Back to the library

dtg017 0262.extensive commentary on the auspicious cakrasamvara named extremely clear meaning made by warrior vajra.g2.0f

Tibetan

་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བསྒོམས་པ་དེར་མཁའ་འགྲོ་མའི་གཟུགས་བྱས་ལ་མཁའ་འགྲོ་མ་དགུག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས་དེའི་མིག་ཏུ་ལག་པ་གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་བཙུགས་པ་འགུགས་ན་གང་གཡོ་བ་དང༌། འགུལ་བར་འགྱུར་བ་དང༌། བཀའ་ བ་སྒོ་ན་སྒྲུབ་པ་པོའི་མངག་གཞུག་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ཆུ་ལ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུམ་པའི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་བདུན་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བཀོད་ལ་སྔགས་བཟླས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ཆུར་ཞུ་བར་གྱུར་པ་ལས་རང་གི་མིག་བཀྲུས་ན་སྐྱེ་བ་བདུན་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་ཟད་ཅིང་ཞེས་པ་ནི་དུས་ཇི་ཙམ་ན་འཆི་བ་དང༌། སྲོག་དང་བཅས་པ་སྣང་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །ལག་པ་གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་ལ་ཡི་གེ་བདུན་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བཀོད་ནས་ཨཉྫ་ནའི་ཕྱེ་མ་དང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ཀྱི་སྡོང་བུ་ཟད་པ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བསྲེས་པའི་མིག་ལ་མངོན་པར་བསྔགས་ཏེ་གང་ལ་བལྟས་པ་དེ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །མིའི་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིའི་རོའི་རྐང་མཐིལ་གྱི་པགས་པ་དང༌། མིའི་ཁྲག་དང་མཉམ་དུ་བཏགས་ལ་འུག་པའི་སྒྲོ་རྐང་གི་ནང་དུ་ལིག་བུ་མིག་དང་ལྡོང་རོས་དང་གི་ཝང་དང་གུར་གུམ་དང་རང་གི་ཁྲག་དང་བསྲེས་ཏེ་རི་ལུར་བྱས་ལ་གསེར་དང་དངུལ་དང་ཟངས་མ་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་ཏེ། ཡང་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་ཡི་གེ་བདུན་པ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ་སྐར་མ་རྒྱལ་དང་གཟའ་ཕུར་བུའི་དུས་སུ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གནས་སུ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་གཟུགས་བརྙན་བྲིས་ལ། དེའི་གནས་སུ་གུ་གུལ་གྱི་དུད་པས་བདུག་ཅིང་མཆོད་པ་ཕུལ་ནས་རང་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀར་བསྒོམས་པའི་གནས་སུ་བཅུག་ལ་ལག་པ་གཡོན་པས་ཁ་བཀབ་ལ་རྗེས་ཐོགས་ལ་ཡང་ཡི་གེ་བདུན་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ན་དེའི་མདོ་ལས་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་ཞིང༌། ས་འོག་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་གྲིབ་མ་ཡང་མི་སྣང་བར་འགྱུར་ཞིང༌། མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཁ་ནས་བཏོན་ན་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །རི་ལུ་འདི་ནི་རྒྱུད་འདིར་ཡུམ་ཕག་མོས་མ་ཞུས་པར་དཔའ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དགྲ་བོའི་ཐོད་པ་ཤ་མེད་པར་བྱས་ལ་དགྲ་བོའི་གཟུགས་བརྙན་བྲིས་ཏེ་དེའི་སྙིང་གར་ཡི་གེ་བདུན་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བཀོད་ལ་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་བཟླས་ཏེ་རང་གི་སྲིན་ལག་གི་ཁྲག་དང་མཉེས་ན་དེའི་ཁྲག་འདྲེན་པར་འགྱུར་རོ། །གི་ཝང་ལ་བཟླས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གི་ཝང་ལ་ཡི་གེ་བདུན་པ་བཟླས་ནས་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་ བྱས་ཏེ་མིག་གཉིས་ལ་ཡི་གེ་བདུན་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བཀོད་ལ་གང་ལ་བལྟ་བ་དེ་རྒྱས་བཏབ་སྟེ་འགུགས་པར་འགྱུར་རོ། །མཛུབ་མོ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པ་གཡོན་པར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀོད་ལ། དེའི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་བདུན་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བསམས་ཏེ། ལག་པའི་སོར་མོ་རྣམས་འོད་ཟེར་དུ་བྱས་ལ་གང་ལ་སྡིགས་མཛུབ་བྱས་ན་དེའི་མོད་ལ་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །སྔགས་བཟླས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མ་ཕྱེད་ན་སེམས་ཁྲོས་པ་དང་བཅས་པས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་སམ་ཤིང་ཨརྐའི་འདབ་མ་ལ་མི་རུས་ཀྱི་སྨྱུ་གུས་དུག་དང་ཁྲག་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བ་ལ་སོགས་པས་འཁྲུལ་འཁོར་བྲིས་ལ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བ་ལས་བྱས་བའི་དགྲ་བོའི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྙིང་གར་སྐེ་ཚེ་བྱུགས་ལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་གསོ་བར་བྱས་ན་ལུས་ཚ་བས་བཏབ་སྟེ་ས་ལ་བརྒྱལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐབ་ཀྱི་འོག་ཏུ་སྦས་ནས་མི་རུས་ཀྱི་ཕུར་བུས་སྙིང་གར་བཏབ་ནས་སྙིང་གར་ཆུ་ཚན་བླུགས་ཤིང་ཡུངས་ཀར་དང་སྐེ་ཚེ་ལ་སྔགས་བཟླས་ཤིང་བསྣུན་ན་དེའི་མོད་ལ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ཆུ་ལ་བཟླས་ཏེ་བཏབ་ན་སླར་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །སྔགས་བཟླས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་ཡུང་བ་དང་ལྡོད་རོས་ཀྱིས་འཁྲུལ་འཁོར་བྲིས་ལ་ཙནྡན་དམར་པོའི་རྡུལ་དང་སྐེ་ཚེ་དང་ལན་ཚྭ་དང་བསྒྲུབ་བྱའི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་དང་ལྕགས་ཕྱེ་དང་བསྲེས་ནས་དགྲ་བོའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ་ལམ་གྱི་བཞི་མདོར་སྦས་ན་དགྲ་བོའི་དཔུང་ཡང་གནོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཚིག་གིས་འགྲོལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཏོན་ལ་འོ་མས་བཀུས་ན་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྨེ་ཤ་ཅན་གྱི་ཐལ་བ་ལས། །ཞེས་པ་ནི་སྨེ་ཤ་ཅན་གྱི་རོ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་ལས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ། གང་གི་མིང་དང་བཅས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་སྙིང་གར་བཅུག་ནས་སེམས་ཅན་དེ་བ་ལང་དང་ཁྱི་ལ་སོགས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བསམས་ནས་ཐལ་བས་བྱུགས་ན་དེ་དང་དེའི་གཟུགས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །སྤྱིན་སྲེག་མེ་ཡི་ཐལ་པ་ལས། །ཞེས་པ་ནི་ཤིང་ཨརྐ་བསྲེས་པའི་ཐལ་བ་ལས་བྱས་པའི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྙིང་གར་འཁྲུལ་འཁོར་བཅུག་ནས་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་ལྷ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་མི་མཐོང་ངོ༌། །གུ་གུལ་ཆུ་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ་གཏོར་ན་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཐོད་ པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཁ་སྦྱར་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱི་སྨྱོན་པའི་ཐོད་པ་ཁ་སྦྱར་བའི་ནང་དུ་སྨྱོ་བྱེད་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་ཁུ་བས་འཁྲུལ་འཁོར་བྲིས་ལ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྐུད་པས་བཅིངས་ལ་དུར་ཁྲོད

Chinese

在所修的空行母幻轮中,塑造空行母形象,进行勾招空行母等仪轨,之后将左手无名指插入其眼中,如果摇动,则会摇摆,将会动摇,如果下达命令,修行者便能随意驱使。此为完全加持于水之法,即在宝瓶中央绘制七字幻轮,念诵咒语并供养,使其融入水中,用此水洗眼,便能知晓七世之事。所谓寿命耗尽,即能显现何时死亡,以及寿命长短。在左手无名指上绘制七字幻轮,与安膳那粉、尸陀林中的破旧布条、五甘露混合,涂于眼上并加以赞颂,则所见之物皆能显现。所谓人尸,即取人尸脚底的皮肤,与人血混合捣碎,放入猫头鹰羽毛的空心中,再混合利俱子眼、菖蒲、牛黄、藏红花和自己的血,制成药丸,用金、银、铜三种金属缠绕。所谓更加安住,即用嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)、阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)、吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)三字加持,念诵七字真言一千零八遍,在星宿为吉星、星期为木曜日时,于尸陀林中绘制吉祥黑汝嘎像,在其处焚烧古古律香并供养,之后自身观想为吉祥黑汝嘎,进入该处,用左手遮面,跟随其后,再念诵七字真言一百零八遍,则不会被其坛城中的行者所见,在地下行走也不会显现影子,也不会被空行之神所见。如果从口中说出,则会显现。此药丸并非莲花生母所请问,而是勇士自身因慈悲而宣说。将敌人的头盖骨处理干净,绘制敌人的画像,在其心间绘制七字幻轮,念诵心咒和近心咒,如果与自己的无名指血混合,则能吸取其血液。所谓加持于牛黄,即在牛黄上念诵七字真言。

English

In the visualized wheel of the ḍākinī, create an image of a ḍākinī, perform rituals such as summoning the ḍākinī, and then insert the ring finger of the left hand into her eye. If it shakes, it will sway, it will move, and if commands are given, the practitioner will be able to control it at will. This is the method of completely blessing water, that is, drawing a seven-syllable wheel in the center of a vase, reciting mantras and making offerings, causing it to dissolve into the water. If you wash your eyes with this water, you will know the affairs of seven lifetimes. The so-called exhaustion of life means that it can manifest when death will occur, as well as the length of life. Draw a seven-syllable wheel on the ring finger of the left hand, mix it with Anjana powder, old rags from the charnel ground, and the five amṛtas, apply it to the eyes and praise it, then whatever is seen will be revealed. The so-called human corpse means taking the skin from the sole of a human corpse's foot, mixing it with human blood and pounding it, putting it into the hollow of an owl's feather, and then mixing it with Ligubu eye, calamus, ox gallstone, saffron, and one's own blood, making it into a pill, wrapping it with three metals: gold, silver, and copper. The so-called further abiding means blessing it with Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Āḥ (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿), and Hūṃ (藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), reciting the seven-syllable mantra one thousand and eight times, when the star is auspicious and the day is Thursday, drawing an image of glorious Heruka in the charnel ground, burning Guggul incense and making offerings at that place, then visualizing oneself as glorious Heruka, entering that place, covering the face with the left hand, following behind, and reciting the seven-syllable mantra one hundred and eight times again, then one will not be seen by the practitioners in that mandala, one's shadow will not be seen when walking underground, and one will not be seen by the gods who travel in the sky. If spoken from the mouth, it will appear. This pill was not requested by Padmasambhava, but was spoken by the hero himself out of compassion. Clean the enemy's skull, draw an image of the enemy, draw a seven-syllable wheel in his heart, recite the heart mantra and the near-heart mantra, and if mixed with the blood of one's own ring finger, it can draw his blood. The so-called blessing on the ox gallstone means reciting the seven-syllable mantra on the ox gallstone.

Chinese

然后在前额上点上吉祥痣,在双眼上绘制七字轮,注视何处,则能扩张并勾召该处。手指法,即在左手上绘制日轮,并在其中心观想七字轮。将手指想象成光芒,指向何处,该物立即坠落。念诵真言,即在中午时分,以愤怒之心,在墓地的布或木棉树叶上,用人骨笔,以毒药、血和墓地煤灰等物绘制轮。用墓地灰烬制成的仇敌塑像的心脏上涂抹朱砂,反复加持,则其身体发热,倒地昏厥。将其藏在墓地灶台下,用人骨橛钉入心脏,向心脏倒入热水,并向芥子和朱砂念诵真言并击打,则其立即死亡。向水中念诵真言后洒出,则能复活。念诵真言,即在墓地的布上,用大蒜和蓬蒿绘制轮,混合红檀香粉、朱砂、盐、所作之人的脚印土和铁粉,制成仇敌塑像,藏在道路的十字路口,则能压制仇敌的军队。用咒语解除,即取出后用牛奶沐浴,则能解除。有痣者的灰烬。即用有痣者的尸体焚烧后的灰烬,制作所要作法的塑像,将包含其名字的轮放入心脏,心想让该众生成为牛或狗等,然后用灰烬涂抹,则会呈现出该物的形象。焚烧胶木的灰烬。即用混合胶木焚烧后的灰烬制成的塑像的心脏中放入轮,然后念诵,则连天神也无法看见。向水中念诵七遍古古鲁香后洒出,则会显现。头盖骨手印合掌,即用疯狗的头盖骨合掌,在其中用具有五种致狂之物的液体绘制轮,用五色线捆绑,在墓地

English

Then, put a tilaka on the forehead, draw a seven-letter wheel on both eyes, and wherever you look, it will expand and summon that place. The finger mudra is to draw a sun mandala on the left hand, and in its center, visualize a seven-letter wheel. Imagine the fingers as rays of light, and wherever you point, that object will immediately fall. Reciting the mantra means that at noon, with an angry mind, on a cloth from a cemetery or a leaf of the arka tree, draw a wheel with a human bone pen, using poison, blood, and ashes from the cemetery, etc. Smear the heart of an enemy effigy made from cemetery ashes with vermilion, and bless it repeatedly, then their body will be struck by heat and they will faint on the ground. Hide it under the stove in the cemetery, drive a human bone stake into the heart, pour hot water into the heart, and recite mantras over mustard seeds and vermilion while striking, then they will die immediately. If you recite mantras over water and sprinkle it, they will be revived. Reciting the mantra means drawing a wheel on a cloth from the cemetery with garlic and wormwood, mixing red sandalwood powder, vermilion, salt, soil from the footprints of the person to be worked on, and iron filings, making an enemy effigy, and hiding it at a crossroads, then you can suppress the enemy's army. To undo it with a mantra, take it out and bathe it in milk, then it will be undone. Ashes of one with moles. That is, make an effigy to be worked on from the ashes of the corpse of one with moles, put a wheel containing their name in the heart, think that this being should become a cow or a dog, etc., and then smear it with ashes, then it will take on the form of that thing. Ashes of burning resinous wood. That is, put a wheel in the heart of an effigy made from ashes mixed with burning resinous wood, and then recite, then even the gods will not be able to see it. If you recite the Guggulu mantra seven times over water and sprinkle it, it will appear. The skull hand seal joined together means joining the skulls of mad dogs together, drawing a wheel inside with liquid containing five maddening substances, binding it with five-colored threads, and in the cemetery