Tibetan
་འཁོར་དང་བཅས་པ་གཡས་བརྐྱང་པས་བཞུགས་པ། མདུན་དཀར་པ། གཡོན་སྔོ་བ། གཡས་སེར་བ། རྒྱབ་དམར་བ། འཁོར་ལོ་དང་དྲིལ་བུས་འཁྱུད་པ། སྔར་ ༄། །གྱི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རིམ་གྱིས་ཕྱག་དང་ཕྱག་མཚན་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་དགྱེས་པ་རོལ་པས་ཁྱབ་པར་བཞུགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླ་བས་མ་བཤད་དོ། །དེ་ལྟར་གཙོ་བོ་བསྐྱེད་པ་ནི་བསྙེན་པ། ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འཇུག་པ་དང༌། གོ་བསྐོན་པ་ལ་སོགས་པ་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ལེའུ་བཅུ་བཞི་པ་ལས་གསུངས་སོ། །རྒྱུའི་ཧེ་རུ་ཀ་བསྐྱེད་པ་དང་པོ་སྦྱོར་བ། ལྷ་མོ་བསྐྱེད་པ་དང་ཞུ་བ་དང་གླུས་བསྐུལ་པ་དང་འབྲས་བུའི་ཧེ་རུ་ཀ་བསྐྱེད་པ་དང༌། ལུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་མཆོག་ཡིན་ནོ། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གཞུག་པ་དང་པོ་གོ་ཆ་བསྐོན་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་མཆོག་ཡིན་པས་མངལ་སྐྱེས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁམས་དང་ཕུང་པོ་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་མིང་དང་སྐུ་མདོག་དང་ས་བོན་ནི་བཤད་མི་དགོས་སོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་གི་གུག་དང་ཀ་པཱ་ལ་བསྣམས་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པའི་ས་བོན་དང་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་དང་གནས་རྣམས་ནི་རྒྱུད་ལས་གསལ་ལ། ཕྱག་མཚན་ཉིད་སྔར་བཤད་པ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །མིག་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་དྲུག་ནི་ས་བོན་དང༌། སྐུ་མདོག་དང་མིང་རྒྱུད་ལས་གསལ་ལ་ཕྱག་མཚན་དང་གནས་ནི་སྔར་བཤད་པ་བཞིན་ནོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། དབུས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ཡིན་པར་རྒྱུད་ལས་གསལ་ལོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བཞི་དང་མཚམས་ཀྱི་བུམ་པ་བཞི་ནི་རྒྱུད་ལས་གསལ། གྲི་གུག་གི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བར་བྱའོ་ཞེས་ཁ་བསྐང་ངོ༌། །ཕྱི་རོལ་གྱི་རྩིབས་བས་བརྒྱད་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་མིང་དང༌། དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོའི་མིང་དང༌། སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་ནི་རྒྱུད་ལས་གསལ། འཁོར་ལོའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ཁ་བསྐང་ངོ༌། །དམ་ཚིག་གི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཤར་དང་བྱང་དང་ནུབ་དང༌། ལྷོ་སྒོའི་མིང་དང་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་ནི་རྒྱུད་ལས་གསལ། མཚམས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱང་རྒྱུད་ལས་གསལ་ཏེ། རང་རང་གི་གཟུགས་ཅན་གྱི་རོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་ཁ་བསྐང་ངོ༌། །དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ ༄། །བྱུང་བའི་རྟག་སུ་འཁོར་ལོའི་ཕྲེང་བ་
Chinese
眷属等以右伸展姿势安住。 前面白色，左面蓝色，右面黄色，后面红色，以轮和铃缠绕。 以前 ༄། །的次第，金刚萨埵的次第，手和手印的执持，从名为喜悦嬉戏遍满安住等，因为容易理解所以没有解说。 如此生起主尊是近修，修持身体的坛城，智慧萨埵进入，加持盔甲等是大的修持，如是第十四章所说。 生起因的嘿汝嘎，首先结合，生起明妃和融化，以歌催请和生起果的嘿汝嘎，以及身体的轮和幻化的轮等是坛城胜王。 智慧萨埵首先进入，加持盔甲等是事业的胜王，因此要知道所有胎生者的三种等持。 身体坛城的界和蕴和处等加持的名称和身色和种子字不需要解说。 也要知道所有都拿着钺刀和颅碗。 色蕴等的种子字和身色和手印和处所等经典中明说，手印要知道如以前所说。 眼等的六根是种子字，身色和名称经典中明说，手印和处所如以前所说。 身语意加持是，中央的主尊是父母经典中明说。 四个智慧明妃和四个隅角的瓶是经典中明说。 以钺刀的鬘环绕补充说。 外面的八瓣轮的名称和勇士和明妃的名称和身色和手印经典中明说。 以轮的鬘环绕补充说。 誓言明妃等的东和北和西和南门的名称和身色和手印经典中明说。 隅角的明妃等也是经典中明说，各自安住在有形之尸座上补充说。 所有这些勇士和明妃的额头上如镜子般的智慧 ༄། །生起的常，轮的鬘
English
The retinue and others abide in a right-extended posture. The front is white, the left is blue, the right is yellow, the back is red, entwined with wheels and bells. Previously, ༄། །the sequence of Vajrasattva, the sequence of holding hands and mudras, from the name of joyfully playing and completely abiding, etc., is not explained because it is easy to understand. Thus, generating the main deity is approaching, practicing the mandala of the body, the wisdom being enters, and blessing the armor, etc., is a great practice, as stated in chapter fourteen. Generating the cause Heruka, first combining, generating the consort and melting, urging with song and generating the fruit Heruka, and the wheel of the body and the wheel of emanation, etc., are the supreme king of the mandala. The wisdom being first enters, blessing the armor, etc., is the supreme king of action, so know the three samadhis of all womb-born beings. The name, body color, and seed syllables of the elements, aggregates, and sources of the body mandala that are blessed do not need to be explained. Also know that all hold curved knives and skull cups. The seed syllables, body colors, hand symbols, and places of the form aggregate, etc., are clearly stated in the scriptures, and the hand symbols should be known as previously stated. The six faculties of the eye, etc., are seed syllables, the body color and name are clearly stated in the scriptures, and the hand symbols and places are as previously stated. The body, speech, and mind blessings are, the main deity in the center is the father and mother, as clearly stated in the scriptures. The four wisdom consorts and the four corner vases are clearly stated in the scriptures. It is supplemented by encircling with a garland of curved knives. The names of the eight-petaled wheels on the outside, and the names of the heroes and heroines, and the body colors and hand symbols are clearly stated in the scriptures. It is supplemented by encircling with a garland of wheels. The names, body colors, and hand symbols of the oath consorts, etc., of the east, north, west, and south gates are clearly stated in the scriptures. The corner consorts, etc., are also clearly stated in the scriptures, and it is supplemented by each abiding on a tangible corpse seat. On the foreheads of all these heroes and heroines is mirror-like wisdom ༄། །the constant arising, a garland of wheels