Tibetan
ག་ཏུ་མནན་པ། སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་ནི་གོ་སླའོ། །ཤར་གྱི་འདབ་ ༄། །མ་ལ་ཨ་ལས་མཁའ་འགྲོ་མ་དཀར་མོ། བྱང་དུ་པ་ལས་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ། ནུབ་ཏུ་ཙ་ལས་མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་མོ། ལྷོར་ཀ་ལས་མཁའ་འགྲོ་མ་སྔོན་མོ། ཤར་ལྷོར་ཊ་ལས་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཏ་ལས་མཁའ་འགྲོ་མ་དུད་ཀ །ནུབ་བྱང་དུ་ཡ་ལས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྗང་གུ། བྱང་ཤར་དུ་ཤ་ལས་མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བརྒྱད་མནན་པ། སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་ནི་གོ་སླའོ། །ཡུལ་དེའི་བུད་མེད་རྒྱལ་མོ་བྱེད་ན་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་མོ་དབུས་སུ་གཞག །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གཞུག །གོ་ཆ་བསྐོན། དབང་བསྐུར། བདུད་རྩི་མྱང༌། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནང་དུ་བསྒོམ། དེ་ནས་རང་ཐག་གིས་ཕྱེ་འཐག་པ་ལྟར་བསྒོམས་ལ། ཨོཾ་ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང་ནམ་མཁའ་སྟོང་པ་ཨེ་གྲུ་གསུམ་པའི་བྷ་གའི་དབུས་སུ་ཡུལ་གྱི་མིང་རྒྱལ་པོ་དང་བཅས་པ་གཞག །རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བསྲེ། དེ་ནས་འཁོར་ལོ་བསྐོར་རོ། །མ་གྲུབ་ན་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྱས་ལ་རྟ་དང་ལྦ་དང་ཕ་ཝང་ལ་སོགས་པའི་ཤ་ཡི་གེ་བརྒྱད་ཀྱི་དང་པོར་བྱས་པའི་འབྲས་བུ་བཏགས་པའི་ཕྱེ་མའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ནས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྱས་ན་མངོན་བར་ཤེས་པ་སྐྱེ། སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་ན་དེའི་ཤ་ཟོས་ན་མྱུར་དུ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །ལེའུ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཅིག་པའི་འགྲེལ་པའོ།། །། དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ། ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་བོང་བའི་འམཛད་པ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུ་སྒྲུབ་པའི་ལེའུའི་འགྲེལ་པ། ༄། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་བསྒོམས་པ་ལས་མཚན་མ་ཐོབ་ན་མངོན་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །ཞེས་བྱ་བའོ། །མཚན་མ་ཐོབ་ནས་རང་དད་པའི་དཔའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་གཅིག་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་རྣལ་འབྱོར་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཡེ་ཤེས་ལས་སྐྱེས་པའམ། ཞིང་སྐྱེས་ཁུག་ལ་སྤྱོན་ཞེས་བཅོལ་ལ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྱ་བའམ་ཡང་ན་རང་གིས་དབང་བསྐུར་བའི་རྣལ་འབྱོར་བ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་མ་སྲོག་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིར་ཆུད་པ་སྔགས་སྐྱེས་སུ་བྱས་ལ། གདོང་རྒྱན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་ལྔ་བོང་བུའི་གདོང་རྒྱན་བསྐོན། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཕག་གི་གདོང་རྒྱན་བསྐོན། སྔར་བཤད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གང་ལ་མོས་པ་ཞལ་ ༄། །གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པའམ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་
Chinese
何处按压？身色与手印容易理解。东方的花瓣， 顶礼！从玛拉和阿字生出白色空行母。北方从帕字生出红色空行母。西方从匝字生出黄色空行母。南方从嘎字生出蓝色空行母。东南方从扎字生出红色空行母。西南方从达字生出烟色空行母。西北方从雅字生出绿色空行母。东北方从夏字生出黄色空行母，一面四臂。按压八位世间守护者。身色和手印容易理解。如果那个地方的妇女想做女王，就把金刚亥母放在中央。安住智慧勇识。穿上盔甲。灌顶。品尝甘露。观想身语意之轮在内。然后像自己纺线一样观想。念诵“嗡 阿 嘎 匝 扎 达 帕 雅 夏 吽 啪 梭哈(藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ a ka ca ṭa ta pa ya śa hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 嘎 匝 扎 达 帕 雅 夏 吽 啪 梭哈)”，在虚空空性的埃字三角形的བྷ་嘎中央，放置那个地方连同国王的名字。与自己的坛城融合。然后转动轮子。如果不成就，就做会供轮，用马、骡子和蝙蝠等肉，以八个字的第一个字做成的水果装饰的面粉形象，做会供轮，就会产生神通。如果知道第七世的特征，吃了那个肉，就能迅速在空中飞行，毫无疑问。第六十一品之释。 第六十二品。如意驴子的事业，成就之因的修法品之释。 顶礼！如果从观想所有坛城中获得征兆，那么为了生起神通，应该做的坛城是：接下来要说其他的。就这样。获得征兆后，向自己信仰的勇士和空行母祈祷，然后迎请赡部洲的二十五位瑜伽士和三十七位瑜伽母，他们是从智慧中出生的，或者从净土出生的，让他们享用，做会供轮，或者由自己灌顶的瑜伽士和瑜伽母，沉溺于命脉阿瓦杜底中，作为咒生者。戴上脸饰，智慧轮的五尊神戴上驴子的脸饰。佛母金刚亥母戴上猪的脸饰。先前所说的坛城中，无论喜欢哪种，一面二臂，或一面四臂。
English
Where to press? The body color and hand gestures are easy to understand. The eastern petal, Homage! From Ma and A arises the white Dakini. In the north, from Pa arises the red Dakini. In the west, from Tsa arises the yellow Dakini. In the south, from Ka arises the blue Dakini. In the southeast, from Ta arises the red Dakini. In the southwest, from Da arises the smoky Dakini. In the northwest, from Ya arises the green Dakini. In the northeast, from Sha arises the yellow Dakini, with one face and four arms. Pressing down the eight worldly protectors. The body color and hand gestures are easy to understand. If the women of that country want to be queen, place Vajravarahi in the center. Seat the wisdom being. Put on armor. Bestow empowerment. Taste the nectar. Meditate on the wheel of body, speech, and mind within. Then, meditate as if spinning thread yourself. Recite "Om Ah Ka Tsa Ta Ta Pa Ya Sha Hum Phet Svaha(Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ a ka ca ṭa ta pa ya śa hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om Ah Ka Tsa Ta Ta Pa Ya Sha Hum Phet Svaha)", and in the center of the empty space of the E-shaped triangle of Bhaga, place the name of the country along with the king. Merge with your own mandala. Then, turn the wheel. If it doesn't succeed, then perform a tsokyi khorlo, using the meat of horses, mules, and bats, etc., made into an image of flour decorated with fruit made from the first letter of the eight letters, and if you perform the tsokyi khorlo, clairvoyance will arise. If you also know the characteristics of the seventh rebirth, if you eat that meat, you will quickly fly in the sky without doubt. Commentary on the sixty-first chapter. The sixty-second chapter. Commentary on the chapter on accomplishing the cause of the desired donkey's activity and accomplishment. Homage! If you obtain signs from meditating on all mandalas, then the mandala to be created to generate clairvoyance is: Next, other things will be explained. That's it. After obtaining the signs, pray to the hero and dakini you trust, and then invite the twenty-five yogis and thirty-seven yoginis of Jambudvipa, who are born from wisdom, or born from pure lands, and entrust them to enjoy, and perform the tsokyi khorlo, or the yogis and yoginis empowered by yourself, immersed in the life force Avadhuti, made as mantra-born. Put on face ornaments, the five deities of the wisdom wheel put on donkey face ornaments. The mother Vajravarahi puts on a pig's face ornament. Whichever of the previously mentioned mandalas you prefer, one face and two arms, or one face and four arms.
Tibetan
པའམ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པའི་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་སྔར་བཤད་པའི་རིམ་བ་བཞིན་དུ། ཐུགས་ཀྱི་ཀུན་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་གདོང་ཅན། གསུང་གི་ཀུན་རྣམ་བྱའི་གདོང་ཅན། སྐུའི་འཁོར་ལོ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན། སྒོ་བཞིར་ཁྭ་གདོང་ལ་སོགས་པའི་གདོང་ཅན། མཚམས་བཞིར་མ་ཧེའམ་རི་དགས་ཀྱི་གདོང་ཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་དང་མེའི་མིག་གསུམ་འབར་བར་བསྒོམས་ལ་མངོན་ཤེས་དྲུག་བསྐྱེད་དོ། །བློ་ལྡན་རིག་འཛིན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་བ་འཆི་འཕོ་བ་དང་སྐྱེ་བ་ཤེས་པའི་དངོས་གྲུབ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་མཆོག་སྟེར་བ་ཟག་པ་ཟད་པའི་མངོན་ཤེས་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་མན་ངག་སྐྱེ་བ་དྲན་པ་དང༌། མངོན་ཤེས་དང་ངག་གི་དངོས་གྲུབ་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་འཆད་ཤེས་པ་ལྷའི་རྣ་བ་ཤེས་པ་དང༌། མ་ཐོས་པའི་ཆོས་བསྟན་པས་སེམས་ཅན་གྲོལ་བ་གཞན་གྱི་སེམས་ཤེས་པ་དང༌། མི་སྣང་བ་ལ་སོགས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཡུལ་ཤེས་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་གསུམ་སྐད་ཅིག་གིས་མཐོང་བ་ཐོབ་བོ། །མངོན་ཤེས་དྲུག་ཐོབ་ནས་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྔགས་བཟླས་པའི་དངོས་གྲུབ་གང་འདོད་པ་རྟག་ཏུ་བདེ་བླག་ཏུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །མངོན་ཤེས་མ་སྐྱེས་ན་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་རྣལ་འབྱོར་པས་བཟླས་ནས་པྲ་སེན་བྱ་སྣ་བོང་བུའི་རྣམ་པའི་མངོན་ཤེས་འཐོབ་བོ། །མངོན་ཤེས་ཐོབ་ནས་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་སྔགས་བཟླས་པའི་དངོས་གྲུབ་གང་འདོད་པ་མ་གྲུབ་ནས་བསྐྱར་བའི་ཆོ་ག་གདོང་བརྙན་གོན་ནས་ལོ་གཅིག་གམ་ཟླ་བ་དྲུག་གམ་ཟླ་བ་གསུམ་མམ། ཁྭ་ལ་སོགས་པ་སྲོག་ཆགས་བརྒྱད་ཀྱི་ཤ་དང༌། བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔ་བཟའ་ཞིང་བསམ་གཏན་གྱི་བསྒོམ་བཟླས་བྱས་ན་མྱུར་དུ་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཡུལ་ཤེས་པ་ཚངས་པ་དང་ཁྱབ་འཇུག་གི་ཆུང་མའམ། ལྷ་དང་མིའི་བུ་མོ་གང་དང་གནས་པ་བཟའ་བ་བདུད་རྩི་ལྔར་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པ་དང་བགྲོད་པས་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། བགྲོད་མིན་དབང་མ་བསྐུར་བ་དང༌། བཏུང་བ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་དང༌། བདུད་རྩི་མ་ཡིན་པས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ལཱ་མའི་གཟུགས་དང༌། བུ་མོ་དང་སྲིང་མོ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཅི་འདོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ ༄། །ཆེན་པོ་སྲོག་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིར་ཆུད་ནས་སྟོང་པ་ཉིད་རྟོགས་པས་འགྲུབ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་གདན་བཞི་ལས་བྷ་བ་ན་མུ་ཁ་ཞེས་བྱ་བ་ལྟེ་བར་རླུང་ཞུགས་ནས་སྟོང་ཉིད་བསྒོམ་པ་ལ་མིང་འདོགས་ཏེ། བོང་བུའི་མཁའ་འགྲོ་བསྒོམས་ནས་ནི། །བཀུག་ན་མྱུར་དུ་དངོས་གྲུབ་
Chinese
或者三面六臂的身色和手印按照之前所说的次第。心的本性是鹏鸟的面容，语的本性是孔雀的面容，身的八轮之神是狮子的面容，四门是乌鸦面容等等的面容，四隅是水牛或者山羊面容的坛城，观想眼睛是太阳、月亮和火的三眼燃烧，从而生起六神通。聪慧的持明瑜伽士获得知晓死亡和出生的成就，给予瑜伽士殊胜的无漏神通，金刚乘的口诀忆念前世，神通和语言的成就，能够讲述四部续，知晓天耳，未听闻的法通过开示而解脱众生，知晓他心，知晓隐形等等的神通境界，获得刹那间见到三界的境界。获得六神通后，念诵勇士和空行母的咒语，任何想要的成就都能轻易获得。如果神通没有生起，那么瑜伽士念诵近心咒，就能获得如同秃鹫、鸟喙、驴子形象的神通。获得神通后，念诵勇士和空行母的咒语，如果想要的成就没有成就，那么重复仪轨，戴上面具，一年或者六个月或者三个月，食用乌鸦等等八种生物的肉，以及五甘露，进行禅定和念诵，就能迅速获得成就。知晓神通境界，与梵天和遍入天的妻子，或者天人和人类的女儿，无论与谁同处，食用没有加持的五甘露，通过行淫来灌顶，不行淫则不灌顶，饮用甘露之水，或者不是甘露也能成就。空行母拉玛的形象，以及女儿和姐妹等等形象的瑜伽士，任何想要的明妃。 殊胜的大手印融入阿瓦都底脉，证悟空性就能成就。金刚座四处中名为“婆婆那木卡”的地方，气息进入中脉，观修空性而命名，观修驴空行母，勾招就能迅速获得成就。
English
Or, the body color and hand symbols of the three-faced, six-armed deity are in accordance with the previously described order. The nature of the mind is the face of a Garuda, the nature of speech is the face of a peacock, the deity of the eight chakras of the body is the face of a lion, the four doors are faces such as the face of a crow, the four corners are the mandala of the face of a buffalo or mountain goat, and meditate on the eyes as the sun, moon, and fire, the three eyes blazing, thereby generating the six superknowledges. The wise vidyadhara yogi obtains the accomplishment of knowing death and birth, bestows upon the yogi the supreme uncontaminated superknowledge, the vajrayana oral instruction of remembering past lives, the accomplishment of superknowledge and speech, being able to explain the four tantras, knowing the divine ear, liberating beings by teaching the Dharma that has not been heard, knowing the minds of others, knowing the realm of miracles such as invisibility, and obtaining the realm of seeing the three realms in an instant. After obtaining the six superknowledges, by reciting the mantras of heroes and yoginis, any desired accomplishment will always be easily obtained. If superknowledge has not arisen, then the yogi recites the near-essence mantra, and will obtain superknowledge in the form of a vulture, bird's beak, or donkey. After obtaining superknowledge, by reciting the mantras of heroes and yoginis, if the desired accomplishment is not achieved, then repeat the ritual, wear a mask, for one year, six months, or three months, eat the meat of eight creatures such as crows, and the five elixirs, and by doing meditation and recitation, accomplishment will be quickly obtained. Knowing the realm of miracles, with the wives of Brahma and Vishnu, or the daughters of gods and humans, whoever dwells with them, eating the unblessed five elixirs, empowerment through intercourse, non-intercourse is not empowerment, drinking the water of nectar, or even non-nectar will accomplish it. The form of the dakini Lama, and the yogi of the form of daughters and sisters, whatever desired mudra. The great mudra merges into the Avadhuti, and accomplishment is achieved by realizing emptiness. Among the four seats of Vajrasana, the place called "Bhavana Mukha," breath enters the central channel, and is named for meditating on emptiness, meditating on the donkey dakini, summoning will quickly obtain accomplishment.