Tibetan
ངོན་དུ་བྱེད་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་ནི། རོ་ལངས་གྲུབ་པས་ཀྱང་རོ་དེ་གསེར་ལུས་སུ་གྱུར་ཅིང་ལྕེ་ལས་རལ་གྲི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའོ། །ཡང་ན་གསེར་འགྱུར་གྱི་རྩི་གྲུབ་པ་ནི་གསང་བར་ས་རླུང་སྟེ་བས་སུ་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་རླུང་སེམས་གནམ་པས་སོ། །སྙིང་ཐིག་ལེ་ཉིད་ཟླ་ཁ་སྦྱར་གྱི་བར་དུ་རླུང་སེམས་འདུས་པས་ཆུ་རླུང་གི་ནུས་པས་བཅུད་ལེན་གྱི་རི་ལུ་གྲུབ་པ་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པས་དུས་མ་ཡིན་པར་ཚེའི་དུས་མི་བྱེད་པ་བརྒྱ་ཉིད་ཤུ་ལ་སོག་པའི་བར་དུའོ། །ཡང་ཀུན་འདར་གྱི་ཡལ་ག་ནུ་མ་གཉིས་སུ་ཡ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་བརྟན་པས་པུམ་པ་བཟང་པོ་གྲུབ་ཅིང༌། ནམ་མཁའི་མཛོད་ལ་མངའ་བརྙེས་པ་འབྱུང་བའོ། །འདི་དག་གི་དོན་ནི་ལེའུ་སོ་གཉིས་པ་རོལ་ལངས་བསྒྲུབ་པ་ལས། དེ་ནས་རོ་དེ་ལངས་ནས་ནི། ཅིང་བགྱི་ཞེས་ནི་སྨྲ་འགྱུར་ཞིང༌། །ས་འོག་འགྲོ་བ་རལ་གྲིའམ། །ཚར་གཅོད་ཕན་འདོགས་ཡིད་དག་དང༌། །དེ་བུ་མིག་སྣམ་གཏེར་རྣམས་དང༌། །རྐང་མགྱོགས་དག་གམ་བཅུད་ཀྱིས་ལེན། །གཅིག་ཅིག་སྤྱིན་པར་བྱས་ནས་ནི། །འགྲོ་བར་འགྱུར་གྱིས་གཞན་དུ་མིན། །སྟེང་དང་འོག་ཏུ་ཕོ་ཉིས་གྲུབ། །རྒྱུད་འདིར་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ཡིན། །ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་འདོད་ཚམ་གྱིས་ལས་ཆེན་བཅུ་གཉིས་དང༌། དངོས་གྲུབ་གཉིས་ངེས་པར་འགྱུར་པའོ། །རྟག་པར་རྒྱུད་དུ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་བ་འཇིག་རྟེན་པར་དང་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་དུ་མ་ལ་དབང་འབྱོར་པའོ། །གཟུགས་ན་དུ་མར་བྱེད་པ་དང་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་རྐང་བཞིན་དུ་མ། འདབ་ཆགས་ ༄། །དུ་མ་ལ་སོགས་པར་བསྒྱུར་བ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ནོ། །མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་གནས་འཐོབ་པའམ། །དེ་ཡང་རྣལ་འབྱོར་བ་དབང་པོ་ཡན་རབ་ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པས། སེམས་འོག་གསལ་མངོན་དུ་གྱུར་པས་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་འགྲོ་བར་འགྱུར་བ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་གྱུར་རབ་ཀྱིས་སེམས་ཀྱེ་མེད། ལུས་ཐོགས་མེད་དངོས་སྣང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པས་དབང་ཕུག་གྲུབ་པའི་ནུས་པ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ཐོབ་པའོ། །འབྲིང་གིས་འདི་ཉིད་སྦྲུལ་ཤུན་པ་བརྗེས་པ་ལྟར་འགྱུར། ཐམས་རྡོ་རྗེ་ལྟར་སོ་ཐུབ་པ་སྟེ། ལོ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་གནས་པར་འབྱུང་བ་དང་མཚོན་ཆ་ལ་སོག་པས་མི་ཚུགས་པ་འབྱུང་བའོ། །མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱང་རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གནས་ཏེ། ཁྱད་པར་དུ་འབྱུང་བ་བཞི་ལ་སོགས་པ་ལ་ཟད་པར་དང༌། ཟིལ་གྱིས་ངེས་པར་གནོན་པས་རྫུ་འཕྲུལ་དུ་མ་སྟོན་ཅིང༌། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལྷ་མ་སྲིན་དུ་མ་ཡང་དབང་དུ་འགྱུར་བ་ཕྱིར་རོལ་གྱི་སྣང་བའི་རླུང་སྣ་སྒོ་གཡས་གཡོན་དུ་ནུས་པ་ཐོབ་པས་འབྱུང་པོ་རོ་ལངས་དང་གནོད་སྦྱིན་པོ་མོས་བྲན་བྱེད་པར་འགྱུར་བའོ། །མགྲིན་པར་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་རྩ་ལ་བརྟེན་པར་གྱུར་པས། །འཇུག་རྟེན་གྱི་རོ་དྲུག་ལ་སོགས་སྤྱོད་པར་ནུས་པ་སྟེ། བདུད་དང་སྲིན་པོ་མིའམ་ཅི་དི་ཟ་གྲུབ་བུམ་ལ་སོ་པ་ཀྱང་བྲན་བྱེད་དོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་དེས་ལན་ཅིག་ཙམ་དུ་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་བལྟས་པའི་སྦྱོར་བས། ཏིང་ངེ་འཛིན་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་ནི་ས་གསུམ་ན་གནས་པ་དབང་དུ་གྱུར་པས་བྱོར་བ་ཉིད་བསྐྱེད། རྣམས་ཤེས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པའོ། །བཤད་མ་ཐོག་པ་དེ་ལྟར་བུའི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་མ་སྙམ་ན་མི་འགྲུབ་སྟེ། སྔགས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བ། །ཞེས་པ་རྐང་པ་བཞིའི་དཔེའི་སྒོ་ནས་བསྟན་པ་གོ་སླའོ། །གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཏུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རྣལ་འབོར་ནི་ཐབས་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་རྒྱུ་ཐབས་འབྲས་བུ་བླ་མེད་ཐོབ་པ་སྟེ། བུམ་དབང་ཐོབ་པ་དང་མཆོག་ནི་གསང་དབང་དང༌། རབ་ནི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པ། བླ་ན་མེད་པ་གསང་ཆེན་གྱི། །སྦྱོར་བ་ཀུན་གྱི་བདེ་བ་དང༌། །སྟོང་པ་དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་ལས། །དམ་པ་ཡིས་ནི་དབང་བཞི་པ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྫོགས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཡང་རྟེན་གྱི་གང་ཟག་གང་ཞིག་སྐལ་ལྡན་སྣོད་དུ་གྱུར་པ་དུས་རྟག་ཏུ་ ༄། །བསྒོམ་པ་ལ་བརྩོན་པས་ཡེ་ཤེས་འདོད་གྱུར་བ་དེ་ནི་ལྷ་དང་ལྷ་མི་ན་མི་རྣམས་ཏེ། ཞེས་ས་གསུམ་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོར་གྱུར་པས། །འདི་ནི་ལྷ་མི་ཟིལ་ནོན་འགྲོ་བ་བདུད་བཞིའི་ལྷ་ཚོགས་འཇོམས་ཤིང་མཚུངས་པ་མེད་པའི་འདྲེན་པའི་དབལ་ལྡན་དུ་གྱུར་པའོ། །ད་ནི་དཔལ་འཁོར་ལོ་སྔོམ་པ་རིགས་བསྡུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ནི་དབང་སྐུར་བ་ཐོབ་ན། གསང་སྔགས་རྒྱུད་སྡེ་བཞིན་པོ་ཀུན་གྱི་ལམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་དབང་བཞི་སྒྲུབ་པ་ཡིན། །དེ་ཡང་ལྷར་གསལ་བར་ཡང་བལྟ་དང་ཞེས་ལྷ་ཐབས་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྦྱོར་བ་མཚོན་པ་བྱ་བ་དང༌། དགོད་པ་སྟེ་ཡབ་ཡུམ་བདེ་བ་མཚོན་པ་སྤྱོད་པ་དང༌། ལག་བཅངས་ཏེ་ལྷ་ཡབ་ཡུམ་ཡེ་ཤེས་སྦྱོར་བ་དཔུང་བ་ཕན་ཚུན་བསྡམས་པ་ཙམ་གྱིས་བདེ་བས་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་དང༌། གཉིས་འབྱོར་ལ་སོགས་པའི་ཞེས་ལྷ་ཡབ་ཡུམ་ཐབས་ཤེས་བྲ་དབང་པོ་གཉིས་སྦྱོར་གྱི་བདེ་བ་ལམ་དུ་བྱེད་པ་གསལ་ང་རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་དོ། །དེ་དག་ནང་དོན་དུ་ནི། རྣལ་འབྱོར་པའི་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ལ་རྩ་འཁོར་ལོ་རྣམས་དང་ར་ཙ་རོ་རྐྱང་གཉིས་ལ་སོགས་པ་ཐབ
Chinese
是显现之义。同样，成就起尸法也能使尸体变成金身，并从舌头上生出宝剑成就。或者，炼金术的药成就，秘密在于地风，即变成灰烬之物，通过风心天来实现。心髓明点本身，在日月交合之间，通过风心相合，以水风之力成就甘露丸，获得长寿成就，从而不作非时之寿，直到百岁乃至戍拉索嘎之间。又，昆达利尼的枝条在双乳之间，通过智慧风的稳固，成就贤瓶，并能自在地拥有虚空宝藏。这些的意义在于第三十二品起尸法中说：此后尸体起立后，会说“做什么”，能入地，或持剑，能断除、饶益、如意，以及能得美女、眼药、布匹、宝藏等，或能健步如飞，或能摄取精华。将其中之一作为媒介，就能行走，否则不能。上下二使成就，此续中没有怀疑。这是它的意义。修行者以欲定能成就十二大事业和两种成就。恒常在续中生起，能自在地获得世间和出世间的诸多成就。能化现多种形体，以及能变成从下面出现的多种足，多种飞禽等，是各种形相。获得空行之地，也就是瑜伽士通过极好的感官，使身体完全清净，心下显现光明，从而能在空中行走，如彩虹般，没有心，身体无碍，以光明压倒显现，获得如幻的自在成就。中等的能像蛇蜕皮一样变化。下等的能像金刚一样坚硬，能活一百万年，并且不会被武器等所伤。空行母们也和瑜伽士一起住，特别是能耗尽四大等，并能压倒，从而示现多种神变，一切众生，天龙八部等也能自在，因为是外境之显现。
English
It is the meaning of manifestation. Similarly, the accomplishment of rising corpse practice can also transform the corpse into a golden body, and a sword accomplishment arises from the tongue. Alternatively, the accomplishment of alchemical medicine is secret in earth and wind, that is, the very thing that has become ashes, is achieved through wind-mind-sky. The heart essence thigle itself, between the union of the sun and moon, through the union of wind and mind, by the power of water and wind, the nectar pill is accomplished, and the accomplishment of longevity is obtained, so that untimely life is not made, up to a hundred years, even up to Shula Soga. Also, the branch of Kundali between the two breasts, through the stability of the wisdom wind, the excellent vase is accomplished, and one can freely possess the treasures of space. The meaning of these is stated in the thirty-second chapter, the practice of rising corpse: "After that, when the corpse rises, it will say, 'What to do?' It can enter the earth, or hold a sword, it can cut off, benefit, fulfill wishes, and obtain beautiful women, eye medicine, cloth, treasures, etc., or it can walk swiftly, or it can extract essence. By making one of these as a medium, one can walk, otherwise not. The two messengers above and below are accomplished, there is no doubt in this tantra." This is its meaning. The practitioner, with desire and determination, will surely accomplish the twelve great deeds and the two accomplishments. Constantly arising in the tantra, one can freely obtain many worldly and transcendental accomplishments. One can manifest in many forms, and transform into many feet that appear from below, many birds, etc., with various forms. Obtaining the place of sky-goers, that is, the yogi, through excellent senses, completely purifies the body, and the mind clearly manifests light, so that one can walk in the sky like a rainbow, without mind, the body is unimpeded, and by overwhelming appearance with light, one obtains the power of illusory freedom. The intermediate one can change like a snake shedding its skin. The inferior one can be as hard as a vajra, able to live for a hundred thousand years, and will not be harmed by weapons, etc. The dakinis also dwell together with the yogi, especially being able to exhaust the four elements, etc., and by overwhelming, they show many miracles, and all beings, gods, nagas, and asuras, etc., can also be controlled, because it is the manifestation of external appearances.
Chinese
由于气息从左右鼻孔获得力量，就能役使僵尸和夜叉等。由于喉咙依赖于六处生殖之脉，就能享用六种滋味等。也能役使魔、罗刹、人非人、食肉鬼、成就瓶、索巴等。修行者以一次的目光注视，就能以瞬间的禅定，使三界众生臣服，从而生起喜悦。能成就分别识和智慧的事业。如上所述，即使获得了瓶灌顶，如果认为没有获得成就，也不会成功。正如“密咒师未见坛城”这四句诗所表达的，很容易理解。为了显示已证得自在，瑜伽是方便与智慧无二，是获得因方便果无上的方法。获得瓶灌顶和殊胜的秘密灌顶，以及获得卓越的智慧和般若。无上的是大秘密，一切结合的安乐，以及空性无别的智慧，由此殊胜者是第四灌顶，大手印圆满的意义。也就是说，作为所依的补特伽罗，如果是有缘的法器，时常精进于修持，想要获得智慧，那就是天、天人、人等。因此，成为了三界的大自在。此乃慑服天人，摧毁四魔之天众，成为无与伦比的引导者的威严。现在，如果在此吉祥轮聚集诸部的坛城中获得灌顶，就能修持四种灌顶，以获得所有密咒续部的道之智慧。也就是说，要像神一样清晰地观看，神代表方便与智慧的结合，代表行为。欢笑代表佛父佛母的安乐，代表行为。手牵手，神佛父佛母智慧结合，仅仅是手臂互相搂抱就能感到满足，这是瑜伽续。以及二合等，神佛父佛母方便智慧二根结合的安乐作为道用，这是光明瑜伽无上续。这些的内涵是，瑜伽士的金刚身中的脉、轮等，以及拉萨那、拉萨亚等方便
English
By gaining power through the breath in the left and right nostrils, one can subjugate corpses and yakshas. Because the throat relies on the six generative channels, one can enjoy the six tastes, etc. One can also subjugate demons, rakshasas, non-humans, flesh-eating ghosts, accomplishment vases, and sopakas. The practitioner, with a single glance, can, with a moment's samadhi, subdue the beings of the three realms, thereby generating joy. One can accomplish the activities of discriminating awareness and wisdom. As mentioned above, even if one receives the vase empowerment, if one does not think that one has attained accomplishment, it will not be successful. As expressed in the four lines of poetry, "The mantra practitioner has not seen the mandala," it is easy to understand. To show that one has attained mastery, yoga is the non-duality of skillful means and wisdom, which is the supreme method of obtaining the cause of skillful means and the result. Obtaining the vase empowerment and the supreme secret empowerment, as well as obtaining excellent wisdom and prajna. The unsurpassed is the great secret, the bliss of all unions, and the wisdom of emptiness and non-difference, whereby the supreme one is the fourth empowerment, the meaning of the completion of the Great Seal. That is to say, as the basis of the individual, if one is a fortunate vessel, constantly diligent in practice, wanting to obtain wisdom, then that is gods, demigods, humans, etc. Therefore, one becomes the great master of the three realms. This is the majesty of subduing gods and humans, destroying the hosts of gods of the four maras, and becoming an unparalleled guide. Now, if one receives empowerment in this glorious wheel of the mandala that gathers the families, one can practice the four empowerments to obtain the wisdom of the path of all the tantras. That is to say, one should look clearly like a deity, the deity representing the union of skillful means and wisdom, representing action. Laughter represents the bliss of the Buddha Father and Mother, representing action. Holding hands, the deity Buddha Father and Mother wisdom union, merely embracing each other's arms is enough to feel satisfied, this is the Yoga Tantra. And two unions, etc., the deity Buddha Father and Mother skillful means wisdom two roots combined bliss as the path, this is the clear Yoga Unsurpassed Tantra. The meaning of these is that in the Vajra body of the yogi, the channels, wheels, etc., and Lhasa, Lasaya, etc. skillful means