Tibetan
རྣམ་པ་བཞི་ཡིན་ཏེ། མིང་མཚན་གྱི་དང་པོ་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་ནས་བཏུ་བ་དང༌། མིང་གི་སྒོ་ ནས་བཏུ་བ་དང༌། དབྱངས་དང་གསལ་ཕྱེད་ཀྱི་སྒོ་ནས་བཏུ་བ་དང་ཕྱེད་བཏུས་པའོ། །རྩ་བའི་རྒྱུད་འདིར་ནི་དཔལ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་མིང་གིས་བཏུས་པ་དང༌། རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་སྔགས་དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་ཀྱིས་བཏུས་པ་དང༌། གོ་ཆ་གཉིས་ཕྱེད་བཏུས་པ་སྟེ་བཞི་འདིར་བཏུ་བ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་རེ་ཞིག་དང་པོར་དཔའ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་མིང་གིས་བཏུ་བ་ཤུགས་ལ་བསྟན་ནོ། །ལེའུ་བཞི་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་ལྔ་པ། རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཏུ་བའི་ཆོ་གའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། དེ་ལྟར་ལེའུ་གསུམ་གྱིས་ལྷ་བསྒོམ་པ་བཤད་ནས་བཟླས་པའི་སྔགས་བཏུ་བ་བསྟན་པ་ནི་དང་པོར་རྩ་བའི་སྔགས་བཏུ་བ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་སྔགས་བཏུ་བའི་གཞི་ནི། དེ་ནས་ཐམས་ཅད་ཆོས་འབྱུང་བར། །སྣ་ཚོགས་ལྟེ་བར་མི་ཤིགས་དགེ །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། སའི་ཕྱོགས་ཆ་མཉམ་པར་བའི་རྣམ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔས་བྱུགས་ལ་མེ་ཏོག་སིལ་མ་བཀྲམ་སྟེ། ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་གྱི་དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་བྲིས་ལ་དེའི་ལྟེ་བ་ལ་མི་ཤིགས་པའི་ཡི་གེ་ཨ་དགེ་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །བྲིས་ནས་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་སྔགས། །ཆོས་ཀུན་གཅིག་ཏུ་འདུས་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱི་མ་དབྱངས་ཡིག་དང༌། གསལ་བྱེད་ལྔ་བཅུ་གསུང་གི་ཆོས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །བཏུ་བའི་དོན་བསྟན་པ་ནི་འདིར་སྔགས་ཚིག་འདི་ཡིན་ཏེ། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་བྱས་ནས། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ་ཨཱ་ལི་གཅིག་དང་ཀཱ་ལི་བདུན་བདུན་བཀོད་པས་མཉམ་པར་འགྱུར་རོ། །བཞི་བཞི་རུ་ནི་ཤེས་བྱས་ལ། །ཞེས་པ་ནི་བཞི་མཉམ་པའི་སྡེ་ཚན་བརྒྱད་དེ་དེ་བཏུས་པས་ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། འདིར་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་སྟེ། སྔགས་བཏུ་བ་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་འཇིག་རྟེན་དང་ཐུན་མོང་དང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་གསུམ་སྐྱེད་པར་མཛད་དེ། དེ་ཡང་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ལུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་སྦྱར་ན་སྒྲ་རང་གི་མཚན་ཉིད་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུ་ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་གྲུ་གསུམ་གྱི་དབུས་ན་རྩ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པདྨའི་ལྟེ་བ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་དེ་ལ་ཨཱ་ལིའི་ནང་དུ་འཇུག་པ་དང༌། ཀཱ་ལི་ཕྱིར་རྒྱུ་བའི་རླུང་གིས་ བརྒྱན་པའི་གནས་དེ་ལ་སློབ་དཔོན་སེམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་རྐན་དང་ལྐོག་མ་ལ་སོགས་པ་གནས་བརྒྱད་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་འབྱུང་བ་ཡིན། ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་དེ་ཡང་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ཡིན་ནོ། །རྐང་པ་རླུང་དང་ལྟེ་བ་མེ་དང་ལྟོ་བ་ཆུ་དང་སྙིང་ག་ས་དང་མགོ་བོ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ན་ཡན་ལག་བརྒྱད་ཀྱི་རྐང་པ་དང་ལྡན་པའི་དབུས་ན་སྒོ་བཞི་ཉེ་བར་མཚོན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སྔགས་བཏུ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཤུགས་ཀྱིས་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བཏུ་བའི་ཐབས་ནི་ལྔ་པའི་ལྔ་པ་ནི་མའོ། །ལྔ་པའི་བཞི་པ་ནི་བྷའོ། །དང་པོའི་གསུམ་པ་ནི་གའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་པ་ནི་ཝའོ། །བཞི་པའི་དང་པོ་ནི་ཏའོ། །མཐར་གནས་པའི་བཞི་པ་ནི་ཝའོ། །མཐར་གནས་པའི་གཉིས་པ་ནི་རའོ། །སུམ་ཅུ་པ་ནི་ཤའོ། །ཉི་ཤུ་དྲུག་པ་ནི་ཡའོ། །བརྒྱའི་ཕྱེད་ཀྱི་ཕྱེད་ནི་མའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་ནི་ཧའོ། །དང་པོའི་དང་པོ་ནི་ཀའོ། །མཐར་གནས་པའི་གསུམ་པ་ནི་ལའོ། །དང་པོའི་གསུམ་པ་ནི་གའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་ནི་སའོ། །བཞི་པའི་ལྔ་པ་ནི་ནའོ། །ལྔ་པའི་བཞི་པ་ནི་བྷའོ། །མཐར་གནས་པའི་དང་པོ་ནི་ཡའོ། །གཉིས་པའི་གསུམ་པ་ནི་ཛའོ། །གསུམ་པའི་དང་པོ་ནི་ཊའོ། །ལྔ་པའི་ལྔ་པ་ནི་མའོ། །དང་པོའི་དང་པོ་ནི་ཀའོ། །བཅུ་གཅིག་པ་ནི་ཊའོ། །ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་པ་ནི་ཏའོ། །གསུམ་པའི་དང་པོ་ནི་ཊའོ། །དང་པོའི་དང་པོ་ནི་ཀའོ། །གསུམ་པའི་དང་པོ་ནི་ཊའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པ་ནི་ཡའོ། །བཞི་པའི་གསུམ་པ་ནི་དའོ། །ཨུཥྨའི་གཉིས་པ་ནི་ཥའོ། །དང་པོའི་དང་པོ་ནི་ཀའོ། །རྩ་བདུན་པ་ནི་རའོ། །དང་པོའི་གསུམ་པ་ནི་གའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པ་ནི་ལའོ། །ལྔ་པའི་བཞི་པ་ནི་བྷའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་པ་ནི་ཥའོ། །བཅོ་ལྔ་པ་ནི་ཎའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ་ནི་མའོ། །དང་པོའི་གཉིས་པ་ནི་ཁའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པ་ནི་ཡའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་ནི་སའོ། །ཨུཥྨ་ཥའི་མཐའ་མ་ནི་ཧའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་ནི་སའོ། །ལྔ་པའི་བཞི་པ་ནི་བྷའོ། །གཉིས་པའི་གསུམ་པ་ནི་ཛའོ། །ལྔ་པའི་བཞི་པ་ནི་བྷའོ། །ཨུཥྨ་ཥའི་གསུམ་པ་ནི་སའོ། ། ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པ་ནི་རའོ། །ཨནྟ་སྠའི་དང་པོ་ནི་ཡའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ་ནི་པའོ། །ཨནྟ་སྠའི་གཉིས་པ་ནི་རའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་ནི་སའོ། །དེ་བཞིན་ཡི་གེ་དྷ་ཉིད་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་གཟུགས་ཉིད་བསྟན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ས་བོན་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །བཞི་པའི་དང་པོ་ནི་ཏའོ། །ཨུཥྨའི་དང་པོ་ནི་ཤའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པ་ནི་ལའོ། །དང་པོའི་གཉིས་པ་ནི་ཁའོ། །བཞི་པའི་བཞི་པ་ནི་དྷའོ། །ཨནྟ་སྠའི་གཉིས་པ་ནི་རའོ། །གསུམ་པའི་ལྔ་པ་ནི་ཎའོ། །དེའི་འོག་ཏུ
Chinese
共有四种方式：第一种是通过轮的方式收集名号，第二种是通过名字的方式收集，第三种是通过元音和辅音的方式收集，第四种是部分收集。在这部根本续中，是通过勇母们的咒语名号来收集，通过八句咒语的元音和辅音来收集，以及两种盔甲部分收集，总共说明了这四种收集方式。其中，首先是通过勇母们的咒语名号来间接指示收集。第四品的解释完毕。 第五品：根本咒语的字母收集仪轨的解释。 如是，通过三品讲述了本尊的观修，之后指示收集念诵的咒语，首先是根本咒语的收集。关于收集咒语的基础是：然后一切于法生中，种种中心不动善。如是说，将地的各面平等地用五种地的精华和五种甘露涂抹，撒上花朵，在法生三角形的中央，绘制八瓣莲花，并在其中心书写不动的字母阿。书写后，按照仪轨念诵咒语。诸法皆聚为一。如是说，就是将所有字母的后面的元音字母和五十个辅音字母，汇集为一体书写。指示收集的意义是，这里这个咒语词语是：阿利嘎利令平等。如是说，在八瓣莲花上，布置一个阿利和七个嘎利，这样就变得平等了。四四之中知为作。如是说，就是四个平等的组别共有八组，收集这些有什么用呢？这里是成办一切义利，依靠这个咒语的收集，能够生起世间、共同和殊胜三种成就。那也是在圆满次第中，如果与身体的轮相关联，那么生起声音自性的因，肚脐处的化身轮，三角形的中央，有六十四脉，莲花的中心是八瓣莲花，阿利进入其中，嘎利向外流动的风所庄严的那个地方，由上师心之国王从上颚和喉咙等八个部位以咒语的方式产生。法生三角形也是身体的
English
There are four ways: the first is to collect names through the wheel, the second is to collect through names, the third is to collect through vowels and consonants, and the fourth is partial collection. In this root tantra, collection is done through the mantra names of the Dakinis, through the vowels and consonants of the eight-line mantra, and through partial collection of the two armors, thus showing these four types of collection. Among these, first, the collection through the mantra names of the Dakinis is indirectly indicated. Explanation of the fourth chapter is completed. Fifth Chapter: Explanation of the Ritual for Collecting the Letters of the Root Mantra. Thus, after explaining the deity visualization through three chapters, the collection of the recitation mantra is indicated, and first, the collection of the root mantra is shown. The basis for collecting the mantra is: Then all in Dharma Origin, Various center immovable good. Thus it is said, the earth's sides are equally smeared with the five essences of earth and the five amritas, and scattered with flowers. In the center of the Dharma Origin triangle, an eight-petaled lotus is drawn, and in its center, the immovable letter A is written. After writing, the mantra is recited according to the ritual. All dharmas gather as one. Thus it is said, it is to write the vowel letters after all the letters and the fifty consonant letters, gathered as one dharma of speech. The meaning of indicating collection is, here this mantra word is: Āli Kāli make equal. Thus it is said, on the eight-petaled lotus, arranging one Āli and seven Kālis makes them equal. Know as four fours. Thus it is said, there are eight groups of four equals, what is the use of collecting these? Here it is to accomplish all purposes, relying on this collection of mantras, one can generate the three siddhis of mundane, common, and supreme. That is also in the completion stage, if associated with the body's wheel, then the cause of generating the sound's own nature, the navel's emanation wheel, in the center of the triangle, there are sixty-four channels, the lotus center is the eight-petaled lotus, Āli enters into it, and the place adorned by the wind of Kāli flowing outward, is produced by the guru, the king of mind, from eight places such as the palate and throat in the form of mantra. The Dharma Origin triangle is also the body's
Chinese
是坛城的中心。脚是风，肚脐是火，腹部是水，心是地，头是天空的坛城中心，在具有八支的脚的中心，于四门附近象征的坛城上，应收集咒语，这是通过力量来显示的。那么，收集的方法是，第五个的第五个是མ（藏文，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：ma）。第五个的第四个是བྷ（藏文，梵文天城体：भ，梵文罗马拟音：bha，汉语字面意思：bha）。第一个的第三个是ག（藏文，梵文天城体：ग，梵文罗马拟音：ga，汉语字面意思：ga）。第二十九个是ཝ（藏文，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：wa）。第四个的第一个是ཏ（藏文，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：ta）。最后存在的第四个是ཝ（藏文，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：wa）。最后存在的第二个是ར（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）。第三十个是ཤ（藏文，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：sha，汉语字面意思：sha）。第二十六个是ཡ（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：ya）。一百的一半的一半是མ（藏文，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：ma）。第三十三个是ཧ（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：ha）。第一个的第一个是ཀ（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ka）。最后存在的第三个是ལ（藏文，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：la）。第一个的第三个是ག（藏文，梵文天城体：ग，梵文罗马拟音：ga，汉语字面意思：ga）。第三十二个是ས（藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：sa）。第四个的第五个是ན（藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：na）。第五个的第四个是བྷ（藏文，梵文天城体：भ，梵文罗马拟音：bha，汉语字面意思：bha）。最后存在的第一个是ཡ（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：ya）。第二个的第三个是ཛ（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：za）。第三个的第一个是ཊ（藏文，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：ta）。第五个的第五个是མ（藏文，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：ma）。第一个的第一个是ཀ（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ka）。第十一个的是ཊ（藏文，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：ta）。第十六个字母是ཏ（藏文，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：ta）。第三个的第一个是ཊ（藏文，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：ta）。第一个的第一个是ཀ（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ka）。第三个的第一个是ཊ（藏文，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：ta）。第二十六个是ཡ（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：ya）。第四个的第三个是ད（藏文，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：da）。乌什玛的第二个是ཥ（藏文，梵文天城体：ष，梵文罗马拟音：ṣa，汉语字面意思：sha）。第一个的第一个是ཀ（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ka）。第七个是ར（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）。第一个的第三个是ག（藏文，梵文天城体：ग，梵文罗马拟音：ga，汉语字面意思：ga）。第二十八个是ལ（藏文，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：la）。第五个的第四个是བྷ（藏文，梵文天城体：भ，梵文罗马拟音：bha，汉语字面意思：bha）。第三十一个的是ཥ（藏文，梵文天城体：ष，梵文罗马拟音：ṣa，汉语字面意思：sha）。第十五个是ཎ（藏文，梵文天城体：ण，梵文罗马拟音：ṇa，汉语字面意思：na）。第二十五个是མ（藏文，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：ma）。第一个的第二个是ཁ（藏文，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：kha）。第二十六个是ཡ（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：ya）。第三十二个是ས（藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：sa）。乌什玛ཥ的最后一个是ཧ（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：ha）。第三十二个是ས（藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：sa）。第五个的第四个是བྷ（藏文，梵文天城体：भ，梵文罗马拟音：bha，汉语字面意思：bha）。第二个的第三个是ཛ（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：za）。第五个的第四个是བྷ（藏文，梵文天城体：भ，梵文罗马拟音：bha，汉语字面意思：bha）。乌什玛ཥ的第三个是ས（藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：sa）。 第二十七个是ར（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）。安塔斯塔的第一个是ཡ（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：ya）。第二十一个的是པ（藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：pa）。安塔斯塔的第二个是ར（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）。第三十三个是ས（藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：sa）。同样，字母དྷ也是。被称为显示自身形象的，是世尊的手印种子字。第四个的第一个是ཏ（藏文，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：ta）。乌什玛的第一个是ཤ（藏文，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：sha，汉语字面意思：sha）。第二十八个是ལ（藏文，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：la）。第一个的第二个是ཁ（藏文，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：kha）。第四个的第四个是དྷ（藏文，梵文天城体：ध，梵文罗马拟音：dha，汉语字面意思：dha）。安塔斯塔的第二个是ར（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）。第三个的第五个是ཎ（藏文，梵文天城体：ण，梵文罗马拟音：ṇa，汉语字面意思：na）。在那之后