Tibetan
ང་ཅན་གྱི་ཧེ་རུ་ཀ་བསྒོམས་ན། ཆག་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདིས་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་སྙིང་གར་ཕྱིར་བཟློག་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པ་ལས་བརྒྱ་བྱེད་པའི་དུས་ལྷའི་སྙིང་གར་བསྒོམས་ནས་ལས་བརྒྱ་བྱེད་དོ་ཞེས་བསྡུས་པ་ལས་ཀྱང་གསུངས་སོ། །གལ་ཏེ་སྙིང་གར་མི་བསྒོམ་ན་ཕྱག་མཚན་གྱི་དབུས་སུ་བསྒོམས་ནས་ཀྱང་ལས་ཚོགས་བྱེད་པ་ནི། མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་ལ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་གདོང་ཅན་གྱི་འཁོར་ལོ་བྲིས་ན་སེར་བ་གཅོད་པ་ཅན་ཏེའུ་ལ་བྲིས་ནས་མེ་རེངས་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནས་གླང་པོ་ཆེའི་པགས་པ་ལ་བྲིས་ན། དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱར་འགྲོ་འོང་བྱེད་དོ། །སྙིང་གར་མི་བསྒོམ་ན་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་ལས་འཁོར་ལོ་བྲིས་ན་མི་སྣང་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་དྲུག་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞིའི་འགྲེལ་པའོ།། །། སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ་པ། སྣ་ཚོགས་སྒྲུབ་པའི་ལེའུའི་འགྲེལ་པ། ༄། །དེ་ལྟར་ཀླུ་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་ནས། དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །ཞེས་བྱ་བས་ཕུར་བུའི་ལྷ་སྟོན་ཏོ། །རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ལས་ཕུར་བུའི་སྲུང་བ་སྣ་ཚོགས་བཤད་པ། གསང་བ་མཆོག་གི་རྒྱུད་འདིར་མདོར་བསྡུས་ན་གསུངས་པ་ནི། ཕུར་བུ་བསྒོམ་པར་འདོད་པས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ལྔ་དང་འབྱུང་བཞི་རི་རབ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་ལ། པདྨའི་ལྟེ་བར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་རྫུས་སྐྱེས་ཀྱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཞབས་གཅིག་པ་བསྒོམ་པ་ནི་དང་པོ་སྦྱོར་བའོ། །སྐུ་དོག་སྔོན་པོ་ཞལ་དྲུག་པ་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པ་ཞབས་གཅིག་པ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཞབས་གཅིག་པར་བསྒོམས་ཏེ་གོ་སླའོ། །འཁོར་བཤད་པ་ནི། ཤར་ལྷོ་མཚམས་སུ་གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་གླང་པོ་ཆེའི་གདོང་ཅན་ཞབས་གཅིག་པ། ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་ ༄། །མ་རི་དགས་ཀྱི་གདོང་ཅན་ཞབས་གཅིག་པ། བྱང་ཤར་གྱི་མཚམས་སུ་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་བྱེད་མ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་མ་ཞབས་གཅིག་པའོ། །ཕྱོགས་བཞི་ནི་ཕུར་བུའི་ལྷའི་གཙོ་བོ་ཞལ་དྲུག་པ་རྟའི་གདོང་ཅན་ཞལ་ནུབ་ཏུ་གཟིགས་པ་ཡིན་པས་དང་པོ་ཁྱི་གདོང་མའི་ཕུར་བུས་གདབ་བོ། །གཉིས་པ་བྱང་དུ་འུག་གདོང་མའི་ཕུར་བུས་གདབ་པོ། །གསུམ་པ་ལྷོར་ཕག་གདོང་མའི་ཕུར་བུས་གདབ་པོ། །འདི་རྣམས་ལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གཞུག་གོ་ཆ་བསྐོན་དབང་བསྐུར་བདུད་རྩི་མྱངས་བསྒོམ་པ་དང་བཟླས་པ་བྱས། མཆོད་པ་དང་བསྟོད་པ་བྱ། གཏོར་མ་བཏང་ཉེ་བར་བསྡུ་བ་བཤད་པ་ནི། སྔགས་དང་དབྱིབས་དང་ཆོས་བདག་ཉིད། སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ནི་ཆེན་པོ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་
Chinese
如果观想我慢的黑汝嘎，就会降冰雹。这说明，在其心间观想大回遮等，能作百种事业，经集中也这样说过。如果不在心间观想，在手印的中央观想也能作诸事业，如在三尖矛上画持明金翅鸟面轮能断冰雹，写在刺上能使火僵住，乃至写在象皮上，能于千百俱胝（一俱胝等于一千万）由旬中来往。如果不在心间观想，从六手印中画轮，则能作隐身等六种事业。第三十四品释。 第三十五品，种种修法品释。 ༄། །如是宣说降伏龙族的坛城后，此后还有应宣说者。以此宣说橛金刚本尊。四续部中宣说种种橛金刚的守护，秘密殊胜续中简略宣说如下：欲修持橛金刚者，先作五前行，生起四元素、须弥山、种种金刚与宫殿，于莲花中央，由种子字吽（吽，梵文：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）顷刻间观想化生之单足黑汝嘎，此为最初之加行。观想身色蓝色、六面十二臂、单足之本尊与单足之明妃金刚亥母，易于理解。宣说眷属为：东南隅为阎魔坚固母，具象头，单足。西北隅为阎魔利齿 ༄། །母，具狐狸面，单足。东北隅为阎魔摧坏母，具狮面母，单足。四方为橛金刚本尊之主尊，六面马头，面朝西方，故先以狗面母之橛钉之。其次向北方以猫头鹰面母之橛钉之。第三向南方以猪面母之橛钉之。于此等融入智慧勇识，披甲，灌顶，尝甘露，作观修与念诵。作供养与赞颂。布施食子，宣说摄集，即：咒与形相与法性，种种形象乃大者。
English
If one meditates on the arrogant Heruka, hail will fall. This indicates that by meditating on the great reversal and so forth in its heart, one can accomplish a hundred activities, as stated in the condensed version. If one does not meditate in the heart, one can also perform activities by meditating in the center of the hand symbol. For example, if one draws a wheel with the face of a Garuda on a three-pronged spear, it can cut off hail. If one writes it on a thorn, it can freeze fire. Furthermore, if one writes it on an elephant skin, one can travel back and forth for a hundred thousand yojanas. If one does not meditate in the heart, one can draw a wheel from the six hand symbols and perform six activities such as invisibility. Commentary on the thirty-fourth chapter. Thirty-fifth, commentary on the chapter of various practices. ༄། །Having explained the mandala for subduing the nagas, next there are other things to be explained. This explains the deity of Vajrakila. The four tantra sections explain various protections of Vajrakila. The secret supreme tantra briefly states the following: Those who wish to meditate on Vajrakila should first perform the five preliminaries, generate the four elements, Mount Meru, various vajras, and the palace. In the center of the lotus, from the syllable Hūṃ (吽，梵文：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), instantly visualize the one-legged Heruka born miraculously. This is the first application. It is easy to understand to meditate on the body being blue, with six faces and twelve arms, and the one-legged consort Vajravarahi. The retinue is explained as follows: In the southeast corner is Yama Firm Mother, with an elephant face and one leg. In the northwest corner is Yama Tusk ༄། །Mother, with a fox face and one leg. In the northeast corner is Yama Destroyer Mother, with a lion face and one leg. The four directions are the main deity of Vajrakila, with six faces and a horse head, facing west. Therefore, first nail it with the dog-faced mother's kila. Second, nail it to the north with the owl-faced mother's kila. Third, nail it to the south with the pig-faced mother's kila. Into these, infuse wisdom heroes, put on armor, empower, taste nectar, meditate, and recite. Make offerings and praises. Give torma, and explain the gathering, which is: Mantra, form, and dharma nature itself. Various forms are great.