Tibetan
མས་སུ་གང་སྤྱོད་པ། །ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ཞེས་བསྒྲགས་སོ། །ལྷན་སྐྱེས་སེམས་ལ་སྒྲོ་བཏགས་ནས། །དེ་ནི་བདེ་ལས་གཡེང་མི་བྱ། །འདི་ལ་རྣམ་གཡེང་ཀུན་རྟོག་ནས། །དེ་ནི་བདེ་ལ་སླར་ཡང་བསྡུ། །སྒོམ་པ་གོང་དུ་ཡང༌། སེམས་ནི་སོ་སོ་རང་ལ་བསྡུ། །དེ་ལས་ཡོན་ཏན་མཐོང་བའི་ཕྱིར། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སེམས་དགའ་བྱ། །རྣམ་གཡེང་ཉེས་པ་མཐོང་བའི་ཕྱིར། །དེ་ལ་མི་དགའ་ཞི་བར་བྱ། །བརྣབ་སེམས་ཡིད་མི་བདེ་ལ་སོགས། །ལངས་པ་དེ་བཞིན་ཞི་བར་བྱ། །དེ་ལ་སེམས་ལ་མངོན་འདུ་བྱེད། །རང་གི་ངག་གིས་འབྱུང་བ་ཐོབ། །དེ་གོམས་པ་ལས་འདུ་མི་བྱེད། །དེ་ནས་དེ་ཡི་ལུས་དང་སེམས། །ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ཕྲ་མོ་ཐོབ། །སླར་ཡང་དེ་ནི་རྣམ་འཕེལ་བས། །དམ་པའི་ཚོགས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །འཕེལ་བའི་རིང་དུ་འགྲོ་བ་ཡིས། །དངོས་གཞིའི་གནས་པ་དེ་ཐོབ་པོ། །དེ་སྦྱངས་པ་ལས་མངོན་པར་ཤེས། །སེམས་ནི་ལས་རུང་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །ད་ནི་འདིའི་སོ་སོར་སྒྲུབ་པའི་དོན་དུ་ཚངས་པའི་སྐུད་པ་ལ་སོགས་པའི་སྔས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དཔའ་བོའི་སྔགས་ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པས་ཚངས་པའི་སྐུད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པོ། ། ཨོཾ་ཧྲཱཾ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཻཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་འདིས་བརྒྱ་ཕྱེད་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་རྣམས་སོ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པས་མཐེ་བོང་གི་རྡོ་རྗེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧཱི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་པས་མགུལ་རྒྱན་ནོ། །ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པས་པགས་པའི་གོས་སོ། །ཉེ་བའི་སྙིང་པོས་གསལ་པར་བརྒྱན་ནོ། །ཨོཾ་ཧཱཾ་ཧཱིཾ་ཧཻཾ་ཧཾ་ཕཊ་ཅེས་པས་འོག་པག་གོ །ཕྲེང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ཐོད་པའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བའོ། །ཐོད་པའི་དུམ་བུ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སེན་མོ་དང་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་སྟེ། གནས་པར་བྱེད་པའི་དུས་ཀྱིས་དང་པོར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་ཨོཾ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་རཱ་ཧི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་པས་ཅང་ཏེའུའོ། །དེ་ལྟར་གོ་ཆ་གཉིས་དང་ཞལ་གཞི་པས་བདག་ཉིད་གོ་བོས་ནས་གནས་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་པོ་སྔགས་དང་བྲལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱས་ནས། །གོ་ཆ་གསུམ་པོ་བགོས་ཏེ། རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ། །ངེས་པར་འཇིགས་པ་དང༌། གཙེ་བར་བྱེད་པ་དེའི་དོན་དུ་ཀུན་ནས་སྤྱད་པར་བྱའོ། །ཤིང་གི་ཁུ་བ་ལ་མགོན་པོ་རྣམ་པ་སྟོང་དུ་བཟླས
Chinese
下者何所用，宣说尽皆用。于俱生心作增益，彼莫散逸于安乐。于此散乱诸分别，彼复摄集于安乐。修习更增上，心乃各自摄于己。为见彼中功德故，心喜于三摩地。为见散乱诸过失，于彼不喜令寂静。贪心不悦等，生起如是令寂静。于彼心上作现观，以自语得生起。彼串习故不复作，彼后彼之身与心，获得极调柔细微。复次彼者若增长，当知是为圣者众。增长期间行者，获得真实之住处。彼由串习而现证，心成最胜堪能性。今为成办此之各别义，当说梵线等之枕。以勇士咒二十二字加持梵线。 嗡 啥让 啥让 啥让 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱཾ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཻཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrāṃ hrīṃ hraiṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，啥让，啥让，啥让，吽，啪特。）以此加持百半头鬘。嗡 吽 吽 吽 杭 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ hūṃ hūṃ hāṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吽，吽，吽，杭，吽，啪特。）以此加持拇指金刚杵。嗡 班杂 瓦日阿 瓦日阿嘿 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧཱི་ཧཱུཾ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vārāhī hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，瓦日阿嘿，吽，啪特。）以此加持颈饰。嗡 萨日瓦 布达 达吉尼 耶 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva buddha ḍākinī ye hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，佛陀，空行母，耶，吽，啪特。）以此加持皮衣。以近心咒明亮庄严。嗡 杭 嘿 杭 杭 啪特。（藏文：ཨོཾ་ཧཱཾ་ཧཱིཾ་ཧཻཾ་ཧཾ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hāṃ hīṃ haiṃ haṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，杭，嘿，杭，杭，啪特。）以此加持下颚。以鬘咒加持颅骨。嗡 班杂 维若扎尼 耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vairocanī ye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，毗卢遮那，耶，梭哈。）以此加持头鬘。以颅骨碎片等咒加持指甲与牙齿，以安住之时为先。如是于卡章嘎，以嗡 嘿 嘿 汝汝 康 吽 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ he he ruru kaṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，嘿嘿，汝汝，康，吽，吽，啪特。）加持之。嗡 班杂 帕日阿嘿 吽 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་རཱ་ཧི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pārāhi hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，帕日阿嘿，吽，吽，啪特。）以此加持手鼓。如是二种盔甲与面具，自身着甲而安住。又或五手印以离咒性而加持之，三种盔甲分摊，以八足咒庄严之，定为怖畏与恼害，为此一切皆当行。于树汁中念诵怙主千遍。
English
Whatever is used below, it is proclaimed that everything is used. By attributing to the innate mind, one should not be distracted from bliss. From this, with all kinds of distractions and thoughts, it is again gathered into bliss. Meditation is further enhanced, and the mind is gathered separately into itself. In order to see the qualities from it, the mind should rejoice in samadhi. In order to see the faults of distraction, one should not like it and pacify it. Greed, unhappiness, and so on, should be pacified as they arise. On that, one should make manifest contemplation on the mind, and obtain arising with one's own speech. Because of habituation, one does not do it again. Then, one's body and mind obtain extremely tamed subtlety. Again, if that increases, it should be known as the assembly of the holy ones. During the period of increase, the practitioner obtains the actual dwelling place. Through that taming, one realizes, and the mind becomes supremely workable. Now, in order to accomplish the separate meanings of this, the pillow of Brahma's thread and so on should be spoken. Bless the Brahma thread with the twenty-two-letter mantra of the hero. om hrāṃ hrīṃ hraiṃ hūṃ phaṭ. (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱཾ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཻཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrāṃ hrīṃ hraiṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，啥让，啥让，啥让，吽，啪特。) With this, bless the hundred and a half head garlands. om hūṃ hūṃ hūṃ hāṃ hūṃ phaṭ. (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ hūṃ hūṃ hāṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吽，吽，吽，杭，吽，啪特。) With this, bless the thumb vajra. om vajra vārāhī hūṃ phaṭ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧཱི་ཧཱུཾ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vārāhī hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，瓦日阿嘿，吽，啪特。) With this, bless the necklace. om sarva buddha ḍākinī ye hūṃ phaṭ. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva buddha ḍākinī ye hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，佛陀，空行母，耶，吽，啪特。) With this, bless the leather clothes. Adorn brightly with the near-heart mantra. om hāṃ hīṃ haiṃ haṃ phaṭ. (藏文：ཨོཾ་ཧཱཾ་ཧཱིཾ་ཧཻཾ་ཧཾ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hāṃ hīṃ haiṃ haṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，杭，嘿，杭，杭，啪特。) With this, bless the lower jaw. With the garland mantra, the skull. om vajra vairocanī ye svāhā. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vairocanī ye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，毗卢遮那，耶，梭哈。) With this, bless the head garland. With the mantra of skull fragments and so on, bless the nails and teeth, with the time of dwelling first. Likewise, for the khaṭvāṅga, with om he he ruru kaṃ hūṃ hūṃ phaṭ. (藏文：ཨོཾ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ he he ruru kaṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，嘿嘿，汝汝，康，吽，吽，啪特.) bless it. om vajra pārāhi hūṃ hūṃ phaṭ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་རཱ་ཧི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pārāhi hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，帕日阿嘿，吽，吽，啪特.) With this, bless the hand drum. Thus, with two armors and a mask, one should dwell wearing armor. Or, the five mudras should be blessed without mantra, and the three armors should be distributed, and adorned with the eight-legged mantra. Definitely, for the sake of fear and harm, everything should be practiced. Recite the protector a thousand times in the tree sap.