Chinese
呀！三眼忿怒之身者，头盖骨充满肠子，口中鲜血滴落者，乃是所有方位的神祇。恐吓天人与人类，此乃宣说令诸神欢喜。其之意为，以四方形与圆形等，具有三轮与六轮之自性的坛城，乃是语之精华。书写之意为，以彩粉等。勇猛者，乃具有勇猛姿态之主尊。三眼之意为，各各面容之上。象皮完全剥开，乃至于膝盖之处。金刚分，意为各种金刚杵一半，即鼻与三眼也。前方金刚亥母，乃以智慧之部的差别而分。左母为清净之母。书写之意为，令欢喜之意。正直之义也。 于其他续部中亦云：何时心性为空如虚空，平等生起之时，彼时咒语与手印，以及诸神亦被观察。如是说。乃决定之义。空行母乃二十四位，从亥母之部族中真实生起。于各方与无方之处，于三轮之中供养彼等。勇父们与母神们，亦于尸陀林中供养。如是宣说令坛城欢喜，勇父们之意为二十四位。母神们之意为乌鸦面等八位。如是四位空行母们。于尸陀林中之意为，于火与风之围绕之中，尸陀林也，此于广说中出现。或者于虚空中安住之八位。又，从文字中，精华乃头盖骨们。此处，何时以彩粉坛城等描绘诸神之时，以方便与智慧之差别而行之事，乃不具足善缘者所应观看之处，秘密地，双运之坛城之主尊，于画布等上，如何适合，于双运中书写之。如是宣说。彼乃随业之后，心乃空行等之手印，二四六八十十二，一面二面三面五面等，或者黑色等颜色们，坛城者亦如是知晓。
English
Ya! The one with the fierce form of three eyes, whose skull is filled with intestines, from whose mouth blood drips, is the deity of all directions. Threatening gods and humans, this is said to please the gods. Its meaning is that the mandala with the nature of three wheels and six wheels, with squares and circles, is the essence of speech. To write means with colored powders, etc. The brave one is the main deity with a brave posture. Three eyes means on each face. The elephant skin is completely peeled off, reaching to the knees. Vajra division means half of various vajras, that is, the nose and three eyes. In front, Vajravarahi is divided by the difference of the wisdom family. The left mother is the pure mother. To write means to make rejoice. It is the meaning of uprightness. Also in other tantras it is said: When the mind is empty like space, when it arises equally, then the mantra and mudra, and the deities are also observed. So it is said. It is the meaning of certainty. Dakinis are twenty-four, truly arising from the Varahi clan. In all directions and non-directions, they are worshiped in the three wheels. Heroes and mothers are also worshiped in the charnel grounds. Thus it is said to please the mandala, heroes means twenty-four. Mothers means eight, such as crow-faced ones. Likewise, the four dakinis. In the charnel grounds means, in the midst of the fire and wind environment, the charnel ground, this appears in the extensive explanation. Or the eight who dwell in the sky. Also, from the letters, the essence is the skulls. Here, when the deities are painted with colored powder mandalas, etc., the actions performed with the difference of method and wisdom are to be observed by those who do not have good fortune, secretly, the main deity of the union mandala, on cloth, etc., how appropriate, write in union. Thus it is said. That is, following the karma, the mind is the mudra of dakinis, etc., two, four, six, eight, ten, twelve, one face, two faces, three faces, five faces, etc., or black and other colors, the mandala is also known as such.
Tibetan
།ཞེས་སོ། །ད་ནི་མངོན་པར་བརྗོད་པ་བླ་མར་གསུངས་པའི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུས་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ཡང་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་གསུངས་པ། ཕྱག་གཉིས་ལ་ཞལ་གཅིག་པ། །སྤྱན་གསུམ་རྣམ་པར་འགྱུར་པའི་ཞལ། །འཇིག་བྱེད་དང་ནི་དུས་མཚན་མོ། །གཡས་བརྐྱང་པ་ཡིས་མགོ་བོ་མནན། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག །ཟླ་བ་ཕྱེད་པས་ཉེ་བར་མཛེས། །སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། །མགོ་བོའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ཀ་འཛིན་ཅིང༌། །རྡོ་རྗེ་གསོར་བར་མཛད་ལ་བརྩོན། ། ཀུན་ནས་འཁྱུད་པའི་ཕག་མོ་ནི། །དེ་ཡི་ཁ་དོག་ཕྱག་དང་དབྱིབས། །བྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་མཉམ་པར་འཁྱུད། །ཐོད་པ་རྡོ་རྗེ་སྡིགས་མཛུབ་མཛད། །ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་སྐྲ་ནི་གྲོལ། །དུམ་བུས་བརྒྱན་པའི་འོག་པག་ཅན། །འཁོར་དང་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བ། །དེ་དག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །སྤྱན་གསུམ་དྲག་པོའི་གཟུགས་ཅན་ཏེ། །ཐམས་ཅད་ཡི་དགས་གདན་ལ་བཞུགས། །བླ་མ་སྒོམ་བྱེད་ཀྱིས་བསྒོམ་བྱ། །དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀ །ཁ་དོག་སྔོན་པོ་བདེ་བ་ཆེ། །དེ་བཞིན་མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་སེར། །ཐུགས་འཁོར་གནས་པའི་དཔའ་བོ་གནག །རབ་གཏུམ་མ་ལ་སོགས་པ་དཀར། །གསུང་འཁོར་དམར་པོར་དཔའ་བོ་དམར། །དཔའ་མོ་རྣམས་ནི་ནག་མོའོ། །སྐུ་ཡི་དཔའ་བོ་དཀར་པོ་སྟེ། །དཔའ་མོ་རྣམས་ནི་དམར་མོའོ། །བྱ་རོག་གདོང་ལ་སོགས་པ་ལྗང༌། །གཤིན་རྗེ་སྲེག་སོགས་དུ་བའི་མདོག །བཞི་ནི་ཌ་མ་རུ་དང་ནི། །ཐོད་པ་དང་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །ཐུགས་སོགས་དཔའ་བོ་རྡོར་དྲིལ་སོགས་འཆང་བ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཐོད་པ་དང་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་དང་སྡིགས་མཛུབ་ཅན་ནོ། །བྱ་རོག་གདོང་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་དང་གྲི་གུག་འཆང་བའོ། །གཞན་རྣམས་ཌ་མ་རུ་དང་མགོ་བོ་དང་སྡིགས་མཛུབ་ཅན་ནོ། །དཔའ་བོ་གཡས་བརྐྱང་ལ། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་པ་དཀྲིས་པ་ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་རྒྱན་རྣམས་སོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་དཔའ་བོ་རྣམས་ཐ་དད་པར་དགོད་པ་དང༌། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཐ་དད་པར་དགོད་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ། ཡང་ན་སྐུའི་མཁའ་འགྲོའི་འཁོར་ལོ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་དང༌། སྐུའི་འཁོར་ལོར་གནས་པ་དང༌། དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོར་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་གསུང་དང༌། ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གཉིས་ལ་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་འ
Chinese
如是说。现在要讲述的是，在口诀教授中被说为上师的，金刚空行母一面二臂的，坛城简略为三十七尊自性的内容。同样，金刚藏也曾说过：二臂具一面，三眼变异容，怖畏与黑夜，右伸压头颅，种种金刚印，半月以为饰，虎皮为裙裳，头鬘以为严，持颅骨卡杖嘎，勤作金刚撅。遍拥之猪母，彼之色与手，以及其形相，双腿相盘绕，颅骨金刚期克印，身着方衣发披散，饰以断肢之下颚，眷属围绕之坛城，彼等一面与二臂，具足五印极圆满，三眼忿怒之身相，一切安住于欲天座，上师修持者当修持。中央金刚黑汝嘎，颜色蓝色大安乐，如是空行母等黄色，心轮所住勇士黑色，极忿怒母等白色，语轮红色勇士红色，勇母诸尊皆黑色。身之勇士白色者，勇母诸尊皆红色。乌鸦面等为绿色，阎魔烧施等烟色。四者为手鼓以及，颅器以及卡杖嘎，心等勇士持金刚铃等，瑜伽母众持颅器与金刚等，以及期克印。乌鸦面母等众持颅器与卡杖嘎与弯刀。其他诸尊持手鼓与头颅与期克印。勇士右伸展，空行母众以腿缠绕，如是所说之庄严等语。其后勇士众分别安立，瑜伽母众亦当分别安立如是说。或者说，身之空行轮乃是空行母等，安住于身之轮，以及安住于誓言之轮的诸尊，乃是二十一尊自性。如是语和，意之二轮，语和意之
English
Thus it is said. Now, what is to be spoken of is the condensed mandala of the Vajra Dakini, one-faced and two-armed, which is said to be the guru in the oral instructions, and which is the nature of thirty-seven deities. Similarly, Vajra Heart also said: Two arms and one face, Three eyes with changing face, Terrifying and the night, The right outstretched presses the head, Various vajra mudras, Adorned with a crescent moon, Wearing a tiger skin skirt, Adorned with a garland of heads, Holding a skull and khatvanga, Diligently making the vajra kila. The sow who embraces from all sides, Her color, hand, and form, Embracing equally with both legs, Skull, vajra, threatening mudra, Wearing clothes of the directions, hair disheveled, Adorned with severed limbs, with a lower jaw, The mandala with attendants, Those with one face and two arms, Perfectly endowed with five mudras, With three eyes, a fierce form, All seated on the seats of the Yidams. The guru, the practitioner, should meditate. In the center, Vajra Heruka, Blue in color, great bliss, Likewise, the dakinis, etc., are yellow. The heroes residing in the heart wheel are black. The extremely wrathful mothers, etc., are white. In the speech wheel, the heroes are red. The heroines are black. The heroes of the body are white, The heroines are red. Crow-faced ones, etc., are green. Yama, cremation, etc., are smoke-colored. The four are the damaru and, The skull and the khatvanga. The heroes of the heart, etc., hold vajra bells, etc. The yoginis hold skulls and vajras, etc., and the threatening mudra. The crow-faced mothers, etc., hold skulls and khatvangas and curved knives. The others hold damarus and heads and the threatening mudra. The heroes are outstretched to the right, The dakinis wrap their legs around, As it is said, these are the ornaments. Then the heroes are placed separately, And the yoginis should be placed separately, as it is said. Or, the wheel of the dakinis of the body is the dakinis, etc., Those who reside in the wheel of the body, And those who reside in the wheel of samaya, are of the nature of twenty-one. Likewise, the two wheels of speech and mind, the speech and mind of