Tibetan
་བར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན། དེའི་སྟེང་དུ་ཐོང་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་ཕྱེད་ཚལ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨཱ་ལི་ལུགས་འབྱུང་བཅུ་དྲུག་དང༌། ལུགས་བཟློག་བཅུ་དྲུག་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས། གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་དང༌། ལྕེ་རྩ་ལས་བྱུང་བའི་ཡི་གེ་གཉིས་དང༌། ཕུས་འདེབས་པའི་ཡི་གེ་གཉིས་དང༌། ཚེག་དྲག་ལས་བྱུང་བའི་ཡི་གེ་གཉིས་ཏེ། ཡི་གེ་དྲུག་གིས་བསྣན་པས་གསལ་བྱེད་བཞི་བཅུ་ལུགས་འབྱུང་དང་ལྕགས་བཟློག་གཉིས་ཀྱིས་བརྒྱད་ཅུ། དབྱངས་ཡིག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལས་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ཟླ་བ། གསལ་བྱེད་བརྒྱད་ཅུ་ཐམ་པ་ལས་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་ཉི་མ། ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་སྒོ་ད་ཧཱུཾ་གི་ཁོང་པར་བཾ་བཅུག་པའི་བྱིའུ་ཕྲུག །འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བས་དགྱེས་པའི་ཧཱུཾ་ལས་འབྱུང་བ། སྒོ་ད་བཅག་ནས་བྱིའུ་ཕྲུག་ཚར་པ་ལྟ་བུ་སྒོང་སྐྱེས་ཀྱི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་རང་སྣང་བའི་ལྷ་མོ་དང༌། ཐུགས་རྗེའི་ཆགས་པས་རྣམ་པར་རོལ་པའི་བདག་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཡེ་ཤེས་བཞིའི་ཞལ་བཞི་པ། རྟེན་འབྲེལ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་དག་པའི་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པ། སྙིང་རྗེ་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་གཡས་བརྐྱང་བས་བཞུགས་པ། ཚད་མེད་པ་བཞིའི་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། རྣམ་ཐར་སྒོ་གསུམ་གྱི་སྤྱན་གསུམ། མི་དམིགས་པའི་ཐུགས་རྗེས་ཞལ་རྣམ་པར་འགྱུར་བ། སངས་རྒྱས་ལྔའི་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ཅན། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་དཔའ་བོའི་ལུས་ལ་རྒྱས་བཏབ་པ། འཁོར་བ་དང་མྱ་ནང་ལས་འདས་པ་འཇོམས་པའི་འཇིགས་བྱེད་དུས་མཚན་མནན་པས། སྒྲིབ་པ་སྤངས་པའི་སྟག་ལྤགས་བསྣམས་པ། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཕག་མོ་ལ་ཕྱག་གིས་འཁྱུད་པ། ཕྱག་མཚན་ལྷག་མ་ནི་གོ་སླ་བསམ་བཤད་དོ། །ཞལ་མདུན་མ་སྔོ་བ། གཡས་སེར་བ། རྒྱབ་དམར་བ། གཡོན་ལྗང་བ། མདུན་མ་སྒེག་པ། གཡས་དྲག་པ། རྒྱབ་དགོད་པ། གཡོན་ལྗགས་བསྐྱོད་པའོ། །དེའི་མདུན་དུ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་སྒོ་ང་ལས་བྱུང་བའི་བཅོམ་ལྡན་འདས། ཡུམ་ཡེ་ཤེས་བཞིའི་ཞལ་བཞི་པ། ཚད་མེད་པ་བཞིའི་ཕྱག་བཞི་པ། རྣམ་ཐར་གསུམ་གྱི་སྤྱན་གསུམ་པ། ཉོན་མོངས་པ་ལས་གྲོལ་བའི་དབུ་སྐྲ་གྲོལ་བ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་བརྒྱད་སྤངས་པས་ ༄། །གཅེར་བུ། གཅིག་དང་དུ་མ་བྲལ་བ་མཚོན་པས་དུམ་བུའི་སྐ་རགས་ཅན། ཕྱག་གཡོན་པའི་ཐོད་པ་བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བས་འཆི་བདག་གི་བདུད་འཇོམས་པ། གཡས་ཀྱི་གྲི་གུང་གིས་ཉོན་མོངས་པའི་བདུད་འཇོམས་པ། གཡས་པའི་ཅང་ཏེའུས་ལྷའི་བུའི་བདུད་འཇོ
Chinese
之间是日轮的座垫。其上是盛满五种智慧甘露的半月。其上是阿里的顺生十六字，逆生十六字共三十二字。清净字三十四字，舌根所生的二字，以肺吹动所生的二字，从点和重音所生的二字，加上六字，清净字四十，顺生和逆生共八十。母音三十二字是三十二相的月亮。清净字八十是八十种随好日光。日月和合的门，将വം（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം）字放入ད་ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体：द हुं，梵文罗马拟音：da huṃ，汉语字面意思：ད་ཧཱུཾ）的腹中，如雏鸟。光芒舒卷。由金刚萨埵的结合所生的喜悦的ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：ཧཱུཾ）字所生。如破门而出的小鸟一般，观想卵生的吉祥黑汝嘎和自显的明妃，以及大悲的贪着所显现的自性。又是四种智慧的四面，十二缘起清净的十二手，以慈悲和智慧的右伸姿势安住，四无量心的獠牙紧咬，三解脱门的三眼，以无缘大悲转变面容，具有五佛的顶骨鬘，以六度六印庄严勇士身，以摧毁轮回和寂灭的怖畏镇压时辰，持有消除业障的虎皮，以手拥抱法性的猪面母，其余手印容易理解，故不详述。正面蓝色，右面黄色，后面红色，左面绿色。正面妖娆，右面凶猛，后面欢笑，左面伸舌。其前是从阿里的嘎里卵中生出的薄伽梵母。四种智慧的四面，四无量心的四手，三解脱门的三眼，从烦恼中解脱的散发，舍弃世间八法，赤身裸体。以表示一和多不分离的骨饰腰带为饰。左手持充满五种甘露的颅碗，以此摧毁死主的魔。右手持钺刀，以此摧毁烦恼魔。右手持手鼓，以此摧毁天子魔。
English
Between them is the cushion of the sun disc. On it is a half-moon filled with the nectar of the five wisdoms. On it are the sixteen direct-order vowels of the Ali script, and the sixteen reverse-order vowels, totaling thirty-two. There are thirty-four clarifying consonants, two letters arising from the root of the tongue, two letters produced by blowing from the lungs, and two letters arising from the tsek-drak diacritics. Adding these six letters, there are forty clarifying consonants, and eighty with the direct and reverse orders. The thirty-two vowels are the moon of the thirty-two major marks. The eighty clarifying consonants are the eighty minor marks, like the sun. The door of the union of the sun and moon, the chick that has the syllable vam (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം) inserted into the belly of da hum (藏文，梵文天城体：द हुं，梵文罗马拟音：da huṃ，汉语字面意思：ད་ཧཱུཾ). Radiating and gathering light rays. Arising from the joyful hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：ཧཱུཾ) that arises from the union of Vajrasattva. Like chicks emerging from a broken door, visualize the egg-born glorious Heruka and the self-arisen consort, and the nature of playing with the attachment of great compassion. Furthermore, it has four faces of the four wisdoms, twelve hands purifying the twelve links of dependent origination, residing with the right hand extended in compassion and wisdom, baring the fangs of the four immeasurables, three eyes of the three doors of liberation, transforming the face with impartial compassion, having a garland of the skulls of the five Buddhas, adorning the body of a hero with the six perfections and six seals, subduing the demon of time that destroys transcendence over samsara and nirvana, holding a tiger skin that dispels obscurations, embracing the sow of dharmata with the hand. The remaining hand implements are easy to understand, so they are not described in detail. The front face is blue, the right face is yellow, the back face is red, and the left face is green. The front face is seductive, the right face is fierce, the back face is laughing, and the left face is moving the tongue. In front of it is the Bhagavati arising from the egg of the Ali and Kali letters. Having four faces of the four wisdoms, four hands of the four immeasurables, three eyes of the three doors of liberation, disheveled hair liberated from afflictions, having abandoned the eight worldly dharmas, naked. Adorned with a girdle of bones, symbolizing the inseparability of one and many. The left hand holds a skull cup filled with the five nectars, destroying the demon of death. The right hand holds a curved knife, destroying the demon of afflictions. The right hand holds a hand drum, destroying the demon of the sons of the gods.
Tibetan
མས་པ། གཡོན་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་གས་ཕུང་པོའི་བདུད་འཇོམས་པ། བ་སྤུའི་བུ་གནས་བསྐལ་པའི་མེའི་གཟི་བརྗིད་ཅན། ཞལ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཁྲག་འཛག་པ་ལྟ་བུ་འཕྲོ་བ། འདུས་མ་བྱས་ཀྱི་བྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཐབས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་འཁྱུད་པ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། །ཞལ་མདུན་མ་དམར་བ། གཡོན་པ་ལྗང་གུ་།རྒྱབ་སེར་བ། གཡས་སྔོ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་མདོག་ཅི་འདྲ་བར་ཕྱག་བཞི་སྔོན་པོ། ཕྱག་བཞི་སེར་པོ། གཡོན་པའི་ཕྱག་བཞི་དམར་པོ། ཡང་བཞི་ལྗང་ཁུ། སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་སེམས་ཀྱིས་བྲིས་ནས་བསྒོམ་མོ། །བསྙེན་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་གནས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ལ་ལྷ་དགོད་པ་ནི། ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་བསྒོམ་ཞེ་ན། པུལླི་མགོ་བོར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཐོད་པའི་དུམ་བུ་དང་རབ་ཏུ་གཏུམ་མ་སྔོན་མོ། དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ། དཔའ་མོ་གྲི་གུག་དང་ཀ་པཱ་ལ་བསྣམས་པས་འཁྱུད་པ་བསམ་མོ། །ཡི་གེ་ཛཱ་ལས་སྤྱི་གཙུག་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀེང་རུས་ཆེན་མོ་དང་གཏུམ་མིག་མ་སྔོན་མི། དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ། དཔའ་མི་གྲི་གུག་དང་ཀ་པཱ་ལ་བསྣམས་པའོ། །ཡེ་གེ་ཨོ་ལས་རྣ་བ་གཡས་པར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཀེང་རུས་ཆེན་པོ་དང་འོད་ལྡན་མ་སྔོན་མོ། དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ། དཔའ་མོ་གྲི་གུག་དང་ཀ་པཱ་ལ། ཨ་ལས་ལྟག་པར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པ་དང་སྣ་ཆེན་མ་སྔོན་མོ། དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ། དཔའ་མོ་གྲི་གུག་དང་ཀ་པཱ་ལ་བསྣམས་པའོ། །གནས་ནི་སྔོན་འཛམ་བུའི་གླིང་ལྷ་བཏུལ་བའི་མིང་གིས་བཏགས་ཏེ་ས་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་སྣང་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གོ་ལས་རྣ་བ་གཡོན་པར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ར་ལས་སྨིན་མའི་དབུས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ། དེ་ལས་མིག་གཉིས་སུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། མ་ལས་ཕྲག་པ་གཉིས་སུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་ ༄། །འཁོར། དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཉེ་བའི་གནས་ནི་སྔོན་དྲི་ཟ་བཏུལ་བའི་མིང་གིས་བཏགས་ཏེ་ས་གཉིས་པའི་སྣང་བ་དང༌། ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདུལ་བྱེད། མཁའ་ལ་སྤྱོད་པ་ནི་གདུལ་བྱ་ལྷ་བཏུལ་བ་དང་ལྷ་དང་དྲི་ཟ་བཏུལ་བའི་མིང་གིས་བཏགས། ཀ་ལས་མཆན་ཁུང་གཉིས་སུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མྱུ་གུ་ཅན་དང་ས་སྲུང་མ་ལ་སོགས་པའི་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་ཐམས་ཅད་དམར་མོ། དཔའ་བོ་པདྨ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམ
Chinese
右边，左手持卡杖嘎，摧毁尸体的魔障，毛孔如劫末之火般闪耀。口中发出红色光芒，如鲜血般流淌。未结合的双莲足拥抱方便的智慧，是伟大喜乐的本性。面前的脸是红色的，左边是绿色的，后面是黄色的，右边是蓝色的。如世尊的身色一般，四只手是蓝色的，四只手是黄色的，左边的四只手是红色的，另外四只是绿色的。观想由化身的心所写。是修持。瑜伽士将二十四个神安置于自身，这被称为内在瑜伽。如何观想呢？在普里（Pulli）的头部，在日轮的中央，观想颅骨碎片和极度暴怒的蓝色女神，勇士持金刚杵和铃，勇妃持钺刀和颅碗，相互拥抱。从字母匝（ཛཱ，ja）在顶轮日轮的中央，观想大骷髅和怒目母蓝色女神，勇士持金刚杵和铃，勇妃持钺刀和颅碗。从字母奥（ཨོ，o）在右耳日轮的中央，观想大骷髅和光芒母蓝色女神，勇士持金刚杵和铃，勇妃持钺刀和颅碗。从字母阿（ཨ，a）在后脑勺日轮的中央，观想獠牙外露和巨鼻母蓝色女神，勇士持金刚杵和铃，勇妃持钺刀和颅碗。这个地方以前被称为降伏阎浮提的诸神，是极度喜悦之地的显现。同样，从字母郭（གོ，go）在左耳日轮的中央，观想勇士和勇妃如前。从字母惹（ར，ra）在眉心日轮的中央。从那里，在双眼中观想日轮。从字母玛（མ，ma）在双肩上观想日轮。勇士和勇妃的身色和手印如前。附近的处所以前被称为降伏乾闼婆，是第二地的显现，心的法轮是调伏者。在空中行走是调伏对境，被称为降伏诸神和降伏天神与乾闼婆。从字母嘎（ཀ，ka）在双腋下日轮的中央，观想有芽的和土地守护母等所有勇士和勇妃都是红色的，勇士持莲花和铃。
English
On the right, the left hand holds a khatvanga, destroying the demons of corpses, with the glory of the fire of the kalpa dwelling in the pores. From the mouth emanates red rays, like blood flowing. The two uncompounded lotus feet embrace the wisdom of skillful means, possessing the nature of great bliss. The face in front is red, the left is green, the back is yellow, and the right is blue. Like the body color of the Bhagavan, the four hands are blue, the four hands are yellow, the four hands on the left are red, and the other four are green. Meditate by writing with the mind of the emanation body. This is the practice. The yogi places twenty-four deities on his body, which is called inner yoga. How to meditate? In Pulli, on the head, in the center of the sun mandala, visualize a piece of skull and the extremely wrathful blue goddess. The hero holds a vajra and bell, and the heroine holds a curved knife and kapala, embracing each other. From the letter JAH (ཛཱ, ja) in the center of the sun mandala on the crown, visualize a large skeleton and the wrathful-eyed mother, a blue goddess. The hero holds a vajra and bell, and the heroine holds a curved knife and kapala. From the letter OH (ཨོ, o) in the center of the sun mandala on the right ear, visualize a large skeleton and the radiant mother, a blue goddess. The hero holds a vajra and bell, and the heroine holds a curved knife and kapala. From the letter AH (ཨ, a) in the center of the sun mandala on the back of the head, visualize protruding fangs and the large-nosed mother, a blue goddess. The hero holds a vajra and bell, and the heroine holds a curved knife and kapala. This place was formerly named after subduing the gods of Jambudvipa, and it is the appearance of a land of great joy. Similarly, from the letter GOH (གོ, go) in the center of the sun mandala on the left ear, visualize the hero and heroine as before. From the letter RAH (ར, ra) in the center of the sun mandala in the middle of the eyebrows. From there, visualize the sun mandala in the two eyes. From the letter MAH (མ, ma) visualize the sun mandala on the two shoulders. ༄། The hero and heroine's body color and hand gestures are as before. The nearby place was formerly named after subduing the Gandharvas, and it is the appearance of the second land, the wheel of the heart is the tamer. Walking in the sky is the object to be tamed, called subduing the gods and subduing the gods and Gandharvas. From the letter KAH (ཀ, ka) in the center of the sun mandala in the two armpits, visualize all the heroes and heroines with sprouts and earth-protecting mothers, etc., all are red. The hero holds a lotus and bell.