Tibetan
། དེའི་ཐོད་པར་གཟུགས་པ་དང༌། དེའི་ཁྲག་གིས་གཏོར་བ་དང༌། དེའི་ཞག་གིས་བྱུག་པ་དང༌། དེ་དང་དེའི་ཤ་རུས་ཀྱིས་བདུག་པ་སྟེ། དེ་དག་ཉིད་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་ཡིན་ལ། མཆོད་པ་དེ་དག་གིས་མཉེས་པར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །གྲོག་མཁར་གྱི་ནི་ས་དག་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཐུན་མོང་གི་ཆོ་ག་སྟེ། ཁྱད་པར་དུ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སས་དགད་བར་བྱ་སྟེ། གཟུགས་བསྒྱུར་བ་ལ་ནི་གང་གི་གཟུགས་སུ་བསྒྱུར་བའི་རོ་བསྲེགས་པའི་ས་ལས་བསྐྱེད་པར་བྱ་ཞིང༌། རོ་བསྲེགས་པའི་གནས་དེ་ཉིད་དུ་གཟུགས་པར་བྱའོ། །དགོངས་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲགས་པར་ཟད་དོ། །དེ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ་གཟུང་བར་བྱའོ། །ཤིང་བསྐྱེད་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ལས། །འབྱུང་ཞིང་སྲུང་བ་ལ་སོགས་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤིང་དང་སྡོང་བུ་ལ་སོགས་པ་བསྐྱེད་པའི་བསྟན་བཅོས་ལས་འབྱུང་བའི་སྲུང་བ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་ཇི་བཞིན་བྱ་བའོ། །གཞན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོ་ག་མཉམ་པའི་སྐྱོན་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། དྲག་པོའི་གདོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤ་ཟ་བ་དང༌། བར་སྣབས་ཟ་ལ་སོགས་པའི་གདོན་ནོ། །དེ་དང་དེའི་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུགས་བསྒྱུར་བར་འདོད་པ་ལ། རིལ་བུ་ཁར་བཅུག་སྟེ་གང་གི་གཟུགས་བྱ་བར་འདོད་པ་དེའི་ ༄། །གཟུགས་སུ་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཁྱད་པར་དུ་མི་སྣང་བ་ནི་མགུལ་དུ་གདགས་པར་བྱའོ། །འུག་པ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སོགས་ཀྱིས་ནི་རིག་པ་གྲུབ་པ་ལ་སོགས་པ་གཟུང་ངོ༌། །ཆ་ཙམ་ཞེས་བྱ་བ་ན་རྣལ་འབྱོར་པའི་གྲིབ་མ་ཅམ་ཡང་ངོ༌། །གང་གིས་ཤེ་ན། ས་བོན་མ་ཉམས་སྟོབས་ཀྱིས་སོ། ཞེས་བྱ་བ་ལ། མ་ཉམས་པ་ནི་རྨ་མེད་པ་དང་མ་ཚིག་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ས་བོན་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་སྟེ། གཟུགས་པར་བྱ་བའི་ཐོད་པ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དེ་ལྟར་བལྟ་བར་བྱའོ། །མཚོན་ཆ་བཟློག་པའི་རྣམ་པ་གཞན་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཉི་མ་གཟས་ནི་ཟིན་དུས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིང་རྣམས་ཀྱི་རྩ་བར་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ངོས་བརྐོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལྷག་མ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཕྱོགས་རྩ་བ་རྐོས་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་པའི་དུས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ལྷག་མ་ཡིན་ནོ། །སྔར་བཞིན་ཆོ་གའི་རིམ་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟའ་ཉི་མ་དང་སྐར་མ་རྒྱལ་ལ་གཟུགས་པ་ལ་སོགས་པ་ནས་བརྩམས་ནས་རྩ་བའི་སྐུད་པ་བསྒྲིལ་པ་མགུལ་བར་གདགས་པའི་བར་དུ་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེའི་གེ་སར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པ་ཐ་ལ་སོགས་པའི་གེ་སར་རོ། །ཨད་ཀོ་ཏ་ཀའི་ཙ་བ་བླངས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མ་ད
Chinese
其头盖骨塑像，以其血涂抹，以其油涂身，以其和其血肉骨头熏烧，那些就是花朵等等的供品，说要以那些供品使之欢喜。གྲོག་མཁར་གྱི་ནི་ས་དག་དང༌།（藏文）等等是共同的仪轨，特别要用尸陀林的土来装饰，对于塑像来说，要用塑成何者形象的尸体焚烧后的土来制作，就在焚尸的地方塑像。དགོངས་མོ་（藏文）被称为是出名的。དེ་ནི་（藏文）是指要拿三股铁丝缠绕之物。ཤིང་བསྐྱེད་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ལས། །འབྱུང་ཞིང་སྲུང་བ་ལ་སོགས་བྱ།（藏文）意思是说：从树木和树苗等生长的论典中出现的守护等等的仪轨要如法行事。གཞན་དུ་（藏文）是指指出仪轨混杂的过失，དྲག་པོའི་གདོན་（藏文）是指食肉鬼和食脓血等的鬼。དེ་དང་དེའི་གཟུགས་（藏文）是指想要塑像时，口中含丸，会显现出想要塑成之物的形象。特别是不想显现时，就挂在颈间。འུག་པ་ལ་སོགས་པ་（藏文）等等，等等包括成就明咒等等。ཆ་ཙམ་（藏文）是指瑜伽士的影子。གང་གིས་ཤེ་ན། ས་བོན་མ་ཉམས་སྟོབས་ཀྱིས་སོ།（藏文）意思是说，不损伤是指没有伤痕和没有烧焦等等。ས་བོན་（藏文）是近似的表示，对于要塑像的头盖骨等等也要那样看待。说了其他遮返兵器的形态，དེ་ནས་（藏文）等等，ཉི་མ་གཟས་ནི་ཟིན་དུས་སུ་（藏文）是指在太阳被 கிரக（梵文天城体，graha，graha，执，持） 抓住的时候，要在树木的根部向东的方向挖掘，这是未说完的部分。བྱང་ཕྱོགས་རྩ་བ་རྐོས་ནས་ནི།（藏文）是指月亮被 கிரக（梵文天城体，graha，graha，执，持）抓住的时候，这是未说完的部分。སྔར་བཞིན་ཆོ་གའི་རིམ་པ་ཡིས།（藏文）是指从星宿太阳和星宿得胜时塑像等等开始，到将缠绕的根绳挂在颈间为止。དེའི་གེ་སར་（藏文）是指莲花等的花蕊。ཨད་ཀོ་ཏ་ཀའི་ཙ་བ་བླངས་ལ་（藏文）是指太阳
English
Its skull is sculpted, sprinkled with its blood, anointed with its fat, and fumigated with its flesh and bones. These are the offerings of flowers and so on, and it is said that one should please them with these offerings. "Ground from a termite mound," etc., are common rituals. In particular, it should be adorned with soil from a charnel ground. For transforming forms, it should be created from the soil of the cremation site where the corpse was burned into the form of whatever is being transformed. The place where the corpse was burned should be the place where the form is made. "Dgongs mo" is merely famous. "That" refers to taking something wrapped with three iron wires. "From the extensive ritual of growing trees, perform protection and so on" means that the rituals of protection and so on that come from the teachings on growing trees and saplings should be performed as they are. "Otherwise" indicates the fault of mixing rituals. "Violent demons" refers to flesh-eating demons and pus-eating demons, and so on. "Its form" refers to when one wants to transform a form, one puts a pill in one's mouth and it will appear in the form of whatever one wants to transform. In particular, when one does not want it to appear, one should hang it around one's neck. "Owls and so on" includes accomplishments of knowledge and so on. "A mere part" refers to the shadow of a yogi. "By what? By the power of the seed being undiminished" means that "undiminished" refers to being without wounds and unburnt, and so on. "Seed" is an approximate indication, and the skull and so on that are to be sculpted should also be regarded in the same way. Having spoken of other ways to avert weapons, "Then" and so on, "When the sun is seized" means that when the sun is seized by ग्रह (Sanskrit Devanagari, graha, graha, seizing, holding), one should dig on the east side of the roots of the trees, which is the remainder. "Having dug the northern root" means that when the moon is seized by ग्रह (Sanskrit Devanagari, graha, graha, seizing, holding), which is the remainder. "With the order of the ritual as before" means that from sculpting when the planets, sun, and stars are victorious, and so on, up to hanging the twisted root cord around the neck, one should take it. "Its pistil" refers to the pistil of lotuses and so on. "Having taken the root of Adkotaka" refers to the sun.
Tibetan
ང་ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་པའི་ཚེའམ། གཟའ་ཉི་མའམ་སྐར་མ་རྒྱལ་དུ་འཛོམ་པའི་དུས་སམ། འབྱུང་པོའི་ཉིན་ཞག་ལ་ཡང་རུང་དུས་དེ་དག་ཏུ་བླང་བར་བྱའོ། །པི་ཏི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲགས་པར་ཟད་དོ། །ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྱུང་པོའི་ཉིན་ཞག་གཟུང་བའོ། །ལོ་གཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་སྨན་གྱི་ནུས་པའི་དུས་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། སྒྲུབ་བ་པོའི་སྦྱོར་བ་བརྩམས་ནས་ལོ་གཅིག་གིས་བར་དུ་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གཟུང་ངོ༌། །བྲཧྨ་དནད་ཞས་བྱ་བ་ནི་སྨན་བྲ་ཧྨའི་རྩ་བའོ། །པདྨའི་འདམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པདྨའི་རྩ་བའི་ལྡེ་གུའོ། །ཨཱི་ཤྭ་ར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདམ་གྱི་མིང་སྟེ། དབང་ཕྱུག་མའི་འདམ་ཞེས་བྱ་བའོ། །མཚན་མ་གཅིག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནོ་ཁ་ནུབ་ཏུ་བལྟས་པའི་ལིངྒའི་ཉེ་འཁོར་གྱིས་འོ། །སྔར་བསྟན་ཆོ་གའི་རིམ་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཇི་སྲིད་ལུས་ལ་གནས་ཀྱི་བར། །ཞེས་བྱ་བ་སྔ་མ་དང་སྦྱར་ཏེ་ལུས་ལ་བསྐུ་བའོ། །ཀུ་མཱ་རཱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲགས་པར་ཟད་དོ། །གཞོན་ནུ་མ་ཡི་རྐང་རྗེས་རྡུལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུ་མོ་གཞོན་ནུ་མའི་ ༄། །རྐང་རྗེས་ཀྱི་རྡུལ་ལོ། །དེའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུ་མོ་དེའི་འོ། །མ་ཧེའི་རྭ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲ་ཇི་བཞིན་ནོ། །སུམ་ཅུ་གསུམ་པས་མཆོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། འདམ་དེ་ལུས་ལ་བསྐུས་པའི་སྒྲུབ་པ་པོའོ། །བེ་སྣུ་བི་ཞེས་བྱ་བའི་སྨན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བེ་སྣུ་བི་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་ཅན་གྱི་འདམ་མོ། །ནགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོ་མ་ལ་ཏ་ལའོ། །བཟློག་སྟེ་འཁོར་བའི་འཁོར་ལོ་ཡི། །འཇིམ་པ་འབད་དེ་བླངས་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཙཀྲ་ཨངྒའི་ལྡེ་གུའོ། །ཕག་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏ་ལ་མུ་ཤ་ལིའོ། །ཕག་གི་ལུས་ལས་བྱུང་བའི་འདམ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕག་མོའི་ལྟོ་ལ་གོས་པའི་འཇིམ་པའོ། །མ་ཧེའི་རྭ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ། །དབང་པོའི་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བ་ད་རུའོ། །སུམ་ཅུ་གསུམ་དབང་འདམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སུམ་ཅུ་གསུམ་པས་མཆོད་པས་ན་སུམ་ཅུ་གསུམ་དབང་འདམ་སྟེ་འདམ་གྱི་མིང་ངོ༌། །ཙཎྜ་ལཱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་ཚེ་སྟེ། དེའི་རྩ་བའི་འདམ་ནི་ཙ་མུཎྜའི་འདམ་ཞེས་བྱ་བའམ། དེ་ཡི་ལྟག་པ་གཤགས་ནས་སུ། །ལྕེ་ནི་རྩ་བར་བཅས་ཏེ་བླང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུས་ལྟག་པའི་ཕྱོགས་ནས་དྲལ་ཏེ་རྩ་བ་དང་བཅས་པར་དབྱུང་བའོ། །རིལ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པའོ། །དེ་ཡི་ཤ་དང་ཞག་དང་ཁྲག །ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཟླ་བ་བརྒྱད་པ་མངལ་ནས་བྱུང་བའིའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །བྱིས་པའི་རོ་
Chinese
我于月亮被罗睺吞噬之时，或太阳日或星宿吉祥汇聚之时，或于鬼怪之日，无论何时，都应取用这些。所谓“毕地”，就是众所周知的。所谓“又”，就是取鬼怪之日。所谓“一年”等等，是指药物效力的时间，即修行者开始修持后，一年之内都具有效力。所谓“梵天杖”，是指梵天药的根。所谓“莲花泥”，是指莲花根的泥土。所谓“自在”，是泥土的名称，即自在母的泥土。所谓“一个标志”，是指面向西方观看林伽附近的。所谓“先前所示仪轨次第”，是指“乃至身体存在之时”，与前面结合，涂抹于身体上。所谓“鸠摩罗”，就是众所周知的。所谓“少女的脚印尘土”，是指年轻少女的 ༄། །脚印的尘土。所谓“她的”，是指那个少女的。所谓“水牛角”，就是字面意思。所谓“三十三供养”，是指将泥土涂在身上的修行者。所谓“毗湿奴毗药”，是指名为毗湿奴毗的泥土。所谓“森林花环”，是指索玛拉塔拉。所谓“反转轮回之轮”， “努力取其泥土”，是指轮相的泥土。所谓“母猪”，是指塔拉穆沙利。所谓“猪身所出之泥”，是指附着在母猪腹部的泥土。所谓“水牛角”，就是字面意思。所谓“自在之树”，是指天木。所谓“三十三自在泥”，是指以三十三供养，故名三十三自在泥，是泥土的名称。所谓“旃荼梨”，是指贱民，她的根部的泥土被称为旃蒙达的泥土，或者“剖开她的后背”， “舌头连根拔起”，是指用僧伽橛从后背方向劈开，连根拔出。所谓“丸”，是指用三股铁丝缠绕的。所谓“她的肉和脂肪和血”，是指八个月从胎中出生的。其余部分很容易理解。孩童的尸体
English
I, at the time when the moon is eclipsed by Rahu, or at the time when the sun day or auspicious stars gather, or on the day of spirits, whenever it may be, should take these. The so-called "Piti" is well known. The so-called "also" is to take the day of spirits. The so-called "one year" and so on, refers to the time of the medicine's efficacy, that is, after the practitioner begins practice, it is considered effective for one year. The so-called "Brahma Danda" refers to the root of the Brahma medicine. The so-called "lotus mud" refers to the mud of the lotus root. The so-called "Ishvara" is the name of the mud, that is, the mud of the Ishvari mother. The so-called "one sign" refers to looking westward near the lingam. The so-called "previous sequence of rituals shown," refers to "until the body exists," combined with the previous, to be applied to the body. The so-called "Kumari" is well known. The so-called "footprint dust of a young girl," refers to the young girl's ༄། །footprint dust. The so-called "her" refers to that girl. The so-called "buffalo horn" is the literal meaning. The so-called "thirty-three offerings" refers to the practitioner who applies the mud to the body. The so-called "Vishnuvi medicine" refers to the mud named Vishnuvi. The so-called "forest garland" refers to Soma Lata. The so-called "reversing the wheel of samsara," "striving to take its mud," refers to the mud of the chakra. The so-called "sow" refers to Tala Mushali. The so-called "mud from the pig's body" refers to the mud attached to the sow's abdomen. The so-called "buffalo horn" is the literal meaning. The so-called "tree of power" refers to Deva Daru. The so-called "thirty-three Ishvara mud" refers to offering with thirty-three, hence the name thirty-three Ishvara mud, which is the name of the mud. The so-called "Chandali" refers to the outcaste, the mud of her root is called Chamunda's mud, or "splitting her back," "the tongue is pulled out with the root," refers to splitting from the back with a sengdeng stake, pulling it out with the root. The so-called "pill" refers to being wrapped with three strands of iron wire. The so-called "her flesh and fat and blood" refers to being born from the womb in the eighth month. The rest is easy to understand. The corpse of a child