Chinese
除了世俗的瑜伽士和瑜伽母，将本尊的装饰、颜色和装束作为修持，这被称为荟供轮。正如《合续》中所说。那么，应该如何做呢？被称为“驴瑜伽士自生”是为了调伏地下的众生，所以要将驴黑汝嘎显现为畜生形象的幻化身，作为轮的装束。如果调伏地下的众生，就做成人形象的幻化身。如果调伏空中的众生，就做成鹏形象的幻化身的荟供轮，如《总行》中所说，对此不要怀疑。为了进入意之形象。意思是说，为了瑜伽士的意念能够有力地进入幻化身的装束。什么时候呢？说了“由谁修持者”，当修持者见到驴黑汝嘎等时，自利圆满和他利圆满的事业就会成就。要说那个修持，意思是说，要说生起寂止现前的方便之轮，即修持的方便。这样简略地指示后，详细地解释说：瑜伽母是拉玛的形象。同样也是空行母。卡达若哈是随欲之形象。意思是说，空行母是驴脸，拉玛是狮子脸，卡达若哈是大象脸，随欲母是鹏脸。手持弯刀和颅碗，三尖矛和卡杖嘎，四臂，坐在尸体座上，观想，并如实地做标志、装饰、衣服和装束。心的轮如何做呢？所有勇士和勇母都手持金刚和铃，是鹏脸。语的轮都手持莲花和铃，是孔雀脸。身的轮都手持轮和铃，是狮子脸。阎魔坚母等四位是水牛脸和鹿，老虎和豹子的脸。四位门母是乌鸦脸。
English
Besides worldly yogis and yoginis, practicing with the deity's ornaments, colors, and attire is called a feast wheel. As stated in the Samputatantra. So, how should it be done? The so-called "Donkey Yogi Self-Generation" is to subdue those who dwell underground, so the Donkey Heruka should be manifested as an emanation body in the form of an animal, as the attire of the wheel. If subduing those who dwell underground, then make an emanation body with the attire of a human form. If subduing those who dwell in the sky, then make a feast wheel with the form of a Garuda emanation body, as stated in the Kunjed, so do not doubt this. In order to enter the form of mind. This means that the yogi's mind should powerfully enter the attire of the emanation body. When? It is said, "By whomever the practitioner," when the practitioner sees the Donkey Heruka, etc., the activities of self-benefit and other-benefit will be accomplished. To speak of that practice, it means to speak of the wheel of means for generating shamatha directly, that is, the means of practice. Having briefly indicated it in this way, it is explained in detail: The yogini is the form of Lama. Likewise, the dakini. Khandaroha is the form of desire. This means that the dakini has a donkey face, Lama has a lion face, Khandaroha has an elephant face, and the Form Woman has a Garuda face. Holding a curved knife and skull cup, a trident and khatvanga, four arms, sitting on a corpse seat, contemplate, and make the marks, ornaments, clothes, and attire as they are. How is the wheel of mind done? All heroes and heroines hold a vajra and bell, with Garuda faces. All the wheels of speech hold a lotus and bell, with peacock faces. All the wheels of body hold a wheel and bell, with lion faces. The four, Yama and Drdha, etc., have the faces of a buffalo and deer, a tiger and leopard. The four gatekeepers have crow faces.
Tibetan
་སོགས་པ་བཞི་ཡིན་ནོ། །སྐུ་མདོག་ནི་ཕྲིན་ལས་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་དབང་གིས་གདོང་བཅུ་གཉིས་སུ་འགྱུར་བའམ། ཡང་ན་མཁའ་སྤྱོད་སྒྲུབ་པའི་ཚེ་ཐམས་ཅད་ནག་པོ་ས་སྤྱོད་ཀྱི་ཚེ་ཐམས་ཅད་དམར་པོ་ས་འོག་ཏུ་སྤྱོད་པ་དཀར་པོར་བྱའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་བརྒྱད་ནི་གྲི་གུག་དང་ཀ་པཱ་ལ་དང་ཅང་ཏེའུ་དང་ཁ་ཊྲཱཾ་ག་བསྣམས་པའི་ཕྱག་བཞི་མའོ། །གཙོ་བོ་ཧེ་རུ་ཀ་ཇི་ལྟ་ཞེ་ན། དཔའ་བོའི་རྣམ་པ་ཁྲག་གི་གདོང༌། །མཁའ་འགྲོ་རྩེ་གསུམ་ལག་ན་ཐོགས། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་དང་རྩེ་གསུམ་དང༌། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསྣམས་པ་ཕྱག་བཞི་པ་སྒོམ་པའམ་ཡང་ན་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པ་ཞལ་མདུན་མ་བོང་བུའི་གདོང་པར་སྣང་བ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཆོ་ག་གང་གིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཞེ་ན། དེ་ཡང༌། གོས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ལ་སོགས། །ཤེས་རབ་ཡན་ལག་ཕུར་བུ་དྲ། །སྒྲ་སོགས་སྟོང་པ་སྔོན་འགྲོ་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དེ་ཉིད་བཅུ་བཞིའི་ཚུལ་གྱིས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་བསམ་གཏན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་ནས་འབྲས་བུ་མངོན་པར་ཤེས་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ནི། ཚེ་ཟད་པ་དང་ཚེ་རིང་བ། །སྒྲུབ་པ་ཉིད་ལ་སྣང་བ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ་འཆི་འཕོ་བ་དང་སྐྱེ་བ་ཤེས་པ་ཡིན་ནོ། །སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་འདི་ནི་བོང་བུ་འདྲ། རྣལ་འབྱོར་པ་འདི་ནི་བོང་བུ་འདྲ་བར་བལྟ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་ཡིན་ཏེ། འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་གནས་གང་དང་གང་ནས་འཆི་འཕོས་པ་དེ་དང་དེའི་གཟུགས་སུ་ད་ལྟར་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ད་ལྟར་གྱི་རྟགས་འདི་ལས་སྐྱེ་པ་སྔ་མ་དཔོག་པ་ཡིན་ན་སྐྱེ་བ་སྔ་མ་གླང་པོ་ཆེ་ལས་ཚེ་འཕོས་ཀྱང་གླང་པོ་ཆེའི་གཟུགས་སུ་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ། །གང་དང་གང་གིས་སྐྱེ་བ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་གཟུགས་སུ་སྣང་བ་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གིས་དཔོག་པའོ། །འདི་ནི་གྲུབ་པའི་སྐྱེས་བུར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པ་སྟེ་ལྷའི་མིག་ དང་རྣ་བ་དང་གཞན་གྱི་སེམས་ཤེས་པ་དང་ཟག་པ་ཟད་པའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །སྐྱེ་བ་བདུན་གྱི་རིམ་པའི་ཤ །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྐྱར་བའི་ཆོ་ག་དང་སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་ཤ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་དེ་ཡིས་གཏོར་མ་དང་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྱའོ། །དེ་བྱས་པས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ
Chinese
等等四种。身色是由于十二种事业的缘故变成十二面，或者修空行的时候全部黑色，修地行的时候全部红色，修地底下的时候做白色。八空行母是手持钺刀和嘎巴拉和鼗鼓和喀章嘎的四手母。主尊嘿如嘎是怎样的呢？说了“勇士的形象血红色的脸，空行三尖在手中拿着。”等，观想手持金刚杵和铃和三尖，以及喀章嘎的四手，或者观想四面十二手，正面显现为驴子的脸。那么用什么仪轨来修持呢？那也是，“衣服和五手印等，智慧支分橛和绳，声音等空性为前行。”等，就按那十四种方式来观修。这样对五种欲妙获得会供轮的瑜伽的禅定的三摩地后，就会产生证得神通的果，就是“寿命尽和寿命长，在修持本身显现。”等所说，就是知道死亡和出生。忆念前世这个像驴子，瑜伽士看这个像驴子是接近比喻，从六道轮回的哪个地方死亡的，就显现为那个的形象。如果从现在的这个相来推测前世，那么前世从大象死亡的，也见到大象的形象。从哪个和哪个的出生呢？等是显现为六道轮回的形象，用六道轮回来推测。这个会变成成就的补特伽罗，就是具有神通，具有天眼和天耳和知他心和漏尽神通。七世次第的肉，就是反复的仪轨和七世的肉没有罪垢的，用那个做朵玛和会供轮。做了那个会变成什么呢？说了“修行者会成就”。是这样说的。世间和出世间的成就。
English
Etc. are four types. The body color changes into twelve faces due to the power of the twelve activities, or when practicing sky-faring, all are black, when practicing earth-faring, all are red, and when practicing underground, it should be made white. The eight dakinis are four-armed mothers holding curved knives, kapalas, damarus, and khatvangas. What is the main Heruka like? It is said, "The form of a hero, a face of blood, the three-pointed dakini held in hand." etc. Meditate on the four-armed one holding a vajra, bell, and three-pointed object, and a khatvanga, or meditate on the four-faced, twelve-armed one, with the front face appearing as a donkey's face. Then, with what ritual should it be practiced? That is also, "Clothes and five mudras, etc., wisdom branch phurba and rope, sound, etc., emptiness as the preliminary." etc., meditate in those fourteen ways. In this way, after obtaining the samadhi of meditation of the yoga of the tsok khorlo on the five desirable qualities, the fruit of clairvoyance will arise, which is, "Life exhausted and long life, appears in the practice itself." etc., which is said to be knowing death and birth. Remembering past lives, this is like a donkey, looking at this yogi as like a donkey is a close metaphor, from whatever place of the six realms of existence one has died, one will now appear in that form. If one infers the previous birth from this present sign, then even if the previous birth died from an elephant, one will see the form of an elephant. From which and which birth? etc., is that appearing in the form of the six realms of existence is inferred by the six realms of existence. This will become an accomplished person, that is, possessing clairvoyance, possessing the divine eye and ear, knowing the minds of others, and possessing the clairvoyance of the exhaustion of defilements. The flesh of the sequence of seven births, that is, the repeated ritual and the flesh of the seventh birth without fault, with that make torma and tsok khorlo. What will happen by doing that? It is said, "The practitioner will be accomplished." That is what was said. Worldly and transcendental siddhis.
Tibetan
་ཀྱང་བསྐྱེད་པའོ། །དེ་བཞིན་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་པའི་མངོན་པར་ཤེས་པས་དཔག་ཚད་སྟོང་གི་སྟེང་དུ་སྐད་ཅིག་ལ་མྱུར་བར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་སྔགས་མཆོག་དམ་པ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫོགས་པའི་རིམ་པའི་བོང་བུའི་ཧེ་རུ་ཀ་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་སྐད་དུ་ཡང་གདན་བཞི་ལས། །གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ངོས་གཉིས་ནི། །ཉི་མ་ཟླ་བར་རབ་ཏུ་བཤད། །ཆུ་ཤིང་མེ་ཏོག་ལྟ་བུ་ནི། །ལྟེ་བའི་དབུས་ནས་གྲོལ་བར་གནས། །བ་ལང་རྨིག་རྗེས་པདྨ་ནི། །བོང་བུའི་རྣམ་པར་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པས། གཡས་པ་ར་ས་ནཱ་དང་གཡོན་པར་ལ་ལ་ནཱ་ནི་རྩ་སྲུང་ཐག་ཡིན་ཞིང་དབུས་མ་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་ནི་སྲུབ་ཤིང་ཡིན་ཏེ། ལྟེ་བ་ཁྲག་གི་ཐིག་ལེ་གཙུབ་གཏན་ཡིན་པས་མི་ཤིགས་པ་ནམ་མཁའི་རླུང་གཡས་གཡོན་གྱི་རླུང་གིས་བསྲུབས་ན་རླུང་མེའི་དྲོད་ཙམ་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་གཡས་གཡོན་གྱི་རླུང་ལ་སྔགས་མཆོག་དམ་པ་སྟེ་ཞེས་བྱའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་སྦྱོར་སྒྲུབ་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་མགོ་བོ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འགྲོ་བས་ལྟེ་བའི་གཏུམ་མོ་དྲོད་ལ་ནམ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་བྱའོ། །སྦྱོར་སྒྲུབ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གཡས་གཡོན་གྱི་རླུང་གིས་བསྲུབས་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་མཚན་མ་གང་ཟློས་ནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་ཆུ་ལ་ཐིམ་པས་དུ་བ་ལྟ་བུ་དང༌། ཆུ་མེ་ལ་ཐིམ་པས་སྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུ་དང༌། མེ་རླུང་ལ་ཐིམ་པས་སྲིན་བུ་མེ་ཁྱེར་ལྟ་བུ་དང༌། རླུང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཐིམ་པས་སྒྲོན་མ་ལྟ་བུའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནམ་མཁའ་ལ་ཐིམ་པས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་རྟགས་མཐོང་ནས་གང་ཟློས་པ་ཞེས་པ་ནི་སྲོག་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིར་ཆུད་པའོ། །ཟླ་གཅིག་གིས་ནི་གྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ ནི་གཏུམ་མོ་སྲུབ་ཤིང་གིས་འཁོར་ལོ་བསྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱིས་སོ། །གསང་བའི་རྒྱུད་ནི་འདིའོ། །སྙིང་པོ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡས་གཡོན་གྱི་རྩའི་སྣ་བ་ལང་གི་རྨིག་རྗེས་ལྟ་བུའི་རྩའི་ནང་ནས་སྲོག་དང་རྩོལ་བ་གཉིས་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིར་ཆུད་པ་ནི་གསང་བའི་རྒྱུད་ཅེས་པའོ། །དེ་ལས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བབས་པས་དགའ་བ་དང་མཆོག་དགའ་དང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའི་རྟོག་པ་མེད་པ་སྐྱེས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་དགེ་བའོ། །གང་ཞིག་དེ་ནས་ཤེས་པ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྩ་གསུམ་གྱི་རླུང་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིར་བཅུག་པས་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་རྐྱེན་མ་ཚང་བས་རླུང་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིར་ཆུད་པའི་ཚེ་རྟོག་མེད་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སྤངས
Chinese
也生起。 同样“千踰缮那”：是指以神通智慧的现量，一刹那间能快速行走于千踰缮那之上。 “瑜伽殊胜秘密咒”：是指圆满次第的棒形黑汝嘎，如《四座续》所说：“左右两边面，喻为日月光，水树及花朵，脐间解脱住，牛足莲花状，知为棒形身。” 因此，右脉为罗娑那，左脉为罗罗那，是护脉之绳，中脉阿哇都帝是搅拌棒。脐间血滴是磨擦之基，坚不可摧，若以虚空风，左右之风搅拌，则变为风火之暖。因此，左右之风称为殊胜秘密咒。 “空行母作合修”：是指头于虚空轮中行走，故脐间拙火暖乐称为空行母。 “作合修”是指左右之风搅拌。 “瑜伽何相语”：是指地融入水，如烟雾；水融入火，如阳焰；火融入风，如萤火虫；风融入识，如灯火。识融入空，见如虚空之相而语，是指命气入于阿哇都帝。 “一月即成就”：是指以拙火搅拌棒搅拌轮之方法。 此乃秘密续，心要极喜悦。是指左右脉端如牛足迹之脉中，命气与勤作二者入于阿哇都帝，是为秘密续。由此降下菩提心，生起喜、胜喜、俱生喜之无分别念，是为极善。 “若谁从此知”：等，是指三脉之气入于阿哇都帝，因不具足分别念之缘起，故风入于阿哇都帝之时，生起无分别念，此时断除诸障。
English
Also arises. Similarly, "thousand yojanas": It refers to the ability to travel swiftly over a thousand yojanas in an instant through the direct perception of miraculous wisdom. "Yoga Supreme Secret Mantra": It refers to the club-shaped Heruka of the Completion Stage, as stated in the Four Seats Tantra: "The two sides, right and left, are described as the sun and moon. Water, trees, and flowers reside liberated in the center of the navel. The lotus with the footprint of a cow should be known as the club-shaped body." Therefore, the right channel is Rasana, and the left channel is Lalana, which are the ropes protecting the channels, and the central channel, Avadhuti, is the churning stick. The blood drop in the navel is the base for friction, indestructible. If churned by the winds of the sky, the winds of the right and left, it becomes the warmth of wind and fire. Therefore, the winds of the right and left are called the Supreme Secret Mantra. "The Dakini performs union and practice": It refers to the head moving in the circle of the sky, hence the warmth of the navel's inner heat is called Dakini. "Performs union and practice" refers to the churning by the winds of the right and left. "Whatever signs the yogi speaks of": It refers to earth dissolving into water, like smoke; water dissolving into fire, like a mirage; fire dissolving into wind, like a firefly; wind dissolving into consciousness, like a lamp. Consciousness dissolving into space, seeing signs like space and speaking, refers to the life force entering Avadhuti. "Achievement in one month": It refers to the method of churning the wheel with the churning stick of inner heat. This is the secret tantra, the essence of great joy. It refers to the life force and effort entering Avadhuti from within the channels whose ends are like the footprints of a cow, which is the secret tantra. From this, the mind of enlightenment descends, and the non-conceptual bliss of joy, supreme joy, and innate joy arises, which is extremely virtuous. "Whoever knows from this": etc., refers to the three channels' winds entering Avadhuti. Because the conditions for conceptual thought are not complete, when the wind enters Avadhuti, non-conceptual thought arises, and at that time, all obscurations are eliminated.