English
After that, understanding the symbols by recognizing the signs of special secrets. Although the types of dakinis are countless here, they are all summarized into the types of body, speech, mind, qualities, activities, wisdom, and great bliss. It is said to be the empowerment of heroes, etc. The hero is the part of skillful means appearance, and the自在 is the part of wisdom emptiness, thereby increasing into the great bliss non-dual wisdom. Therefore, it should be known that there are seven mudras. The skull cup is for tasting the nectar of bliss, (Tibetan) པདྨ་བྷཾ་ཛ (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Lotus Sham Dza). The axe is to cut down the growing trees, thereby cutting off ignorance and so on from the root. The four fangs are to devour discriminating thoughts as food, thereby destroying the four maras. The sword is a symbol of cutting off all that should be abandoned and bestowing great accomplishments. The frightening one is the short spear, piercing the aspects of wrong views with reason. The vajra is the wisdom that cannot be shaken by discriminating thoughts. The self-arisen pure conch shell is self-arisen and stainless, proclaiming the sound of the Dharma, pervading the ten directions. The collection of lineages refers to the secret that the glorious Vajrayogini herself has increased with the great mudra, which is explained as the meaning of the gathering of the heart essence. Now, stating the name of the chapter, the glorious wheel is repeatedly proclaimed, from the collected tantric words and meanings, the image of the yogini is completely transformed, being worldly and beyond worldly. The implements are the distinctions of each lineage. Indicating the mudras refers to the secret of increasing the four mudras on body, speech, and mind.
Tibetan
ཁྱད་པར་བསྟན་པའོ། །གང་ཞིག་ནི་གནས་གསུམ་གྱིས་བསྡུས་པའོ། །ཡང་དག་ཤེས་པ་ཡིས་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མ་ལ་སོགས་པའི་ཁྱད་པར་རོ། །མཁའ་འགྲོའི་ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་སྔོམ་པ་དང་དམ་ཚིག་ལ་རྣལ་འབྱོར་པས་གནས་པ་ན་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་སྟེར་བར་འགྱུར་བ་ཉིད་དོ། །དེས་མདོར་བསྟན་ནས། རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ་དང་པོར་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཁྱད་པར་ངོས་གཟུང་བ་དང༌། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རིགས་ཀྱི་མཁའོ་འགྲོ་དང༌། དཀོན་མཆོག་དཔལ་གྱི་རིགས་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་དང༌། མི་བསྐྱོད་པའི་རིགས་དང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རིགས་དང༌། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རིགས་དང༌། དམ་ཚིག་རྒྱལ་པོའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་ངོས་གཟུང་བ་བསྟན་པའོ། །གསང་བའི་དབང་ཕྱུག་འདོད་ཡོན་མི་འཆི་ཡེ་ཤེས་དག་པར་རང་བཞིན་རིགས་ལྡན་ཡོན་ཏན་དབང་ལས་ནི། །ལྷ་མོ་སངས་རྒྱས་རིགས་སྐྱེས་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ལྡན་རྒྱས་གདབ་དེ་ཉིད་གསང་བ་འཕོ་ཚུལ་ཡེ་ཤེས་ཐུབ་པ་ནི། །ཐུན་མོང་གསང་བ་ལས་ནི་མི་འདའ་གདུང་ནི་སོ་སོའི་རིགས་གྱུར་སྤྱོད་རིམ་པས་བདེ་སྟེར་འཕེལ་བ་གང༌། །ཞི་དྲག་ཚར་བཅད་རྗེས་འཛིན་ཕྲིན་ལས་མཁའ་འགྲོ་ཡུལ་དང་དུས་ཀུན་བདེ་བར་རོལ་པའོ། །ལེའུའི་མཚན་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁ་དོག་གི་མཚན་ཉིད་དང་སྦྱོར་ཡུལ་མཚན་མའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་བཅོ་བརྒྱད་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་བཅུ་དགུ་པ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་དེ་ཉིད་ཀྱི་ལན་ཁྱད་པར་དུ་སྟོན་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། ༄། །དེ་ནས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དད་དེ་ཉིད་ཀྱི་ལན་ཁྱད་པར་དུ་སྟོན་པ་ནི། དེ་ནས་ཞེས་པ་ནས། སྒྲུབ་པ་པོའི་ལཱ་མའི་མཚན་ཉིད་ཅེས་པ་ ༄། །ལ་སོགས་པ་ལ་མདོར་བསྟན་པ་དང་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལས་རིན་ཆེན་དང༌། པདྨའི་རིགས་དང༌། དེ་བཞིན་གཤགས་པའི་རིགས་དང༌། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་དང༌། ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་ཞེས་པས་གཟུང་བསྡུ་བའོ། །ལེའུ་བཅུ་དྲུག་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་ཉི་ཤུ་པ། ཡན་ལག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་བརྡ་སྟོན་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། ༄། །ད་ནི་གོང་དུ་བསྟན་པའི་རིགས་ལྡན་གྱི་མཚན་ཉིད་དང་ཁྱད་པར་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ལེའུ་ཉི་ཤུ་པ་འདིར་ཡན་ལག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་བརྡ་སྟོན་པའོ། །ཐ་སྙད་པའི་བརྡ་ལས་འདས་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བརྡ་སྟོན་པ་ཉིད་དེ། ཡེ་ཤེས་ཡང་དག་མཚོན་ཕྱིར་བརྡ་དང་ཆོ་ག་ཐེ་ཚོམ་བྲལ་བྱེད་གསང་
Chinese
特點的顯示。 哪些是三處所包含的呢？ 以正確的智慧是與俱生母等在一起的特點。 空行母的智慧秘密的總集和誓言，瑜伽士安住時，一切成就迅速賜予。 這樣簡要地顯示後，詳細解說時，首先是蓮花部的空行母的特點的辨識，以及，吉祥黑汝嘎部的空行母，以及，寶吉祥部，以及，如來部的瑜伽母，以及，不動部的，以及，吉祥金剛薩埵部，以及，吉祥黑汝嘎部，以及，誓言王部的瑜伽母的辨識的顯示。 秘密自在欲妙不死智慧清淨自性種姓具德功德力，天女佛種姓所生四印具足廣大印，彼即秘密轉移方式智慧能者，共同秘密中不離傳承各自種姓轉變行次第安樂賜予增長者，息增懷誅隨持事業空行母處所與時一切安樂享受。 章節的名稱是一切瑜伽母的顏色的特徵和交合處標幟的儀軌的第十八章的闡釋。 第十九章。 方法和智慧的手印和彼之答覆特別顯示的闡釋。 ༄། །接著是方法和智慧的手印以及彼之答覆特別顯示的是，從接著開始，到修行者的喇嘛的特徵為止 ༄། །等等簡要顯示和詳細解說中，寶部，以及，蓮花部，以及，如來部，以及，不動金剛，以及，事業部的特徵的顯示。 以金剛亥母來說是攝集。 第十六章的闡釋。 第二十章。 肢分的手印的符號顯示的闡釋。 ༄། །現在是以上所顯示的種姓具足的特徵和特點的本質智慧者，彼即以第二十章在此顯示肢分的手印的符號。 超越名言的符號，彼即是智慧的符號顯示，為了正確表示智慧，符號和儀軌無疑秘密
English
The display of characteristics. Which are the three places included? With correct wisdom, it is the characteristic of being together with the co-emergent mother and others. When the yogi abides in the wisdom secret collection and vows of the dakinis, all accomplishments will be quickly bestowed. Having shown it briefly like this, when explaining in detail, first is the identification of the characteristics of the dakinis of the Lotus family, and, the dakinis of the glorious Heruka family, and, the Jewel glorious family, and, the yogini of the Tathagata family, and, the Immovable family, and, the glorious Vajrasattva family, and, the glorious Heruka family, and, the display of the identification of the yogini of the Vow King family. Secret freedom, desire, immortality, wisdom, pure nature, lineage, endowed with qualities, power, goddess, born of the Buddha lineage, four seals complete, vast seal, that is the secret method of transference, wise able one, from the common secret, not departing from the lineage, each lineage transformed, practice sequence, bliss-giver, increaser, pacifying, increasing, subduing, following, activity, dakini, place and time, all enjoy blissfully. The title of the chapter is the explanation of the eighteenth chapter on the characteristics of the colors of all yoginis and the ritual of the signs of the place of union. Chapter Nineteen. The explanation of the special display of the mudras of method and wisdom and their answers. ༄། །Then, the mudras of method and wisdom and the special display of their answers are, from then on, to the characteristics of the lama of the practitioner ༄། །and so on, in the brief display and detailed explanation, the Jewel family, and, the Lotus family, and, the Tathagata family, and, the Immovable Vajra, and, the display of the characteristics of the Karma family. Vajravarahi is used to gather. The explanation of the sixteenth chapter. Chapter Twenty. The explanation of the display of the symbols of the mudras of the limbs. ༄། །Now, the characteristics of the lineage holders shown above and the essence of the characteristics of the wise ones, that is, in this twentieth chapter, the symbols of the mudras of the limbs are displayed. The symbol that transcends nominal symbols, that is, the display of the symbol of wisdom, in order to correctly represent wisdom, the symbol and ritual are undoubtedly secret
Tibetan
ཆེན་པོ་སྤྱོད་པའི་དེ་ཉིད་དོན། །བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོས་ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་མཚོན་བྱེད་ཕྱག་རྒྱ་གར་གྱིས་དྲིས་དང་ལན་བསྟན་པའོ། །འདི་ཉིད་ལ་དགོངས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་གསང་བ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དང༌། རོགས་ལྡན་གྱི་བརྡལ་བརྟེན་པའི་ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་སྙིང་པོ་དང༌། ཁྱད་པར་དང་སྤྱིའི་བརྡ་གསལ་བ་བྱེད་བྲག་ཏུ་རྣམ་པར་གསལ་བས་ངེས་པར་བྱ་བདེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གསང་བ་བླ་ན་མེད་པ་བསྟན་པའོ། །ལེའུ་ཉི་ཤུ་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་ཉེར་གཅིག་པ། མི་འགྱུར་བ་གསང་བའི་རྒྱས་འདེབས་པར་བྱེད་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། ༄། །ད་ནི་མི་འགྱུར་བ་གསང་བའི་རྒྱས་འདེབས་པར་བྱེད་པ། ཡེ་ཤེས་བདེ་བ་ཆེན་སྤྱོད་མཚོན་པར་བྱེད་པ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དོན་ལ་བློ་ངེས་པར་བྱ་བ་སྟེ། ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་རྣལ་འབྱོར་བ་ཡི་བརྡས་མཚོན་དེ་ཉིད་ལམ་གྱི་འཇུག་ལྡོག་སྤྱོད་པ་སྟེ། །ཉེར་བསྟན་བསྡུས་པའི་བརྡ་གང་ནུས་ལྡན་དགེ་བའི་ཆོས་ཉིད་རོ་མཉམ་བདེ་ཆེན་མངོན་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་པའོ། །གསང་བ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྟོན་པའི་ཚམ་ཉིད་ངེས་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཉེ་བར་གདམས་པ་དང༌། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཡུལ་དང་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་བྱེ་བྲག་ཏུ་ཁྱད་པར་རྟོགས་པར་བྱ་བ། འདི་དག་ལྟ་བའི་བརྡ་བསྟན་པ་གསང་བའོ། །ལེའུ་ཉེར་གཅིག་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་ཉེར་གཉིས་པ། ཡན་ལག་འདུས་པའི་བརྡ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གསང་བ་སྟོན་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། ༄། །ད་ནི་ཡན་ལག་འདུས་པའི་བརྡ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གསང་བ་སྟོན་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བདེ་ཆེན་གྱི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་སྟོན་པ་ལ། ཡང་དག་ཕྱག་རྒྱས་གསང་བ་ཁྱད་པར་བླ་ན་མེད་པ་བསྟན་པ་ཉིད་དེ། འདིས་ནི་བཀས་གནང་མཆོད་པའི་བྱའི་ལྷ་མོས་འཁོར་བ་སྒྲོས་བྱེད་ཡན་ལག་གསང་བ་ཕྱག་རྒྱས་བསྡུས་པ་སྟེ། གང་སྟོན་ལམ་བྱེད་ཐུན་མོང་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་ནི་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་ ༄། །སྟེར་བག་ཆགས་མ་འཁྲུལ་ལམ་སྦྱང་ཕྱིར། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་སེམས་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱེད་པ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གདམས་པ་སྟེ། གང་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་བྱེད་པ་རྣམ་པར་འགྱུར་བས་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར་བྱེད་པ་ལ་གསང་བ་ཉེ་བར་གདམས་པས་གཞུང་བསྡུས་པ་སྟེ། ལེའུ་ཉེར་གཉིས་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་ཉེར་གསུམ་པ། རིགས་ལྡན་མའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་བྱེ་བྲག་ངེས་པ་བསྟན་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། ༄། །འདིར་སྙིང་པོའི་གསང་བ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྔོམ་པ་ལས་རིགས་ལྡན་མའི་རིགས་ལྡ
Chinese
伟大行持的真实义。以大苦行表示无漏大乐，手印以歌舞提问和回答。对于此，以特别的密意真实地显示秘密，以及依靠具助伴的表示，甚深和广大的心要，以及特别和共同的表示，在岩石中清楚地显现，必定容易了知，仅仅以此显示无上智慧的秘密。第二十章的解释完毕。 第二十一章。不变化秘密的增广解释。 现在是不变化秘密的增广解释。智慧大乐行持所表示的，大手印二无别的意义，要确定理解，以胜方瑜伽士的表示，表示那道路的进入和返回的行持。简略的表示，凡是具有能力者，善法的自性，成为平等大乐的显现。显示秘密大乐智慧的方便确定，如来所教导的，以及那真实的智慧，与境和分别的差别，要个别地了知差别。这些是显示见解的表示，是秘密。第二十一章的解释完毕。 第二十二章。支分集合的表示中显示智慧的秘密的解释。 现在是从支分集合的表示中显示智慧的秘密，显示那真实的大乐的普遍行持。以真实手印显示秘密特别无上，这以佛陀开许供养的作明妃的眷属，支分秘密以手印集合，凡是显示道路的共同行境，要精勤修持。 赐予习气不迷乱，为了清净道路。那真实的心，显现智慧，毫无疑惑地教导，凡是方便和智慧的行为转变，以智慧了知，以秘密接近教导而总结正文。第二十二章的解释完毕。 第二十三章。确定具有种姓女的种姓手印差别的解释。 此中，从心要的秘密大乐智慧的积累中，具有种姓女的种姓具
English
The very meaning of great conduct. The great asceticism symbolizes the stainless great bliss, and the mudra asks and answers with song and dance. Regarding this, the secret is truly revealed with a special intention, as well as relying on the expression of the companion, the profound and vast essence, and the special and common expressions, which are clearly revealed in the rock, must be easy to understand, and only this reveals the supreme secret of wisdom. The explanation of the twentieth chapter is complete. Twenty-first chapter. Explanation of the expansion of the unchanging secret. Now is the explanation of the expansion of the unchanging secret. What is symbolized by the practice of great wisdom and bliss, the meaning of the great mudra, which is non-dual, must be determined to be understood, and the expression of the victorious yogi symbolizes the practice of entering and returning to that path. The brief expression, whoever has the ability, the nature of virtue, becomes the manifestation of equal great bliss. The means of revealing the secret great bliss wisdom is certain, as taught by the Tathagata, and the true wisdom, the difference between the object and the distinction, must be individually understood. These are the expressions that show the view, which is the secret. The explanation of the twenty-first chapter is complete. Twenty-second chapter. Explanation of revealing the secret of wisdom from the expression of the collection of limbs. Now, from the expression of the collection of limbs, the secret of wisdom is revealed, showing the universal practice of that true great bliss. The secret is especially supreme with the true mudra, which is the retinue of the goddess who makes offerings allowed by the Buddha, and the secret of the limbs is collected with the mudra. Whatever shows the common realm of the path, one must diligently practice. Giving habits is not confusing, in order to purify the path. That true mind, manifesting wisdom, teaches without doubt, whatever the behavior of skillful means and wisdom changes, with wisdom to understand, with the secret approach to teach and summarize the text. The explanation of the twenty-second chapter is complete. Twenty-third chapter. Explanation of determining the difference of the lineage mudra of the lineage woman. In this, from the accumulation of the secret great bliss wisdom of the essence, the lineage of the lineage woman is possessed