Back to the library

DTG018 0054.The Essence of the Root Tantra, the Definitive Proclamation of the Supreme Tantra, Root Root Commentary..The Essence of the Root Tantra, the Definitive Proclamation of the Supreme Tantra, Root Root Commentary..g2.0f

Tibetan

རྦ་པཱ་པཾ་སྟེ་སྡིག་པའི་ལས་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་ལའོ། །ཧཱུཾ་གསུམ་དང་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་སུམ་ཅུ་བསྐྱེད་པའོ། །སུའི་བཀས་གདབ་ཅེ་ན། བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཱཛྙཱ་ཡ་ཏི། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བཀས་སོ། །གང་ལ་གདབ་ཅེ་ན། ཀཱ་ཡ་དཔྲལ་བ། བཀའ་མ་མགྲིན་པ། ཙིཏྟ་སྙིང་གར་རོ། །སུས་གདབ་ཅེ་ན་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་དེ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུས་སོ། །ཕུར་བུ་འདེབས་པའི་ཚེ་ཁྲོ་བོའི་སྡང་མིག་གིས་བལྟས་ནས་སྔགས་བཟླས་ཤིང་གདབ་པོ། །དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་གཡས་པའི་རྡོ་རྗེས་བགེགས་བསད་པའི་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་བློས་བརྡུང་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་མུ་དྷ་ར་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུའོ། །ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ནི་རྡུངས་ཤིག་པའོ། །དེ་ནས་བགེགས་མེད་པར་འདོད་ན་ཁྲོ་བོ་བཅུ་གཅིག་གི་བཟླས་པ་ལ་བདུད་རྩི་ལྔའི་རི་ལུའི་ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །སྔགས་བཅུ་གཅིག་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་ལན་ང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གི་རྫས་ནི། མཾ་ས་ཤ་དང་རྐང་དང་ཞག །ཤུ་ཀྲ་དང་ཁྲག་དང་ལྷན་ཅིག་སྦྱར་ནས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། གསུམ་གྱིས་རི་ལུ་བྱས་ཤིང་ཟོས་ན་ ༄། །བགེགས་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཏུ་ངེས་པར་འགྱུར་རོ། །བཟླས་པ་དང་ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པའི་ཚེ་ཁྲོ་བོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་བསྒོམ་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དབུས་སྔོ་བ་གཡས་སེར་པ་གཡོན་ལྗང་བའོ། །བྱང་གི་ཁྲོ་བོ་དབུས་སེར་བ་གཡས་གང་པ་གཡོན་ལྗང་བའོ། །ལྷོ་དང་ཤར་ལྷོའི་ཁྲོ་བོ་ནི་དབུས་སྔོ་བའི་མདོག་དང་གཡས་སེར་བ་གཡོན་ལྗང་བའོ། །ལྷོ་ནུབ་དང་སྟེང་གི་ཁྲོ་བོ་ནི་དབུས་དཀར་བ་གཡས་སེར་བ་གཡོན་ལྗང་བའོ། །ནུབ་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ནི་དབུས་དམར་བ་གཡར་ལྗང་བའོ། །ཤར་དང་ནུབ་བྱང་ཤར་དང་འོག་གི་ཁྲོ་བོ་བཞི་ནི་བདག་པོ་བཞིན་དུ་དབུས་སྔོ་བ། གཡས་སེར་བ། གཡོན་ལྗང་བའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་མི་བསྐྱོད་པའི་ཅོད་པན་བསམ་པ་ནས་ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཀུན་མཉེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ནི་རླུང་ནི་རྒྱུན་ལས་ལྡོག་པ་ཡང་སྲིད། ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་དོགས་ས་ལ་ལྷུང་བ་ཡང་སྲིད། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བཀའི་དམ་ཚིག་འདའ་བར་དཀའ་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་བརྡ་ལ་སོགས་པ་དུ་མ་རྣམས་ལ་གཙོ་བོའི་བཀའ་བསྒོམ་པས་བགེགས་མེད་པར་མཐོང་ནས་སྔགས་པས་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གང་འདོད་པ་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་བསྒོམ་པ་ལ་གནས་པར་བྱའོ། །ལས་དང་པོ་པ་དང་མཚན་མ་ཐོབ་པ་གཉིས་ཀས་

Chinese

རྦ་པཱ་པཾ་是说对于所有造作罪恶之业。吽三字和金刚橛是生起三十金刚橛。以谁的命令钉?班杂达热阿嘉雅帝(藏文,梵文天城体:वज्रधरो आज्ञायति,梵文罗马拟音:vajradharo ājñāyati,汉语字面意思:金刚持命令)。以金刚持的命令。钉在何处?噶雅(藏文,梵文天城体:काय,梵文罗马拟音:kāya,汉语字面意思:身)额头,噶玛(藏文,梵文天城体:कर्म,梵文罗马拟音:karma,汉语字面意思:业)颈部,则达(藏文,梵文天城体:चित्त,梵文罗马拟音:citta,汉语字面意思:心)心间。由谁钉?金刚橛吽啪(藏文,梵文天城体:वज्रकीलय हुं फट्,梵文罗马拟音:vajrakīlaya hūṃ phaṭ,汉语字面意思:金刚橛 吽 啪),由金刚橛。钉橛的时候,以忿怒的嗔恨之眼看着,念诵咒语而钉。然后所有忿怒尊的右手的金刚杵,以诛杀邪魔的现行之意敲打。嗡 班杂 姆达热(藏文,梵文天城体:ॐ वज्र मुधरे,梵文罗马拟音:oṃ vajra mudhare,汉语字面意思:嗡 金刚 锤)是金刚锤。嗡 班杂 噶拉雅(藏文,梵文天城体:ॐ वज्र कीलय,梵文罗马拟音:oṃ vajra kīlaya,汉语字面意思:嗡 金刚 橛)是金刚橛。阿郭达雅(藏文,梵文天城体:आकोटय,梵文罗马拟音:ākoṭaya,汉语字面意思:敲击)是敲打之意。之后如果想要没有邪魔,就对十一忿怒尊的念诵,在五甘露的里鲁中做火供。十一咒语很容易理解。以此为基础,火供的材料是:芒萨,肉和骨头与油,舒卡拉和血一起混合。以嗡 阿 吽(藏文,梵文天城体:ॐ आः हुं,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡 啊 吽)三字做成里鲁而食用, ༄。 一定会获得无邪魔的成就。念诵和做内部火供的时候,观想三面六臂的忿怒尊:金刚吽作,中间蓝色,右边黄色,左边绿色。北方的忿怒尊,中间黄色,右边红色,左边绿色。南方和东南方的忿怒尊,中间是蓝色的颜色,右边黄色,左边绿色。西南方和上方的忿怒尊,中间白色,右边黄色,左边绿色。西方的忿怒尊,中间红色,右边绿色。东方和西北方,东北方和下方的四个忿怒尊,如同本尊一样,中间蓝色,右边黄色,左边绿色。从观想所有顶上的不动佛的顶髻开始,做内部火供,则所有金刚持都会高兴。如此的守护轮,风从常轨逆转也是有可能的,太阳和月亮落到危险的地方也是有可能的,善逝的教令誓言是难以违越的。同样,对于五十六坛城标志等等众多,以观想主尊的教令,见到无邪魔之后,咒师安住在观想所希望的五十六坛城。初学者和获得征兆的二者都

English

Rba pa pam means for all actions of sin. The three Hūṃs and Vajrakīlaya are to generate thirty vajra kīlas. By whose command to nail? Vajradharo ājñāyati (藏文,梵文天城体:वज्रधरो आज्ञायति,梵文罗马拟音:vajradharo ājñāyati,汉语字面意思:金刚持命令). By the command of the Vajradhara. Where to nail? Kāya (藏文,梵文天城体:काय,梵文罗马拟音:kāya,汉语字面意思:身) forehead, Karma (藏文,梵文天城体:कर्म,梵文罗马拟音:karma,汉语字面意思:业) throat, Citta (藏文,梵文天城体:चित्त,梵文罗马拟音:citta,汉语字面意思:心) heart. By whom to nail? Vajrakīlaya Hūṃ Phaṭ (藏文,梵文天城体:वज्रकीलय हुं फट्,梵文罗马拟音:vajrakīlaya hūṃ phaṭ,汉语字面意思:金刚橛 吽 啪), by the vajra kīla. When nailing the kīla, look with the wrathful angry eyes, recite the mantra and nail. Then, with the right hand vajra of all the wrathful ones, strike with the intention of the manifest action of killing the obstacles. Oṃ Vajra Mudhare (藏文,梵文天城体:ॐ वज्र मुधरे,梵文罗马拟音:oṃ vajra mudhare,汉语字面意思:嗡 金刚 锤) is the vajra hammer. Oṃ Vajra Kīlaya (藏文,梵文天城体:ॐ वज्र कीलय,梵文罗马拟音:oṃ vajra kīlaya,汉语字面意思:嗡 金刚 橛) is the vajra kīla. Ākoṭaya (藏文,梵文天城体:आकोटय,梵文罗马拟音:ākoṭaya,汉语字面意思:敲击) means to strike. Then, if you want to be without obstacles, perform a fire offering in the rilbu of the five amṛtas for the recitation of the eleven wrathful ones. The eleven mantras are easy to understand. For this, the substances for the fire offering are: Maṃsa, meat and bones with oil, śukra and blood mixed together. Make a rilbu with the three syllables Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文,梵文天城体:ॐ आः हुं,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡 啊 吽) and eat it, ༄. It will definitely become the accomplishment without obstacles. When reciting and performing the inner fire offering, visualize the three-faced, six-armed wrathful deity: Vajra Hūṃ-maker, blue in the center, yellow on the right, and green on the left. The wrathful deity of the north, yellow in the center, red on the right, and green on the left. The wrathful deities of the south and southeast are blue in the center, yellow on the right, and green on the left. The wrathful deities of the southwest and above are white in the center, yellow on the right, and green on the left. The wrathful deity of the west is red in the center, and green on the right. The four wrathful deities of the east and northwest, northeast, and below are like the main deity, blue in the center, yellow on the right, and green on the left. Starting from visualizing the crown of Akṣobhya on the head of all, if you perform the inner fire offering, all the Vajradharas will be pleased. Such a protective wheel, it is possible that the wind may reverse from its usual course, it is possible that the sun and moon may fall into dangerous places, the command and oath of the Sugatas are difficult to transgress. Similarly, for the fifty-six maṇḍalas, signs, and so on, after seeing the absence of obstacles by contemplating the command of the main deity, the mantra practitioner should abide in contemplating whichever of the fifty-six maṇḍalas he desires. Both the beginner and the one who has obtained signs

Tibetan

བསྒོམ་མམ་ཞེ་ན། གཅེར་བུའམ་ཡང་ན་མི་གཅེར་བ། །སྐྲ་གྲོལ་ཐལ་བས་བྱུགས་ཀྱང་རུང༌། །ཞེས་གསུངས་པས་གོས་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་དང༌། གོས་ཅན་གཉི་གས་ཀྱང་བྱ་བར་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་རེ་ཞིག་འཁོར་ལོ་བཟླས། །ཞེས་པ་ནི་ཕྱིས་འབྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་གི་སྔགས་བཟླས་ནས་སྐྱོ་བར་གྱུར་ན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པར་བྱའོ། །དཔྲལ་བ་དང་ལྐོག་མ་དང་སྙིང་གར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གསུམ་བཀོད་ལ་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་ཡི་གེ་གསུམ་དུ་བསྡུས་ནས་སྟོང་པར་བསྒོམས་ཏེ། ཨོཾ་ཐིམ་པའི་ཚེ་ཨོཾ་ཐིམ་པའི་ཚེ་ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱའི་སྔགས་བརྗོད། །ཨཱཿ་ཐིམ་པའི་ཚེ་ཨོཾ་ཨ་མི་ཏ་ཛྙ་ན་ཞེས་བྱ་བ་མཚན་མ་མེད་པའི་སྔགས་སོ། །ཧཱུཾ་ཐིག་ལེར་ཞུ་བའི་ཚེ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཛྙཱ་ན་ཞེས་བྱ་བས་སྨོན་པ་མེད་པའི་སྔགས་བཟླའོ། །དེ་ལྟར་ན་རྟ་མཆོག་པ་ནི་ཤྲཱི་ལྟ་བུ་ཚད་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང༌། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང༌། བསོད་ ༄། །ནམས་ཀྱི་ཚོགས་བསོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་དང༌། སྲུང་བའི་འཁོར་ལོས་བྱས་ལ་ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པའི་རྗེས་ལ་ལྷའི་འཁོར་ལོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་གང་འདོད་པ་བསྒོམས་ནས་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའི་རྣམ་ཐར་སྒོ་གསུམ་གྱི་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ། མོ།།ཨིནྡྲ་བྷཱུ་ཏི་ལྟ་བུ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའི་ཞབས་སུ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མན་ངག་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་བསྒོམ་མོ། །པདྨ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ལ་མོས་པ་ནི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་དང༌། དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དང༌། སྒོང་སྐྱེས་ལ་སོགས་པ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་མངལ་སྐྱེས་དང༌། སྒོང་སྐྱེས་དང༌། དྲོད་གཤེར་སྐྱེས་དང༌། རྫུས་སྐྱེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣལ་འབྱོར་གསུམ་དང་བསྙེན་གྲུ་བཞི་དང་ལྡན་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །གཞུང་ལུགས་གསུམ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་དང་པོ་བཤད་ཟིན་ནས་བར་མ་ཨིནྡྲ་བྷཱུ་ཏི་ལྟ་བུ་བསྒོམ་པ་ནི། སྣང་བརྙན་ཙམ་གྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི། རྣམ་ཐར་སྒོ་གསུམ་བསྒོམ་པའི་ཐིག་ལེའོ། །སེམས་ཙམ་དུ་ནི་རྣམ་པར་བརྟག །ཅེས་པ་ནི། ཐིག་ལེ་མེ་ལོང་ལ་རླངས་པ་ཞུ་བ་ལྟར་མི་སྣང་བར་སོང་ནས། གཟུང་བ་རང་བཞིན་མེད་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ་སྟེ། སེམས་རིག་པ་ཙམ་དུ་བསྒོམ་མོ། །ཆོས་རྣམས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་དེ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དྲུག་གིས་ཀྱང་མི་དམིགས་པས་འཛིན་པ་རང་བཞིན་མེད་པ་མི་བསྐྱོད་པས་རྒྱས་གདབ་པོ། །དེའི་མཚན་ཉིད་ནི་ཆོས་སེམས་ཀྱང་མ་

Chinese

如果问什么是禅修呢?裸身或者不裸身,头发散开用灰涂抹也可以。这样说了,无衣的行为和有衣的行为都可以做。像这样暂时念诵轮。意思是说,以后出现的五十六个坛城的咒语念诵后感到厌倦时,就安住于空性智慧的金刚上。在前额、喉咙和心间安置嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)、阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)、吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)三个字,放射和收摄光芒,将三个字收摄为空性而禅修。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)融入时,念诵嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)融入时,嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 虚空(藏文:ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ,梵文天城体:शून्यता,梵文罗马拟音:śūnyatā,汉语字面意思:空性)的咒语。阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)融入时,念诵嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)阿弥陀智慧(藏文:ཨ་མི་ཏ་ཛྙ་ན,梵文天城体:अमितज्ञान,梵文罗马拟音:amitajñāna,汉语字面意思:无量智)这个无相的咒语。吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)融入明点时,念诵无障碍智慧(藏文:ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཛྙཱ་ན,梵文天城体: अप्रतिहतज्ञान,梵文罗马拟音:apratihatajñāna,汉语字面意思:无碍智)这个无愿的咒语。这样,马胜者像是吉祥天女一样,是无量的瑜伽,加持的瑜伽,积累福德资粮的瑜伽,智慧资粮空性的瑜伽。

English

If asked, what is meditation? It can be naked or not naked. It's okay to have loose hair and smear ashes. It is said that both the practice of being without clothes and the practice of being with clothes can be done. Like that, recite the wheel for a while. It means that later on, if you get tired of reciting the mantras of the fifty-six mandalas that will appear, you should settle in the vajra of the wisdom of emptiness. Place the three syllables Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), and Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) on the forehead, throat, and heart, radiate and gather the light, condense the three syllables into emptiness, and meditate. When Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) dissolves, recite the mantra of Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) dissolves, Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Shunyata (Tibetan: ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ, Sanskrit Devanagari: शून्यता, Sanskrit Romanization: śūnyatā, Chinese literal meaning: Emptiness). When Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) dissolves, recite the mantra of Amitajnana (Tibetan: ཨ་མི་ཏ་ཛྙ་ན, Sanskrit Devanagari: अमितज्ञान, Sanskrit Romanization: amitajñāna, Chinese literal meaning: Immeasurable Wisdom), which is without characteristics. When Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) dissolves into a bindu, recite the mantra of Apratihatajnana (Tibetan: ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཛྙཱ་ན, Sanskrit Devanagari: अप्रतिहतज्ञान, Sanskrit Romanization: apratihatajñāna, Chinese literal meaning: Unobstructed Wisdom), which is without wishes. In this way, the supreme horse is like Shri, an immeasurable yoga, a yoga of blessings, a yoga of accumulating merit, and a yoga of the wisdom of emptiness.

Tibetan

ཡིན་ཆོས་ཉིད་སེམས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཡང་མ་ཡིན་ན་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་གཟུང་འཛིན་གོས་པ་མེད་ཅིང་གཞི་ལྔ་པོ་དངོས་པོ་མེད་པས་མཚན་ཉིད་གསུམ་དུ་གནས་པ་མེད་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྒྱས་བཏབ་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་བསྒོམ་ཞེ་ན། གང་དུ་སྙིང་གི་པདྨ་ཁ་སྦྱོར་ཞེས་པ་ནི། སྙིང་གའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩ་བརྒྱད་དང༌། ལྟེ་བ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ཁ་སྦྱར་པའི་དབུས་ན་གསལ་ཞེས་བྱ་བ་གཏུམ་མོ་དྲོད་དེ། ཕྲ་བར་བལྟ་བ་ནི་རྩ་དབུ་མ་ཆུ་ཤིན་གྱི་སྙིང་པོ་ལྟར་དྲང་བ། ཏིལ་གྱི་མར་མེ་ལྟར་གསལ་བ། རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ལྟར་དམར་བ། པདྨའི་སྐུད་པ་ལྟར་ཕྲ་བ་ལ་བལྟ་བའོ། །རང་འབྱུང་བ་ནི་སྤྱི་གཙུག་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བབས་པས་དབང་པོ་དྲུག་བདེ་པར་མྱོང་བའི་དགའ་བའི་སེམས་འཇུག་པ་དང༌། ཡུལ་དྲུག་བདེ་བར་མྱོང་བ་མཆོག་ ༄། །དགའི་སེམས་འཇུག་པ་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དྲུག་བདེ་བར་མྱོང་བ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའི་སེམས་འཇུག་པ་ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་པ་འདུས་མ་བྱས་པ་དང༌། གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཉེ་བར་འགྲོ་ཞིང་རྟོགས་པས་རང་རིག་པ་མངོན་སུམ་དུ་གསལ་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སེམས་ཀྱི་སྟོང་ཉིད་དེ་ལ་བདག་འཚལ་ལོ། །ཀླུ་གྲུབ་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱང༌། །ཇི་ལྟར་ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་དང༌། ཇི་ལྟར་མར་ལ་མར་བཞིན་དུ། །དེ་ལྟར་རང་གི་ཡེ་ཤེས་ནི། །ལེགས་མཐོང་གང་ཡིན་འདིར་ཕྱག་ཡིན། །ཞེས་བཤད་དོ། །སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་ངེས་པ་མ་དྲངས་པར་རང་རིག་པ་སྟོང་ཉིད་ལ་ཚད་མར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། ལན་དུ། དབང་པོ་གཡོ་བའི། རྟ་ཀུན་ནང་དུ་ངེས་སྦྱར་བའི། །ཞེས་པ་ནི་དབང་པོ་ཡུལ་དྲུག་ལ་གཡོ་བའི་རྟ་དབུགས་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་ཡིན་ལ། དེ་ཀུན་སྲོག་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱིའི་ནང་དུ་བཅུག་ནས་ངེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་འགྱུར་ཏེ། རྩ་བའི་རྒྱུད་འདི་ལས་ཀྱང་བསྡུས་པས་ཕྱི་མའི་རྒྱུད་ལས། ཡིད་ནི་ནང་དུ་ཆུད་པ་ཡིས། །འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་འདུས་པའི་སྣོད་གྱུར་པ་ནི། དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་པའི་ས་བཅུ་གཅིག་གི་ཡེ་ཤེས་དབུགས་བཀག་ནས་འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་རང་བཞིན་བརྒྱད་ཅུ་བཀག་པའི་མཚུངས་པ་དེ་མ་ཐག་པའི་རྐྱེན་དང༌། གཏུམ་མོ་དྲོད་དམིགས་པའི་རྐྱེན་དང༌། སྤྱི་གཙུག་གི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དབང་པོ་བདག་པོའི་རྐྱེན་ལས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསམ་གཏན་གྱི་དགའ་བདེ་སྐྱེས་ལ། དེ་ལས་ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་པ་ལས་འདས་པ་འདུས་མ་བྱས་དང༌། གཉིས