Tibetan
་མ་མེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རྣལ་འབྱོར་པ་ཉག་གཅིག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་ཡིན་ཞིང་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ་བ་སྟེ། སྐྱེ་བོ་ཕལ་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པར་གསུངས་སོ། །དེའི་ཕྱིར། སྐྱེ་བོ་ཀུན་ལ་སྨན་སླད་དུ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་ཕལ་པ་རྣམས་ལ་སྨན་སླད་དུའོ། །དབུགས་ཀྱི་ངེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་བ་རྣམས་ཀྱི་གྲངས་ཀྱིས་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་སྐད་ཅིག་ལ་སོགས་པའི་དུས་རྣམས་བཤད་པར་གསོལ་བའོ། །ནད་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རླུང་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནད་མེད་པའི་ཁྱད་པར་རོ། །ཁམས་ནི་སྙོམས་པར་གནས་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཁམས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་དབང་པོ་རྣམས་ལ་བྱ་སྟེ། དབང་པོ་རྣམས་ནད་ཀྱིས་མ་གཟིར་ཞིང་ངལ་བ་ལ་སོགས་པས་མ་གདུངས་པ་ནི་སྙོམས་པའོ། །རན་པར་ཟ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རན་པ་ནི་འཚམ་པར་ཏེ། ཁ་ཟས་འགྲངས་དྲགས་པ་དང༌། ཧ་ཅང་ལྟོགས་པ་དང༌། ཧ་ཅང་སྐྱ་བ་དང༌། ཧ་ཅང་སྣུམ་པ་དང༌། ཧ་ཅང་ཡང་བ་དང༌། ཧ་ཅང་ལྕི་བ་རྣམས་སྤངས་ཏེ། རླུང་ལུགས་སུ་རྒྱུ་བ་དང༌། བཤང་བ་སྣུམ་ལ་མི་སྲི་ཞིང༌། །ལྷོ་བར་བདེ་བར་ཟ་པའོ། །ཚུལ་བཞིན་རྒྱུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་ངལ་དུབ་དང༌། དྲག་ཤུལ་ལ་སོགས་པ་སྤངས་ནས་གནས་པ་སྟེ། སྐྱེས་བུ་ཐ་མ་ལ་བ་དེའི་མིག་བཙུམས་གཟུང་བར་བྱའོ། །མིག་བཙུམས་དྲུག་ལ་ཡུད་ཙམ་ནི། །ཅིག་ཅེས་བྱ་བར་བརྗོད་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྐྱེས་བུ་ཐ་མལ་པ་དེའི་མིག་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བ་དང་དལ་བ་མ་ཡིན་པར་ཐ་མལ་པར་ཕྱེ་བ་དང༌། །བཙུམས་པ་དྲུག་ལ་ཡུད་ཙམ་ཞིག །ཅེས་བྱ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དུས་ཀྱི་གོ་རིམས་བྱ་བ་འདིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །དེ་ལྟར་མིག་བཙུམས་པ་ལ་སོགས་པ་ནས་ཅུང་ཟད་ཀྱི་བར་དུ་བརྩི་བ་འདིས་སོ། །སུམ་ཅུ་ཐམ་པར་བསྒྱུར་བ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅུང་ཟད་སུམ་ཅུ་ཐམ་པར་སྤེལ་བའོ། །ཡི་གེ་ལྕི་བའི་དུས་ཞེས་བརྗོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་དུས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གང་ལ་ཡི་གེ་ལྕི་བ་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་དུ་གྲགས་པ་སྟེ། ཡི་གེ་ལྕི་བའི་དུས་གཅིག་ཏུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སྲོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དུས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གང་ལ་ ༄། །སྲོག་དང་འཚོ་བ་ཞེས་བྱ་བར་བརྗོད་པའོ། །དེ་ནི་ཞེས་བྱ་བའི་སྲོག་གི་དུས་དེའོ། །བཅུ་གསུམ་བསྒྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སུམ་ཅུར་སྤེལ་བའོ། །དེ་ཡང་གཉིས་སུ་བསྒྱུར་བ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་གི་དུས་ཏེ་སུམ་ཅུ་པ་ཕྲག་གཉིས་སུ་སྤེལ་བ་སྟེ་དྲུག་ཅུར་སྤེལ་བའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་བརྒྱད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་ཚོད་བརྒྱད་ལའོ། །དེ་བཞི་ལ་ཞེ
Chinese
因为没有（上师）教导，所以是瑜伽士唯一的修行处，并且非常难以获得。据说这不是普通人的修行处。因此，为了利益所有众生，说了“为了利益所有众生”。是为了利益世俗之人。所谓“气息的确定”，是祈请讲述瑜伽士们以数字确定的刹那等时间。在“无病”等之中，“远离风”是无病的特点。“界是平等安住”，其中“界”指的是诸根。诸根不被疾病所困扰，不被疲劳等所折磨，这就是平等。在“适量饮食”等之中，“适量”是适合。避免食物过饱、过度饥饿、过于清淡、过于油腻、过于轻、过于重，使气息顺畅运行，排泄物油润而不腐臭，舒适地进食。“如法行持”是避免过度劳累和剧烈等，安住于此。对于普通人，应当观察他的眼睑。六次眨眼为一瞬间，被称为“顷刻”。意思是，普通人的眼睛不快不慢，以普通的速度张开和闭合六次，称为一顷刻。所谓“以时间的顺序”，是指从眨眼等开始，一直到少顷的计算。所谓“乘以三十”，是将少顷乘以三十。所谓“称为重字时”，是指时间的差别，被称为重字时的名称，即说一个重字时。所谓“命”，是指时间的差别，被称为命和生命。所谓“那是”，指的是命的时间。所谓“乘以十三”，是乘以三十。所谓“再乘以二”，指的是命的时间，即三十乘以二，也就是乘以六十。其余部分很容易理解。所谓“那是八”，指的是八小时。所谓“那是四”，
English
Because there is no (teacher) to instruct, it is the sole practice of yogis and is very difficult to obtain. It is said that it is not the practice of ordinary people. Therefore, to benefit all beings, it is said, "For the sake of benefiting all beings." It is for the benefit of worldly people. The so-called "determination of breath" is a request to explain the moments and other times determined by yogis with numbers. Among "without disease" and so on, "free from wind" is the characteristic of being without disease. "The element is equally abiding," in which "element" refers to the faculties. The faculties are not afflicted by disease, nor tormented by fatigue and so on, this is equality. Among "eating moderately" and so on, "moderately" is suitable. Avoid food that is too full, too hungry, too bland, too greasy, too light, too heavy, so that the breath flows smoothly, the excrement is oily and not putrid, and eat comfortably. "Acting according to the Dharma" is to avoid excessive fatigue and violence, and to abide by this. For ordinary people, one should observe their eyelids. Six blinks are a moment, called "instant." It means that the eyes of ordinary people are neither fast nor slow, and open and close six times at a normal speed, which is called an instant. The so-called "in the order of time" refers to the calculation from blinking and so on, all the way to a short while. The so-called "multiply by thirty" is to multiply a short while by thirty. The so-called "called heavy letter time" refers to the difference in time, which is called the name of heavy letter time, that is, saying one heavy letter time. The so-called "life" refers to the difference in time, which is called life and life. The so-called "that is" refers to the time of life. The so-called "multiply by thirteen" is to multiply by thirty. The so-called "multiply by two again" refers to the time of life, that is, thirty multiplied by two, which is multiplied by sixty. The rest is easy to understand. The so-called "that is eight" refers to eight hours. The so-called "that is four"
Tibetan
ས་བྱ་བ་ནི་ཐུན་བཞི་ལའོ། །དེ་ལྟར་ཉིན་མོའི་ཐུན་བཤད་ནས་མཚན་མོའི་བསྟན་པའི་ཕྱིར། མཚན་མོའང་དེ་དང་མཉམ་པར་བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ནམ་ཞེ་ན། ཉིན་མཚན་དུས་ནི་མཉམ་པ་ལ་སྟེ་བི་ཤུའི་དུས་སོ། །ད་ནི་ཉིན་མཚན་འཕེལ་འབྲི་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །ཆུ་སྲིན་ནས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཀྱི་མཇུག་ནས་དབྱར་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཀྱི་མགོའི་བར་དུ་ཟླ་བ་དྲུག་པོ་འདི་ལ་ནི་ཉིན་མོའི་ཆུ་ཚོད་རྣམས་ཉིན་རེ་ཞིང་སྲོག་གསུམ་གསུམ་དུ་སྤེལ་བར་བྱ་བ་ལ། དེ་བཞིན་དུ་མཚན་མོ་ནི་དབྲི་བར་བྱའོ། །ཆུ་སྲིན་ལས་ནི་འདས་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་སྲིན་ནས་སྦལ་པའི་བར་གྱི་ཟླ་བ་དྲུག་པོ་དེ་དག་འདས་ནས། ཟླ་བ་ལྷག་མ་དྲུག་ལ་མཚན་མོ་སྲང་གསུམ་གསུམ་དེ་བཞིན་དུ་སྤེལ་བར་བྱའོ། །གཞུང་ཁ་ཅིག་ལས་མཚན་མོ་སྲང་ནི་གསུམ་གསུམ་དབྲི། །ཞེས་འབྱུང་སྟེ། དེའི་ཚེ་ཆུ་སྲིན་ལས་འདས་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཀྱི་ཟླ་བ་འདས་ཀྱི་འོག་ཏུའོ། །ཚད་མ་དེ་དག་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྐྱེ་བོ་ཕལ་པ་རྣམས་ལ་དུས་ཀྱི་ཚད་དེ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། བརྡུང་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་དང་འབྲེལ་ཏེ། ཅི་ལས་ཅི་ཞིག་ཇི་ལྟ་ཞེ་ན་ཟངས་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཟངས་མ་སྲང་བཅུ་གཉིས་ནི་ཇི་ལྟར་གྲགས་པའི་ཟངས་མ་སྲང་བཅུ་གཉིས་ཏེ། དེ་ལས་ཆུའི་སྣོད་བརྡུང་བའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། དཔངས་སུ་སོར་བརྒྱད་དང་རྒྱ་རུ་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་སྟེ། རྔམས་སུ་སོར་བརྒྱད་ཡོད་ཅིང་ཁའི་རྒྱར་སོར་བཅུ་གཉིས་ཀུན་ནས་ཡོད་པར་བརྡུང་བར་བྱའོ། །ལེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐོ་དམན་དང་མཐུག་སྲབ་ལ་སོགས་པ་སྙོམས་པའོ། །དེ་ནས་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེ་ན། གསེར་ནི་འོ་སེ་སུམ་ཅུ་ལས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཇི་ལྟར་གྲགས་པའི་མན་ཆ་གསུམ་གྱི་གསེར་ལས་ཐུར་མར་བྱའོ། །ཅི་འདྲ་ཞེ་ན། སོར་དྲུག་པའི་ཚད་ཙམ་དུ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། རིང་ཐུང་སོར་དྲུག་གི་ཚད་དུ་བྱའོ། །ལེགས་པར་བྱ་བ་ནི་སྦོམ་ཕྲ་མེད་པར་རོ། །དེ་དག་གིས་ནི་རྫས་ ༄། །དང་ཚད་ལ་སོགས་པའི་ཁྱད་པར་ངེས་པ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཐུར་མ་དེ་ཡིས་བུ་ག་ནི། །ཟངས་མའི་སྣོད་ལ་མཁས་པས་དབུག །ཅེས་བྱ་བ་ལ། མཁས་པ་ནི་བཟོ་བ་སྟེ། ཡོ་བ་དང་རལ་བ་ལ་སོགས་པ་མེད་པར་དབུག་པའོ། །ཆུ་ནི་རྙོག་མ་མེད་པ་ལས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་དང་བའི་ཆུའི་སྟེང་དུ་བཞག་པ་སྟེ། གཞན་དུ་ན་མྱུར་དུ་གང་བར་མི་འགྱུར་བ་དང༌། མ་གང་བ་འོག་ཏུ་འབྱིང་བ་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་དུ་འགྱུར་རོ། །སྲང་ནི
Chinese
地是四个时段。像这样说了白天的时段后，为了显示夜晚，夜晚也同样地说明。这样说的是，什么时候呢？日夜时间相等的时候，即毗首（梵文，Viśu）时。现在为了显示日夜的增长和减少，说了从摩羯座开始等等。从冬末月小尽到夏末月初一的这六个月里，白天的时辰每天增加三息（藏文：སྲོག་གསུམ་，梵文天城体：त्रुटि，梵文罗马拟音：truṭi，汉语字面意思：刹那三），同样地，夜晚则要减少。从摩羯座过去之后，是指从摩羯座到青蛙座之间的六个月过去之后，剩下的六个月里，夜晚也同样地增加三息。有些经文中说，夜晚减少三息。那时，从摩羯座过去是指冬末月小尽的月份过去之后。为了显示那些尺度，是为了向普通人显示时间的尺度。与敲打相连，从什么中敲打什么呢？从铜中。十二两铜，即通常所说的十二两铜，从中敲打出水的容器。怎么敲打呢？高度为八指，宽度为十二指，深度为八指，口宽十二指，全部敲打出来。良好是指高低、厚薄等均匀。然后做什么呢？从三十奥斯黄金中，等等，说的是从通常所说的三份黄金中做成探针。什么样呢？说了大约六指的尺寸，长短做成六指的尺寸。做好是指没有粗细。这些是确定物质
English
The earth is in four periods. Thus, having explained the daytime periods, in order to show the nighttime, the nighttime is also explained in the same way. It is said that, when is it? When the day and night times are equal, that is, the Viśu time. Now, in order to show the increase and decrease of day and night, it is said starting from Makara, etc. From the end of the small winter month to the beginning of the small summer month, during these six months, the hours of the day should be increased by three breaths (Tibetan: སྲོག་གསུམ་, Sanskrit Devanagari: त्रुटि, Sanskrit Roman transliteration: truṭi, literal meaning: three moments) each day, and similarly, the night should be decreased. After passing from Makara, it means after those six months from Makara to Frog have passed, during the remaining six months, the night should also be increased by three breaths in the same way. In some texts, it says that the night decreases by three breaths. At that time, passing from Makara means after the month of the small winter month has passed. In order to show those measures, it is to show the measure of time to ordinary people. It is connected with hammering, from what to hammer what? From copper. Twelve ounces of copper, that is, the commonly said twelve ounces of copper, from which a water vessel is hammered out. How to hammer? The height is eight fingers, the width is twelve fingers, the depth is eight fingers, and the mouth width is twelve fingers, all hammered out. Good means that the height, thickness, etc. are even. Then what to do? From thirty ounces of gold, etc., it is said that a probe should be made from the commonly said three parts of gold. What kind? It is said to be about six fingers in size, and the length should be made to six fingers in size. Doing well means without thickness. These are to determine the substance