Tibetan
ས་གདོང་གི་སྟེ་ཁ་ཡིས་བྱས་ནས། འདུས་པ་ལ་སྟེ་དགའ་བ་ལའོ། །ཟླ་བ་ འབྱིན་པ་འཆང་བ་ཐིག་ལེ་བཞི་འཆང་བའོ། །དགོངས་པའོ། །མེ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །འདིས་འོག་ལ་སོགས་པ་ཟློག་པར་བྱེད་དོ། །དྲང་བ་ལས་གློག་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། འདིས་རྟགས་གར་བྱེད་དུ་འཇུག་གོ །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་བཟུང་ནས་བཟླས་པ་བྱས་ན་སྐད་ཅིག་ལ་དེ་འཆི་བར་བྱེད་དོ། །སྒྲུབ་པ་པོས་མ་ལུས་པ་རྣམས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་འཇིག་རྟེན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྟེ་སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ། །བརྟུལ་ཞུགས་མི་དགོས་སོ། །དཀའ་ཐུབ་དང་ལོངས་སྤྱོད་པ་མི་དགོས། སྨྱུར་བར་གནས་པ་མི་དགོས་ཏེ། རྟོག་པའི་བྱ་བའི་ཆོ་ག་འདིས་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ལས་རྣམས་བྱའོ། ཞེས་པ་སྡོམ་པའི་རྟོག་པ་ཉིད་ངེས་པར་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །རྟོག་པ་ཞེས་པ་སྡོམ་པའི་རྒྱུད་དོ། །རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་དུ་ཡང༌། རྟོགས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རྟོག་པར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འདིའི་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་བསམ་གཏན་ཙམ་གྱིས་སོ་ཞེས་སོ། །དགོངས་པའོ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བས་ཁྲོས་པས་ལན་ཅིག་ཟློས་ན་བྱེ་བ་རྣམ་པར་འཇོམས་པར་བྱེད། གལ་ཏེ་ངེས་པས་འཚོ་བ་ལག་གཡོན་པས་བཟླས་ན་འཚོ་བར་བྱེད་དོ། །གཡོན་པས་ཞེས་པ་ལ་ལག་པ་གཡོན་པའི་སྡིགས་མཛུབ་པོ། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ལན་ཅིག་བཟླས་པས་གང་ལ་བསྣུན་པ་དེ་ལྟུང་བར་བྱེད་དོ་ནི། མྱུར་དུ་སའི་ཆ་ལས་ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ནས་མི་འམ། ལྷ་མ་ཡིན་ནམ། དུད་འགྲོར་རོ། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བས་བསྣུན་པ་དེ་ཤ་ཟས་འཛིན་པར་བྱེད་དེ། །རྩིག་པ་འམ་སྤང་ལེབ་ལ་མཚན་མོ་གང་གི་མིང་རོ་བསྲེགས་པའི་སོལ་བ་ལ་སྔགས་བཟླས་པས་བྲིས་པ་དེ་གདོན་ཆེན་པོས་གཟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཨ་ཏི་མུཀྟ་ཀའི་ལྕུག་མ་ལ་བཟླས་ནས་གང་ལ་བསྣུན་པ་དེ་ངེས་པར་མྱུར་དུ་གསོད་པར་འགྱུར་ཏེ། གང་རྟག་ཏུ་གསང་སྔགས་བསྒྲུབས་པས་སོ། །གང་གསེག་མ་ལ་བཟླས་ནས་བསྣུན་པ་དེ་རེངས་པར་འགྱུར་རོ། །གུ་གུལ་ལ་ལན་ཅིག་བཟླས་ཏེ། གང་གིས་བདུག་པར་ངེས་པར་སྦྱོར་བ་བྱེད་པ་དེ། དེ་ལ་མྱུར་དུ་སྐད་ཅིག་གིས་འབེབས་པར་བྱེད་དོ། །གདོན་ཆེན་པོས་ཟོས་ཤིད་ཀུན་དུ་ཟོས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ལག་པ་གཡོན་པ་ལ་བཟླས་ནས་པར་ཟོས་པ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱས་པ་དེ། སློང་བར་བྱེད་དོ་སྟེ། མྱུར་དུ་དུག་མེད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ། །མཁའ་འགྲོ་རྒྱས་ བཏབ་པ་ལ། ཆུ་ལ་ལན་ཅིག་བཟླས་པས་རྒྱ་རྣམས་འཇོམས་པར་བྱེད་ཅིང༌། མྱུར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཟློག་པར་བྱེད་དོ།
Chinese
以地面的桩橛而作，是对于聚集的欢喜。月亮施予者，持有者，持有四个明点者。是密意。生火。以此遣除下方等等。从正直中生电。以此使之进行标记舞蹈。执持所要成办者的名字念诵，则刹那间使之死亡。修行者将享用一切，这是世间悉地，即如字面所示。不需要禁行。不需要苦行和享用。不需要安住于疯狂，以观想之事业仪轨，做如何希求之事。此为必定显示律仪之观想。观想即是律仪之续。在瑜伽续中，为了证悟而称为观想，此之近行仅仅是禅定。是密意。若所成办者发怒，念诵一遍，则摧毁百千。如果以确定之心，用左手念诵食物，则能活命。所谓左手，即左手的忿怒指。仅以坟墓的炭念诵一遍，击中谁，谁就堕落，即迅速从地的部分，然后是人，或非人，或畜生。用坟墓的灰击中，则使之执持肉食。在墙壁或草垫上，晚上用谁的名字烧成的炭书写，则将被大鬼所 पकड़ना。在阿底目刻多的嫩枝上念诵后，击中谁，则必定迅速杀死，因为他经常修持秘密真言。在瓦砾上念诵后击中，则使之僵硬。对古古尔念诵一遍，谁用它来熏香，就必定使之迅速降临。大鬼吞噬，一切都被吞噬。在左手上念诵后，给予吃剩的食物，则使之乞讨，即迅速使其无毒，这是如字面所示。空行母增多时，对水念诵一遍，则摧毁一切障碍，并迅速遣除空行母们。
English
Having done with the stake of the ground, it is joy for the gathering. The moon giver, the holder, the holder of four bindus. It is the intention. To generate fire. With this, one averts the below and so on. Electricity is generated from uprightness. With this, one makes it perform the marking dance. Holding the name of the one to be accomplished and reciting, one makes that one die in an instant. The practitioner will enjoy all, this is worldly siddhi, which is as it is in the literal sense. No asceticism is needed. No austerity and enjoyment are needed. There is no need to abide in madness, with the ritual of the activity of contemplation, one does whatever deeds one desires. This is to definitely show the contemplation of vows. Contemplation is the tantra of vows. Also in the yoga tantra, it is to be called contemplation because it causes realization, the near practice of this is only meditation. It is the intention. If the one to be accomplished is angry, reciting once destroys hundreds of thousands. If one recites food with the left hand with certainty, one can live. The so-called left hand is the threatening finger of the left hand. Merely reciting once with the charcoal of the cemetery, whoever is struck will fall, that is, quickly from the part of the earth, then either a human, or a non-human, or a beast. Striking with the ashes of the cemetery makes one hold meat food. Writing at night on a wall or a grass mat with the charcoal of the name of whoever is burned, one will be seized by a great demon. Having recited on the twig of Atimukta, whoever is struck will surely be killed quickly, because he always practices secret mantras. Having recited on a potsherd and struck, it will become stiff. Reciting once on guggul, whoever definitely applies it to fumigate, one will surely make it descend quickly. The great demon devours, everything is devoured. Having recited on the left hand and given it to the leftovers, one makes one beg, that is, quickly makes it non-toxic, this is as it is in the literal sense. When the dakinis increase, reciting once on water destroys all obstacles, and quickly averts the dakinis.
Tibetan
།མཁའ་འགྲོ་མས་རྒྱས་བཏབ་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པ་དེས་ཕྱོགས་བཅིངས་པའོ། །ཀ་ར་བཱི་རའི་ལྕུག་མ་དེས་གང་ལ་བསྣུན་པའི་སྦྲུམ་མ་དེའི་མངལ་གང་དུ་འདོད་པ་ཁོ་ནར་འཕོ་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་སླར་གསོ་བ་ཡང་ལག་པ་གཡོན་པས་བྱའོ། །གཡས་པའི་ལས་དེས་ལག་པ་གཡོན་པས་ཞི་བར་བྱའོ་ཞེས་སོ། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་ཞིང་འཁྲུལ་བ་མེད། །ནོར་བུ་སྔགས་དང་སྨན་ནི་བསམ་མི་ཁྱབ། །སེམས་སྟོབས་ཡོང་འགྱུར་དེ་ལ་བྱ་བ་འགྲུབ། །ཅེས་སོ། །སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ། །ཧེ་རུ་ཀ་སྔགས་མི་ཤེས་པར། །རྣལ་འབྱོར་གང་ཞིག་མངོན་འདོད་པ། །དེ་ནི་ཕུ་བ་མ་བརྡུང་བ་སྟེ། །གསང་སྔགས་འདིས་ནི་སྤངས་པ་ཡིན། །གསང་སྔགས་འདི་ནི་མི་ཤེས་པ། །རྣལ་འབྱོར་པ་གང་མངོན་འདོད་པ། །དེ་ནི་ངལ་བ་དོན་མེད་དོ། །དེ་ཡིས་འབྲས་བུ་ཐོབ་མི་འགྱུར། །ཞེས་པ་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་བསྔགས་པའོ། །ཧེ་རུ་ཀ་ནི་རྒྱུ་དང་གཟུགས་དང་བྱེད་པའོ། །སྤངས་པ་ནི་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པའོ། །སྔགས་ནི་ཟུང་འཇུག་གི་དཔལ་འདུས་པ་ཕྱི་མར་ཡང༌། གང་གང་དབང་པོ་ཡུལ་རྣམས་ཀྱིས། །བརྟེན་ནས་བསྐྱེད་བ་གང་ཡིན་པ། །ཡིད་དེ་མན་ཞེས་སུ་ནི་བཤད། །ཏྲ་ཡིག་སྐྱེབ་པར་བྱེད་པའི་དོན། །ཞེས་སོ། །དགོངས་པའོ། །མདོ་སྡེ་རྒྱུད་དང་རྟོག་པ་ལ། །ངལ་བ་དོན་མེད་འབྲས་བུ་མེད། །ལྷ་མོ་བཞིས་ཡོངས་སུ་ཞུས་པར་ཡང༌། ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཕུང་པོ། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་ལས། །གང་གིས་དེ་ཉིད་མི་ཤེས་པ། །དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་འབྲས་མེད་ཉིད། །ཅེས་སོ། །འབྲས་བུ་ཤེས་པ་ནི། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉེ་བར་བགྲོད་པར་བྱ་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ངོ༌། །སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའོ། །གསང་སྔགས་འདི་ནི་འདོད་སྤྱོད་པའི། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་སྦྱིན་བྱེད། །བཟླས་དང་སྦྱིན་སྲེག་གཏོར་མ་དང༌། བསམ་གཏན་བཟའ་བཏུང་གིས་ཀྱང་སྒྲུབ། །ཅེས་པ་འདིས་སྒྲུབ་ཐབས་གསུངས་སོ། །འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པ་ནི་བདེ་བ་དང༌། དགའ་བས་ཀྱང་སྒྲུབ་པོ། །སྔགས་ ཉིད་ནི་མ་ནིང་གི་བཟླས་པས་སོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་དང༌། ཀུན་དུ་རྟོག་པའི་རྣལ་འབྱོར་གཏོར་མ་དང༌། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བསམ་གཏན་གྱིས་དང༌། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་བྱེད་པས་ཀྱང་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ངེས་པའི་དོན་ཏོ། །དྲང་བའི་དོན་གྱིས་གོ་སླའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་རིག་པ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་སྣང་མཛད་མར་འདོད། །ས་སྟེངས་ན་ནི་རི
Chinese
空行母所增盛的，乃是世间的空行母，会损害一切有情众生，以此束缚方位。以夹竹桃的嫩枝，击打孕妇，可将胎儿转移到任何想要的地方。这些的恢复也要用左手来做。用右手所做的事，要用左手来平息。如是缘起，没有错乱。珍宝、咒语和药物，不可思议。心力生起，此事便能成就。如是说。如字面所示。若不了解黑汝嘎的咒语，哪个瑜伽士想要显现，那就像不拉风箱一样。这个密咒已经舍弃了。这个密咒若不了解，哪个瑜伽士想要显现，那就是徒劳无益。他不会获得果实。这是对真实智慧的赞颂。黑汝嘎是因、形和作用。舍弃是所有胜义谛皆为空性。咒语是双运的庄严聚集，于未来也是。任何由诸根于对境所生起，心即被称为“曼”。“扎”字有救护之义。如是说。是密意。于经、律和分别中，徒劳无益，没有果实。在四天女请问经中也说：大雄世尊的八万四千法蕴中，谁若不了解这些，他们一切皆无果。如是说。了解果实，乃是趋近一切法的金刚持大位的阶位。如字面所示。此密咒能圆满施予一切欲乐的成就。通过念诵、火供、朵玛以及禅定和饮食也能成办。此乃宣说了成办之法。于欲望中行事，也能以安乐和欢喜来成办。咒语本身，要通过男性的念诵。通过如是真如的火供，以及普遍分别的瑜伽朵玛，和俱生禅定，以及会供轮的行事也能成办，这是确定的意义。以直接的意义容易理解。空行母是伟大的明智。被认为是金刚遍照佛母。在地上是...
English
That which is increased by the dakini is the worldly dakini, which harms all sentient beings, and binds the directions with it. With the twig of the karavira, striking a pregnant woman, the fetus can be transferred to any place one desires. The restoration of these should also be done with the left hand. What is done with the right hand should be pacified with the left hand. Thus, it arises dependently and is without error. Jewels, mantras, and medicines are inconceivable. When mental strength arises, this task will be accomplished. Thus it is said. As it is in the literal sense. Without knowing the mantra of Heruka, whichever yogi desires to manifest, it is like not striking the bellows. This secret mantra has been abandoned. If this secret mantra is not understood, whichever yogi desires to manifest, it is in vain. He will not obtain the fruit. This is the praise of true wisdom. Heruka is the cause, form, and action. Abandonment is that all ultimate truths are emptiness. The mantra is the gathering of the glory of union, and also in the future. Whatever arises from the senses in relation to their objects, that mind is called "Man." The letter "Tra" has the meaning of protecting. Thus it is said. It is the intention. In the sutras, tantras, and discriminations, it is in vain and without fruit. In the Sutra Requested by the Four Goddesses, it is also said: Among the eighty-four thousand aggregates of the Great Mighty One's teachings, whoever does not understand these, all of them are without fruit. Thus it is said. Understanding the fruit is the stage of approaching all dharmas, the great Vajradhara's position. As it is in the literal sense. This secret mantra bestows all the desired accomplishments. It can also be accomplished through recitation, fire offerings, tormas, as well as meditation and food. This explains the method of accomplishment. Acting in desire can also be accomplished with bliss and joy. The mantra itself should be recited by a male. It can also be accomplished through the fire offering of suchness, as well as the yoga torma of universal discrimination, and the co-emergent meditation, and the actions of the tsokyi khorlo, this is the definitive meaning. It is easy to understand with the direct meaning. The dakini is great wisdom. She is considered to be Vajra Vairochana. On the earth is...