Tibetan
་པས། གང་ལ་ཐིག་ལེ་བྱས་པ་དེ་ཤིང་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །གླང་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་རྐང་པའི་རྡུལ་གྱིས་བསྣུན་ན་དེའི་གཟུགས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །ལན་གསུམ་བཟླས་པའི་ཆུས་གཏོར་ནས་སླར་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །སྒྲ་ཇི་བཞིན་པ་མ་ཡིན་པའོ། །སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་འདི་ལས་སྒྲུབ་པ་བཤད། །སྒྲུབ་པོ་གང་གིས་འགྲུབ་འགྱུར་བ། །བོང་བུའི་རྣམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདག །ཡིད་ཀྱི་ཤུགས་ནི་བཟློག་བྱའི་ཕྱིར། །ཞེས་པ་ཧེ་རུ་ཀར་བྱེད་པ་གསུངས་པ། བོང་བུའི་རྣམ་པ་ནི། བོང་བུའི་སྒྲུབ་པའོ། །སྡོམ་པའི་ཡིད་ཀྱི་ཤུགས་ཤེས་པ། །ཡིད་ཀྱི་ཤུགས་འདོད་པ་ཙམ་ཉིད་ཀྱིས་བྱ་བའི་དངོས་གྲུབ་པོ། །དྲང་བའི་དོན་ཏོ། །བོང་བུའི་རྣམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདག་གང་ཡིན་པ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེའི་རང་བཞིན་བརྒྱད་ཅུ་ལྡོག་པའི་ཆེད་དུ་མངོན་པར་རྟོགས་པའོ་ཞེས་པ་ངེས་པའི་དོན་ཏོ། །བོང་བུའི་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམ་པའི་ཞལ་ནས་ཁྲག་འཛག་པའི་གྲི་གུག་དང༌། ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང༌། རྩེ་གསུམ་ལག་ན་གནས་པའོ། །དཀྱིལ་ འཁོར་བ་རྣམས་གསུངས་པ། ཇི་སྐད་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་ཀུན་དུ་གནས་པའི་དཔའ་བོ་དང༌། དཔའ་མོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱང༌། ཞལ་ནས་ཁྲག་འཛག་པ། །དེ་དག་ཞལ་དམར་པོ་ཕག་མོ་རྡོ་རྗེ་སྡིགས་མཛུབ་དང༌། ཀ་པཱ་ལའི་ཕྱག་ཅན་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ང་ཚོ་རྒྱས་པར་མངོན་བརྗོད་བླ་མར་གསུངས་པར་རྟོགས་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ། །རྟག་ཏུ་བདག་ཉིད་བོང་བུ་ཡིས། །བྱས་ན་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པས་མཐོང༌། །ཞེས་པ་ནི་རྟག་པའི་རྣལ་འབྱོར་གསུངས་ཏེ། གསུངས་པ་ཡང༌། སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་མ་བྲལ་པས། །རྣལ་འབྱོར་སངས་རྒྱས་བདག་ཉིད་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །ཚེ་ཐུང་བ་དང༌། ཚེ་རིང་བ་དང༌། སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་ཕྱུགས་དང༌། མིང་དང་སེམས་ཅན་གང་དང་གང་ཡིན་པའི་གཟུགས། དེའི་གཟུགས་སུ་སྒོམ་པ་པོ་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཕན་ཡོན་གསུངས་སོ། །སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་སྐྱེས་བུ་གྲིབ་མ་བདུན་པར་དེ་མཐོང་བར་འགྱུར་ཏེ་བསྒོམས་པའི་སྟོབས་ལས་སོ། །གཞན་རྣམས་ཀྱང་ངོ༌། །སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ། །དེས་ཤས་གཏོར་མ་སྦྱིན་སྲེག་ནི། །ཐུན་མཚམས་གསུམ་དུ་རྟག་ཏུ་བྱ། །གཟའ་བ་ཡར་ངོ་མཚན་ཕྱེད་ལ། །འགྲུབ་འགྱུར་འདིར་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཅེས་སོ། །དྲི་བཟང་པོའི་ལུས་དེ་རང་ཉིད་ཤི་བ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ། །མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་ཙཱ་རུ་སྦྱིན། །བདུན་དུ་འཇུག་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཅེས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཆེད་དུ་ཙཱ་རུ་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། བདུན་དུ་འཇུག་པ་ནི་བར་མ་ཆད་པས་སྐྱེ་བ་བདུན་དུ་མིར་སྐྱེས་པའོ། །དྲང་བའི་དོན་ཏོ། །འབུམ་ཕྲག་ལྔ་བཟླས་པར་ཡང་གསུངས་སོ། །སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་ཕྱུགས་ཉིད་ཀྱང༌། །མཁའ་སྤྱོད་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར་བྱེད། །ཕུང་པོ་ཁམས་ནི་འཁོགས་པ་དང༌། ནད་དང་བརྒྱལ་བ་སེལ་བར་བྱེད། །འཆི་མེད་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་འབྲངས་པ། །འཆི་མེད་གྲུབ་པ་སྟེར་བར་བྱེད། །བསང་བསྲེགས་པ་ཡཾ་རྗེས་འབྲང་བ། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱང་མྱུར་དུ་སྦྱིན། །ཕྱི་རུ་སྐྱེས་པ་ཇི་ལྟར་བཅིངས། །དེ་བཞིན་ཡེ་ཤེས་རོ་ཉིད་ཀྱང༌། །ཇི་སྲིད་རྣམ་པ་ཡོངས་རྫོགས་པའི། །ཚེ་ནི་རྒྱ་ཆེན་སྟེར་བར་བྱེད། །ཅེས་པ་ངེས་པའི་དོན་ཏོ། །གསང་བའི་རྒྱུད་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་དམ་པ་ནི། །དེ་ ཉིད་གང་གིས་ཤེས་པ་དེ། །འདིར་ནི་འགྲུབ་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཅེས་པ་ནི་གསང་བ་ནི་བྱས་པའི་ཀྱེ་བོ་ལ་སྤང་བར་བྱའོ། །རྒྱུད་རྣམས་དྲུག་པོ་རྣམས་སོ། །སྔགས་ནི་ཡི་གེ་བདུན་པའི་གསང་སྔགས་སོ། །སྙིང་པོ་ནི་བོང་བུའི་སྒོམ་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཟུང་འཇུག་གི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །ཤེས་པར་བྱེད་པ་ནི། དཔལ་བླ་མའི་ཞལ་ལས་སོ། །དེ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ནི་སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ། །བརྟགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །དེ་ནས་འདི་ལས་རབ་འཆད་བྱེད། །ཡི་གེ་རེ་རེའི་བརྡར་འགྱུར་བ། །གང་གིས་སྨྲས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ཕོ་ཉ་མོ་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བརྡའི་སྐད་དུ་གསུངས་པ། བརྡ་ནི་ལུས་དང་ངག་གི་བརྡའོ། །སྐལ་ངན་གྱིས་ཡོངས་སུ་མི་ཤེས་པའི་ཆེད་དུ། དམ་ཚིག་ལ་སོགས་པར་རྣལ་འབྱོར་པ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཌཱ་སྐྱེས་བུར་བཤད། ཌཱི་བུད་མེད། །པཱུ་མནོམ་པ། སུ་ཟ་བ། མཱ་མོའི། ཞེས་པ་ཡང་ངོ༌། །ཡོ་ཆུང་མ། བྷཱི་སྲིང་མོ། པཱི་གྲོགས་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤྲཱི་ཁྲག །ལུ་བུ་མོ། །སི་ཞི་བའི་བཏུང་བ། སེ་བཏུང་བ། ཧཱི་ཤ །བྷ་བཟའ་བ་ཡང་ངོ༌། བྷུ་འདུས་པ་ཅན་ཉིད་ཀྱང་ངོ༌། གཱ་འགྲོ་བའོ་ཞེས་བཤད་དོ། །སི་དུར་ཁྲོད་ཀྱང་ངོ༌། །བྷུ་ཤི་བའོ། །ཌཱི་རྣལ་འབྱོར་མའོ། །གཱ་ལཱ་མའོ། །སྟྲི་གཟུགས་ཅན་མ་ཀུན་མཁའ་འགྲོ་མ། ཧཱ་དེ་བཞིན་དུ་དུ་མ་སྐྱེས་མའོ། །ཛ་བྱིན་པ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །བྷ་གསོང་པོར་སྨྲ་བ། ཀ་ལག་པ་དག་གོ །སུའི་སྒ་ནི་ལེགས་པར་འོང་བའི་བྱ་བའོ། །གཞན་མང་པོ་རྣམས་ཀྱང་མིང་ཡིག་དང་པོ་ལས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་བརྟན་པ་དང༌།
Chinese
因此，在何处做了提卡，它就会变得像木头一样。如果被大象等动物的脚上的尘土击打，它就会抓住那个形状。用念诵三遍的水洒过后，它就会复活。这不是字面意思。这是七世的仪式。然后，从这开始讲述修法。修法者通过什么能够成就呢？驴子的形象的瑜伽士我，为了遣除意念的力量。这是说在黑汝嘎中做。驴子的形象是驴子的修法。知道誓言的意念的力量。意念的力量仅仅是想要就能成就事业。这是直接的意义。谁是驴子形象的瑜伽士我，那就是那样。为了遣除其八十种自性而显现证悟，这是确定的意义。驴子的是空行母们，从各种形象的口中流出鲜血的弯刀，以及颅骨和卡杖嘎，还有三尖在手中拿着。坛城的人们被说了。如所说的那样，普遍存在的勇士和勇母以及空行母等，从口中流出鲜血。那些红色的口，猪母金刚的忿怒印，以及手持颅骨的空行母等，我们应该理解为上师们广为宣说的显明赞颂，这是字面意思。总是以驴子的自性，如果做，就会被具瑜伽者看到。这是说常恒的瑜伽，所说的是，不离佛的瑜伽，瑜伽就会变成佛的自性。像这样。短命的，长寿的，七世的牲畜，以及任何名字和众生的形象，修行者会变成那个形象，这是说了利益。七世的人会看到七个影子的他，那是从修行的力量中产生的。其他的也是。这是字面意思。因此，份额、朵玛、火供是，在三个时段中经常做。火星在月亮的上半夜，将会成就，在这里没有怀疑。像这样。用好的香气涂抹身体，要修持自己死亡，就会在虚空中行走。这是字面意思。给予空行母们食子，进入七个没有怀
English
Therefore, wherever a tika is made, it will become like wood. If it is struck by the dust from the feet of elephants and other animals, it will grasp that shape. After sprinkling with water that has been recited three times, it will come back to life. This is not the literal meaning. This is the ritual of seven lifetimes. Then, from this, the practice is explained. By what means will the practitioner achieve? The yogi self in the form of a donkey, in order to avert the power of the mind. This is said to be done in Heruka. The form of a donkey is the practice of a donkey. Knowing the power of the mind of vows. The power of the mind is the accomplishment of deeds by merely wanting. This is the direct meaning. Whoever is the yogi self in the form of a donkey, that is just like that. To manifest enlightenment in order to avert its eighty natures, this is the definitive meaning. The donkey's are the dakinis, with curved knives dripping blood from the mouths of various forms, and skulls and khatvangas, and tridents held in their hands. The mandala people are spoken of. As it is said, the universally abiding heroes and heroines and dakinis, etc., dripping blood from their mouths. Those red mouths, the wrathful mudra of Vajra Varahi, and the dakinis holding skulls, etc., we should understand as the manifest praises widely proclaimed by the gurus, this is the literal meaning. Always with the self-nature of a donkey, if done, it will be seen by those with yoga. This is saying the constant yoga, what is said is, the yoga inseparable from the Buddha, yoga will become the self-nature of the Buddha. Like this. Short-lived, long-lived, seven lifetimes of livestock, and whatever the form of names and beings, the practitioner will become that form, this is saying the benefit. The person of seven lifetimes will see him as seven shadows, that arises from the power of meditation. The others too. This is the literal meaning. Therefore, the share, the torma, the fire offering is, to be done regularly in three sessions. Mars in the waxing half of the moon, will be accomplished, there is no doubt here. Like this. Anoint the body with good fragrance, practice dying yourself, and you will walk in the sky. This is the literal meaning. Give tsaru to the dakinis, enter seven without hesitat
Chinese
嗡，没有。为了这些，应该供养擦热（tsA ru）。进入七，是没有间断地投生七世为人。是正直的意义。还说念诵五百万遍。即使是第七世的畜生，也能给予空行成就。能消除身体的僵硬，疾病和昏厥。追随不死的，能给予不死的成就。焚烧供养，追随阎摩（Yama），也能迅速给予成佛。如何束缚外面的所生？同样，智慧的尸体，直至所有相貌圆满，能给予广大的寿命。这是确定的意义。秘密的续部中，咒语的殊胜心髓，谁能知道那个，在此必定成就，毫无疑问。这是说，秘密是对于所作的责骂应该舍弃。续部是六部。咒语是七个字母的秘密咒语。心髓是修持驴子。以那个就是双运的特征。知道，是从吉祥上师的口中。那个会成就，是如其言辞。是考察的瑜伽。然后从此善加解说。每个字母都变成隐语，仅仅是谁说出，就能使女使者们舒缓呼吸。像这样等等，用隐语说。隐语是身语的隐语。为了不让恶劣的命运者完全知晓。对于誓言等等，是瑜伽士和瑜伽母们的。扎（DA）说是男子。德（DI）是女子。布（PU）是丰满。苏（SU）是吃。玛（MA）是母亲。这也是。约（YO）是小妻子。贝（BHI）是姐妹。贝（PI）是女友。同样，西日（SHRI）是血。鲁（LU）是女儿。斯（SI）是寂静的饮料。塞（SE）是饮料。哈（HI）是屎。巴（BHA）也是吃。布（BHU）也是具有聚集。嘎（GA）说是去。斯（SI）也是坟墓。布（BHU）是死亡。德（DI）是瑜伽母。嘎拉玛（GA la MA）。斯德日（STRI）是所有有形体的空行母。哈（HA）同样是不生育的母亲。匝（JA）是给予变成两个。巴（BHA）是坦率地说。嘎（KA）是手。苏（SU）的嘎（GA）是良好到来的行为。其他众多也应该从名字的第一个字母知道，在三界中稳固，
English
Om, there is none. For these, one should offer Tsā ru. Entering seven means being born as a human seven times without interruption. It is the meaning of uprightness. It is also said to recite five hundred thousand times. Even the livestock of the seventh birth can bestow the accomplishment of sky-faring. It can eliminate stiffness of the body, diseases, and fainting. Following the immortal, it can bestow the accomplishment of immortality. Burning offerings, following Yama, can also quickly bestow Buddhahood. How are those born outside bound? Likewise, the corpse of wisdom, until all aspects are complete, can bestow great life. This is the definite meaning. In all the secret tantras, the supreme essence of mantras, whoever knows that, will surely achieve it here, without doubt. This is to say that secrecy should be abandoned for the sake of reproach for what has been done. The tantras are the six tantras. The mantra is the secret mantra of seven letters. The essence is the meditation of a donkey. With that, it is the characteristic of union. Knowing is from the mouth of the glorious guru. That will be achieved, as it is said. It is the yoga of examination. Then from this, explain well. Each letter becomes a code, and merely by whoever speaks it, the female messengers can breathe a sigh of relief. Like this and so on, it is spoken in code language. The code is the code of body and speech. For the sake of not letting those of bad fortune fully know. For vows and so on, it is for yogis and yoginis. Ḍā is said to be a male. Ḍī is a female. Pū is abundant. Su is to eat. Mā is mother. This is also. Yo is a small wife. Bhī is a sister. Pī is a girlfriend. Likewise, Śrī is blood. Lu is a daughter. Si is a peaceful drink. Se is a drink. Hī is excrement. Bha is also to eat. Bhu is also having a gathering. Ga is said to be going. Si is also a cemetery. Bhu is death. Ḍī is a yogini. Ga la Mā. Strī is all the form-possessing sky-goers. Ha is also the barren mother. Ja is giving and becoming two. Bha is speaking frankly. Ka is hands. Su's Ga is the action of good coming. Many others should also be known from the first letter of the name, being stable in the three realms,