Tibetan
་ལས་བཟློག་སྟེ་འབབ་པར་སྟོན་ཏོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དབང་པོ་ཟློག་པར་བྱེད་པའི་དོན་ནི་སྔོན་དུ་བསྙེན་པའི་མཚན་མ་མཐོང་བས། རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ཤིང་ཤུན་ལ་གུན་གུམ་གྱིས་བྲིས་ཏེ་ལག་པ་གཡོན་པར་བཞག་ལ། སྔགས་ལས་འོད་འཕྲོ་བ་དང་ལྡན་པར་བསྒོམས་པས། སྡིགས་མཛུབ་བྱས་ན་ཐོབ་ངེས་པར་བཟློག་གོ །གསང་སྔགས་འདི་ནི་རྩ་སྔགས་སོ། །བཟླས་བརྗོད་འབུམ་བྱས་པ་ནི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་རྒྱས་པའི་སྐུར་གསལ་བར། རྣལ་འབྱོར་པས་ཏྲི་ཤའུ་ལ་ཁ་སྦུབས་ཏེ་ས་ལ་བསྣུན་ནས་གཡོ་བར་བྱེད་པའོ། །ཤིང་ལ་འཛེགས་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་གསེར་ཤིང་གི་ས་བོན་སྤྲུལ་ནག་གི་ཚིལ་བུས་ལན་ཉི་ཤུ་སྤབས་ལ། བྱ་རོག་གི་ཐོད་པར་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ད་དང་ཐལ་བ་སོལ་བ་དང་བསྲེས་ཏེ་བླུགས་ལ། ལམ་གྱི་སུམ་མདོར་སྦས་ཏེ་མཚམས་བཅད་པ་དང་སྲུང་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ་འབྲས་བུ་སྨིན་ཙམ་ན་བུ་མོ་གཞོན་ནུ་མའི་ལག་པ་གཡོན་པས་བཟུང་སྟེ་ཁྲིད་ལ། དེའི་ལག་པ་གཡོན་པར་ཐོད་པའི་ནང་དུ་འབྲས་བུ་རྣམས་བཏོགས་ནས་འཇུག་ཏུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་ཐོད་པའི་ནང་གི་འབྲུ་གུ་དེ་ལ་སྔགས་འབུམ་བཟླས་ཏེ་ཐུམ་པོ་བྱས་ནས་སྐེར་བཏགས་ནས་འཛེགས་ན། འགྲོ་བ་གཞན་གྱིས་བྱར་མཐོང་ཞིང་རང་ཉིད་གང་དུ་འགྲོ་བར་འདོད་པ་དེར་འགྲོ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སྔགས་འཕྲོགས་པར་བྱེད་པ་ནི་གཞན་གྱིས་བདག་ལ་བྱེད་ཀ་ལྟ་བུ་ལ། བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བྲིས་པའི་ལྕེ་ལ་རྩ་སྔགས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་དུག་ལ་སོགས་པས་བྲི་ལ། ཆེ་གོ་མོའི་ངག་བཱཀ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ལྷ་དང་བཅས་པ་ནན་ཞེས་བྲི་ཞིང་བཟླས། རྡོ་རྗེ་རི་རབ་ཟུར་བརྒྱད་པས་མནན་པར་བྱས་ན་འགྲུབ་པའོ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་དེའི་གཟུགས་བྱས་ནས་སྙིང་གར་རྩ་སྔགས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་བཅུག་ལ་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་ཞིང༌། ཐལ་བ་ཆུ་བོར་དོར་ཞིང་ཡང་ན་མནན་པ་བྱས་པས་འགྲུབ་པའོ། །ཁྲག་ ༄། །འདྲེན་པར་བྱེད་པ་ནི་རས་ཆུས་སྤངས་པ་ལུས་ལ་གྱོན་ལ་ཁྲག་གཏུམ་པོའི་ཐོད་པར་མདུན་དུ་བཞག་ལ་དེ་ནས་མཛུབ་མོ་ལ་ཛ་བཀོད་དེ་གཏུམ་པོའི་ཐོད་པར་མཉེས་པས་ལུས་ཀྱི་རས་བསྐམས་པ་དེ་སྲིད་དུ་གཞན་གྱི་ལུས་བསྐམས་ནས་ཁྲག་ཚུར་ཁུགས་པ་བསམ་པས་འགྲུབ་པའོ། །སླར་ཡང་གཏོང་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་རང་གི་སྲིན་ལག་ལ་ཧྲཱིཿ་དང་ཧོ་བཀོད་ལ་དྲུད་པས་གསོ་བར་བྱའོ། །གཟུགས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མར་བྱེད་དོ་ཞེས་པའོ། །ད་དུ་རའི་འབྲས་བུ་སྨིན་པ་བླངས་ལ། བདུད་རྩི་ལྔས་སྦགས་ཏེ། ཁྱི་ནག་པོའི་ཐོད་པར་གཏུམ
Chinese
意思是说，显示从（不好的地方）扭转而降临。扭转感官的意思是，因为先前看到了修持的征兆，所以在树皮上用藏红花写下根本咒的轮，放在左手上，观想咒语发出光芒，如果做出恐吓的手势，就一定能扭转（不好的事情）。这个秘密咒语是根本咒。念诵一百万遍后，观想为光辉的黑汝嘎的身体，瑜伽士将三叉戟倒扣在地上并摇动。所谓爬树，就是用黑乌鸦的脂肪浸泡二十次金树的种子，将坟墓里的土、灰烬和煤混合后倒入乌鸦的头骨里，埋在三岔路口，进行结界和守护等，等到果实成熟时，抓住年轻女子的左手并带领她，将头骨里的果实摘下来放入她的左手中。然后，对着头骨里的种子念诵一百万遍咒语，做成护身符挂在脖子上，然后爬树，其他人会看到（你）像鸟一样，并且能到达自己想去的地方。所谓夺取咒语，就像别人对我施法一样，在所要降伏者的画像的舌头上，用毒药等写上根本咒的轮，写上并念诵“切果莫的语言，缚 स्तंभ भय 伴随诸神 喃”，用八角金刚杵山压住就能成功。所谓夺取一切成就，就是做好所要降伏者的画像，在心脏部位放入根本咒的轮，进行猛烈的火供，将灰烬倒入河里或者压住就能成功。血 将用过的布用水洗净后穿在身上，将盛血的骷髅碗放在前面，然后用手指写上ཛ་（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：生），用（此手势）取悦骷髅碗，直到身上的布变干为止，观想其他人的身体也变干，血流过来，就能成功。所谓再次放血，就是在自己的无名指上写上ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）和ཧོ་（藏文，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：喜），然后拖动就能恢复。所谓变成成百上千的身体。 取来成熟的曼陀罗果实，用五甘露浸泡，放入黑狗的头骨里，
English
It means to show that it descends by reversing from (bad places). The meaning of reversing the senses is that because the signs of practice have been seen before, the wheel of the root mantra is written on the bark with saffron, placed on the left hand, and it is meditated that the mantra emits light. If a threatening gesture is made, it will surely reverse (bad things). This secret mantra is the root mantra. After reciting a million times, visualize it as the body of radiant Heruka, and the yogi inverts the trident on the ground and shakes it. Climbing a tree means soaking the seeds of the gold tree twenty times in the fat of a black crow, pouring the soil, ashes, and coal from the cemetery mixed into the skull of the crow, burying it at the crossroads, performing enchantment and guarding, etc., and when the fruit is ripe, grab the left hand of a young girl and lead her, pick the fruits in the skull and put them in her left hand. Then, recite the mantra a million times to the seeds in the skull, make an amulet and hang it around the neck, and then climb the tree, others will see (you) like a bird, and you can go wherever you want to go. Stealing mantras is like others casting spells on me. On the tongue of the image of the one to be subdued, write the wheel of the root mantra with poison, etc., write and recite "Che Go Mo's language, Bandha स्तंभ भय accompanied by the gods Nam", and it will be successful if it is pressed down with an eight-cornered vajra mountain. Stealing all achievements means making an image of the one to be subdued, putting the wheel of the root mantra in the heart, performing a fierce fire puja, pouring the ashes into the river or pressing it down, and it will be successful. Blood Washing the used cloth with water and wearing it on the body, placing the blood-filled skull bowl in front, and then writing ཛ་ (Tibetan, Devanagari: ज, Romanized Sanskrit: ja, literal Chinese meaning: born) on the finger, pleasing the skull bowl with (this gesture), until the cloth on the body dries, visualizing that the bodies of others also dry up and blood flows over, it will be successful. To release blood again, write ह्रीः (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, literal Chinese meaning: great compassion) and हो (Tibetan, Devanagari: हो, Romanized Sanskrit: ho, literal Chinese meaning: joy) on your ring finger, and then dragging it will restore it. It is said to transform into hundreds and thousands of bodies. Take the ripe Datura fruit, soak it in the five amritas, and put it in the skull of a black dog.
Tibetan
་པོའི་ས་བོན་དང་སྦགས་ཏེ། དུར་ཁྲོད་དུ་བསྐྱེད་ལ་སྲུང་བ་ལ་སོགས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ། སྨིན་པ་དང་བཏུས་ལ་ཆ་གསུམ་དུ་བོགས་ཏེ། གཅིག་བླ་མ། གཅིག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ། གཅིག་རང་གི་དགོས་པ་བྱ་སྟེ། རང་གི་དེ་ལ་གང་གི་གཟུགས་སུ་བྱེད་པར་འདོད་པ་དེའི་རིགས་ཀྱི་ཤའི་དུ་བས་བདུགས་ཏེ། ཐུམ་པོ་བྱས་སྐེར་བཏགས་ན་གང་དུ་བྱས་པ་དེ་དང་དེའི་གཟུགས་སུ་འགྱུར་ཏེ། འདོད་ན་སྣང་བར་བྱེད་ཅིང་ནི་གསེར་ཤིང་གི་ས་བོན་བླངས་ཏེ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་ནས་དགུ་ལ་བྱ་བ་ཁྭ་ཏའི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་སྤྲུལ་ནག་པོའི་ཁྲག་གིས་བསྐུས་ཏེ་བསྐྱེད་པས་སྨིན་པ་དང་བླངས་ཏེ་གང་གི་མགུལ་དུ་བཅིངས་ན་མི་སྣང་བར་བྱེད། བཀྲོལ་ན་སྣང་བར་བྱེད་པའོ། །ཁང་བཟངས་དང་ཤིང་གི་རྩེ་མོ་ལ་སོགས་པ་ཕྱེ་མར་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་ལ། བསྙེན་པ་ལ་ནུས་བ་ཐོབ་ནས་ཧེ་རུ་ཀ་རྒྱས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་དགྲ་སྟ་ལ་རྐང་བརྒྱད་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་དྲུག་ལ་སོགས་པ་བྲིས་ཏེ། ཁྲོས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྣུན་ན་རྡུལ་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དུག་བདུད་རྩི་བྱེད་པ་ནི་ལག་པ་གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་བཀོད་དེ། གཡོན་པའི་སྣ་སྒོའི་རླུང་གིས་ལན་གསུམ་དུ་བུས་ཤིང་དུག་ལ་སྔགས་ཀྱིས་ཟིན་པས་བཅུད་དུ་འགྱུར་རོ། བདུད་རྩི་ཡང་དུག་ཏུ་བྱེད་པ་ནི་བྲམ་ཟེ་མཚོན་གྱིས་བསད་པའི་ཐོད་པར་གྲོག་མཁར་གྱི་ས་དང་ད་དུ་རའི་འབྲས་བུ་བསྲེས་ཏེ། ལམ་གྱི་བཞི་མདོར་བསྐྱེད་པ་དང་བསྡུ་བ་སྔར་དང་འདྲ་བར་ཤེས་པར་བྱས་ལ། འབྲས་བུ་དེ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བ་དང་བསྲེས་ནས་ལྡེ་གུ་བྱས་ཏེ། དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱས་ཏེ་ཟས་གང་ལ་བཏབ་པ་ཙམ་གྱིས་དུག་ཏུ་འགྱུར། རང་གིས་ཟོས་ན་སྨན་དུའོ། །ཟླ་བ་ནི་ནུས་པ་ཐོབ་པས་སྔགས་ཙམ་ ༄། །གྱིས་ཤྲཱི་ཁཎྜ་ལྟར་འོ་མར་ཆུ་ནི་ཆང་དུ་ཀུ་སུ་མའི་ཕྱེ་མ་དང༌། འཛམ་བུ་རའི་ཁུ་བའོ་མར་བླུགས་ནའོ། །ཆུ་ཡང་ཟླ་བར་བྱེད་པ་ནི་སྨན་ཨ་རྐའི་མེ་སྦར་ལ། པདྨའི་སྣལ་མའི་ཕྱེ་མ་དང་ར་དཀར་མོའི་འོ་མས་ལན་མང་དུ་བྱུགས་ཏེ། ཞེ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཐལ་བ་ལ་ཙི་ཏྲི་ཀའི་ཁུ་བ་དང་སྦྲུས་ཏེ། རི་ལུ་གྲིས་བསྐམས་བྱས་ཏེ་སེན་མོའི་སྟེང་དུ་བཅུག་ལ་ཆང་གི་སྣོད་དུ་དཀྲུགས་ན་འོ་མ་ལྟ་བུའི་ཁ་དོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཀུ་སུ་མའི་ཕྱེ་མ་དང་འཛམ་བུའི་ཁུ་བ་དང་བཅས་པའོ་མའི་ནང་དུ་བླུགས་ན་ཆང་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དྲི་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ་ནི་ཚེར་མ་དང་བཅས་པའི་ཤིང་ཀ་རཉྫའི་ཕྱེ་མ་དང་བསྲེས་པའི
Chinese
与（种子）混合，在坟墓中种植并像以前一样守护。成熟后收割，分成三份：一份给上师，一份给黑汝嘎，一份用于自己的需要。对于自己的那份，想要变成什么形象，就用那种肉的烟熏熏制，做成护身符挂在脖子上，就会变成所希望的形象。如果想要显现，就取黄金树的种子，在二十八到二十九之间，在乌鸦的头盖骨中用黑化身的血涂抹后种植，成熟后取下，挂在谁的脖子上，谁就会隐形。解开就会显现。将房屋和树的顶端等变成粉末，是指在修习中获得能力后，黑汝嘎圆满的瑜伽士在敌人的斧头上画上八足的轮和六轮等，以愤怒的姿态击打，就会变成灰尘。将毒药变成甘露的方法是，在左手的手掌上，在月亮的坛城上绘制根本咒的轮，用左鼻孔的气息吹三次，毒药被咒语加持，就会变成精华。将甘露变成毒药的方法是，在婆罗门被武器杀死的头盖骨中，混合蚂蚁窝的土和曼陀罗的果实，在道路的十字路口种植，收集的方法和以前一样。将果实与坟墓的木炭混合，做成药丸，在额头上点上痣，只要涂在食物上，就会变成毒药。自己吃就是药。月亮是指获得能力后，仅仅通过咒语
English
Mix with (seeds), plant in the cemetery and protect as before. When ripe, harvest and divide into three parts: one for the guru, one for Heruka, and one for one's own needs. For one's own part, whatever form one wishes to take, smoke it with the smoke of that kind of meat, make it into an amulet and hang it around the neck, and it will transform into the desired form. If one wants to be visible, take the seeds of the golden tree, between the twenty-eighth and twenty-ninth, in the skull of a crow, smear it with the blood of the black incarnation and plant it. When it ripens, take it and hang it around the neck of whomever, and they will become invisible. Untie it and they will become visible. Turning houses and treetops into powder means that after gaining power in practice, the accomplished yogi of Heruka draws the eight-legged wheel and six wheels etc. on the enemy's axe, and strikes it with an angry posture, it will turn into dust. The method of turning poison into nectar is to draw the wheel of the root mantra on the mandala of the moon on the palm of the left hand, blow three times with the breath of the left nostril, and the poison, blessed by the mantra, will turn into essence. The method of turning nectar into poison is to mix the soil of an ant nest and the fruit of the datura in the skull of a Brahmin killed by a weapon, plant it at the crossroads of the road, and know that the method of collecting is the same as before. Mix the fruit with the charcoal of the cemetery, make it into a pill, and put a mole on the forehead, and as soon as it is applied to food, it will become poison. If you eat it yourself, it is medicine. The moon refers to gaining power, just through mantra