Tibetan
སོགས་པའི་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ། ། དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་གཟུགས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་གསུམ་སྦྱིན་པའོ། །བདག་དང་ཕོ་ཉ་མོ་ནི་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཕོ་ཉ་མོ་ངེས་པར་འཇོམས་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྒྱུར་གྱུར་པའི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བཤད་པའི་དངོས་སྒྲུབ་སྟེར་བའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོ་དང་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱུར་གྱུར་པ་སྟོན་ཀའི་ནམ་མཁའ་དང་མཚུངས་པའི་ལྷ་མོ་གསུམ་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་རྣམས་ཀྱིས་རྩེ་བར་བྱེད་པ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞིང་ཤེས་པར་བྱའོ་།ཉིན་དང་མཚན་མོ་ནི་ཤེས་རབ་དང༌། ཐབས་དཔལ་བླ་མའི་ཞལ་ལས་སོ། །འགྲུབ་འགྱུར་ནི་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བའོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་དུ་ཡང༌། །དངོས་མེད་དངོས་མེད་ཀྱང་མེད་པའང༌། །དེས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་བརྗོད། །ཅེས་སོ། །སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ། །རིགས་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་ཕོ་ཉ་མོ་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་འོ་བྱེད་པ་དང་འཁྱུད་པས་རབ་ཏུ་འབད་པས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣལ་འབྱོར་གནས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལས། །ཞེས་པ་ནི་རིགས་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པོ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ལྡན་མ་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྩ་བའི་རྒྱུད་དུ་ཡང༌། འདིར་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི་རིགས་ལྡན་མའོ། །རིགས་མེད་མ་ནི་གཡུང་མོའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི། དམངས་རིགས་མའོ། །ལཱ་མ་ནི་རྒྱལ་རིགས་མའོ། །དུམ་སྐྱེས་མ་ནི་རྗེ་རིགས་མའོ། །གཟུགས་ཅན་མ་ནི་བྲམ་ཟེའོ། །བྱ་རོག་གདོང་མ་ནི་ཀླ་ཀློ་མའོ། །འུག་གདོང་མ་ནི་ཕྱག་བདར་མཁན་མའོ། །ཁྱི་གདོང་མ་ནི་གདོལ་པ་མོའོ། །ཕག་གདོང་མ་ནི་སྟག་གཟིག་མའོ། །གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་ནི་རི་ཁྲོད་མའོ། །གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་མོ་ནི་བྷི་ལླིའོ། །གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་མོ་ནི་སྦོས་མའོ། །གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ་ནི་སྨྱོན་ཐབ་མའོ། །རབ་ཏུ་གཏུམ་མོ་ནི་མདའ་མཁན་མའོ། །གཏུམ་མིག་མ་ནི་ཆང་འཚོང་མའོ། །འོད་ལྡན་མ་ནི་ཕྲེང་མཁན་མའོ། །སྣ་ཆེན་མ་ནི་གསེར་མ་གར་མཁན་མའོ། །དཔའ་བོའི་བློ་གོས་མ་ནི་ཁྲོན་པ་མཁན་མའོ། །མིའུ་ཐུང་མ་ནི་འོད་མའི་གར་མཁན་མའོ། །ལང་ཀའི་དབང་ཕྱུག་མ་ནི་འཁར་བ་མཁན་མའོ། །ཤིང་གྲིབ་མ་ནི་ནོར་བུ་མཁན་མའོ། །ས་སྲུང་མ་ནི་ལྕགས་མཁན་མའོ། །འཇིགས་བྱེད་མ་ནི་རྒྱ་སྐྱེགས་མཁན་མའོ། རླུང་ཤུགས་མ་ནི་ སྲིན་པ་ལ་མཁན་མའོ། །ཆང་འཐུང་མ་ནི་ཏིལ་མར་མཁན་མའོ། །སྔོ་བསངས་ལྷ་མོ་ནི་འདྲེག་མཁན
Chinese
等等的显现灌顶。 赐予成就，是赐予完全转变世间形象的三种赐予。自身和使女是显现灌顶。仅仅以知晓其真实性，必定摧毁业手印使女。赐予作为法手印和大手印之因的智慧成就。大手印和作为誓言手印之因的，与秋季天空相似的三位女神的身体嬉戏，应当修习和知晓誓言手印。日与夜是智慧和方便，来自光荣上师之口。成就即将到来，是接近成佛。以度母的方式也是，非有非无亦非非有，以此也称为成佛。如是语。应当以极大的努力，通过亲吻和拥抱来成就三十六种姓的使女。瑜伽处所的差别中，所说的三十六种姓的具种姓母是三十六和三十七。同样在根本续中也说，此处金刚亥母是具种姓母。无种姓母是妓女。空行母是贱民种姓母。拉玛是王族种姓母。杜木生母是贵族种姓母。有相母是婆罗门。乌鸦面母是野蛮种姓母。猫头鹰面母是扫地者。狗面母是旃陀罗女。猪面母是老虎豹子。阎魔坚固母是尸陀林女。阎魔使女是比里。阎魔獠牙母是哑女。阎魔摧毁母是疯女。极度凶猛母是弓箭手。凶眼母是卖酒女。光彩母是编花环者。大鼻母是金匠舞女。勇士智慧衣母是掘井者。矮小母是光芒舞女。楞伽自在母是拐杖制作者。树荫母是珠宝匠。土地守护母是铁匠。恐怖母是石匠。风力母是罗刹女。饮酒母是芝麻油制作者。青莲花女神是磨坊主。
English
And so forth, the manifestation empowerment. Granting accomplishments is granting the three completely transformed worldly forms. Oneself and the female messenger are the manifestation empowerment. By knowing that very nature, the karma mudra female messenger is certainly destroyed. Giving the accomplishment that is said to be the wisdom that is the cause of the Dharma mudra and the Great Seal. The Great Seal and the cause of the samaya mudra, the bodies of the three goddesses who are like the autumn sky, play, and the samaya mudra should be practiced and known. Day and night are wisdom and means, from the mouth of the glorious lama. Accomplishment is about to come, is approaching Buddhahood. Also in the manner of the Transcendent Mother, neither existent nor non-existent nor non-non-existent, by this also it is called Buddhahood. Thus it is said. One should strive greatly to accomplish the female messengers of the thirty-six lineages through kissing and embracing. From the difference of the yogic places, it is said that the lineage-possessing mother of the thirty-six lineages is thirty-six and thirty-seven. Similarly, in the root tantra it is also said that here Vajravarahi is the lineage-possessing mother. The non-lineage mother is a prostitute. The dakini is a low caste mother. Lama is a royal lineage mother. Dumkye mother is a noble lineage mother. The form mother is a Brahmin. Crow-faced mother is a barbarian lineage mother. Owl-faced mother is a sweeper. Dog-faced mother is a Chandalika. Pig-faced mother is a tiger leopard. Yama steadfast mother is a charnel ground woman. Yama's messenger is Bhili. Yama fang mother is a mute woman. Yama destroying mother is a mad woman. Extremely fierce mother is an archer. Fierce-eyed mother is a wine seller. Radiant mother is a garland maker. Big-nosed mother is a goldsmith dancer. Hero's wisdom robe mother is a well digger. Small mother is a radiant dancer. Lanka's powerful mother is a cane maker. Tree shade mother is a jeweler. Earth guardian mother is a blacksmith. Terrifying mother is a stonemason. Wind force mother is a Rakshasa woman. Wine-drinking mother is a sesame oil maker. Blue lotus goddess is a miller.
Tibetan
་མའོ། །ཤིན་ཏུ་བཟང་མོ་ནི་ཀོ་པགས་མཁན་མའོ། །རྟ་རྣ་མ་ནི་ཤིང་མཁན་མའོ། །བྱ་གདོང་མ་ནི་གླིང་བུ་མཁན་མའོ། །འཁོར་ལོའི་ཤུགས་མ་ནི་ཤན་པ་མའོ། །དུམ་སྐྱེས་མ་ནི་མཁུར་མཁན་མའོ། །ཆང་འཚོང་མ་ནི་ཚེམ་བུ་མའོ། །འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མ་ནི་གར་མཁན་མའོ། །ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོ་ནི་བཙོ་བླག་མཁན་མའོ། །སྟོབས་ཆེན་མ་ནི་ཉ་བ་མའོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མ་ནི་རྫ་མཁན་མའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོ་ནི་སྨད་འཚོང་མའི་ཞེས་སོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་ཡང་གནས་ལ་སོགས་པའི་མིང་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིར་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་གཅིག་ཉིད་ནའང་གནས་ཏེ་དེ་རྣམས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཡང་དེ་དོན་དུ་གཉེར་བ་པོས་ཡུལ་བསྐོར་བར་མི་བྱའོ། །མངོན་བརྗོད་དུ་ཡང༌། ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་དབྱེ་བ་ཡིས། །གནས་གང་འདི་ན་ཁོ་ནར་གནས། །དེ་ཕྱིར་བསྐོར་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །སྐྱོ་བའི་བྱ་བ་དོན་མི་གཉེར། །གལ་ཏེ་དེ་ཉིད་དམན་གྱུར་ན། །དེ་རྣམས་བསྐོར་བས་ཅི་ཞིག་བྱ། །ཅི་སྟེ་དེ་ཉིད་ལྡན་གྱུར་ན། །དེ་རྣམས་བསྐོར་བས་ཅི་ཞིག་བྱ། །ཞེས་སོ། །འོ་དང་འཁྱུད་པས་ཞེས་པ་ནི། །བླ་མར་ཡང༌། དེ་བཞིན་འོ་དང་འཁྱུད་པ་ཡིས། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དགའ་བ་རྣམས། །བྷ་གར་ལིངྐ་རབ་སྦྱོར་བས། །རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག །རྣམ་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཉད་པར་བྱེད། །མཚན་བྲལ་ངེས་པར་མཚོན་པར་བྱ། །དང་པོ་དགའ་བའི་ཡང་དག་ལྡན། །རབ་དགའི་དགའ་བ་དངོས་གྲུབ་ཆེ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་མཆོག །ཅེས་དགོངས་པའོ། །རབ་ཏུ་འབད་པས་ནི་འདོད་པའི་བསྟན་བཅོས་སུ་གསུངས་པས་སོ། །རྒྱུད་གཞན་དུ་ཡང༌། མཆོད་པའི་དོན་དུ་འདོད་པའི་བསྟན་བཅོས་ཡོན་ཏན་མང་པོའི་གནས་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་རིག་པར་བྱ། །ཤིན་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་ཀྱང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་མ་ཚིམ་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་མི་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་གནས་སུ་ནི། གསང་བར་ཏེ་ཁྱད་པར་ལས་སོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིར་ཡང༌། བྱེད་པ་བཅིང་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ས་གསུམ་པོ་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཁྱོགས་དང་ གྲུབ་མོ་ཡིས་ཀྱང་ནི། །དེ་བཞིན་ཤིན་ཏུ་རབ་བརྐྱང་ཉིད། །ཅེས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཨ་རལླི་རྒྱུད་དུ། ཇི་སྲིད་མི་འཛག་དེ་སྲིད་དུ། །པདྨར་རྡོ་རྗེ་གཞུག་བྱ་མིན། །ཞེས་སོ། །པདྨ་ཆེན་པོ་དེར་ཕྱིན་ནས་རྡོ་རྗེ་གཞུག་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་དགོངས་པའོ། །ཇི་སྲིད་རྣལ་འབྱོར་ཚོགས་པ་ཉིད། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་བཤད། །ཇི་སྲིད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས། །རྣལ་འབྱོར་པས་ནི་
Chinese
མའོ། །极其善良的是皮革匠女。马耳女是木匠女。鸟面女是笛子女。轮力女是屠夫女。断生女是铁匠女。卖酒女是裁缝女。轮之铠甲女是舞女。极其勇猛的是漂洗匠女。大力女是渔夫女。轮转女是陶匠女。精进大女是妓女。这些的家也是住所等的名字要知道。因此，即使在一个大城市里，也要住在那里供养她们。因此，为了那个目的，追求者不应该周游各地。在词典里也说：二十四的分类，住所无论在哪里，只在这里住。因此，通过那个巡游，不要追求令人厌烦的行为。如果那个本身变得低劣，巡游那些有什么用？如果那个本身具备，巡游那些有什么用？如是说。亲吻和拥抱，意思是：在上师那里也说：同样通过亲吻和拥抱，各种各样的喜悦，通过བྷ་གར་ལིངྐ་རབ་སྦྱོར་བས། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）完全成熟的殊胜智慧，使自性成为手印，必须象征无相。首先具备真实的喜悦，极喜的喜悦是伟大的成就，俱生喜是殊胜的。这样理解。极度努力是因为在欲望的论典中这样说。在其他续部中也说：为了供养的目的，欲望的论典是众多功德的住所，瑜伽士应该知道。即使变得非常高兴，瑜伽母们也不会满足瑜伽士，不会给予成就。如是说。在瑜伽住所，秘密地，特别地。在金刚甘露中也说：通过束缚行为的结合，三地应该被成就。通过容器和成就女，同样应该极度伸展。如是说。在金刚阿惹里续中：只要不泄露，直到那时，不要将金刚杵放入莲花中。如是说。到达那个大莲花后，应该放入金刚杵，这样理解。只要瑜伽士的集会，宣说能做到一切成就。只要金刚空行母们，瑜伽士
English
Ma'o. The extremely kind one is the leatherworker woman. Horse-ear woman is the carpenter woman. Bird-faced woman is the flute-maker woman. Wheel-force woman is the butcher woman. Fragment-born woman is the blacksmith woman. Wine-selling woman is the tailor woman. Wheel-armor woman is the dancer woman. Extremely brave one is the laundrywoman. Mighty woman is the fisherwoman. Wheel-turning woman is the potter woman. Great diligence is the prostitute, it is said. The houses of these ones should also be known as names of places of dwelling and so on. Therefore, even in a single great city, one should dwell there and make offerings to them. Therefore, one who seeks that purpose should not travel around the country. Also in the lexicon: By the division of twenty-four, the place wherever it is, dwells only in this place. Therefore, by that circumambulation itself, one does not seek the activity of weariness. If that itself becomes inferior, what is the use of circumambulating those? If that itself is complete, what is the use of circumambulating those? Thus it is said. "By kissing and embracing" means: Also in the Lama it is said: Likewise, by kissing and embracing, various kinds of joys, by bhagalingkarabasambhavena (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) the supreme wisdom that is fully ripened, makes the self-nature into a mudra, one must symbolize the absence of characteristics. First, possessing the true joy, the joy of great joy is a great accomplishment, the co-emergent joy is supreme. This is the intention. "By striving greatly" is because it is said in the treatise on desire. Also in other tantras it is said: For the purpose of offering, the treatise on desire is the abode of many qualities, the yogi should know. Even if they become very happy, the yoginis will not satisfy the yogi, they will not grant accomplishment. Thus it is said. In the yogic abode, secretly, especially. Also in Vajra Amrita it is said: Through the union of binding actions, the three places should be accomplished. Through the vessel and the accomplished woman, likewise, one should stretch out extremely. Thus it is said. In the Vajra Arali Tantra: As long as it does not leak, until that time, one should not insert the vajra into the lotus. Thus it is said. Having gone to that great lotus, one should insert the vajra, this is the intention. As long as the assembly of yogis, it is said to accomplish all accomplishments. As long as the vajra dakinis, the yogi