Tibetan
་རྣམས་ཐམས་ཅད་བརྩམ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་བདུན་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་དང༌། ལས་བཅུ་གཉིས་བརྩམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་རྒྱས་པར་བཤད་ནས་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ནི། རྩ་བའི་སྔགས་དང་དེ་བཞིན་གཞན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྔོན་དུ་ལས་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བསྙེན་པ་བཤད་པར་བཞེད་ནས་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་དང་དེ་བཞིན་དུ་བསྡུས་པ་དང༌། ཡུམ་གྱི་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་བཞི་དང་གོ་ཆའི་སྔགས་གཉིས་དང་གནོད་མཛེས་ཀྱི་སྔགས་གཉིས་ནི་གཞན་ཞེས་བྱའོ། །འཁྲུལ་འཁོར་དེ་རྣམས་འཆིང་བས་ན་ཐོག་མར་ཕྱོགས་བཅིང་པ་དང་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བྱས་ལ་ལྷའི་ཡུལ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་དང་གཟའ་དང་སྐར་མ་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་གྱི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་མཆོད་པར་བྱའོ། །བསྙེན་པའི་ལྷ་ལ་མཐོང་བ་དང༌། རེག་པ་དང༌། ཐོས་པའི་མཚན་མ་ཐོབ་ནས་སྙིམ་པ་མེ་ཏོག་གིས་བཀང་སྟེ། ས་ལ་ལྷུང་བར་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ་གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་ན་གནས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་མཁའ་འགྲོ་མ་སྟོང་ཕྲག་གི་གནས་མཁའ་སྤྱོད་ལ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་སྐུ་གསུང་གི་ཐད་ཀར་གནས་ཤིང་ས་ལ་མི་ལྟུང་ན་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་མ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ས་ལ་མི་སྣད་ན་འོག་གི་དངོས་གྲུབ་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཏམ་ཤེས་ཤིང་ས་འོག་གི་ཀླུ་ལ་སོགས་པ་དང་སྐར་མ་རྒྱུ་བ་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །མཚན་མ་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་ཡུལ་དང་དགོན་པ་དང་བཞི་མདོ་དང་ཤིང་གཅིག་དང་དཔའ་བོའི་ཁྱིམ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་ཡི་གེ་བདུན་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་ལག་པ་གཡོན་པའི་མཐིལ་དུ་བྲིས་ན་ལྷ་དང་མི་སུས་ཀྱང་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་ཡུལ་ཕྱོགས་ དེ་དག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་པོ་རྟག་ཏུ་གནས་ཀྱང་འཇིགས་པ་དང་བཅས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཤིང་དྲུང་ཁ་དོག་དམར་བསམས་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པའི་ལུས་ཁ་དོག་དམར་པོར་བསམས་ནས་སྙིང་གར་ཡི་གེ་བདུན་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བཀོད་ན་མངོན་པར་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །མི་ཕྱེད་པར་འགྱུར་མྱུར་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདུད་དང་བར་ཆད་རྣམས་ཀྱིས་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་མྱུར་དུ་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ས་འཛིན་རྣམས་ཀྱང་གཞན་དུ་མིན། །ཞེས་བྱ་བ་རླུང་ནི་རྒྱུན་ལས་བཟློག་ཀྱང་སྲིད། ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་ནི་ས་ལ་ལྟུང་ཡང་སྲིད་ཀྱིས་ས་འཛིན་རྡོ་རྗེ་འཆང་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་ནི་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །སྙིང་གར་ཡི་གེ་བདུན་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བཀོད་ནས་བདེན་པ་བདར་ནས་ས་ལ་ཀུ་ཤའི་སྟན་ལ་ཉལ་
Chinese
所有这些都应该开始做。被称为七字轮，以及十二业应该开始做。这样广说之后，更加广说的是：“根本咒和同样的其他。”等等这样说了。之前想要说十二业的念诵，所以根本咒的轮，以及同样的集合，以及佛母的近心四种，盔甲咒两种，以及损美的咒两种，被称为其他。那些轮因为束缚，所以首先做方位束缚和守护轮，三十三天界以及星宿等等的诸天众不会看见的轮之本尊应该供养。念诵的本尊获得看见、触摸、听见的征兆之后，双手捧满鲜花，没有看见花朵掉在地上的时候，在处所和近处的处所居住的，心轮的空行母千数之境，将会在虚空游行中安住。本尊的身语意直接安住，如果没有掉在地上，就不会成就语自在。如果没有触碰地面，就会知道下方的成就，天和非天的谈话，以及知道地下龙族等等和星辰运行。获得征兆的瑜伽士在乡村、寺庙、十字路口、独树和勇士的家等等地方，如果将七字轮写在左手掌心，那么天和人都不会看见。因此，在那些地方，修行者即使恒常居住，也不会变得恐惧。如果观想树下是红色。“被称为观想瑜伽士的身体是红色，然后在心间安置七字轮，那么就会变得具有神通。不会被分开，迅速地，被称为恶魔和障碍不会制造，并且迅速成就。地持们也不是其他。被称为风也有可能从常轨逆转。太阳和月亮也有可能掉在地上，但是地持金刚持们的教令不会变成其他。在心间安置七字轮之后，陈述真谛，然后躺在地上吉祥草的垫子上。
English
All of these should be started. It is called the seven-syllable wheel, and the twelve karmas should be started. Having explained it extensively like this, what is explained even more extensively is: "The root mantra and likewise the others." And so on, it is said. Before wanting to explain the recitation of the twelve karmas, therefore, the wheel of the root mantra and likewise the collection, and the four near-hearts of the mother, the two armor mantras, and the two harmful-beauty mantras, are called others. Because those wheels bind, therefore, first do the direction binding and the protective wheel, and the deities of the thirty-three heavens and the constellations, etc., the assembly of gods that will not be seen, should be offered to the deity of the wheel. After the deity of recitation obtains the signs of seeing, touching, and hearing, and the palms are filled with flowers, when the flowers are not seen falling on the ground, then the thousand realms of the heart-wheel dakini residing in the place and nearby places will abide in the sky-faring. If the body, speech, and mind of the deity abide directly and do not fall on the ground, then the power of speech will not be accomplished. If it does not touch the ground, then one will know the accomplishments below, the conversations of gods and non-gods, and know the nagas under the ground, etc., and the movement of the stars. If the yogi who has obtained the signs writes the seven-syllable wheel on the palm of his left hand in villages, monasteries, crossroads, single trees, and the homes of heroes, etc., then neither gods nor humans will see it. Therefore, in those places, even if the practitioner dwells constantly, he will not become fearful. If one contemplates the color red under a tree. It is said that if one contemplates the body of the yogi as red and then places the seven-syllable wheel in the heart, then one will become clairvoyant. It will not be separated, quickly, it is said that demons and obstacles will not create, and it will be quickly accomplished. The earth-holders are also not different. It is said that the wind may reverse from its usual course. The sun and moon may fall on the earth, but the command of the earth-holding vajra-holders will not change. After placing the seven-syllable wheel in the heart, stating the truth, then lie down on a cushion of kusha grass on the ground.
Tibetan
ཏེ་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ན་ལྷས་བསྟན་པའི་རྨི་ལམ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་དང༌། གཞན་གྱི་གནོད་པས་འཆིང་བ་དང༌། ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་དང༌། རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་སོགས་པའི་བྱ་བ་གང་ཡང་རུང་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྨི་ལམ་དུ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྔགས་བཟླས་ནས་རལ་གྲི་ལ་ཡི་གེ་བདུན་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བཀོད་པའམ་ཆུ་ལ་བཀོད་པའམ། མཐེ་བོང་ལ་བཀོད་པའམ། མར་མེ་དང་མེ་ལོང་ལ་བཀོད་ནས་པྲ་ཕབ་ན་པྲ་སེ་ན་གསལ་བར་འབེབས་པར་འགྱུར་རོ། །བྱིས་པ་གཞོན་ནུ་མའི་མིག་ལ་ཡི་གེ་བདུན་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བཀོད་ནས་སྔགས་ལན་བདུན་བཟླས་ན་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་སྟེན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ལས་གཉིས་པ་བཤད་ནས་ལས་གསུམ་པ་ནི། དེ་ནས་དཔའ་བོ་ཡི་གེ་བདུན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ལག་པའི་མཐིལ་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་བདུན་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བཀོད་ནས་ཡི་གེ་ཤེལ་གྱི་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བར་བསམས་ནས་སྙིང་གར་ཡི་གེ་ཀཾ་ལས་ནད་ཀྱི་གཟུགས་རིད་པ་གནག་པ། སྐྲ་སེར་བ་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཛྭ་ལ་དོ་ཤཱ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བས་ནད་མཐེ་བོང་ཙམ་དུ་ཞུ་ནས་ནད་ལས་གྲོལ་བར་བསམ་པར་བྱའོ། །ལས་ བཞི་པ་ནི་ལག་པའི་མཐིལ་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་ལ་འཁྲུལ་འཁོར་ཤེལ་གྱི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་བཀོད་ན་རིམས་དང་གདོན་དང་དུག་གིས་ཟིན་པ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཕྱོགས་བཅུར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་ལྔ་པ་ནི་མཚན་མ་གསང་བའི་གནས་སུ་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཐབ་ཁུང་བྱས་ལ་མེ་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་ཡི་གེ་བདུན་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་བཀོད་ལ། བ་ལང་གི་ཤ་མངར་གསུམ་དང་བསྲེས་པས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་གསེར་སྲང་སྟོང་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་དྲུག་པ་ནི་རྒྱས་པའི་ཐབ་ཁུང་དེ་ཉིད་ལ་དཔའ་བོ་ལྔ་དང༌། བདུད་རྩི་ལྔའི་སྲེག་བླུགས་སྟོང་བྱས་ན་ཡུལ་འཁོར་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་བདུན་པ་ནི་ཞི་བ་དང་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་གང་ཡང་རུང་བའི་ཐབ་ཁུང་དུ་གསང་སྔགས་ཡི་གེ་བདུན་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བཀོད་དེ་ལྷ་དང་མིའི་སྐྱེ་བ་གང་དང་གང་བསམས་པ་དེ་དང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ལས་བརྒྱད་པ་ནི་དཀར་པོ་ཡིས་ནི་ཞི་བར་འགྱུར། །ནག་པོ་ཡིས་ནི་ངེས་པར་གསོད། །ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །ཞི་བ་ལ་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ་དང༌། མངོན་སྤྱོད་ལ་ནག་པོ་གྲུ་གསུམ་དང༌། དབང་ལ་དམར་པོ་གཞུ་ལྟ་བུ་དང༌། རེངས་པ་ལ་ཁ་དོག་སེར་པོ་མཆེ་བའི་དབྱིབས་ལྟ་བུ་
Chinese
念诵一百零八遍此真言，将会梦见天神所示之梦。即，将会于梦中显现非时而死，或受他人之害束缚，或为疾病所侵，或寻获财物与受人敬重等等诸般景象。同样，念诵真言后，于刀剑上绘制七字轮，或于水中绘制，或于拇指上绘制，或于灯火与镜子上绘制，若行占卜，则能清晰显现卜相。于孩童或少女之眼上绘制七字轮，念诵七遍真言，则能见善与非善。如是讲述二业后，三业为：其后述及“勇士七字”等。于手掌中心，于日轮中央绘制七字轮，观想文字如水晶念珠般放射光芒，于心间观想由字（ཀཾ་，kam，कम，堪）生出疾病之形，瘦弱黝黑，发色发黄。念诵“嗡 匝拉 多夏亚 啪”（ཨོཾ་ཛྭ་ལ་དོ་ཤཱ་ཡ་ཕཊ་，oṃ jvala dośāya phaṭ，嗡，匝拉，多夏亚，啪）使疾病缩小至拇指大小，观想从疾病中解脱。四业为：于手掌中心，于月轮中央绘制文字轮，如水晶之形，则能将瘟疫、邪魔与毒物等所致痛苦驱散至十方。五业为：于隐秘处，于莲花座上，建造增益之护摩火坛，于火神心间安立七字轮之本尊，以牛之肉混合三甜，焚烧一百零八次，则能获得千两黄金。六业为：于彼增益之火坛中，焚烧五勇士与五甘露，各一千次，则能获得国土。七业为：于寂静、怀爱与降伏等任何一种火坛中，安立秘密真言七字轮，则能转生为所希望之天神或人类。八业为：经中说，白色息灾，黑色必杀。息灾用白色圆形，降伏用黑色三角形，怀爱用红色弓形，镇伏用黄色獠牙形。
English
By reciting this mantra one hundred and eight times, one will see dreams shown by the gods. That is, one will see in dreams various scenes such as dying untimely, being bound by the harm of others, being afflicted by disease, or finding wealth and being respected. Similarly, after reciting the mantra, drawing the seven-letter wheel on a sword, or drawing it on water, or drawing it on a thumb, or drawing it on a lamp and a mirror, if divination is performed, the divination will appear clearly. Drawing the seven-letter wheel on the eyes of a child or a young girl, and reciting the mantra seven times, one will see good and non-good. Thus, after explaining the second action, the third action is: Then mentioning "Hero Seven Letters," etc. In the center of the palm, in the center of the solar mandala, draw the seven-letter wheel, visualize the letters radiating light like a crystal rosary, and in the heart visualize the form of the disease from the letter (ཀཾ་，kam，कम，kam), thin, black, and yellow hair. By reciting "Om Jwala Doshaya Phat" (ཨོཾ་ཛྭ་ལ་དོ་ཤཱ་ཡ་ཕཊ་，oṃ jvala dośāya phaṭ，Om, Jwala, Doshaya, Phat), the disease shrinks to the size of a thumb, and visualize being liberated from the disease. The fourth action is: In the center of the palm, in the center of the lunar mandala, draw the letter wheel like a crystal, then it will dispel the suffering caused by epidemics, evil spirits, and poisons, etc., in all ten directions. The fifth action is: In the secret place, on the lotus seat, build an increasing homa fire pit, and in the heart of the fire god, establish the deity of the seven-letter wheel, mix beef with three sweets, and burn it one hundred and eight times, then one will obtain a thousand taels of gold. The sixth action is: In the same increasing fire pit, burn one thousand each of the five heroes and the five nectars, then one will obtain a country. The seventh action is: In any fire pit of pacification, love, or subjugation, establish the secret mantra seven-letter wheel, then one will be reborn as whatever god or human being one wishes. The eighth action is: It is said in the sutra that white pacifies, and black certainly kills. White and round for pacification, black and triangular for subjugation, red and bow-shaped for love, and yellow and fang-shaped for suppression.