Tibetan
་ནི་ཨུ་དང་ལྡན་པའོ། །བཅོ་ལྔ་པ་ཡིས་མཆོད་པ་ནི་ཨཾ་དང་ལྡན་པ་སྟེ་རྐང་པ་གསུམ་པ་བཏུ་བའོ། །རེ་མིག་གཉིས་པའི་ས་བོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱངས་ཡིག་ཨཱའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པ་ནི་ནའོ། །དེ་བཞིན་དྲུག་པ་ནི་ཡའོ། །སུམ་ཅུ་གསུམ་པ་ནི་ཧའོ། །རེའུ་མིག་བཅུ་པ་ཡིས་མཆོད། །ཅེས་པ་ནི་ཨོ་དང་ལྡན་པའོ། །རེ་མིག་བཅུ་གཉིས་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བཟློག་པའི་བཅུ་པ་སྟེ་བྷའོ། །བཅུ་དགུ་པ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གའོ། །ཉི་ཤུ་གསུམ་པ་ ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བའོ། །རེ་མིག་གཉིས་པ་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨཱ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའོ། །སྟེང་དུ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་ནི་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་དབྱངས་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ནས་ཆུ་ཡི་ས་བོན་གསུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བའོ། །བརྒྱད་པའི་ཐ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཛའོ། །མེའི་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ར་དང་ལྡན་པའོ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་དང་མཐར་སྦྱར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐར་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་དང་སྦྱར་བའོ། །རྐང་པ་བཞི་པའི་སྔགས་འདི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཚུལ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའོ། །ཨོཾ་ནི་གསལ་བྱ་ཀུན་ལ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དང་པོར་ཨོཾ་གྱིས་གསལ་བར་བྱས་ཤིང་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །སྔགས་འདི་དག་གང་ཡིན་ཞེ་ན། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། བགེགས་བཟློག་པའི་འཁོར་གནོད་མཛེས་ཡིན་ལ། དེའི་སྔགས་ནི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་སྔགས་སོ། །མ་བྱུང་བ་ནི་མར་མེ་མཛད་ནས་འོད་སྲུངས་ཀྱི་བར་དང༌། འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ནི་བྱམས་པ་ནས་མོས་པའི་བར་དུ་མི་འབྱུང་བའོ། །དེ་ལྟར་འབྱུང་བ་ཡིན་ཡང་རྒྱུད་དེ་ཉིད་བསྡུས་པ་དང༌། དཔལ་མཆོག་དང་པོ་དང་རྣལ་འབྱོར་བདེ་མཆོག་དང་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་རྣམས་སུ་ཁྲོ་བོ་བཞི་དང་ལྡན་ཞིང་ཕུར་བུ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྲུང་བ་བྱས་ན་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་སྔགས་འདི་རྙེད་པ་ཙམ་གྱིས་བརྡུངས་མི་དགོས་པར་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་དོན་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། བཤད་པའི་རྒྱུད་བླ་མ་ལས་རང་གི་སྙིང་གར་རཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཞལ་བཞི་པ་ཕྱག་བརྒྱད་པ་ཞལ་དང་པོ་སྔོ་བ། །གཡས་པ་སེར་བ། རྒྱབ་དམར་བ། །གཡོན་ལྗང་བ། དཔའ་བོ་དང་མི་སྡུག་པ་དང༌། ལྗགས་འདྲིས་པ་དང༌། ཚེམས་གཙིགས་པ་དང༌། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་
Chinese
是与乌相合。第十五以供养是与嗡相合，即第三足。名为“二眼之种子”的是元音字母阿。第三十六是纳。同样第六是亚。第三十三是哈。以第十格供养。名为“是与哦相合”。名为“第十二格”的是颠倒的第十格，即巴。第十九是名为嘎。第二十三 本身名为巴。第二格完全具备。名为与阿完全具备。上面以圆点装饰的是与随行元音相合。然后说水的种子。名为巴。第八的塔名为匝。火之子名为与拉相合。与吽吽啪的相连名为最后与吽吽啪相连。四句咒语此咒因具有完全战胜三界的形态，故为战胜三界。嗡是对一切应明示者。名为首先以嗡来明示，并且字母吽啪的集合的差别存在于何处，就称其为彼。这些咒语是什么呢？说是明智之王转轮王。是驱除障碍之轮，是损害之美。其咒语是守护之轮的咒语。未出现的是从燃灯佛到光守护之间，不会出现的是从慈氏到信解之间不会出现。虽然如此出现，但彼续部本身被摄集，并且在吉祥胜初、瑜伽胜乐和金刚怖畏中，如果以具有四忿怒尊和八普巴来守护坛城，那么一切恶毒仅凭获得此咒就能成就，无需击打。其意义是如此宣示的。从所说之续部上师中，在自己的心间，从让中生起的太阳坛城。其上从字母吽中生起的金刚。从那完全变化后。金刚吽的四面八臂，第一面为蓝色。右边黄色。后面红色。左边绿色。具有勇士和不悦意，舌头伸展，牙齿紧咬。前两手拿着金刚和铃。
English
is combined with u. The fifteenth offering is combined with aṃ, which is the third foot. What is called the "seed of two eyes" is the vowel ā. The thirty-sixth is na. Similarly, the sixth is ya. The thirty-third is ha. Offer with the tenth grid. What is called "is combined with o." What is called "the twelfth grid" is the inverted tenth grid, which is bha. The nineteenth is called ga. The twenty-third itself is called ba. The second grid is fully equipped. What is called is fully equipped with ā. What is decorated with a dot on top is combined with the following vowel. Then speak of the seed of water. Called ba. The eighth tha is called tsa. The son of fire is called combined with ra. Connecting with hūṃ hūṃ phaṭ is called finally connecting with hūṃ hūṃ phaṭ. This four-line mantra is the complete victory over the three worlds because it has the form of completely conquering the three realms. Oṃ is for all that should be clarified. Called first clarified with oṃ, and wherever the difference of the collection of letters hūṃ phaṭ exists, it is called that. What are these mantras? It is said that the King of Wisdom is the Wheel-Turning King. It is the wheel that repels obstacles, the beauty of harm. Its mantra is the mantra of the wheel of protection. What has not appeared is between Dipankara and Light Protector, and what will not appear is between Maitreya and Adhimukti. Although it appears in this way, that tantra itself is collected, and in Shri Paramādi, Yogaśrīcakra, and Vajrabhairava, if the mandala is protected by having four wrathful deities and eight phurbas, then all evil will be accomplished simply by obtaining this mantra, without having to strike. Its meaning is declared in this way. From the spoken tantra guru, in one's own heart, the solar mandala arising from raṃ. On top of that, the vajra arising from the letter hūṃ. From that completely transformed. Vajra Hūṃ's four faces and eight arms, the first face is blue. The right is yellow. The back is red. The left is green. Having a hero and an unpleasant one, tongue extended, teeth clenched. The first two hands hold a vajra and a bell.