Tibetan
འི་དབྱངས་ཀྱི་ས་བོན་བཀོད་ནས་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་མཐའ་མ་ལ་མདུད་ནས་ལམ་དུ་ཞུགས་ན་སེང་གེ་དང་གླང་པོ་དང༌། སྦྲུལ་དང་མེ་དང༌། རྐུན་མ་དང་ཆུ་བོ་དང་རྒྱལ་པོའི་ཆད་པ་དང་ཡི་དགས་ཀྱི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པ་མི་འབྱུང་ཞིང་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །གོ་ཆ་ཟློས་བཞིན་དུ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་ཞེས་པ་ནི་སྔ་མའི་འཁྲུལ་འཁོར་སྙིང་གར་དང་ལག་པ་གཡོན་པར་བྲིས་ལ་སྡིགས་མཛུབ་བྱས་ནས་སླས་ཀྱི་ནང་དུ་ཞུགས་ན་གང་འདོད་པ་དེར་བྱུང་ནས་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་མཐོང་ཞེས་པ་ནི་ནྱ་གྲོ་དྷའི་འབྲས་བུ་གོ་བོས་ཟོས་པའི་བྱ་ཐལ་བླངས་ལ་མིའི་ཐོད་པར་རོ་བསྲེགས་པའི་སས་བཀབ་སྟེ་སྐར་མ་རྒྱལ་བྱི་ཞག་ལ་སྤྱན་གྱི་སྔགས་བཟླས་ཤིང་ས་བོན་བཙུགས་ལ་མཱ་མ་ཀཱིའི་སྔགས་བཟླས་ཤིང་བདུད་རྩི་ལྔས་བཅུས་ལ་འདབ་མ་གཉིས་ཙམ་ཐོན་པའི་ཚེ་གོས་དཀར་མོའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྲུང་ཞིང་སྒྲོལ་མའི་སྔགས་ཀྱིས་བླངས་ལ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་ནས་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ་གོ་ཆའི་སྔགས་བཟླས་ནས་ཁར་བཅུག་ན་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །གོ་ཆའི་སྔགས་ཟློས་པའི་ལག་པས་ཞེས་པ་ནི་དུར་ཁྲོད་ཀྱིས་རས་ལ་སྨན་བིར་ཅི་ཏི་ཀའི་ཁུ་བས་བླངས་ལ་ལྡོང་རོས་དང་ཡུང་བའི་ཁུ་བས་ཨ་ཤོ་ཀའི་སྨྱུ་གུས་གོ་ཆའི་འཁྲུལ་འཁོར་བྲིས་ནས་བསྒྲུབ་བྱའི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་རྡུལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བས་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ་ འཁོར་ལོ་སྙིང་གར་བཅུག་ལ་མེ་ཏོག་སེར་པོས་གཏོར་ཞིང་ལག་པ་གཡོན་པས་མནན་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ་གང་ཞིག་མིང་ནས་བཟུང་བ་དེའི་སྙིང་གར་ལག་པས་རེག་ན་མདུང་བཞིན་དུ་རེངས་པར་འགྱུར་ཞིང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པས་ཀྱང་བསྐྱོད་པར་མི་ནུས་སོ། །སྔགས་བཟླས་ཤིང་རྐང་པས་བསྣུན་ན་ཐར་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འོ་མས་བསྐུས་ཤིང་རྐང་པའི་མཐིལ་དུ་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་སྔགས་བཟླས་ཏེ་བཀོད་ན་དེ་རེག་ནས་ཐར་པར་འགྱུར་རོ། །རང་གི་ཁྲག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་སྲིན་ལག་གི་ཁྲག་གིས་མི་རུས་ཀྱི་སྨྱུ་གུ་དང་ཐོད་པ་ཤ་མེད་པར་བཏོགས་ལ་གཟུགས་བརྙན་བྲིས་པའི་སྙིང་གར་འཁྲུལ་འཁོར་བཀད་ནས་ཁྲག་གིས་མཉེས་ན་ཁྲག་འདོན་པར་བྱེད་དོ། །གང་གི་ཁྱིམ་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གནས་སུ་དགྲ་བོའི་ཁང་པ་དང་མཐུན་པར་བྲིས་ལ་དགྲ་བོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁང་པའི་ནང་དུ་བྲིས་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་གར་འཁྲུལ་འཁོར་བཀོད་དེ་རང་ཉིད་དཔལ་ཧེ་རུ་གར་བསམས་ལ་གོ་ཆའི་སྔག
Chinese
在“唉”的元音种子字上书写，将护轮的末端打结，然后走在路上，那么狮子和大象，蛇和火，盗贼和河流，国王的惩罚和饿鬼的恐惧等等都不会发生，也不会显现。所谓“如念诵盔甲般前往国王的宫殿”，就是在前述的护轮上书写于心间和左手上，做出忿怒印，进入竹编中，就能到达任何想去的地方。所谓“诸神也无法看见”，就是取尼拘陀树的果实，被乌鸦吃过的鸟粪灰，覆盖在人的头盖骨上烧烤过的土，在星宿奎宿的酥油中念诵眼睛的咒语，种植种子，念诵嘛嘛嘎（藏文：མཱ་མ་ཀཱི།，梵文天城体：मामाकी，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：嘛嘛嘎）的咒语，用五甘露浸泡，当长出两片叶子时，用白衣的咒语守护，用度母的咒语取出，用三根铁丝缠绕，做盛大的供养，念诵盔甲的咒语后放入口中，那么诸神也无法看见。所谓“用念诵盔甲咒语的手”，就是在墓地的布上，用药草毗支底迦的汁液提取，用栋罗斯和油菜的汁液，用阿输迦的树枝，书写盔甲的护轮，然后用要降伏之人的脚印灰尘和墓地的灰烬制作人像，将轮安放在心间，用黄色的花朵撒布，用左手按住，念诵一百零八遍，如果念诵某个人的名字，用手触摸那个人的心间，就会像矛一样僵硬，即使是三十三天也无法移动他。所谓“念诵咒语并用脚踢，就能解脱”，就是用牛奶涂抹，在脚底书写护轮的咒语，那么接触到它就能解脱。所谓“用自己的血”，就是用自己的小指血，用人骨笔和没有肉的头盖骨，在所画的人像心间安放护轮，用血来满足，就会使其流血。所谓“在谁的家中”，就是在墓地的地方，按照仇敌的房屋一样绘制，将仇敌及其眷属的所有人像都画在房屋内，在所有人的心间安放护轮，然后自己观想为吉祥黑汝嘎，念诵盔甲的咒语。
English
If you write the seed syllable of the vowel "ai" and tie the end of the protection wheel, and then walk on the road, then lions and elephants, snakes and fire, thieves and rivers, the king's punishment and the fear of pretas, etc., will not occur and will not appear. The phrase "like reciting armor, go to the king's palace" means to write the aforementioned protection wheel on the heart and left hand, make the threatening mudra, and enter the bamboo weave, then you will be able to go wherever you want. The phrase "even the gods cannot see" means to take the fruit of the nyagrodha tree, the bird droppings ash eaten by crows, cover it with soil burned on a human skull, recite the mantra of the eyes in the ghee of the Krittika star, plant the seed, recite the mantra of Mamaki (Tibetan: མཱ་མ་ཀཱི།, Sanskrit Devanagari: मामाकी, Sanskrit Roman transliteration: māmakī, literal Chinese meaning: Mamaki), soak it with the five elixirs, and when two leaves have grown, protect it with the mantra of white clothes, take it out with the mantra of Tara, wrap it with three iron wires, make great offerings, and recite the armor mantra and put it in your mouth, then even the gods will not be able to see you. The phrase "with the hand that recites the armor mantra" means to take the juice of the medicinal plant Birachitika on a cloth from the cemetery, use the juice of the dong ros and rapeseed, and use a branch of Ashoka to write the protection wheel of armor, and then make an image with the dust of the footprints of the person to be subdued and the ashes of the cemetery, place the wheel in the heart, scatter yellow flowers, press down with the left hand, and recite it one hundred and eight times. If you recite someone's name and touch that person's heart with your hand, it will become as stiff as a spear, and even the thirty-three gods will not be able to move him. The phrase "reciting the mantra and kicking with the foot, one will be liberated" means to smear it with milk and write the mantra of the protection wheel on the sole of the foot, then touching it will lead to liberation. The phrase "with one's own blood" means to use the blood of one's own little finger, use a human bone pen and a skull stripped of flesh, place the protection wheel in the heart of the drawn image, and satisfy it with blood, which will cause it to bleed. The phrase "in whose house" means that in the place of the cemetery, draw it like the house of the enemy, draw all the images of the enemy and his retinue inside the house, place the protection wheel in the hearts of all of them, and then visualize yourself as glorious Heruka, and recite the armor mantra.
Tibetan
ས་ཟློས་ཤིང་སྟང་སྟབས་སྟོང་གིས་དགྲ་བོའི་གཟུགས་བརྙན་ཐམས་ཅད་མཉེས་ན་ཐམས་ཅད་རིམས་ཀྱིས་བཏབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཆུ་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་ཆའི་སྔགས་བཟླས་ཤིང་འོ་མས་བཀྲུས་ན་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་གདོང་ལ་བལྟས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགྲ་བོའི་རྐང་རྗེས་ལས་གཟུགས་བརྙན་བྱས་པའི་ཁར་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་དུག་གིས་བྲིས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བཅུག་ནས་ཁྲོ་བོའི་ལྷ་བས་བལྟས་ཤིང་དེའི་སྔགས་བཟླས་ནི་ཚིག་འཕྲོག་བ་དང་འགུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཆུ་བོ་དང་རྫིང་བུར་གནས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་ལྷའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ་དེའི་སྙིང་གར་འཁྲུལ་འཁོར་བཅུག་ནས་ཆུ་ལྷའི་ཅོད་པན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་གཟུགས་སུ་བསམས་ནས་ཆུའི་སྟེང་དུ་ཆགས་ན་ཐང་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཆུ་ལ་ཡང་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཆུ་ལ་ཡང་ཞུགས་ན་ཆུ་བོ་གཡོ་བ་མེད་པའི་རྒྱ་མཚོ་བཞིན་དུ་བརྟན་པར་འགྱུར་རོ། །ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་མཐིལ་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་བུད་མེད་ ཆེ་གེ་མོ་ཝ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བ་བྲིས་ལ་ལག་པ་གཉིས་ཉིད་བཞིན་དུ་ལན་སྟོང་བཟླས་ན་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་སྣ་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་མོ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གང་ཡང་རུང་བ་ཝ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧེ་ཞེས་མིང་དང་སྤེལ་ནས་དབུས་སུ་བྲིས་ནས་ལག་པ་གཉིས་མཉེས་ན་ཐམས་ཅད་དེའི་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །སྐར་མ་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལས་སྦྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་རྙེད་ནས་སྦྲུལ་དཀར་ནག་གི་རི་མོ་མཚོན་རྣོན་པོས་སོ་སོར་ཕྱེ་ནས་བཅད་ལ་རས་བལ་གྱི་ས་བོན་ལ་བསྐུས་ཏེ་རས་བལ་གྱི་ཞིང་སར་སྐར་མ་རྒྱལ་གྱི་ཉིན་པར་སྤྱན་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་བཙུགས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ནག་པོ་ཡང་ཟླ་བ་མར་གྱི་ངོའི་སྐར་མ་རྒྱལ་ལ་སྤྱན་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་རས་བལ་གྱི་ས་བོན་བསྐྱེད་པར་དང་མཱ་མ་ཀཱིའི་སྔགས་བཟླས་པའི་དཀར་པོའི་ཞག་དང་ཤ་ཡར་ངོ་ལ་བསྐྱེད་པ་བཅུ་ཞིང་ནག་པོའི་ཤ་དང་ཁྲག་གིས་མར་ངོ་ལ་བསྐྱེད་པ་བཅུས་ལ། གོས་དཀར་མོའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྲུངས་པ་སྨིན་པའི་ཚེ་འབྲས་བུ་གཉིས་བླངས་ལ་དཀར་པོ་ལ་བསྐྱེད་པ་ནི་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དཀར་མོ་འཐག་ཏུ་ཞུགས་པ་དང༌། མར་དོ་ལ་བསྐྱེད་པ་ནི་དམངས་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་སྔོན་མོས་འཐག་ཏུ་གཞུག་པ་དང༌། རས་ཡུག་དྲུབ་པའི་ཚེ་གུ་གུལ་དང་སྦྲུལ་དཀར་ནག་གི་ཤའི་དུད་པས་བདུག་ཅིང་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་བཟླས་ནས་སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས་བྱས་ཏེ། དེ་གྱོན་པ
Chinese
如果震动大地，以成千上万的姿势取悦敌人的一切形象，那么一切都会被瘟疫击倒。在水中念诵七遍，是指念诵盔甲的咒语，用牛奶清洗就会活过来。看着谁的脸，是指在敌人的脚印上制作形象，在上面放一个用坟场布用毒药绘制的轮盘，然后用忿怒尊神观看并念诵其咒语，就会夺取言辞并进行勾召。安住在河流和池塘中，是指制作水神形象，并在其心间放入轮盘，将水神的宝冠观想为五如来的形象，如果安住在水上，就像在陆地上一样，也能在水上行走。如果再次进入水中，就会像平静无波的海洋一样稳固。在两手掌心中写上月亮坛城的轮盘中心，写上“某某女子 哇夏 玛拉雅 梭哈（藏文：ཆེ་གེ་མོ་ཝ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）”，像这样念诵一千遍，那么瑜伽母们就会被掌控。各种瑜伽母，是指三十七尊智慧女神中的任何一尊，将“哇夏 玛拉雅 嘿（藏文：ཝ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）”与名字结合起来写在中心，如果取悦双手，那么一切都会被其掌控。星宿吉，是指从金刚空行母那里找到蛇王，用锋利的武器将黑白蛇的图案分开切断，涂上棉布的种子，在星宿吉的白天，用眼睛的咒语种植在棉布的田地里。同样，在黑色的下弦月的星宿吉日，用眼睛的咒语培育棉布的种子，并念诵嘛嘛格佛母的咒语，在上弦月用白色的酥油和肉培育十份，在下弦月用黑色的肉和血培育十份。用白衣母的咒语守护，成熟时取两个果实，在白色上培育的是让王族的白色女子开始纺织，在下弦月培育的是让贱民的蓝色女子开始纺织。缝制布匹时，用古古鲁香和黑白蛇肉的烟熏熏，念诵一万遍后，做成上衣和下裙，穿上它
English
If the earth trembles and all the images of the enemy are pleased with thousands of postures, then all will be struck by plague. Reciting seven times into water means reciting the armor mantra and washing with milk will bring life. Looking at whose face means making an image from the enemy's footprints, placing a wheel drawn with poison on a cemetery cloth on top of it, and having it watched by a wrathful deity and reciting its mantra will seize words and summon. Abiding in rivers and ponds means making an image of the water deity, placing a wheel in its heart, and contemplating the water deity's crown as the form of the five Tathagatas, and if one abides on the water, one will be able to walk on water as if on land. If one enters the water again, one will become as stable as a calm and waveless ocean. On the palms of both hands, write in the center of the wheel of the lunar mandala, "So-and-so woman vaśa māraya svāhā (藏文：ཆེ་གེ་མོ་ཝ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)", and recite it a thousand times in the same way with both hands, then the yoginis will be controlled. Various yoginis means any of the thirty-seven wisdom goddesses, writing "vaśa māraya he (藏文：ཝ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)" combined with the name in the center, and if one pleases both hands, then all will be controlled by it. Star Gyal means finding the snake king from Vajra Dakini, separating and cutting the patterns of black and white snakes with sharp weapons, coating them with cotton seeds, and planting them in the cotton field on the day of Star Gyal with the eye mantra. Similarly, on the waning moon of the black Star Gyal, cultivate cotton seeds with the eye mantra, and recite the mantra of Mamaqi, cultivating ten portions of white ghee and meat on the waxing moon, and ten portions of black meat and blood on the waning moon. Protected by the mantra of the white-clad mother, when it ripens, take two fruits, and what is cultivated on white is to have a white woman of the royal lineage begin weaving, and what is cultivated on the waning moon is to have a blue woman of the commoner lineage begin weaving. When sewing the cloth, fumigate it with the smoke of guggul and black and white snake meat, recite it ten thousand times, and make it into an upper garment and a lower skirt, and wear it.