Tibetan
སྐོར་བར་བྱ་སྟེ། ཁ་ཁྱེར་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་པའོ། །ཡང་ན་ཆ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ཆ་གསུམ་པ་སྟེ་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བའོ། །སྐ་རགས་ནི་དེ་ལ་རི་མོ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་སྟེ། འདིར་གསུམ་པའི་སྒྲ་མི་མངོན་པ་ཡིན་ནོ། །ཕྱོགས་ལ་སོགས་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་ན་གནས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རང་རང་གི་ཕྱོགས་ཇི་བཞིན་དུའོ། ། ༄། །དབུ་མ་ཉིད་དང་སངས་རྒྱས་དགུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དབུས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང་ལྷ་དགུ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སོ་སོར་རྩེ་མོ་དགུ་པ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །དེ་ལ་ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ། སའི་སྙིང་པོ་དང༌། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང༌། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང༌། སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ་བ་དང༌། ཀུན་དུ་བཟང་པོ་དང༌། འཇམ་དཔལ་དང༌། བྱམས་པ་རྣམས་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གསུངས་པ། རྩེ་མོ་དགུ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རྩེ་མོ་དགུ་ལ་ལྷ་དགུས་སོ་སོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཆུ་སྲིན་ལས་ནི་འབྱུང་བ་ཡི། །རྩེ་མོ་པདྨ་ཟླ་བར་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བྱུང་བའི་རྩེ་མོ་རྣམས་ཆུ་སྲིན་ཁ་ནས་དབྱུང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྩེ་དགུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངོས་རེ་རེ་ཞིང་ངོ༌། །དབུ་མ་རིང་པོ་ཉིད་ཀྱིས་སུ། །ཆ་གསུམ་གྱི་ནི་ཚད་དག་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྔར། ཆ་གསུམ་དུ་ནི་གཟུང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བའི་བཤད་པ་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེའི་ར་དབུ་མ་ར་གཞན་ལས་ཅུང་ཟད་རིང་པ་དེའི་ཚད་ཀྱི་ཆ་གསུམ་ཡིན་གྱི། ར་གཞན་གྱེས་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་ནི་ཐུན་མོང་ཚད་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆ་མཉམ་པོ་གསུམ་དུ་བ་གོ་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚད་ཡིན་གྱི། རྩེ་དགུ་པ་འབའ་ཞིག་གི་མ་ཡིན་པའོ། །ཡང་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་གི་མཚན་ཉིད་གསུངས་པ། ཀུན་གྱི་རྩེ་མོ་དབུ་མ་ཟླུམ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྩེ་དགུ་པ་ལ་སོགས་པ་ཀུན་གྱི་རྩེ་མོ་སྟེ་ར་དབུ་མ་ཟླུམ་པོར་བྱའོ། །ཐ་མའི་ར་རྣམས་ནི་མན་ངག་ལས་གྲུ་བཞི་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཕྱོགས་སོགས་རྩེ་མོ་འདུད་པས་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ཕྱོགས་ལ་སོགས་པའི་ར་རྣམས་ཀྱི་རྩེ་མོ་བཀུག་ནས་ར་དབུ་མ་ལ་འདུད་པར་བྱའོ། །དབུས་ནི་ཟུར་བརྒྱད་དག་ཏུ་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབུ་མའི་ཆ་ལྟེ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཆ་བརྒྱད་པར་བྱ་བའོ། །ཆ་བརྒྱད
Chinese
应当环绕，被称为“口衔”。或者说“三份”是指三份，即中央的中心。腰部用两条线环绕，这里第三个声音不明显。如方位等如是。意思是说，东方等方位所住之诸神，各自的方位如是。 嗡。中央自身与九佛。意思是说，中央的金刚持与九尊神，对这些各自的九个顶端加持。对于这些，在东方等方位，应观地藏菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、自在天、除盖障菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、弥勒菩萨。因此而说，九顶等，意思是说，用九顶由九尊神各自加持之义。从摩羯中生出，顶端莲花住于月轮。意思是说，从莲花八瓣之上，月轮之中生出的顶端，应当从摩羯口中取出之义。九顶是指每一面。中央长自身，三份之量度。意思是说，之前说过的，应当取为三份。是说金刚的中央股比其他股稍长，是那个长度的三份，不是其他分开的股的意思。这是共同的量度。意思是说，理解为均等的三份，这是所有金刚的量度，不是仅仅九顶金刚的量度。又说了所有金刚的共同特征，所有顶端中央圆。等等，对于九顶等所有顶端，即中央股要做成圆形。最后的股要知道从口诀中得知是方形的。方位等顶端弯曲而住。意思是说，方位等股的顶端弯曲后向中央股弯曲。中央要做成八角。意思是说，金刚中央股的中心部分要做成八份。
English
It should be circumambulated, and it is known as "mouth-held." Or "three parts" refers to three parts, which is the center of the middle. The waist is surrounded by two lines, here the third sound is not obvious. As the directions and so on are as they are. It means that the deities residing in the east and other directions, their respective directions are as they are. Om. The central self and the nine Buddhas. It means that the central Vajradhara and the nine deities, bless these respective nine tops. For these, in the east and other directions, one should view Ksitigarbha Bodhisattva, Vajrapani Bodhisattva, Akasagarbha Bodhisattva, Ishvara, Sarvanivaranaviskambhin Bodhisattva, Samantabhadra Bodhisattva, Manjushri Bodhisattva, Maitreya Bodhisattva. Therefore it is said, the nine tops, etc., meaning that the nine tops are blessed by the nine deities respectively. Born from the Makara, the top lotus resides on the lunar disc. It means that the tops born from the lotus eight petals above, the lunar disc, should be taken out from the mouth of the Makara. The nine tops refer to each side. The central long self, the measure of three parts. It means that, as said before, it should be taken as three parts. It is said that the central strand of the vajra is slightly longer than the other strands, and it is three parts of that length, not the meaning of other separate strands. This is a common measure. It means that understanding as equal three parts, this is the measure of all vajras, not just the nine-topped vajra. Also, the common characteristics of all vajras are said, all tops are central and round. And so on, for all tops such as the nine tops, the central strand should be made round. The last strand should be known to be square from the oral instructions. The directions and other tops are bent and reside. It means that the tops of the direction and other strands are bent and bent towards the central strand. The center should be made into an octagon. It means that the central part of the central strand of the vajra should be made into eight parts.
Tibetan
་པ་དེ་ཅི་འདྲ་ཞེ་ན། རིན་ཆེན་མར་ཀ་ཏ་ལྟར། །དེ་ནི་ཅུང་ཟད་ཟུར་བརྒྱད་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ་གོ་སླའོ། །ཁ་ཅིག་ནི་ཚིག་རྐང་ཐ་མ་དེ་གཉིས། ཀུན་གྱི་རྩེ་མོ་དབུས་མ་ཟླུམ། །ཞེས་བྱ་བའི་བཤད་པ་ཡིན་པར་འདོད་དོ། །སྟེང་དང་འོག་དང་དབུས་དག་ནི། །སོ་སོར་ཆ་ནི་གསུམ་ ༄། །གསུམ་འདོད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། སྟེང་དང་འོག་དང་དབུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་ཆ་གསུམ་དུ་གཟུང་ཞིང་བཤད་པའོ། །སོ་སོར་ཆ་ནི་གསུམ་གསུམ་འདོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་ཆ་གསུམ་གསུམ་དུ་བགོས་ལ། དབུ་མའི་དབུ་མ་ཟུར་བརྒྱད་པར་བྱ་བའི་ཆ་གཉིས་པོ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན། དབུས་ཀྱི་ཆ་ཡི་ཚད་ལྡན་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ར་གཉིས་ཀྱི་ཡང་སོ་སོར་དབུ་མ་ཅུང་ཟད་སྦོམ་པར་བྱས་ལ། ཐ་མ་ཆ་གཉིས་གཉིས་ནི་ཕྲ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །ཡང་ནི་སོ་སོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུང་ངུ་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བ་ཀུན་ལ་སོ་སོར་རོ། །ལྷག་མ་ནི་སྔར་བཤད་པ་བཞིན་སྦྱར་བར་བྱའོ། །སྟེང་གི་པདྨ་ཟླ་བ་ནི། །དྲུག་ཆ་ཀུན་ནས་ཟླུམ་པོར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་དྲུག་ཆ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོག་ནས་བཤད་པར་བྱའོ། །ཀུན་ནས་ཟླུམ་པོར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །ཟླ་བའི་སྟེང་གི་ཁ་ཁྱེར་ཏེ་དེའི་ཚད་དྲུག་ཆར་བྱ་བའོ། །དེ་དག་ལ་ནི་སེང་གེའི་སྣ། །ནས་ཕྱེད་ཙམ་དུ་མཐོ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་དེ་དག་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་བ་ལས་བྱུང་སྐྱེས་པའོ། །སེང་གེའི་སྣ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་སྲིན་གྱི་སྣའོ། །དེ་ནས་ཕྱེད་ཙམ་ཞས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ར་ལས་ཕྱིར་འཕགས་པའི་ཚད་དོ། །ད་ནི་སྔར་ཐལ་བའི་དྲུག་ཆ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། མཆེ་བ་ཡི་ནི་མཐར་གནས་པ། །དེ་ཡི་དྲུག་ཆ་ཞེས་བྱར་གྲགས། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་རའི་ཆ་གང་ཆུ་སྲིན་གྱི་ཁ་ནས་བྱུང་བའི་མཐའ་ནང་དུ་ཞུམ་པ་དེའི་དྲུག་ཆར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་ཐུན་མོང་གི་ཚད་དང་མཚན་ཉིད་དོ། །ད་ནི་རྩེ་དགུ་པའི་ཚད་ཉེ་བར་བསྡུ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཆ་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་ལ། །སོ་སོར་རུ་ནི་དགུ་དགུར་འདོད། །ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ་དེ་ལ། ཆ་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྔར་ཆ་དགུ་དགུར་བགོས་པ་དེ་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་གསུམ་གསུམ་དུ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེས་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེ་ན། ར་སོ་སོའི་ཆ་དྲུག་དྲུག་པོར་བརྩེ་མོའི་ཆ་གསུམ་གསུམ་པོ་རིམ་གྱིས་ཕྲ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མན་ངག་གོ །སོ་སོ་རུ་ནི་དགུ་དགུར་འདོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི། ངོས་གཉི་ཀའི་རྩེ་མོ་དགུ་དགུ་བཅོ
Chinese
那是什么样的呢？像珍贵的绿宝石一样。那是稍微呈八角形的。这样说是容易理解的。有些人认为最后两句诗“一切的顶端中央是圆的”是解释。上面、下面和中间，各自的部分是三份。认为有三份。对于“上面、下面和中间”这句话，之前已经理解并解释为三部分了。“各自的部分认为是三份”这句话的意思是，每一个部分又分成三份，但不是将中央的中央做成八角形的那两部分。因此，说了“中央部分的尺寸是标准的”等等。同样，两个角的每一个，也分别将中央稍微做粗一些，最后两部分要做细一些，这是剩余的部分。另外，“分别”这个词是指对于微小等等的各种区分而言的。剩余的部分要像之前说的那样组合。上面的莲花月亮，六分之一处要完全做成圆形。所谓六分之一，将在下面解释。所谓完全做成圆形，是指月亮上面的开口，那个尺寸要做成六分之一。对于那些，要做成狮子的鼻子，大约一半那么高。对于“那些”，是指从月亮中生出的。所谓狮子的鼻子，是指摩羯的鼻子。所谓一半，是指金刚角的外部突出的尺寸。现在，为了表示之前遗漏的六分之一，说“牙齿的末端所在之处，被称为它的六分之一”。也就是说，要知道金刚角的部分，从摩羯的口中出现的末端向内收缩的部分的六分之一。那些是共同的尺寸和特征。现在，为了表示接近九尖顶的尺寸的总结，说了“部分是二十七，各自认为是九份”。对于此，“部分是二十七”，意思是，之前分成九份的那些，每一个又要分成三份。那么要做什么呢？每一个角的六个部分，要将顶端的三个部分逐渐做细，这是口诀。“各自认为是九份”，意思是，两个面的顶端要装饰九个。
English
What is it like? Like a precious emerald. It is slightly octagonal. Saying this is easy to understand. Some think that the last two lines, "The top of everything, the center is round," are an explanation. The top, bottom, and middle, each part is three parts. It is considered to have three parts. Regarding the phrase "top, bottom, and middle," it has already been understood and explained as three parts. The meaning of the phrase "each part is considered three parts" is that each part is further divided into three parts, but not the two parts that make the center of the center octagonal. Therefore, it is said that "the size of the central part is standard," and so on. Similarly, each of the two horns should also be made slightly thicker in the center, and the last two parts should be made thinner, which is the remaining part. Also, the word "separately" refers to all kinds of distinctions such as smallness. The remaining parts should be combined as previously stated. The lotus moon above, one-sixth of the area should be made completely round. The so-called one-sixth will be explained below. The so-called completely round means that the opening above the moon, that size should be one-sixth. For those, make a lion's nose, about half as high. For "those," it refers to what is born from the moon. The so-called lion's nose refers to the nose of the Capricorn. The so-called half refers to the size of the external protrusion of the vajra horn. Now, in order to show the one-sixth that was previously omitted, it is said, "Where the end of the tooth is located is called its one-sixth." That is to say, know one-sixth of the part of the vajra horn, the end that emerges from the mouth of the Capricorn and contracts inward. Those are common dimensions and characteristics. Now, in order to show the summary of the dimensions approaching the nine-pointed peak, it is said, "The part is twenty-seven, each is considered nine parts." For this, "the part is twenty-seven" means that those that were previously divided into nine parts, each must be divided into three parts again. So what should be done? Each of the six parts of each horn, the three parts of the top should be gradually thinned, this is the oral instruction. "Each is considered nine parts" means that the tops of the two faces should be decorated with nine.