Back to the library

dtg017 0260.commentary on auspicious discipline named auspicious true knower constant vajra.g2.0f

Tibetan

་དེ་ཡིད་ལ་གནས་པ། །ཐུན་གསུམ་མཐེ་ཆུང་བ་སྐྱོང་བར་བྱ། །མཚན་མོ་བདུན་གྱིས་རྒྱལ་པོ་སོགས། །བརྒྱ་བྱིན་སོགས་རྣམས་ངེས་པར་འགུགས། །ཞེས་ཏེ་མཐེ་ཆུང་ནི་ལྕེའོ། །དགོངས་པའོ། །ཙནྡན་དམར་པོའི་རྡུལ་གྱིས་ནི། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་བྱས་ནས། །ཚ་བ་གསུམ་གྱིས་རྣམ་པར་བྱུགས། །སྤྲ་ཚིལ་གྱིས་ནི་རབ་བྱུག་བྱ། །སྒྲུབ་པོས་དེ་ཡི་གསང་གནས་སུ། །ཟངས་མའི་ཁ་བ་ཀྱིས་དེ་ཕུག་ནས། །སེང་ལྡེང་མདག་མེ་དུ་མེད་ལ། །ཉི་མ་བདུན་དུ་ངེས་པར་གདུང༌། །སྔགས་ཀྱིས་ལན་ཅིག་བཟླས་པ་ཡིས། །བསྒྲུབ་བྱ་མྱུར་དུ་འགུགས་པར་བྱེད། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ནི་སྔགས་སྤེལ་བ། །གི་ཝང་རོ་ཡི་སེན་རྩི་ཡིས། །གྲོ་གའི་འདབ་མ་ལ་བྲི་བྱ། །རྒྱལ་པོའི་གནས་དང་སྡེ་ཉིད་བཅས། །སྤྲ་ཚིལ་གྱིས་ནི་འདབ་མ་དཀྲི། །སེང་སྡེང་མེ་ཡིས་གདུང་བར་བྱ། །ཇི་སྲིད་སྤྲ་ཚིལ་མ་ཞུ་བ། །དེ་སྲིད་བར་དུ་གདུང་བར་བྱ། །རྒྱལ་པོ་ངེས་པར་མྱུར་དུ་འགུགས། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་རྐང་རྗེས་རྡུལ། །ཙནྡན་དམར་པོ་དང་བསྲེས་པ། །དུར་ཁྲོད་ཐལ་བ་དང་ལྷག་མ། །གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་སྒྲུབ་པོས་ནི། །སེང་ལྡེར་མདག་མེ་དུ་མེད་ལ། །རྡུལ་དེ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་ནི། །མཉེས་ནས་གདུང་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ཇི་སྲིད་དུ་ནི་བསྲེགས་པས་འགྲུབ། །བརྒྱལ་ཞིང་སེམས་དང་བྲལ་བ་དང༌། །རྣམ་པར་རྨོངས་ཤིང་ཉོན་མོངས་པས། །ཕྱུགས་དང་དེ་བཞིན་ཕོ་ཉ་མོ། །རླུང་གི་ཤུགས་ཀྱིས་འོང་བར་འགྱུར། །ཀ་ར་བཱི་རའི་ལྕུག་མ་ནི། །རླན་བཅས་དཔུང་པའི་ཚད་ཙམ་ནི། །བླངས་ནས་དེ་ལ་སྔགས་བྲིས་ཏེ། །རོ་བསྲེགས་མེ་རུ་དེ་གཞུག་བྱ། །ཇི་སྲིད་དེ་ ནི་མ་ཚིག་པ། །དེ་ནས་མྱུར་བས་བླངས་ནས་ནི། །རིགས་པས་ལན་བདུན་བཟླས་བྱས་ནས། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ནས་དེ་བསྐོར་བྱ། །བུད་མེད་མཆོག་གང་རྗེས་དྲན་ནས། །རླུང་གི་ཤུགས་ཀྱིས་དེ་འགུགས་བྱེད། །གཡོན་གྱི་འཇུག་པས་དེ་སླར་ཡང༌། །བསྐོར་བས་ཞི་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །ཀ་ར་བཱི་ར་མར་མེ་ཏོག །རྒྱལ་ལ་གི་ཝང་གིས་བྱུགས་ཏེ། །ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོར་ཞུགས་ནས་ནི། །ལྟེ་བ་ཙམ་དུ་ཆུ་རུ་གནས། །ལག་པ་ཁ་སྦྱོར་དབུས་གནས་པ། །དེ་ནས་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་བཟླས། །ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཕྱེ་མར་བརླགས། །ཆུ་ཡི་ལྷན་ཅིག་བཏུང་བར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ནི་ཚིག་གྲུབ་པ། །དེ་ནས་དེ་ཡིས་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་ཡང༌། །ཡིད་ཀྱིས་ངེས་པར་འགུགས་པར་འགྱུར། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མིར་བཅས་རྣམས། །ཁྲོས་པའི་ཚིག་གིས་གསོད་པར་

Chinese

那要铭记于心。三个时段要修持小指。七个夜晚能 निश्चित召唤国王等,以及帝释天等。所谓小指即是舌头。这是密意。用红色檀香的粉末,制作要召请之人的形象,用三种热物涂抹,再用蜂蜡充分涂抹。修法者在那形象的秘密处,用铜制的凿子穿透,用无烟的紫檀木火, निश्चित燃烧七天。念诵一次咒语,能迅速召请要召请之人。要召请之人的名字要加入咒语中。用牛黄、腐烂的指甲油,写在芒草的叶子上,包括国王的住所和军队。用蜂蜡缠绕叶子,用紫檀木火燃烧。直到蜂蜡融化为止,一直燃烧。 निश्चित能迅速召请国王。要召请之人的脚印灰尘,与红色檀香混合,再加上坟墓的灰烬和残余物,混合在一起后,修法者用无烟的紫檀木火,用双手揉搓灰尘,进行燃烧的火供。只要燃烧就能成就。昏厥、失去意识,以及神志不清、烦恼,家畜以及女信使,会像风一样到来。取一根夹竹桃的嫩枝,要带湿,长度约等于手臂,在上面写上咒语,投入焚尸的火中。只要它没有烧尽,就迅速取出,用理智念诵七遍,念诵要召请之人的名字来围绕它。忆念任何最优秀的女子,就能像风一样召请她。用左手的动作再次围绕它,就能平息。夹竹桃花朵,涂上牛黄和酥油,进入大河中,在水中到达肚脐的高度。双手合十置于中央,然后念诵一千遍。用双手将花朵揉碎,与水一起饮用。瑜伽士就能成就咒语,之后就能成就悉地。国王和国王的妃子,也能用心念 निश्चित召唤。天神、非天以及人类等,都能用愤怒的语言杀死。

English

That should be kept in mind. Practice the little finger in three sessions. For seven nights, one can definitely summon kings and others, as well as Indra and others. The so-called little finger is the tongue. This is the secret meaning. With red sandalwood powder, make an image of the person to be summoned, smear it with three hot substances, and then smear it thoroughly with beeswax. The practitioner, at the secret place of that image, penetrates it with a copper chisel, and with smokeless sandalwood fire, definitely burns it for seven days. By reciting the mantra once, one can quickly summon the person to be summoned. The name of the person to be summoned should be added to the mantra. Write with bezoar and rotten nail polish on the leaves of do grass, including the king's residence and army. Wrap the leaves with beeswax and burn them with sandalwood fire. Burn until the beeswax melts. One can definitely and quickly summon the king. The dust of the footprints of the person to be summoned, mixed with red sandalwood, plus the ashes and remnants of the tomb, mixed together, the practitioner uses smokeless sandalwood fire, rubs the dust with both hands, and performs a burning fire offering. As long as it is burned, it will be accomplished. Fainting, losing consciousness, as well as being delirious and afflicted, livestock and female messengers will come like the wind. Take a oleander twig, which should be moist, about the length of an arm, write the mantra on it, and throw it into the cremation fire. As long as it is not burned, quickly take it out, recite it seven times with reason, and recite the name of the person to be summoned to surround it. Remembering any of the most excellent women, one can summon her like the wind. By circling it again with the action of the left hand, it can be pacified. Oleander flowers, smeared with bezoar and ghee, enter the great river, and stay in the water up to the height of the navel. With hands clasped together in the center, then recite it a thousand times. Crush the flowers with both hands and drink them with water. The yogi can then accomplish the mantra, and then accomplish the siddhi. The king and the king's consort can also definitely summon with their minds. Gods, asuras, and humans, can be killed with angry words.

Tibetan

བྱེད། །ཚར་བཅད་རྗེས་འཛིན་ལ་སོགས་པ། །ཐམས་ཅད་ཚིག་གིས་བྱེད་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་ལས་སྣ་ཚོགས་གསུངས་ཏེ་སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ། །དེ་ནས་གཞན་ནི་རབ་འཆད་བྱེད། །བུད་མེད་ཀུན་དུ་རྨོངས་བྱེད་པ། །ཀ་ར་བཱི་རའི་མེ་ཏོག་ནི། །རིགས་པས་ལན་བདུན་བཟླས་པ་རྣམས། །དེ་རྣམས་ཁ་སྦྱོར་བྱས་ནས་ནི། །སྐྱེ་གནས་དབུས་སུ་ངེས་པར་སྦྱར། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་རྣལ་འབྱོར་ལྡན། །གསང་སྔགས་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་བྱ། །སྒྲུབ་པ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ནི། །གཅིག་ནི་ཕུང་པོས་བླངས་ནས་སུ། །དེ་ཡིས་མི་མོ་གང་ལ་བསྣུན། །དེ་ནི་མོད་ལ་དབང་དུ་འགྱུར། །ཞེས་ཏེ་རིགས་པས་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་སོ། །ཁ་སྦྱོར་བྱས་པ་ནི་མིག་བཙུམས་པའི་དགའ་བ་མེད་པའོ། །དམར་པོ་ནི་ཀ་ར་བཱི་རའི་མེ་ཏོག་གོ །གཉིས་མེད་ཅེས་པ་བུད་མེད་དང་སྐྱེས་པའི་དབང་པོ་གཉིས་གཅིག་པ་ཉིད་དོ། །དགོངས་པའོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཧ་ལྔ་ཡི། །ལས་ནི་འཆང་བྱེད་དེ་ཉིད་ལས། །གང་གིས་རྣམ་པར་ཤེས་ཙམ་གྱིས། །མྱུར་དུ་དངོས་གྲུབ་རབ་འཇུག་བྱེད། །ཅེས་པ་སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ། །ཧཱིཾ་ཧཱིཾ་ཧཱུཾ་ཧཽ་ཧཿ་ཞེས་པ་སྔགས་བསྟན་པའོ། །ཤེས་རབ་དག་པ་ཙམ་གྱིས་ཡོན་ཏན་ཕྱེད་དོ། །སྒྲ་ཇི་བཞིན་ པའོ། །འདི་དག་དགོད་པར་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པའི་ལག་པ་དག་བརྟན་པར་མཉེས་པར་བྱའོ། །བསྒྲུབ་བྱ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་གྱུར་པས་དེའི་མིང་ནས་བསྐུལ་བ་དང་ལྡན་པས་དེའི་ཁྲག་འགུགས་པར་བྱེད་དེ་དགྲ་བོ་མོད་ལ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་དག་ནི་ཧ་ཡིག་དབུས་མང་བྱས་ནས་གཞན་གྱི་མིང་དང་ལྡན་པ་བཀོད་པས་ཁ་ནས་ཁྲག་འཛག་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །སྡིགས་མཛུབ་དང་མིང་མེད་ཀྱི་ཐོད་པར་གནས་པའི་ཁྲག་རབ་ཏུ་མཉེ་བར་བྱ་སྟེ་ཇི་སྲིད་དེ་སྐད་བཞིན་པར་འགྱུར་གྱི་བར་དུའོ། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱ་དེ་རྣམས་འཇིག་གོ ། གཡོན་པའི་མིང་མེད་ཀྱི་རྩེ་མོ་ནས་མཉེས་ན་དེ་ནས་འཚོའོ། །ཆང་འཐུངས་ནས་གལ་ཏེ་ཁྲོས་པས་མིག་དམར་པོར་གྱུར་པས་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ་རྒྱལ་པོ་སྡེ་དང་དཔུང་དང་བཞོན་པ་དང་བཅས་པ་ཡང་མྱུར་དུ་འགུགས་པར་བྱེད་དོ། །མྱོས་བྱེད་ནི་ཆང་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤུན་པ་དང་བུ་རམ་དང་བཅས་པས་སོ། །གང་ཅུང་ཟད་བྱ་བ་དེ་སྦྲང་རྩིས་མཆོག་ཏུ་བཏགས་ནས་ཆུ་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱར་བ་ཡང་མཁས་པས་ཆང་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །བུ་རམ་སོ་བ་བཅོས་པའི་ཆང༌། །མཁས་པས་དྷཱ་ཧཱ་ཀཱི་ལ་གནས། །མཉེ་བྱ་ཟོས་ཤིང་འཐུངས་པ་གང༌། །དེ་དེ་མྱོས་བྱེད་ཅེས་བཤད་དོ། །སྒྲ་ཇི་

Chinese

做。断绝后嗣等等,一切都用言语来做。如是说,声音如其本然。然后其他是善于宣讲者,使所有妇女都愚昧。夹竹桃花,以理七遍念诵,那些合在一起后,必定涂在生殖器中央。具有无二智慧瑜伽,念诵百千秘密真言。那些修法中,取一个身体,以此击打任何女人,她会立刻被控制。如是说,以理是指所有瑜伽母的咒语。合在一起是指没有闭眼的喜悦。红色是指夹竹桃花。无二是指女人和男人的性器官二者是一体的意思。是密意。然后是五个哈字的,事业是执持,从那里面,仅仅以任何的认知,迅速进入成就。如是说,声音如其本然。(ཧཱིཾ་,hūṃ,हूँ,hum,吽;ཧཱིཾ་,hūṃ,हूँ,hum,吽;ཧཱུཾ་,hūṃ,हुं,hum,吽;ཧཽ་,hau,हौ,hau,吼;ཧཿ་,haḥ,हः,hah,哈。)如是说,这是在指示咒语。仅仅以清净的智慧,就能获得一半的功德。声音如其本然。 这些应该欢喜的是,瑜伽士的手要稳固地使之喜悦。对于所要修的事物显现面向,具有从其名字发出的激励,由此能勾召其血,敌人会立刻死亡。这些是哈字在中间很多,然后和别人的名字连在一起书写,要观想从口中流血。用期克印和无名指的颅器里的血充分地涂抹,直到变得和那个声音一样。然后所要修的那些就会毁灭。如果从左手的无名指尖上涂抹,那么就会复活。喝了酒之后,如果因为愤怒而眼睛变红,就要念诵,这样也能迅速勾召国王连同军队、士兵和坐骑。致醉的是酒等等。同样地,连同树皮和红糖。任何稍微要做的事情,用蜂蜜最好地涂抹,然后用水调和,智者也应该知道三种酒。红糖苏瓦调制成的酒,智者住在达哈嘎里。任何应该涂抹、吃和喝的东西,那个就是所谓的致醉物。声音如其

English

Do. Severing descendants, etc., all are done with words. As it is said, the sound is as it is. Then others are those who preach well, making all women ignorant. Oleander flowers, recited seven times with reason, those combined together, must be applied to the center of the genitals. Possessing non-dual wisdom yoga, recite a hundred thousand secret mantras. Of those accomplishments, take one body, and with it strike any woman, she will be immediately controlled. As it is said, "with reason" refers to the mantras of all yoginis. "Combined together" means without the joy of closing the eyes. Red refers to oleander flowers. "Non-dual" means that the sexual organs of women and men are one and the same. It is the intention. Then, the five letters of Ha, the action is to hold, from that very thing, merely with any cognition, quickly enter into accomplishment. As it is said, the sound is as it is. (ཧཱིཾ་,hūṃ,हूँ,hum,Hum; ཧཱིཾ་,hūṃ,हूँ,hum,Hum; ཧཱུཾ་,hūṃ,हुं,hum,Hum; ཧཽ་,hau,हौ,hau,Hau; ཧཿ་,haḥ,हः,hah,Hah.) As it is said, this is indicating the mantra. Merely with pure wisdom, one can obtain half the merit. The sound is as it is. These should be pleased, the hands of the yogi should be firmly pleased. For the object to be accomplished, appearing face to face, having the encouragement from its name, thereby being able to summon its blood, the enemy will die immediately. These are the letter Ha in the middle many times, then written together with the name of another, one should visualize blood flowing from the mouth. With the threatening mudra and the blood in the skull cup of the nameless finger, thoroughly smear it, until it becomes like that sound. Then those to be accomplished will be destroyed. If smeared from the tip of the left nameless finger, then it will revive. After drinking alcohol, if the eyes turn red due to anger, one should recite, thus also quickly summoning the king along with the army, soldiers, and mounts. Intoxicating is alcohol and so on. Similarly, along with bark and brown sugar. Whatever little is to be done, smear it best with honey, then mix it with water, the wise should also know three kinds of alcohol. Alcohol made from brown sugar and Suva, the wise dwell in Dhahaki. Whatever should be smeared, eaten, and drunk, that is said to be the intoxicating substance. The sound is as it is.