Tibetan
ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་ནོ། །ཡང་ན་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་རྣམས་ཏེ། དེ་ཉིད་བཅུད་ཀྱི་གནས་དང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །གཙོ་བོ་ནི་སྒོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། ཨཾ་ག་ཐིག་ལེའི་རི་མོའི་མེ་ལྕེའི་སྒོར་རོ། །སྦྱར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོད་ཟེར་གྱི་འགྲོ་འོང་མཉམ་པར་སྦྱར་བའོ། །ཟླ་བ་གཉིས་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་ཚེས་དང་ཐིག་ལེ་གཉིས་དང་མཉམ་པར་སྦྱར་བའོ། །དབང་དུ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཁམས་གསུམ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱེད་པའོ། །ཁྱབ་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་ལ་བཀུག་ནས་བསྐོར་བའོ། །ད་ནི་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་དྲུག་པའི་ལས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཨ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་ཚེས་དང་ཐིག་ལེ་དང་བཅས་པའི་དབྱངས་ཡིག་བཅོ་ ༄། །ལྔ་པ་གཟུང་ངོ༌། །ཐམས་ཅད་སྡུད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་སྡུད་པ་སྟེ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །འཚེ་བ་ཟློག་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངན་འགྲོ་དང་སྲིད་པའི་འཚེ་བ་ཟློག་པར་བྱེད་པའོ། །བཅུ་དྲུག་པའི་ལས་ནི་གོ་སླ་བས་མ་ཕྱེའོ། །དཀར་པོ་དམར་པོའི་ཏིང་འཛིན་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལྷའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བྱའོ། །དེས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཨ་ལ་སོགས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། དེའི་འོག་ཏུ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་ཡི་གེ་རྣམས་སྔར་བསྟན་པ་དང༌། འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བདག་དང་གཞན་གྱི་ལུས་ལ་བཀོད་ལ། ཚེགས་མེད་པར་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་ནི་མདོར་བསྡུས་པའི་ཆོ་གའོ། །ད་ནི་ལས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་ཡི་གེ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་སྔོན་དུ་རང་གི་ལུས་བསྲུང་བའི་ཆོ་ག་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བསྟན་པའི་ལས་རྣམས་སོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །བདག་གི་དེ་ཉིད་གསལ་བ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་གི་ཁམས་བཅུ་དྲུག་བསྲུང་བའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོ། །དེ་ལྟར་དབྱངས་ཀྱི་ལས་རྣམས་བཤད་ནས། གསལ་བྱེད་ཀྱི་ལས་རྣམས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། རིག་པ་དེ་ཉིད་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །ཤེས་རབ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་ལྷའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་འབྱུང་བའོ། །ཡི་གེ་དང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཀའོ། །ཇི་སྲིད་ལུས་ལ་གནས་ཀྱི་བར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དེའི་ལུས་ལ་ཡི་གེ་བསམ་པ་དེ་སྲིད་དོ། །རང་གི་ལྷ་ཡི་
Chinese
是菩提心之水流。又或者说，阿黎嘎黎（藏文：ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་）是指字母，其本身是精华之所在，是金刚萨埵等的自性。主要与门结合，即与ཨཾ་嘎（藏文：ཨཾ་ག་）明点的火焰之门。结合是指光芒的来往平等结合。与二月相结合，是指与月亮和明点二者平等结合。使之自在，是指使三界俱生之智慧自在。应当观想为遍布，是指勾召到所修之身体上并围绕。现在是为了显示十六元音字母的作用，所以说了“阿（藏文：ཨ་）”等。阿（藏文：ཨ་）是指包含月亮和明点的十五个元音字母。 ༄། །第五个是执持。全部聚集是指聚集所有字母，已经说完了。能遮止损害，是指能遮止恶趣和有寂的损害。十六个的作用因为容易理解所以没有分开解释。作白色红色的禅定，是指作方便和智慧自性的本尊的禅定。那会变成什么呢？说了“阿（藏文：ཨ་）”等，在那之后，将之前所说的阿黎嘎黎（藏文：ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་）字母，以及下面将要出现的，安置在自己和别人的身体上，意思是说毫不费力地就能成就所有事业。这是简略的仪轨。现在是为了在所有这些事业中，先用这些字母来守护自己的身体，所以说了“如是”等。如是是指之前所说的那些事业。其余的容易理解。是自己本性的显现，是指守护自己十六界的那样一种真如。这样讲完了元音的作用之后，为了显示辅音的作用，所以说了“此后”等。彼智慧即生起，是指从与智慧平等结合的本尊禅定中生起。第一个字母是指字母“嘎（藏文：ཀ）”。乃至身体存在之时，是指在那所要修的身体上观想字母直到那时。自己本尊的
English
It is the stream of Bodhicitta. Or rather, Āli Kāli (Tibetan: ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་) refers to the letters, which themselves are the essence, the nature of Vajrasattva and others. Mainly combined with the door, that is, with the door of the flame of the ཨཾ་ga (Tibetan: ཨཾ་ག་) bindu. Combining means the equal combination of the coming and going of light. Combined with the two moons, it means equally combining with the moon and the two bindus. To make it free, means to make the wisdom of the three realms born together free. It should be contemplated as pervasive, which means hooking and circling on the body to be cultivated. Now, in order to show the function of the sixteen vowels, it is said "A (Tibetan: ཨ་)" and so on. A (Tibetan: ཨ་) refers to the fifteen vowels including the moon and bindu. ༄། །The fifth is holding. Gathering all means gathering all the letters, which has been said. It can prevent harm, which means it can prevent the harm of evil destinies and existence. The function of the sixteen is not explained separately because it is easy to understand. Do white and red samadhi, which means do the samadhi of the deity of the nature of skillful means and wisdom. What will it become? It said "A (Tibetan: ཨ་)" and so on, after that, put the Āli Kāli (Tibetan: ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་) letters that were said before, and those that will appear below, on the body of oneself and others, meaning that all activities can be accomplished effortlessly. This is a brief ritual. Now, in order to protect one's own body with these letters first in all these activities, it is said "Thus" and so on. Thus refers to those activities mentioned before. The rest is easy to understand. It is the manifestation of one's own nature, which refers to suchness that protects one's own sixteen realms. After explaining the function of vowels in this way, in order to show the function of consonants, it is said "After this" and so on. That wisdom arises, which means it arises from the deity's samadhi that is equally combined with wisdom. The first letter refers to the letter "ka (Tibetan: ཀ)". Until the body exists, it means to visualize the letters on the body to be cultivated until then. One's own deity's