Tibetan
་ནམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་འདོད་ཁམས་ཀྱི་མི་ལྷ་དང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་འགྲུབ་པའོ། །ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ནི་མི་གྱོ་བའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མངོན་བར་ཤེས་པ་ལྔའོ། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ནི་ཟག་མེད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ལྟར་རྒྱུད་ཀྱི་དགོས་འབྲེལ་བཤད་ནས། མཚན་བཤད་པ་ནི་བླ་མ་ནི་བླ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞི་གནས་ཀྱི་བླ་མ་ལས་ལྷག་མཐོང་གི་བླ་མ་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་བའོ། །མཁའ་འགྲོ་མའི་དྲ་བ་སྔོམ་བ་ནི་རྩའི་འཁོར་ལོ་དང༌། རླུང་གི་འཁོར་ལོ་དང༌། སེམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གཉིས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་དྲ་བའོ། །སྔོམ་པ་ནི་བསམ་གཏན་དང་ཟག་མེད་ཀྱི་སྔོམ་པ་སྟེ། རྩ་དང་རླུང་དང་སེམས་ལས་བདེ་བ་མཆོག་འགྲུབ་པས་ན་མཁའ་འགྲོ་མ་དྲ་བའི་སྔོམ་པའོ། །དོན་དེ་དང་ལྡན་པའི་མཚན་བཤད་པའོ། །དེ་ལྟར་མཚན་བཤད་ནས་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་གླེང་གཞི་བཤད་པ་ནི། གསང་བ་མཆོག་གི་དགྱེས་པ་ན། །ཞེས་པ་ནི་གནས་ཏེ་གསང་བ་ནི་དགའ་བའི་གནས་སོ། །མཆོག་ནི་མཆོག་དགའི་གནས་སོ། །དགྱེས་པ་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའི་གནས་ཏེ་འཛམ་བུའི་གླིང་གྲུ་གསུམ་ན་བཞུགས་བའོ། །ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་ནི་འཁོར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་རིགས་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་དང༌། པདྨའི་རིགས་དང༌། ལས་ཀྱི་རིགས་ཏེ་ཐམས་ཅད་དོ། །བདག་ཉིད་ནི་བཞི་སྟེ། དྲག་པོ་འཇིགས་བྱེད་གདུལ་བྱའི་འཁོར་དང༌། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉན་པའི་འཁོར་དང༌། དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་དང༌། ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་བདག་པོ་སྡུད་པ་པོའི་འཁོར་དང་ ༄། །བཞིའོ། །རྟག་ཏུ་ནི་དུས་ཏེ་གདུལ་བྱ་འདུལ་བྱ་འདུལ་བ་རྣམས་རྫོགས་པ་དུས་དེའི་བར་རོ། །བཞུགས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །སྟོན་པ་དང་སྦྱར་བ་ན་དབང་མཛད་པས་བཞུགས། ལོངས་སྤྱོད་པས་བཞུགས། ཐིམ་པས་བཞུགས་པའོ། །སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་སྟོན་པ་ནི་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་དངོས་སེམས་དཔའ་སྟེ། འབྲས་བུའི་ཧེ་རུ་ཀ་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པའོ། །དེ་ལ་མཁའ་ནི་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་གི་ནམ་མཁའོ། །འགྲོ་བ་ནི་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་གི་ས་བཅུ་གཅིག་པ་རྟོགས་པའོ། །ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། གསུང་གི་འཁོར་ལོ་དང༌། སྐུའི་འཁོར་ལོ་དང༌། དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་དང༌། དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ་དྲུག་གི་དབུས་ན་སྒྱུ་མ་མཁན་བཞིན་དུ་འབྲས་བུའི་ཧེ་རུ་ཀ་སྐྱེད་བྱེད་ཀྱི་གཙོ་བོ
Chinese
那些（众）生的业之果，能成办欲界的人天和转轮王。共同的成就，是不退转之业的果，五种现量智。殊胜的成就，是无漏之业的果，佛和菩萨的智慧。如是宣说了续部的必要关联后，宣说名称，上师，名为上师，是胜过寂止的上师，观的上师是特别的。空行母的网聚合，是脉轮和，风轮和，心轮二者的集合是网。聚合是禅定和无漏的聚合，从脉和风和心中能成就殊胜的安乐，因此是空行母网的聚合。宣说具有此义的名称。如是宣说名称后，宣说根本续部的开端，秘密殊胜的喜乐中，这指的是处所，秘密是喜乐的处所。殊胜是殊胜喜乐的处所。喜乐是俱生喜乐的处所，位于赡部洲的三角形中。一切自性是眷属，如来部和，金刚部和，宝生部和，莲花部和，业部，即一切。自性是四种，猛厉怖畏调伏所化之眷属和，佛和菩萨听闻之眷属和，勇士和勇母化现之眷属和，具发者之主摄集者之眷属，四种。恒常是时间，所化当调伏可调伏者都圆满，直到那个时间为止。安住是于佛刹中示现。与示现结合，以自在而安住，以受用而安住，以融入而安住。化身的示现者是空行一切真实心识勇士，果位的黑汝嘎四面十二臂。其中，空是寂止和胜观的虚空。行是证悟寂止和胜观的十一地。一切的智慧轮和，心轮和，语轮和，身轮和，誓言轮和，八大尸林轮，这六者之中如幻术师般，果位的黑汝嘎是生起之主。
English
The result of those beings' actions is the accomplishment of gods and humans in the desire realm and the wheel-turning king. The common accomplishment is the result of non-regressing actions, the five kinds of direct perception wisdom. The supreme accomplishment is the result of uncontaminated actions, the wisdom of Buddhas and Bodhisattvas. Thus, after explaining the necessary connections of the tantra, the name is explained: Lama, called Lama, is superior to the Lama of Tranquility, the Lama of Insight is special. The gathering of the Dakini net is the collection of the root chakra, the wind chakra, and the two mind chakras, which is the net. Gathering is the gathering of meditation and uncontaminated, because supreme bliss is achieved from the pulse, wind, and mind, therefore it is the gathering of the Dakini net. Explaining the name that has this meaning. Thus, after explaining the name, the beginning of the root tantra is explained: In the secret supreme joy, this refers to the place, secret is the place of joy. Supreme is the place of supreme joy. Joy is the place of co-emergent joy, located in the triangular Jambudvipa. All self-nature is retinue, the Tathagata family, the Vajra family, the Ratna family, the Padma family, and the Karma family, that is, everything. Self-nature is four kinds, the retinue of fierce and terrifying beings to be tamed, the retinue of Buddhas and Bodhisattvas who listen, the retinue of heroes and heroines who manifest, and the retinue of the lord of the long-haired ones who gather, four kinds. Constant is time, when all those to be tamed, those to be tamed, and those to be tamed are complete, until that time. Abiding is showing in the Buddha field. Combined with showing, abiding with freedom, abiding with enjoyment, abiding with absorption. The manifestation of the emanation body is the Dakini, all true mind heroes, the Heruka of the result, with four faces and twelve arms. Among them, space is the space of tranquility and insight. Going is the realization of the eleven grounds of tranquility and insight. The wheel of all wisdom, the wheel of mind, the wheel of speech, the wheel of body, the wheel of samaya, and the wheel of the eight great charnel grounds, among these six, like an illusionist, the Heruka of the result is the main one who generates.