Tibetan
སྔགས་སུ་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་པས་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད་ལས་སྙིང་པོ་བླ་ན་མེད་པ་བསྟན་པའོ། །དེས་སྔགས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའི་ཚུལ་གྱིས་གཞུང་བསྡུ་བའོ། །ལེའུའི་མཚན་བསྟན་པ་ལ། རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་བསྡུ་བའི་ཆོ་ག་ནི་རྡོ་རྗེ་སློབ་ ༄། །དཔོན་གྱིས་སློབ་མ་ལ་ལུང་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་བསྟན་པའོ། །ལེའུ་ལྔ་བའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་དྲུག་པ། རྡོ་རྗེ་གོ་ཆ་བསྟན་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། ༄། །དེ་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་གྲུབ་པ་བླ་ན་མེད་པ་མཆོག་ཏུ་བསྟན་པ་ལས། གཞན་ཡང་ཞེས་པ་རྣམ་གྲངས་དུ་མ་ལ། ཁྱད་པར་དུ་གོ་ཆའི་སྔགས་བསྟན་པའོ། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་གཉིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྙིང་པོ་གསང་སྔགས་དངོས་ནི་ལེའུ་བརྒྱད་པར་བསྟན་པའོ། །སྙིང་པོ་ཡི་གེ་བདུན་ཉེ་སྙིང་པོ་ཞེས་པ་ལེའུ་བཅུ་གཉིས་པར་གསལ་བར་བསྟན་ནོ། །ཡ་སྟེ་བརྒྱད་པའི་ས་བོན་དང༌། ཞེས་པ་ཡ་ར་ལ་ཝ་ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཡིག་འབྲུ་བརྒྱད་བརྒྱད་པ་ཉིད་ལས། གྲོད་ཁྱེར་དཀྲུགས་པ་ནི་ཡི་གེའི་ཕྱི་མོ་བརྒྱད་དོ། །དེ་བཞིན་གུག་སྐྱེད་བཅུ་གཉིས་ཀྱི། །ཞེས་ཐབས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་ལྡན་ཕྱི་དང་ནང་གི་སྐྱེ་མཆེད་སྦྱོང་བས། རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དབྱངས་ཀྱི་མ་ནིང་ཡི་གེ་གཏོགས་པས། ཡི་གེ་བར་མ་དོར་བྱས་པ་ནི་ཨཱ་ལིའི་རིང་པོ་དྲུག་བཞག་ནས་ཐུང་ངུ་རྣམས་ཧ་ལ་སྦྱར་བའི་ས་བོན་ལྟ་བུའོ། །ཡན་ལག་དྲུག་ནི་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་སྟེ། ཧེ་རུ་ཀར་བརྗོད་པ་དང་ལུས་ཀྱི་གནས་དྲུག་ཏུའོ། །དཔའ་བོ་དྲུག་དང་མཉམ་སྦྱོར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད། པདྨ་གར་དབང༌། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་རྟ་མཆོག་དོན་ཡོད་རྒྱལ་པོའོ། །ཡི་གེ་གཅིག་ནི་ཧ་སྟེ། དེ་ལ་རྐྱེན་ཨི་ཨུ་ཨེ་ཨོ་ཨཾ་སྦྱར་བས་ཧ་ཧི་ཧེ་ཧོ་ཧཾ་གིས་མཛེས་པར་གྱུར་པའོ། །ཡང་དག་གནས་པས། འབྲས་བུ་མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་ཆར་བའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བའོ། །ཨོཾ་ཧ། ན་མཿཧི། སྭཱ་ཧཱ་ཧུ། བཽ་ཥ་ཊ་ཧེ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ། ཕཊ་དང་ཡང་དག་ལྡན་པ་སྙིང་པོ་གསང་བ་ཉིད་དོ། །སྒྲུབ་པོས་སྙིང་པོར་ཤེས་པར་བྱ་བ་ནི་དུས་དང་གནས་སྐབས་ཀུན་དུའོ། །དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་གནས་སུ་དམིགས་པ་ལ།། དང་པོ་སྙིང་ག་ཉིད་དུ་སྟེ་ཟླ་བ་ལ་ཨོཾ་ཧ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །གཉིས་པ་མགོ་བོར་ཤེས་པར་བྱ་ཟླ་བ་ལ་རྣམ་སྣང༌། གསུམ་པའི་སྤྱི་གཙུག་དག་ཏུ་སྦྱར་བ་ཉི་མ་ལ་པདྨ་གར་དབང༌། བཞི་པ་གོ་ཆ་ཉིད་དུ་ངེས་པ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཉི་མ་ལ་གནས་པའོ། །ལྔ་པ་མིག་
Chinese
被称作殊胜的真言。以此显示了与虚空等同的续部中无上的精华。这以显示真言的利益的方式来总结了正文。在显示章节的名称时，收集根本真言的字母的仪轨是金刚阿阇梨向弟子显示经文真言的随许。这是第五章节的解释。 第六章，金刚盔甲所示之解释。 其中，在殊胜地显示了无上的秘密真言的成就之后，又说“其他”等等，是多种名称。特别是显示盔甲的真言。二十二个字母是世尊的心髓，真正的秘密真言在第八章节中显示。精华七字，近精华在第十二章中清楚地显示。以及“雅等八个种子字”，指的是雅、RA、拉、哇、夏、卡、萨、哈这八个字母本身。扰乱腹部的是八个母音。同样，“十二个弯曲的生长”，指的是通过修习方便智慧的六种手印，净化内外生处，使缘起的支分完全清净。元音的半元音字母属于，舍弃中间的字母，就像留下六个长阿利，将短的与哈结合的种子字一样。六个支分是种姓的忿怒尊，被称为黑鲁嘎，也是身体的六个部位。与六位勇士共同结合的是金刚萨埵、毗卢遮那佛、莲花自在、吉祥黑鲁嘎、金刚日、马王、不空成就佛。一个字母是哈，将元音伊、乌、诶、欧、昂加在其上，用哈、嘿、呼、嘿、吼、航来庄严。安住于正确的位置，将具有显现六种神通果位的能力。嗡哈（藏文：ཨོཾ་ཧ།，梵文天城体：ओṃ ह，梵文罗马拟音：oṃ ha，汉语字面意思：嗡 哈），那嘛 嘿（藏文：ན་མཿཧི།，梵文天城体：नमः हि，梵文罗马拟音：namaḥ hi，汉语字面意思：那嘛 嘿），梭哈 呼（藏文：སྭཱ་ཧཱ་ཧུ།，梵文天城体：स्वाहा हु，梵文罗马拟音：svāhā hu，汉语字面意思：梭哈 呼），波下 扎 嘿（藏文：བཽ་ཥ་ཊ་ཧེ།，梵文天城体：बौषट् हे，梵文罗马拟音：bauṣaṭ he，汉语字面意思：波下 扎 嘿），吽 吽 吼（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ།，梵文天城体：हूँ हूँ हो，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ ho，汉语字面意思：吽 吽 吼），与啪特完全相应，是精华秘密本身。修行者应当知晓精华，即在一切时间和情况下。其中，在身体的部位进行观想：首先在心间，在月亮上从嗡哈中生出金刚萨埵。其次，应当知晓在头部，在月亮上是毗卢遮那佛。第三，在头顶上结合，在太阳上是莲花自在。第四，确定在盔甲上，吉祥黑鲁嘎位于太阳上。第五，在眼睛
English
It is called the supreme mantra. This shows the unsurpassed essence from the tantra that is equal to space. This summarizes the text by showing the benefits of the mantra. When showing the name of the chapter, the ritual of collecting the letters of the root mantra is the Vajra Acharya showing the disciple the permission of the scripture mantra. This is the explanation of the fifth chapter. Chapter Six, Explanation of the Vajra Armor Shown. Among them, after supremely showing the attainment of the unsurpassed secret mantra, it says "other" etc., which are many names. In particular, the mantra of armor is shown. The twenty-two letters are the essence of the Bhagavan, the real secret mantra is shown in the eighth chapter. The essence of the seven letters, near essence, is clearly shown in the twelfth chapter. And "Ya etc. eight seed letters", refers to the eight letters Ya, Ra, La, Va, Sha, Ka, Sa, Ha themselves. Disturbing the abdomen are the eight vowels. Similarly, "twelve curved growths" refers to purifying the inner and outer birthplaces by practicing the six mudras of skillful means and wisdom, making the limbs of dependent origination completely pure. The semi-vowel letters of the vowels belong to, discarding the middle letters, like leaving six long Alis, combining the short ones with Ha like a seed letter. The six limbs are the wrathful deities of the lineage, called Heruka, and also the six places of the body. The ones who are jointly combined with the six heroes are Vajrasattva, Vairochana, Padmanartesvara, Shri Heruka, Vajra Sun, Hayagriva, Amoghasiddhi. One letter is Ha, adding the vowels I, U, E, O, Aṃ to it, adorned with Ha, Hi, He, Ho, Haṃ. Abiding in the correct position, it will have the power to manifest the fruits of the six supernormal powers. Oṃ Ha (藏文：ཨོཾ་ཧ།，梵文天城体：ओṃ ह，梵文罗马拟音：oṃ ha，汉语字面意思：嗡 哈), Namaḥ Hi (藏文：ན་མཿཧི།，梵文天城体：नमः हि，梵文罗马拟音：namaḥ hi，汉语字面意思：那嘛 嘿), Svāhā Hu (藏文：སྭཱ་ཧཱ་ཧུ།，梵文天城体：स्वाहा हु，梵文罗马拟音：svāhā hu，汉语字面意思：梭哈 呼), Bauṣaṭ He (藏文：བཽ་ཥ་ཊ་ཧེ།，梵文天城体：बौषट् हे，梵文罗马拟音：bauṣaṭ he，汉语字面意思：波下 扎 嘿), Hūṃ Hūṃ Ho (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ།，梵文天城体：हूँ हूँ हो，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ ho，汉语字面意思：吽 吽 吼), being completely in accordance with Phaṭ, is the secret essence itself. The practitioner should know the essence, that is, in all times and circumstances. Among them, meditating on the places of the body: first in the heart, on the moon, Vajrasattva is born from Oṃ Ha. Secondly, it should be known in the head, on the moon is Vairochana. Thirdly, combined on the crown of the head, on the sun is Padmanartesvara. Fourthly, it is determined on the armor, Shri Heruka is located on the sun. Fifthly, in the eyes