Tibetan
་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། གདོན་མི་ཟ་བར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་གསང་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་དང་ཕན་ཡོན་དང་པོ་བསྟན་ནས་ཕན་ཡོན་གཉིས་པ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པ་ནི་དེ་ཉིད་བསྡུས་པ་དང་བདེ་མཆོག་དང་ཐམས་ཅད་གསང་བ་དང་དཔལ་མཆོག་དང་པོ་དང་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ལས་གསུངས་པའི་བཟླས་པ་དང་བརྟུལ་ཞུགས་དང་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པས་གྲུབ་པ་ནི་འདིར་གཙང་སྦྲ་གསུམ་གྱི་བསམ་གཏན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སྐད་ཅིག་གིས་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཕན་ཡོན་གཉིས་པ་བཤད་ནས། གྲོལ་བའི་ལམ་པའི་ཕན་ཡོན་གསུངས་པ་ནི། རྣལ་འབྱོར་ལམ་པ་དགའ་བས་ཀྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་གྱི་ལམ་ནི་ཆོས་དང་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒོམ་པ་གྲོལ་བའི་ལམ་ཡིན་པས་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ལ་བརྟེན་ནས་གཙང་སྦྲ་འདི་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་དོ། །གྲོལ་བའི་ལམ་པ་དེའི་བསོད་ནམས་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། གཙང་སྦྲ་ལས་བྱུང་བའི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་གང་ཟག་སྟོང་ཕྲག་དུ་མས་ཁ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མའི་སྒོ་ནས་ཡོན་ཏན་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བའོ། །ཡོན་ཏན་གསུམ་པ་བཤད་ནས་མཆོད་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །ཞེས་པ་སྨོས་ཏེ། དཔལ་བདེ་མཆོག་གི་རྣམ་ཤེས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །རྣམ་དག་མཚན་ཉིད་ནི་ཀུན་སྒྲུབ་པ་ལ་ནི་རང་བཞིན་བརྒྱད་ཅུ་དང་བྲལ་བའོ། །བདེ་བའི་བསོད་ནམས་ཆུ་འཐུངས་པའི། །ཞེས་པ་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བཟློག་པའོ། །དག་བྱེད་སྡིག་པ་འཇིག་བྱེད་ཡིན། །ཞེས་པ་ནི་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་བསམ་གཏན་གྱི་སྡིག་པ་དག་ཅིང་སེམས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་འདག་པའོ། །དེ་ལྟར་ཆགས་པའི་ལམ་པའི་ཕན་ཡོན་བཞི་པ་བསྟན་ནས། ལྔ་པ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པ་ནི། རེག་པ་དང་ནི་སྨྲས་པས་ཀྱང༌། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ ཏེ། སྨྲ་བ་རྣ་བས་ཐོས་པ་ནས་རེག་པ་ལུས་ཀྱིས་མྱོང་བའི་བར་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་དམིགས་ན་སྡིག་པ་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་ཞིང་མིག་གི་ཡུལ་གཟུགས་སུ་དག་ཅིང་སྐྱོན་མེད་པའོ། །གཟུགས་ལ་རྟོག་པ་དང་བྲལ་བའི་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས་གང་ཞིག་སྤྱོད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ས་བཅུ་གཅིག་པ་ཐོབ་པ་དང་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པའི་ལྷའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་ཏེ། དངོས་གྲུབ་འབྲིང་དང་མིའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་བའི་དངོས་གྲུབ་ཐ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་བརྟུལ་ཞུགས་ཕན་ཡོན་དང་བཅས་པ་བཤད་
Chinese
不会发生，而是会发生不被鬼怪吞噬的情况。如此这般，在展示了秘密禁行和第一种利益之后，第二种利益是成就所有续部的悉地，即通过《彼性集续》、《胜乐金刚续》、《一切秘密续》、《吉祥胜初续》和《金刚怖畏续》中所说的念诵、禁行和行为等来成就，在此，通过三种清净的禅定三摩地，瞬间就能成就。如此这般，在讲述了第二种利益之后，讲述了解脱道之利益，即“瑜伽行者亦喜悦”之句。瑜伽之道是修持法和誓言之手印，是解脱之道，因此依靠手印本身来正确地行持此清净。那么，解脱道之功德如何呢？从清净中产生的广大功德，即使成千上万的人用成千上万的口来述说也无法穷尽。在讲述了第三种功德之后，供养的利益是：“吉祥饮血大智慧”之句。是吉祥胜乐金刚的识和智慧的自性。清净的特征是，在成办一切时，远离八十种自性。“享用安乐之福水”之句，是遮止菩提心。“能净罪业能摧毁”之句，是清净识之禅定的罪业，消除心的烦恼和所知障。如此这般，在展示了贪欲道之第四种利益之后，第五种是展示法之手印的利益，即“触及与语说，亦能解脱一切罪”之句。从说话被耳朵听到，到触及被身体感受到为止，如果专注于法之手印，就能从罪业中解脱，并且眼睛所见的对境也变得清净无垢。从对境生起离于分别的安乐之后，说什么享受呢？即获得殊胜悉地，获得善逝的第十一地，并且转生成为善逝种姓的天王，这是殊胜的悉地，而成为人王的悉地是下等的悉地。如此这般，讲述了禁行及其利益。
English
It will not happen, but it will happen that it will not be devoured by ghosts. Thus, having shown the secret conduct and the first benefit, the second benefit is the accomplishment of all the siddhis of all the tantras, that is, through the recitation, conduct, and behavior mentioned in the *Compendium of Thatness Tantra*, the *Chakrasamvara Tantra*, the *All Secrets Tantra*, the *Glorious Supreme First Tantra*, and the *Vajrabhairava Tantra*, here, through the samadhi of the three purifications, it will be accomplished in an instant. Thus, having explained the second benefit, the benefit of the path of liberation is explained, that is, the phrase "Even the yogi rejoices." The path of yoga is the practice of the mudras of dharma and samaya, which is the path of liberation, so relying on the mudra itself, this purification is practiced correctly. So, what is the merit of the path of liberation? The great qualities that arise from purification cannot be exhausted even if thousands of people speak with thousands of mouths. After explaining the third quality, the benefit of offering is: "Glorious Blood-Drinker Great Wisdom." It is the nature of the consciousness and wisdom of glorious Chakrasamvara. The characteristic of purity is that in accomplishing everything, it is free from eighty natures. The phrase "Drinking the water of bliss" is the prevention of bodhicitta. The phrase "It purifies sins and destroys" is the purification of the sins of the meditation of consciousness, and the elimination of the afflictions of the mind and the obscurations of knowledge. Thus, having shown the fourth benefit of the path of desire, the fifth is to show the benefit of the mudra of dharma, that is, the phrase "Touching and speaking also liberates from all sins." From speaking being heard by the ear, to touching being felt by the body, if one focuses on the mudra of dharma, one will be liberated from sins, and the object seen by the eye will also become pure and without fault. After the happiness of being free from conceptualization arises from the object, what is said to be enjoyed? That is, obtaining the supreme siddhi, obtaining the eleventh bhumi of the Sugata, and being reborn as the king of the gods of the Sugata lineage, this is the supreme siddhi, and the siddhi of becoming a human king is the lowest siddhi. Thus, the conduct and its benefits have been explained.