Tibetan
་པའི་འཇིགས་པ་དང་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟུང་དང་དོན་ཉམས་པ། །གང་ཞིག་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཞབས་ནི་གསལ་བར་ཡང་ནི་དྲན་བྱེད་དེ་ལ་རབ་ཏུ་ཉམས་པར་འགྱུར། །བླ་མར་ཡང༌། །རྟགས་ནི་གཉིས་གཉིས་སྦྱོར་བས་སོ། །དངོས་གྲུབ་ཆེད་དུ་གསང་སྔགས་བཟླས། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་དྲུག་འགྲུབ་པར་བྱེད། །ངེས་པར་ཟླ་དྲུག་གིས་གཞན་མིན། །ཞེས་སོ། །རྡོ་རྗེ་བཟླས་པ་འདིས་བསྙེན་པ་བྱས་ནས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཆོག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྔགས་ཀྱི་དེ་ཉིད་གསལ་བ་འདི། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་བྱིས་པའི་རྟོགས་བྱ་མིན། །རྟོག་གེ་པ་ཡིས་མི་ཤེས་སོ། །ཡེ་ཤེས་གསུམ་གྱི་དབྱེ་བ་ཡིས། །སེམས་ཙམ་ལ་ནི་ངེས་པར་སྦྱར། །སེམས་རྣམས་དབེན་པ་ཞེས་བཤད་པ། །རིམ་འདི་སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་ལོ། །ཞེས་སོ། །དྲང་བའི་དོན་ཏོ། །འོད་གསལ་བའི་རིམ་པའོ། །དེ་ནས་ཕོ་ཉའི་མཚན་ཉིད་མཆོག ། གཞན་པ་ཡང་དག་མདོར་བསྟན་པ། །གང་གིས་ཡང་དག་རྣམ་ཤེས་བྱེད། །མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པའོ། །མིང་པོ་དང་ནི་ཕ་ཉིད་དང༌། །རྗེ་བོ་སྐད་ཅིག་ལས་མཐོང་བྱེད། །ལྕེ་སྦོམ་མིག་ནི་དམར་སེར་ལ། །སྐྲ་ནི་དམར་སེར་དེ་ནས་རྩུབ། །ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དང༌། །བཟླས་དང་བརྟུལ་ཞུགས་ལ་རྟག་དགའ། །ཞེས་པས་ཕོ་ཉ་མོའི་རང་གི་ངོ་བོ་གསུངས་སོ། །རྗེ་བོ་ནི་བདག་པོ་ཉིད་དུ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་དེ་འདོད་པའི་བརྒྱད་འགྱུར་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་རྣམས་བསྟེན་པར་བྱ་སྟེ་ཇི་ལྟར་སུས་ཀྱང་མ་ཚོར་བར་བྱའོ། །སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་ཉི་ཤུ་བཞི། །སྤྱོད་དང་གྲོལ་བའི་འབྲས་རབ་སྟེར། །ཞེས་པས་གསལ་ལོ། །དྲན་པས་ཡང་དག་ལྡན་པ་ཡི། །ཕོ་ཉ་ཞེས་བའི་གོ་འཕང་ལྡན། །ཕྲེང་བའི་སྔགས་ནི་རྟག་ཏུ་ཟློས། །འདོད་པའི་དོན་ཀུན་གྲུབ་བྱེད་པ། །ཞེས་ཏེ། དྲན་པས་ནི་ལྷའི་བསམ་གཏན་ནོ། །གཞན་དུ་རྟོགས་པར་སླའོ། །དཔའ་བོའི་དབང་པོ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུའོ། །རྣལ་འབྱོར་རོལ་བ་འབྲས་རབ་སྟེར། །རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུའི་འཇིག་རྟེན་གསུམ། །གདོན་མི་ཟ་བར་གློ་བུར་འབྱུང༌། །ཞེས་པ་ནི་དཔའ་བོའི་དབང་པོའི་རྐང་པ་བརྒྱད་པ་དང་དེ་བཞིན་དུ་ལྷའི་རྣམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལས་སོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་ནི་བྱ་རོག་གདོང་མ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པའི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ སྒྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱར་ཡང་དག་ལྡན། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་ཐེ་ཚོམ་མེད།
Chinese
以及堕罪和意义丧失的恐惧。任何瑜伽母，清晰地忆念其足，都会彻底衰退。对于上师也是如此。以二二结合为标志。为了成就，念诵秘密真言。能成就六转轮王。必定在六个月内，不会是其他时间。如是说。以此金刚念诵进行修持，以如幻三摩地，所有事业都应如法成办。此明晰真言之实性，是语金刚之修法。非瑜伽孩童所能领悟，思辨者亦不能知晓。以三种智慧之区分，必定与唯识相结合。心性寂静，如是宣说，此次第乃是佛陀之行境。如是说。是正直之义。是光明次第。此后，是使者的殊胜特征。简要阐述其他真实之相。以其能真实辨识，安住于空行之誓言。兄弟与父亲，以及主人，刹那间即可显现。舌头粗大，眼睛红黄色，头发红黄色且粗糙。对于一切共同成就，以及念诵和苦行常怀喜悦。如是宣说了使女的自性。主人即是自在地行持，因为是欲望的八倍。因此，应当依止她们，且不被任何人察觉。如其言辞。空行母有二十四位，能赐予行持和解脱之殊胜果实。如是清晰明了。以忆念而具足真实，拥有使者之位。常诵持念珠之真言，能成就一切所欲之事。如是说。忆念即是天神的禅定。否则容易理解。如是成办勇士之主。瑜伽嬉戏能赐予殊胜果实。因和非因的三界，不会吞噬邪魔而突然显现。此乃勇士之主第八句，以及如是天神之瑜伽。空行母等，即是具有乌鸦面母等的三界。 能成办。以真言和手印真实具足，修行者无有疑惑。
English
And the fear of falling into sin and losing meaning. Any yogini who clearly remembers her feet will utterly decline. It is also the same for the guru. The sign is the combination of two and two. Recite the secret mantra for accomplishment. It can accomplish the six Chakravartins. It must be within six months, not at any other time. So it is said. Having practiced this Vajra recitation, all activities should be accomplished according to the Dharma with the illusion-like Samadhi. This clarity of the essence of mantra is the practice method of speech Vajra. It is not to be understood by yoga children, nor can it be known by speculators. With the distinction of the three wisdoms, it must be combined with Cittamātra. It is said that the minds are solitary, this order is the realm of the Buddha's conduct. So it is said. It is the meaning of uprightness. It is the order of luminosity. Then, it is the supreme characteristic of the messenger. Briefly explain the other true aspects. By which one truly distinguishes, abiding in the vows of the Dakini. Brothers and fathers, and the master, can be seen in an instant. The tongue is thick, the eyes are red and yellow, the hair is red and yellow and then rough. Always rejoice in all common accomplishments, as well as recitation and asceticism. Thus, the nature of the messenger is spoken of. The master is the one who freely acts as the owner, because it is eight times the desire. Therefore, they should be relied upon, and not be noticed by anyone. As the words say. There are twenty-four Dakinis, who bestow the supreme fruits of practice and liberation. It is clear as such. With mindfulness and true possession, one possesses the position of a messenger. Always recite the mantra of the rosary, which accomplishes all desired things. So it is said. Mindfulness is the meditation of the deity. Otherwise it is easy to understand. Thus, the lord of heroes is accomplished. Yoga play gives supreme fruit. The three realms of cause and non-cause, will suddenly appear without devouring demons. This is the eighth verse of the Lord of Heroes, and likewise from the yoga of the deity's form. Dakinis and so on, are the three realms with the Crow-faced Mother and so on. Can accomplish. Truly endowed with mantras and mudras, the practitioner has no doubt.
Tibetan
།ཕྱག་རྒྱ་དམན་པའི་གསང་སྔགས་རྣམས། །ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་འགྲུབ་མི་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི་གསང་སྔགས་ཞལ་བཞི་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཏེ་དྲང་བའི་དོན་ཏོ། །གསང་སྔགས་ཤེས་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་བྱ་སྟེ་ཟུང་དུ་འཇུག་པའོ་ཞེས་པ་ངེས་པའི་དོན་ཏོ། །སྔགས་པས་དྲོ་བའི་བྱ་བ་དང༌། །མངོན་པར་བརྩོན་པས་རྟོགས་པར་བྱ། །འདོད་པའི་དོན་ཀུན་སྒྲུབ་བྱེད་པའི། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ཀུན་འབྱིན་གང༌། །ཁྱི་ཡི་སྐྱེ་གནས་བརྒྱར་སོང་ནས། །གཏུམ་པོ་རུ་ཡང་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དམ་ཚིག་གི་སྤྱོད་པ་སུན་འབྱིན་པ་དེ་རྣམས་རྨོངས་པ་དང་ངན་འགྲོར་འགྲོ་བར་འགྱུར། །གཏུམ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པས་སོ། །གསུངས་པ་ཡང༌། །ཇི་ལྟར་གཡོ་བ་དེ་ཡང་སྨོན་སོགས་ཀྱི། །སྟོབས་ཀྱི་མེ་དང་ཡང་དག་ཕྲད་པས་འཆིང༌། །དེ་ཞིན་ཁུ་བ་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ཤེས་རབ་མ་དང་ཡང་དག་ཕྲད་པས་ཞེས་སོ། །དྲོ་བའི་བྱ་བ་ནི་གཏུམ་མོའི་མེའི་རི་མོའོ། །བཤད་པའི་རྒྱུད་དུ་ཡང༌། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་བྱས་ནས། །རི་མོ་དེ་ལ་ངེས་པར་སྦྱར། །སྟེང་དུ་འཕར་བའི་རི་མོ་ལས། །འོག་ཏུ་འཛག་པར་བྱེད་པའོ། །དྲང་བའི་དོན་ཏོ། །དྲོ་བའི་བྱ་བ་ནི་འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་རབ་ཏུ་གསལ་བ་དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་ཇི་ལྟར་འགྱུར་བ་དེ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །བླ་མར་ཡང༌། བདུད་རྩི་ཐིག་ལེའི་གཟུགས་ཅན་ནི། །ཁུ་བའི་གཟུགས་ཀྱིས་འཛག་པར་བྱེད། །བསྲུབ་བྱ་སྲུབ་བྱེད་སྤྱོད་པ་ལས། །ཡེ་ཤེས་མེ་སྟེ་འདི་ཡི་ལས། །ཞེས་སོ། །ངེས་པའི་དོན་ཏོ། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ནི་ཀུན་སྤྱོད་དུ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པར་ཤེས་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོར་རྣམ་པར་གནས། །བླ་མར་ཡང༌། སྙིང་ལ་གནས་པར་ངེས་པར་བསྟན། །ཐིག་ལེ་གཅིག་ནི་འགྱུར་བ་མེད། །དེ་སྒོམ་བྱེད་པའི་སྐྱེས་བུ་ལ། །རང་གི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཞེས་ཏེ་དྲང་བའི་དོན་ཏོ། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད། །ཅེས་གསུངས་པའོ། །རྒྱས་པར་བསྟན་པ་ཡང་བླ་མར། ཆོས་བདག་མེད་པའི་ལམ་གྱིས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་ཏུ་རབ་ཞུགས་ནས། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་སྦྱོར་ལ། །དེ་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་པ་ངལ་སོ། །ཞེས་ཏེ་ངེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཁྱིམ་ནི་ཁྱིམ་རྣམས་སོ། །དཔེར་ན་ཁ་ཅིག་མར་འདོད་པ། །འབད་པས་ཆུ་ལ་སྲུབ་པར་བྱེད། །དེ་ལས་མར་སར་མི་འབྱུང་ཡང༌། །ལུས་ཉོན་མོངས་པ་ཁོ་ནར་ཟད། །ཅེས་པ་ངེས་པར་བསྟན་པ་གསུངས་ པ་གསལ་ལོ། །བཟང་པོར་འཛི
Chinese
低劣手印的秘密真言，有情众生不能成就。这是四面秘密真言。手印空行母等，是正直之义。知晓秘密真言。手印是所知，是双运之义，这是决定之义。瑜伽士以暖热之行，精进则能证悟。能成办一切所欲之义，能生一切的大瑜伽。去往百次狗的生处后，也会转生为暴恶者。违背誓言行者，彼等会陷入愚痴和恶趣。是对拙火大瑜伽精进之故。如是说。如何摇动，也以祈愿等的，力量之火相遇而束缚。如是精液以甚深瑜伽，与智慧母相遇。暖热之行是拙火之火的形象。在所说之续中也说：阿（藏文：ཨཱ་，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）里（藏文：ལི་，梵文天城体：लि，梵文罗马拟音：li，汉语字面意思：里）嘎（藏文：ཀཱ་，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：嘎）里（藏文：ལི་，梵文天城体：लि，梵文罗马拟音：li，汉语字面意思：里）平等作，于彼形象定须结合。从向上跳跃的形象中，令其向下滴落。是正直之义。暖热之行是欲望的贪欲极度明亮，二根交合如何变化，彼应修习。上师也说：甘露明点之形者，以精液之形滴落。搅拌所搅与能搅之行，是智慧火，此之业。如是说。是决定之义。大瑜伽是于一切行中，应知圆满受用。于大瑜伽中如是安住。上师也说：于心中安住定示现，一明点无有变异。彼修习者之士夫，自之智慧将生起。如是正直之义。大瑜伽是，金刚瑜伽无上。如是说。广说也于上师处：以法无我之道，于胜妙坛城善入后，智慧波罗蜜多结合，如是瑜伽士当安乐。如是决定之义。家是诸家。譬如某些人欲求酥油，努力在水中搅动。从中酥油不会出现，只是身体徒增疲劳。如是决定宣说已阐明。善妙执取。
English
The secret mantras of inferior mudras will not be accomplished by sentient beings. This is the four-faced secret mantra. Mudras, dakinis, etc., are the meaning of straightforwardness. Knowing the secret mantra. Mudra is the knowable, the meaning of union, this is the meaning of certainty. The yogi realizes through the warm practice and diligent effort. The great yoga that accomplishes all desired meanings, that produces all. After going to the birthplace of dogs hundreds of times, one will also be born as a fierce one. Those who violate the practice of vows will go to delusion and evil destinies. It is because of diligence in the great yoga of inner heat. It is also said: How it moves, it is also bound by the power of fire of aspiration, etc., meeting correctly. Likewise, semen, through very deep yoga, meets with the wisdom mother. The warm practice is the image of the fire of inner heat. In the explained tantra it is also said: Āli and kāli having been made equal, one must definitely combine with that image. From the image that jumps upwards, make it drip downwards. It is the meaning of straightforwardness. The warm practice is that the desire of lust is extremely clear, how the union of the two senses changes, that should be meditated upon. The guru also said: The one with the form of nectar bindu, drips with the form of semen. From the practice of what is stirred and what stirs, is the fire of wisdom, this is its action. Thus it is said. It is the meaning of certainty. Great yoga is in all actions, one should know perfect enjoyment. Thus abide in great yoga. The guru also said: It is definitely shown to abide in the heart, one bindu does not change. For the person who meditates on it, his own wisdom will arise. Thus it is the meaning of straightforwardness. Great yoga is, Vajra Yoga is unsurpassed. Thus it is said. The extensive explanation is also at the guru's place: Through the path of the dharma of no-self, having entered well into the supreme mandala, combining with the wisdom pāramitā, thus the yogi should be happy. Thus it is the meaning of certainty. Home is all homes. For example, some people desire butter, and diligently churn water. From that, butter will not appear, but only the body will be exhausted with afflictions. Thus it is clearly stated that it has been definitely explained. Taking hold of the good.