྕུག་མ་བསྐྱེད་པས་ལམ་ལྷུང་བ་བཟུང་ལ། དེ་ལས་སྒོ་ངར་བྱས་ཏེ། དེར་ཆང་སྣོད་
Chinese
འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །（意思是“转变”）。དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་ཧ་ས་དེ་བ་ལ་སོགས་པ་གཟུང་ངོ༌། །（“彼”等词语是指哈萨德瓦等）。བསྒྲུབ་བར་མི་བྱ་བ་དང་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩ་བ་དང་འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པའི་སྨན་གྱི་ཚོགས་བསྒྲུབ་པར་མི་བྱ་བ་ཅི་ཡང་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །（“不应修持”等词语的意思是，对于根和果等药物的集合，没有什么是不应修持的）。འོན་ཀྱང་མན་ངག་མ་གཏོགས་པར་མི་འགྲུབ་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། མན་ངག་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཀ་ཀོན་ཏའི་འབྲས་བུ་ནི་པདྨའི་འབྲས་བུའོ། །（然而，为了表明没有口诀就无法成就，所以说了“口诀”等词语，即：卡康达的果实是莲花的果实）。སྣ་ཆེན་གྱི་ཐོད་པ་ནི་གླང་པོ་ཆེའི་ཐོད་པའོ། །（象鼻的头盖骨是大象的头盖骨）。ཁ་ཅིག་ནི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐོད་པའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །（有些人说是坟墓的头盖骨）。དུར་ཁྲོད་དུ་སྐྱེས་པའི་གྷྲྀངྒ་ནི་དུར་ཁྲོད་ནས་སྐྱེས་པའི་བྷྲྀངྒ་ར་ཙའོ། །（坟墓中生长的གྷྲྀངྒ་（藏文），घृङ्ग（梵文天城体），ghṛṅga（梵文罗马拟音），颈，容器）是坟墓中生长的བྷྲྀངྒ་ར་ཙ་（藏文），भृङ्गारच（梵文天城体），bhṛṅgāraca（梵文罗马拟音），金瓶）。ཡར་ངོ་མར་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། པདྨ་དཀར་པོའི་འབྲས་བུའི་སྦྱོར་བ་ནི་ཡར་ངོ་ལ་བྱ་ལ། བྷྲྀངྒ་ར་ཙ་ནི་མར་ངོ་ལ་བྱའོ། །（所谓上弦月和下弦月，就是说白色莲花的果实的混合物要在上弦月做，བྷྲྀངྒ་ར་ཙ་（藏文），भृङ्गारच（梵文天城体），bhṛṅgāraca（梵文罗马拟音），金瓶）要在下弦月做）。ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །（其余的很容易理解）。ཨམྦའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཨ་མྦའི་ཤིང་གི་རུས་པ་ཞག་དང་བའི་རྣམ་པ་ལྔས་བྱུགས་ཏེ། སྐྱེས་བུའི་ཐོད་པར་ཇི་ལྟ་པ་བཞིན་དུ་བསྐྱེད་ནས། སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་ལག་པ་གཡས་པ་ལ་འཁུ་བས་བྱུགས་ཏེ། ཟླ་བ་ཡར་ངོ་ལ་བྱིན་ན་ཇི་སྐད་སྨོས་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །（所谓“安巴”等，就是说用安巴树的骨头涂上酥油和五种精华，像往常一样放在男人的头盖骨里，然后用右手缠绕成熟的果实涂抹，在上弦月给予，就会像前面说的那样转变）。བལ་པོ་སེའུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འདིར་ཡང་བའི་རྣམ་པ་ལྔས་བྱུག་པ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །（所谓“尼泊尔苹果”等，这里也要加上用五种精华涂抹）。ཁྲག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྲིན་ལག་གི་ཁྲག་གིས་ལག་པ་གཡོན་པ་ལ་བྱུགས་ཏེ་ཟླ་བ་མར་དོ་ལ་སྦྱིན་པའོ། །（所谓“用血”，就是用无名指的血涂抹在左手上，然后在下弦月给予）。རྒྱལ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟག་ཏུ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །（所谓“胜利”，就是说也要经常混合）。ཀུ་བ་ཁན་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། །ཆགས་ཅན་གྱི་ནི་ཁམ་ཕོར་བསྐྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་ཐོད་པར་བསྐྱེད་པའོ། །（所谓“库瓦坎德”等，“有欲者则生食”，就是说在女人的头盖骨里生）。ཉིན་ཕྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཆང་ངོ༌། །（所谓“中午”，就是酒）。དེ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་བོན་ནོ། །（所谓“那”，就是种子）。སོགས་ཀྱིས་ ༄། །ནི་འོ་མ་ལ་སོགས་པ་གཟུང་བར་བྱའོ། །（“等”是指牛奶等）。དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བུད་མེད་རོ་ཡི་ལྟོ་བར་གཞུག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་བུང་མེད་ཀྱི་རོའི་དཀུ་འམ། ཆོས་འབྱུང་བའི་ནང་དུ་གཞུག་པའོ། །（所谓“放入女尸的腹中”，就是放入无蜂尸体的腰部，或者放入法界源起之中）。དེའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་རོ་དེའིའོ། །（所谓“那”，就是那个女尸的）。མཆིན་པ་ནི་ཁྲག་གོ །（肝脏是血）。བཅས་པ་ནི་ཞག་གོ །（包括的是酥油）。བདུག་པ་ནི་དེའི་ཤ་ལ་སོགས་པའི་བདུག་པའོ། །（熏香是那肉等的熏香）。བུད་མེད་ཀྱི་ཁྲག་གིས་བྱུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྨིན་པའི་ས་བོན་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་བྱུག་གོ །（所谓用女人的血涂抹，也是涂抹在成熟的种子等上面）。ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །（其余的很容易理解）。འོལ་སེ་ནི་འོལ་མ་སེའི་ལྕུག་མའོ། །（奥赛是奥玛赛的嫩枝）。དམར་སེར་ནི་སྤྲེའུའོ། །（红色的是猴子）。སྒོ་ད་ནི་ཆང་གི་སྣོད་བཞག་པའི་སྒོ་ངའོ། །（斯嘎达是放置酒器的门）。འདིར་མན་ངག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྤྲེའུའི་ཐོད་པར་འོལ་མ་སེའི་ལྕུག་མ་བསྐྱེད་པས་ལམ་ལྷུང་བ་བཟུང་ལ། དེ་ལས་སྒོ་ངར་བྱས་ཏེ། དེར་ཆང་སྣོད་
English
It means 'transformation'. 'That' and so on refer to Hasa Deva and so on. 'Not to be accomplished' means that there is nothing that should not be accomplished in the collection of medicines such as roots and fruits. However, in order to show that it cannot be accomplished without the oral instructions, the 'oral instructions' and so on are said, that is, the fruit of Ka Kon Ta is the fruit of the lotus. The skull of the elephant's trunk is the skull of the elephant. Some say it is the skull of the cemetery. Ghrnga (藏文，घृङ्ग（梵文天城体），ghṛṅga（梵文罗马拟音），neck, container) growing in the cemetery is Bhrngaraca (藏文，भृङ्गारच（梵文天城体），bhṛṅgāraca（梵文罗马拟音），golden vessel) growing in the cemetery. In terms of waxing and waning moons, the mixture of white lotus fruit should be done on the waxing moon, and Bhrngaraca (藏文，भृङ्गारच（梵文天城体），bhṛṅgāraca（梵文罗马拟音），golden vessel) should be done on the waning moon. The rest is easy to understand. In 'Amba' and so on, the bone of the Amba tree is smeared with ghee and the five essences, and placed in the skull of a man as usual. Then, the ripe fruit is smeared by wrapping it around the right hand, and if it is given on the waxing moon, it will transform as mentioned before. In 'Nepalese apple' and so on, here too, the five essences should be added to the smear. 'With blood' means that the blood of the ring finger is smeared on the left hand and given on the waning moon. 'Victory' means that it should always be mixed. In 'Kuva Khande' and so on, 'The passionate one creates a mouthful' means that it is created in the skull of a woman. 'Midday' means alcohol. 'That' means seed. 'Etc.' refers to milk and so on. In 'Then' and so on, 'Place it in the belly of a female corpse' means placing it in the waist of a bee-less corpse, or placing it in the Dharmadhatu. 'That' means that of the female corpse. Liver is blood. Included is ghee. Incense is the incense of that meat and so on. 'Smear with the blood of a woman' also means smearing on ripe seeds and so on. The rest is easy to understand. Olse is the twig of Olma Se. Red is monkey. Sgoda is the door where the alcohol container is placed. Here, the oral instruction is this: by growing the twig of Olma Se in the skull of a monkey, hold the fallen path, and make a door out of it, and there place the alcohol container.
Tibetan
བཞག་ལ་དེར་ཆང་ཅུང་ཟད་བླུགས་ཏེ། དགུག་པར་བྱ་བའི་ཆང་གི་འཕྲོ་ལ་ཁ་བལྟས་ཏེ། རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་སྔགས་བཟླས་ན་ཆང་གི་ལྷག་མ་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །ཆུ་འགྲམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྐྱེད་པ་ཀུན་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྔར་བསྟན་པའི་ལྕུག་མ་ལ་སོགས་པ་ཀུན་ལའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །གཅི་པའི་ཤུལ་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྔགས་ཀྱིས་མངོན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆང་བླུགས་ཏེ་འཇིམ་པར་བརྫི་བའོ། །དེ་ཡི་ཡན་ལག་ལྔ་བཟུང་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ད་དུ་རའི་འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཡན་ལག་ལྔའོ། །རིལ་བུ་དག་ནི་མཛེས་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིལ་བུ་བྱས་ལ་ངེས་འཕྲལ་བར་ཐིག་ལེ་མཛེས་པར་བྱ་བའོ། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྱེད་འགྱུར་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་དབང་དུ་གྱུར་ནས་བསྒོ་བ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པའོ། །ཡུངས་ཀར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི། སྔར་བསྟན་པའི་ཆོ་ག་གསལ་བར་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །ཁྲག་བཅས་བསྒོམས་ན་སྟག་སོགས་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། འབྲས་བུ་ཁར་བཅུག་ཅིང་གདོང་ལ་སྟག་ལ་སོགས་པའི་ཁྲག་གིས་བྱུགས་ལ། སྟག་ལ་སོགས་པར་བསྒོམས་ན་སྟག་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །སྦྱོར་པའི་ཆོ་གས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་བསམ་གཏན་དང༌། རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་སྔགས་བཟླས་པ་ལ་སོགས་ ༄། །པ་ལ་འགྲུབ་པོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རྟག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །འབྲས་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འབྲས་བུ་ནི་སྨྱོ་བྱེད་ལ་སོགས་པའི་འབྲས་བུའོ། །བཅོས་མ་ནི་བསྒྱུར་བའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ནི་སྦྱོར་བའོ། །ཡེ་ཤེས་ནི་ཉམས་སུ་བླང་བའི་ཆོ་ག་ཤེས་པའོ། །ཁ་ཅིག་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲག་གིས་བསྒོས་པ་ལ་སོགས་པའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ནི་གཞུང་སྟེ་བཞི་བཅུ་པའོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དབལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ལས་ལེའུ་བཞི་བཅུ་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཅིག་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། ༄། །ད་ནི་བསམ་གཏན་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ལས་རྒྱས་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨན་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཚོགས་བསྟན་གྱི་འོག་ཏུའོ། །དེ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསམ་གཏན་ལ་དགའ་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་འདིས་འབྲས་བུ་བདེ་བླག་ཏུ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ཨཱ་ལི
Chinese
放置在那里倒入少许酒，面向要引诱的酒的残余部分，念诵八足咒语，就能享用所有的酒的残余，这就是了。水边等处，对于一切生长之物，是指先前所说的嫩枝等一切。残余是容易理解的。在小便之处等处，用咒语加持，是指倒入酒后揉成泥。抓住它的五个分支，是指曼陀罗果实等的五个分支。把药丸做得漂亮，是指做好药丸后，立即把提卡做得漂亮。所有的事情都会做成，是指国王等被控制后，所有吩咐的事情都会做成。用芥子等，是阐明先前所示的仪轨。如果观想血，就会变成老虎等，是指把果实放入口中，脸上涂上老虎等的血，观想成老虎等，就会呈现老虎等的形象。结合的仪轨等是容易理解的。为了说明金刚空行的禅定和念诵八足咒语等能够成就，所以说了经常等。果实等，果实是指疯果等果实。伪造是指改变。手印是指结合。智慧是指知道修习的仪轨。有些人说手印是指用血涂抹等。依次分开的是正文，即第四十品。伟大的续部之王，吉祥金刚空行母的解释中，第四十品的解释完毕。 第四十一品的解释。 现在为了说明安住于禅定者通过元音辅音的等持来增广事业，所以说了此后等。此后是指在说明药物的业的集合之后。从此是指喜好禅定的瑜伽士们，为了通过此容易获得果实，元音
English
Having placed it there and poured a little wine, facing the remainder of the wine to be enticed, reciting the eight-legged mantra, one will enjoy all the remainder of the wine, that is it. At the waterside and so forth, for all that grows, it refers to all the previously mentioned shoots and so forth. The remainder is easy to understand. At the place of urination and so forth, consecrate with mantra, which means pouring wine and kneading it into mud. Holding its five branches, it refers to the five branches of the datura fruit and so forth. Make the pills beautiful, which means after making the pills, immediately make the tilaka beautiful. All actions will be done, which means after the king and so forth are controlled, all commanded actions will be done. With mustard and so forth, it clarifies the previously shown ritual. If one meditates with blood, one will become a tiger etc., which means putting the fruit in the mouth and smearing the face with the blood of a tiger etc., and meditating as a tiger etc., one will take the form of a tiger etc. The ritual of union and so forth is easy to understand. In order to show that the samadhi of Vajra Dakini and the recitation of the eight-legged mantra etc. can be accomplished, therefore it is said always etc. Fruits etc., fruit refers to the fruit of madana etc. Counterfeit means to change. Mudra means to combine. Wisdom means knowing the ritual to be practiced. Some say that mudra refers to smearing with blood etc. Separated in order is the text, that is the fortieth chapter. In the explanation of the great king of tantras, Glorious Vajra Dakini, the explanation of the fortieth chapter is completed. The explanation of the forty-first chapter. Now, in order to show how those who abide in meditation expand their activities through the samadhi of vowels and consonants, therefore it is said thereafter etc. Thereafter refers to after the explanation of the collection of actions of medicines. From this, it is for the yogis who delight in meditation, in order to easily obtain the fruit through this, vowels