Tibetan
དཔལ་བདེ་མཆོག་གི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ཚིག་དོན་རབ་ཏུ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ། དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ། དཔལ་བདེ་མཆོག་གི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ཚིག་དོན་རབ་ཏུ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ། དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ། ལེའུ་དང་པོ། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། དཔལ་བདེ་མཆོག་གི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ཚིག་དོན་རབ་ཏུ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་བདེ་མཆོག་མཁའ་འགྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀུན་འགྲོ་ཀུན་སྙིང་ནམ་མཁའི་དབུས་གྱུར་མཆོག་ཞི་བ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་མཆོག་ཏུ་མྱ་ངན་འདས་པ་དེ་ཉིད་དངོས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས་བྱུང་རབ་གསལ་ཉེ་བར་འབར་བའི་འོད། །ཉི་གཞོན་ཕུན་ཚོགས་བདེ་མཆོག་ཞབས་བཏུད་དེ་ཉིད་བཤད་པར་བྱ། །འགྲེལ་པ་དག་གིས་རྒྱུད་རྒྱལ་ནི། །མ་ལུས་རྣམ་པར་མ་བཀྲོལ་ཞེས། །རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས་བདག་གིས་ནི། །གཏམ་དུ་དྲིས་པ་བཞིན་དུ་ཐོས། །བདག་ནི་ཤིན་ཏུ་བློ་དམན་ཡང༌། །བླ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང༌། །བཤད་རྒྱུད་ཡང་དག་རྟོགས་པ་ཡིས། །དེ་དོན་རྩོམ་ཕྱིར་ཉེས་པ་མེད། །རྒྱུད་ཀྱི་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ནི་གང༌། དགོས་པའི་དགོས་པ་ནི་གང་ཞིག །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བཀའ་སྩལ་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་རྗོད་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུད་ཡིན་ལ། དེ་ནས་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ནི་རྒྱུའི་རྒྱུད་དང་ཐབས་ཀྱི་རྒྱུད་དང༌། འབྲས་བུའི་རྒྱུད་དོ། །དེ་ལ་རྒྱུའི་རྒྱུད་ནི་ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པ་ལས་སྟོན་པའི་གང་ཟག་རྣམ་པ་གསུམ་མོ། །ཐབས་ཀྱི་རྒྱུད་ནི་བསྐྱེད་རྫོགས་གཉིས་སོ། །འབྲས་བུའི་རྒྱུད་ནི་སྐུ་གསུམ་མོ། །དེ་ལ་གཙོ་བོར་ཐབས་ཀྱི་རྒྱུད་གསུངས་པ་ནས་དེ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་ལེའུ་དང་པོའི་ཚིགས་བཅད་གཅིག་གིས་རྒྱུད་ཀྱི་དགོས་པ་བསྟན་ཏོ། །ཚིག་བཅད་ཕྱེད་ཀྱིས་མཚན་བསྟན་ཏོ། །ཚིགས་བཅད་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱིས་ནི་རྒྱུད་ཀྱི་གླེང་གཞི་བསྟན་ཏོ། །ཚིགས་བཅད་གཉིས་ཀྱིས་ནི་ལུས་རྣམ་གཞག་བསྟན། ལེའུ་དང་པོའི་ལྷག་མས་ནི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་ཞི་བའི་བཏུང་བ་དང་ཕོ་ཉའི་གཙང་སྦྲ་གནས་དང་བཅས་པ་མདོར་བསྟན་པའོ། །ལེའུ་གཉིས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྟན་ཏོ། །ལེའུ་གསུམ་པས་སློབ་མ་དབང་བསྐུར་བ་བསྟན་ཏོ། །ལེའུ་བཞི་པས་ལྷ་དགོད་པ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ལེའུ་གསུམ་པ་དང་བཞི་པས་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་བསྒོམ་པ་གསུངས་སོ། །ལེའུ་ལྔ་པས་རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་གསལ་བྱེད་བཏུ་བ་བསྟན་ཏོ། །ལེའུ་དྲུག་པས་དཔའ་བོ་དྲུག་གི་སྔགས་བཏུ་བ་བསྟན་ཏོ། །ལེའུ་བདུན་པས་རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་དབྱངས་ཡིག་བཏུ་བ་བསྟན། །ལེའུ་བརྒྱད་པས་
Chinese
吉祥胜乐轮广释，名为语义极明。勇士金刚造。 吉祥胜乐轮广释，名为语义极明。 勇士金刚造。 第一品，入坛城之解说。 吉祥胜乐轮广释，名为语义极明。顶礼吉祥胜乐空行母！ 周遍行、一切心，虚空之中成最寂， 嘿汝嘎、吉祥胜，彼即涅槃之真实。 从方便与智慧生，极明炽燃之光明， 如旭日圆满，胜乐敬礼，彼即当宣说。 诸释以续王，未尽善解说， 从根本续中，我如所问闻。 我虽极愚钝，然上师加持， 及解说续正悟故，为彼义作故无过。 续之所说为何？需要之需要为何？从“此后”至“如是宣说”之间，是所说之续。此后所说者，乃因之续、方便之续及果之续。其中，因之续为第二十六品所说之三种补特伽罗。方便之续为生起次第和圆满次第。果之续为三身。其中，主要宣说方便之续，故当说彼。其中，第一品之一颂，显示续之必要。半颂显示名称。半颂及二颂显示续之开端。二颂显示身之建立。第一品之剩余部分，简略显示会供轮、寂静之饮用、使者之洁净及处所。第二品显示坛城之轮。第三品显示弟子灌顶。第四品显示迎请本尊。如是，第三品和第四品宣说观修生起次第。第五品显示收集八支之明点。第六品显示收集六勇士之明咒。第七品显示收集八支之音韵字母。第八品
English
A Detailed Explanation of the Glorious Cakrasamvara, Called "Extremely Clear Words and Meanings," by Vīra Vajra. A Detailed Explanation of the Glorious Cakrasamvara, Called "Extremely Clear Words and Meanings." By Vīra Vajra. Chapter One: Explanation of Entering the Mandala. A Detailed Explanation of the Glorious Cakrasamvara, Called "Extremely Clear Words and Meanings." Homage to the Glorious Cakrasamvara Dakini! All-pervading, the heart of all, supreme peace become the center of the sky, Heruka, glorious and supreme, that itself is the reality of Nirvana. Born from skillful means and wisdom, a light that blazes forth, extremely clear, Like a youthful sun, perfect and complete, I bow to the feet of Cakrasamvara, and will explain that very thing. The commentaries on the King of Tantras, have not completely explained everything. From the root tantra, I have heard as it was asked in the questions. Although I am extremely dull-witted, through the blessing of the guru, and the correct understanding of the explanatory tantras, there is no fault in composing for that purpose. What is the subject matter of the tantra? What is the necessity of the necessity? From "Then" to "Thus he spoke," this is the tantra that speaks. Then, what is to be spoken of are the tantra of the cause, the tantra of the means, and the tantra of the result. Among these, the tantra of the cause is the three types of individuals taught in the twenty-sixth chapter. The tantra of the means is the two stages of generation and completion. The tantra of the result is the three kayas. Among these, the tantra of the means is mainly taught, so that should be spoken of. Among these, one verse of the first chapter shows the necessity of the tantra. Half a verse shows the name. Half a verse and two verses show the introduction to the tantra. Two verses show the establishment of the body. The remainder of the first chapter briefly shows the tsok khorlo, the peaceful drinking, the cleanliness of the messengers, and the places. The second chapter shows the wheel of the mandala. The third chapter shows the initiation of the disciples. The fourth chapter shows the summoning of the deities. Thus, the third and fourth chapters teach the meditation on the generation stage. The fifth chapter shows the collection of the clarifying points of the eight limbs. The sixth chapter shows the collection of the mantras of the six heroes. The seventh chapter shows the collection of the vowel letters of the eight limbs. The eighth chapter
Tibetan
སྙིང་པོ་བཞི་དང་གོ་ཆའི་ལྷ་མོ་དྲུག་གི་སྔགས་བཏུ་བ་བསྟན། ལེའུ་ དགུ་པས་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ལྔ་བཅུ་བསྟན། །ལེའུ་བཅུ་པས་སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱི་མཆོག་དང་འཇིག་རྟེན་པའི་སྔགས་གྲུབ་པ་བསྟན། །ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བཟས་ཀྱི་ཁ་ཟས་སྐྱེ་བ་བདུན་པ་བསྟན། །ལེའུ་བཅུ་གཉིས་པ་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་ཕྲིན་ལས་བསྟན། །ལེའུ་བཅུ་གསུམ་པས་གོ་ཆའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན། །དེ་ལྟར་ལེའུ་ལྔ་པ་ནས་བཅུ་གསུམ་པའི་བར་གྱིས་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའི་བཟླས་པ་བསྟན་ཏོ། །ལེའུ་བཞི་པས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྟན། །ལེའུ་བཅོ་ལྔ་པ་ནས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་བར་གྱིས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཡན་ལག་བསྟན་ཏོ། །ལེའུ་བཅོ་ལྔ་པས་དག་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་མོའི་ཡི་གེའི་བརྡ་བསྟན། བཅུ་དྲུག་པས་དག་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་མོའི་བརྡའི་མཚན་ཉིད་བསྟན། བཅུ་བདུན་པས་དབང་གི་ལྷ་མོའི་མཚན་ཉིད་བསྟན། བཅོ་བརྒྱད་པས་དཔའ་བོའི་ལྷ་མོའི་མཚན་ཉིད་བསྟན། བཅུ་དགུ་པས་བཀའ་བསྒོ་བའི་མཚན་ཉིད་བསྟན། ཉི་ཤུ་པས་དབང་གི་ལྷ་མོའི་བརྡ་བསྟན། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པས་དཔའ་བོའི་ལྷ་མོའི་མཚན་ཉིད་དང༌། རྩ་གཉིས་པ་ལས་བཀས་གནང་བའི་ལྷ་མོའི་བརྡ་དང༌། རྩ་གསུམ་པ་ལས་ཀུན་སྤྱོད་མའི་མཚན་ཉིད་དང༌། རྩ་བཞི་པ་ལས་དེའི་བརྡ་དང༌། རྩ་ལྔ་པ་ལས་ལྷ་མོ་ལྔའི་ལུས་ལ་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་དགོད་པའི་སྔགས་སོ། །ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པ་ནས་རྩ་དགུའི་བར་གྱིས་ལེའུ་དང་པོའི་རྫོགས་རིམ་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལས། རྩ་དྲུག་པས་རྒྱུ་དང་ཐབས་དང་འབྲས་བུ་གསུམ་བསྟན། རྩ་བདུན་པས་སྦྱོར་བ་དང་དངོས་གཞི་དང་རྗེས་གསུམ་བསྟན། རྩ་བརྒྱད་པས་རྫོགས་པའི་རིམ་པའི་གཞན་དོན་བསྟན། །རྩ་དགུ་པས་དབང་བཞི་པ་བསྟན། །ལེའུ་སུམ་ཅུ་པས་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བསྟན་ཏོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་ནས་བཞི་བཅུ་པའི་བར་གྱིས་དངོས་གྲུབ་ལེན་པའི་རྒྱུ་བ་དང་མི་རྒྱུ་བའི་འཁོར་ལོ་བསྟན། །བཞི་བཅུ་རྩ་གཅིག་པ་ནས་ལྔ་བཅུའི་བར་གྱིས་དངོས་གྲུབ་ལེན་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྟན་ཏོ། །ལེའུ་གཅིག་པས་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་བསྒོམ་པའི་ཐབས་བསྟན་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་ལེའུ་ལྔ་ནི་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ཡིན་ལ། །ལེའུ་བཅུ་གསུམ་ནི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ཡིན། །ལེའུ་བཅུ་གཉིས་ནི་གཉིས་ཀའི་ཡན་ལག་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡིན་ལ། །མཚན་མ་ཐོབ་ནས་དངོས་ གྲུབ་ལེན་པ་ནི་ལེའུ་ཉི་ཤུ་ཡིན་ལ། །ཐབས་ཀྱི་ཁ་སྐོང་བ་ནི་ལེའུ་ང་གཅིག་པ་ཡི
Chinese
讲述了四种心髓和六位护甲女神的咒语。第九品讲述了根本咒的五十种事业。第十品讲述了心髓咒的殊胜和世间咒的成就。第十一品讲述了成就的食物的七种生起。第十二品讲述了近心髓的事业。第十三品讲述了护甲咒的事业。这样，从第五品到第十三品之间讲述了生起次第的念诵。第四品讲述了成就的坛城，荟供轮。从第十五品到第二十五品之间讲述了荟供轮的支分。第十五品讲述了清净女神的字母符号。第十六品讲述了清净女神的符号特征。第十七品讲述了自在女神的特征。第十八品讲述了勇士女神的特征。第十九品讲述了敕令的特征。第二十品讲述了自在女神的符号。第二十一品讲述了勇士女神的特征。第二十二品讲述了受命女神的符号。第二十三品讲述了行为母的特征。第二十四品讲述了她的符号。第二十五品讲述了五女神身上安放勇士和勇母的咒语。从第二十六品到第二十九品之间，详细阐述了第一品的圆满次第，其中第二十六品讲述了因、方便和果三种。第二十七品讲述了加行、正行和后行三种。第二十八品讲述了圆满次第的利他。第二十九品讲述了第四灌顶。第三十品讲述了守护生起次第的轮。从第三十一品到第四十品之间讲述了获得成就的行与不行之轮。从第四十一品到第五十品之间讲述了获得成就的秘密咒轮。第一品讲述了修学生起次第的方法。这样，五品是圆满次第，十三品是生起次第，十二品是两者的支分荟供轮，获得征相后获得成就是二十品，补充方便的是第五十一品。
English
It explains the collection of mantras of the four essences and the six armor goddesses. Chapter Nine explains the fifty activities of the root mantra. Chapter Ten explains the supreme essence mantra and the accomplishment of worldly mantras. Chapter Eleven explains the seven births of food from accomplished food. Chapter Twelve explains the activities of the near essence. Chapter Thirteen explains the activities of the armor mantra. Thus, from Chapter Five to Chapter Thirteen, the recitation of the generation stage is explained. Chapter Four explains the mandala of accomplishment, the tsok khorlo. From Chapter Fifteen to Chapter Twenty-five, the limbs of the tsok khorlo are explained. Chapter Fifteen explains the letter symbols of the purifying goddess. Chapter Sixteen explains the characteristics of the symbols of the purifying goddess. Chapter Seventeen explains the characteristics of the empowering goddess. Chapter Eighteen explains the characteristics of the warrior goddess. Chapter Nineteen explains the characteristics of the command. Chapter Twenty explains the symbols of the empowering goddess. Chapter Twenty-one explains the characteristics of the warrior goddess. Chapter Twenty-two explains the symbols of the goddess who is given command. Chapter Twenty-three explains the characteristics of the conduct mother. Chapter Twenty-four explains her symbols. Chapter Twenty-five explains the mantras for placing heroes and heroines on the bodies of the five goddesses. From Chapter Twenty-six to Twenty-nine, the completion stage of the first chapter is explained in detail, in which Chapter Twenty-six explains the three: cause, method, and result. Chapter Twenty-seven explains the three: preparation, main part, and subsequent part. Chapter Twenty-eight explains the benefit of others in the completion stage. Chapter Twenty-nine explains the fourth empowerment. Chapter Thirty explains the wheel that protects the generation stage. From Chapter Thirty-one to Forty, the wheel of going and not going to obtain accomplishment is explained. From Chapter Forty-one to Fifty, the secret mantra wheel for obtaining accomplishment is explained. Chapter One explains the method of meditating on the generation stage. Thus, five chapters are the completion stage, thirteen chapters are the generation stage, twelve chapters are the tsok khorlo which is a limb of both, obtaining accomplishment after obtaining the sign is twenty chapters, and supplementing the method is chapter fifty-one.