Tibetan
་རབ་འབྱམ་གསུངས་པ། གཞན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་གཞན་ནོ། །སྔགས་གང་གིས་ཤེ་ན་གསུངས་པ། མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ནི་སྔགས་གང་གིས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་སོགས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡིན་པར་དགོངས་སོ། །འདིས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། གསུངས་པ། འདིར་ཞེས་བྱ་བ་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འདིས་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྙིང་པོས་སོ། །འཇིམ་པ་ལ་ཞེས་པ་ནི་རྫ་མཁན་གྱི་ལག་པ་ལ་འབྱར་བའི་འཇིམ་པ་ལ་སྔགས་འདི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་མངོན་པར་བསྔགས་པ་ཡིན་ནོ། །སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གམ་ཡི་གེའི་གྲངས་ཀྱི་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གིས་བྱའོ་ཞེས་དགོངས་སོ། ། རེངས་པ་དང་དགུག་པ་ལའོ། །ཀཱ་ཀཾ་དི་ཀའི་འབྲས་བུ་ནི་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་འབྲས་བུའོ། །རབ་ཏུ་ལྟོགས་པའི་སེན་མོ་ནི་དཀའ་འགྲེལ་ལས་ཤི་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པའོ། །གཞན་ལས་ཁྭ་ཏའི་ཏའོ། །རི་ལུ་བཅུ་གཅིག་པ་ནི་ཆ་མཉམ་པའོ། །ལག་པ་བཅིངས་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་དེའི་ལག་པས་བླངས་ཏེ་ཁུ་ཚུར་བཅང་ངོ༌། །ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་ཐུན་རེ་རེ་ཞིང་ལ་ཉི་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཟླས་པར་བྱའོ། །བཅུ་གཉིས་ཞེས་པ་ནི་ཉི་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་འདག་པ་དེ་རྣམས་ཕྱིས་ཏེ་རང་གི་འདོད་པས་ཞེས་དགོངས་པའོ། །སླར་འཚོ་བ་ནི་སྐྲ་བྲེགས་པས་སོ་ཞེས་པ་ནི་མན་ངག་གོ །ཨ་རུ་རའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨ་རུ་ར་བརྒྱད་བརྒྱས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བྱ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་འུག་པའི་ཚང་གི་ཤིང་བུས་ཉི་མ་བདུན་གྱི་བར་དུ་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་ཐུན་རེ་རེར་སྔགས་བཟླས་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཀྱི་གྲངས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཕུབ་མ་ཞེས་པ་ནི་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཀྱི་གྲངས་ཀྱིས་སོ། །གང་གི་མིང་ནས་སྨོས་ནས་ཞེས་པ་ནི་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་བརྟེན་པའི་སྔགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཀྱིས་སོ། །སླར་བཟླས་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཀྱིས་སོ། །སླར་སྲད་བུ་བྱས་ལ་མངོན་པར་བཟླས་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་སྲད་བུ་ལག་ཏུ་བླངས་ཏེ། བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་དང་བཅས་པ་ནི་སྔགས་ཀྱིས་ལན་བརྒྱད་བརྒྱར་མངོན་པར་བསྔགས་ཏེ་ཞེས་དགོངས་སོ། །གཞན་དུ་ཡང་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །འབྲུ་ལ་མངོན་པར་བསྔགས་ལ་ཞེས་པ་ནི་ཉི་མ་བདུན་གྱི་བར་དུ་ཐུན་རེ་རེ་ལ་སྔགས་བརྒྱད་སྟོང་གིས་མངོན་པར་བསྔགས་ཏེ། མཚན་མོ་བདུན་གྱིས་ཞེས་པ་ནི་མཚན་མོ་བདུན་པའི་ཆ་ལ་དེ་ལྟར་སྦྱོར་བ་འདི་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་པོས་བྱ་སྟེ། སྔོན་གྱི་བསྙེན་པའི་སྔགས་ཀྱིས་འགྲུབ
Chinese
饶益有情所说： “其他”是指与业不同的。如果问用什么咒语？回答说：“空行母总集心咒”，意思是说，用这个咒语是金刚亥母等所有空行母的总集心咒。如果问这会变成什么？回答说：“此处”等，意思是说，用这个将要讲述的空行母心咒。 “在泥土上”是指在陶工手上沾着的泥土上，念诵这个咒语一百零八遍。意思是说，事先要做满一百万遍的念诵，或者按照字数的数量念诵一百万遍。 用于僵硬和钩召。迦江地迦的果实是黑色大果。极度饥饿的指甲，在《难解》中说是“已死的”。从其他地方得到乌鸦的粪便。十一份的里鲁是指等份的。 “手被捆绑”是指用那只手拿起，握紧拳头。每天每个时段，直到十二天，要念诵八千遍。 “十二”是指完成十二天的行为后，擦去那些污垢，按照自己的意愿。 “再次复活，用剃发”是口诀。 “阿如拉”的意思是用八百个阿如拉。 “大鸟”等，用猫头鹰巢里的木头，在七天内，每天每个时段念诵咒语，事先要念诵八千遍，然后进行火供。 “风箱”是指八千遍的数量。 “从谁的名字说起”是指依靠所要成就者的名字念诵八千遍咒语。 “再次念诵”是指八千遍。 “再次做成线，并加持”是指拿起线，连同所要成就者的名字，用咒语加持八百遍。其他地方也是同样的行为。 “加持谷物”是指在七天内，每天每个时段用八千遍咒语加持。 “用七个夜晚”是指在第七个夜晚的时候，所有这些行为都由修行者来做，依靠之前的念诵咒语就能成就。
English
Said by Rabjampa: "Other" means different from karma. If asked, which mantra? The answer is: "The essence of all Dakinis," meaning that this mantra is the essence of all Dakinis such as Vajravarahi. If asked, what will this become? The answer is: "Here," etc., meaning with this essence of the Dakini that is about to be explained. "On the clay" means on the clay that sticks to the potter's hand, recite this mantra one hundred and eight times. It means that one should first do a million recitations, or recite a million times according to the number of letters. For stiffness and summoning. The fruit of Kakamdika is a large black fruit. The nail of extreme hunger, in "Difficult Explanation" it is said to be "dead." Get crow dung from elsewhere. Eleven parts of Rilu means equal parts. "Hand tied" means picking it up with that hand and clenching the fist. Eight thousand recitations should be done every day, every session, until twelve days. "Twelve" means after completing the actions of twelve days, wipe away those stains and according to one's own wishes. "Resurrect again, with shaving" is the oral instruction. "Arura" means using eight hundred Aruras. "Big bird," etc., using wood from an owl's nest, recite the mantra every day, every session for seven days, first reciting eight thousand times, and then perform a fire offering. "Bellows" refers to the number of eight thousand times. "Speaking from whose name" means reciting the mantra eight thousand times relying on the name of the one to be accomplished. "Recite again" means eight thousand times. "Make a thread again and bless it" means picking up the thread, together with the name of the one to be accomplished, bless it eight hundred times with the mantra. The same action is done elsewhere as well. "Bless the grain" means blessing it with eight thousand mantras every day, every session for seven days. "With seven nights" means that on the seventh night, all these actions should be done by the practitioner, and it will be accomplished by relying on the previous recitation mantra.
Tibetan
་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་བཞི་བཅུ་རྩ་བདུན་པའོ།། །། བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་པ། དཔའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་གའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གཞན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་གཞན་ནོ། །དེ་གང་ཞེ་ན་གསུངས་པ། མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་དགེ་བ་ཡི། སྙིང་པོ་ཞེས་པ་སྟེ། མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་སོགས་པ་གཟུང་ངོ༌། །སྙིང་པོ་ནི་སྙིང་པོའི་སྔགས་སོ། །དགེ་བའི་ཞེས་པ་ནི་དགེ་བའི་ཕྱིར་འཇུག་པ་རྣམས་ལས་དགེ་བ་ལ་འཇུག་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་གྱིས་ འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་བྱེད་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་ནུས་སོ། །དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཞེས་པ་ནི། སྔར་གྱི་བསྙེན་པའི་རྗེས་ཐོགས་སུ་བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་སྦྱིན་སྲེག་ལ་སོགས་པ་ལ། ཙམ་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔོན་གྱི་བསྙེན་པ་དང་པོ་དྲན་པའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་རྗེས་སུ་དྲན་པར་སྒྲུབ་པའོ། །དེ་ཙམ་གྱིས་སྔར་གྱི་བཞིན་དུ་སྦྱིན་སྲེག་ལ་སོགས་པ་མི་ལྟོས་པར་རོ། །ཡང་དག་དངོས་གྲུབ་རིམ་གྱིས་སོ། །ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་བསྙེན་པ་ལ་འཇུག་པའི་རིམ་པས་གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་ཕྱིན་ན་དེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་བདེ་མཆོག་གི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །བཀླགས་པས་འགྲུབ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་བསོད་ནམས་བསགས་པ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་སྔར་གྱི་བསྙེན་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་མི་ལྟོས་པས་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ། །གཞན་གྱི་སྔོན་གྱི་བསྙེན་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ལྟོས་པ་དང་བཅས་པ་ཁོ་ནའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་འདིར་གང་ཞེ་ན། གསུངས་པ། མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་མདོར་བསྟན་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཞེས་པ་ནི་རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །དེ་གང་ཞེ་ན་གསུངས་པ། ཁཎྜ་རོ་ཧ་ལཱ་མ་ལ་སོགས་ཏེ་སོགས་པ་སྨོས་པས་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་གཞལ་ཡས་ཁང་ན་བཞུགས་པ་རྣམས་གཟུང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཞན་དང་ལྷན་ཅིག་པའི་ཡང་གྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་གསུངས་པ། ས་འོག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཐམས་ཅད་གོ་སླའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་པ་ནི་མཁའ
Chinese
应如是作。此为第四十七品次第分别。 第四十八品，勇父与空行母一切处所秘密坛城仪轨次第分别。 “彼后”等，言“其他”者，乃指其他真言。何谓其他？答曰：“空行众之善，心要”等。空行众，指金刚亥母等。心要，指心要真言。“善”者，谓为行善而入者，入于善。“瑜伽母众” 成办一切欲求，谓瑜伽母众能为成办者成办圆满。言“仅忆念”者，谓于先前之近修后，仅念诵即可进行火供等。“仅”等，谓忆念先前之初次近修。于彼之后，忆念并成办忆念。仅凭彼，如先前一般，无需依赖火供等。次第获得真实成就。言“次第”者，谓瑜伽母众依次第入于近修，若至处所及近处等，则彼加持，并以胜乐之自性，获得真实成就之义。言“梭哈”等，乃颠倒而说。言“读诵即成”者，谓无论何人，若已积聚福德，则无需依赖先前之近修等，即可成办一切事业。唯有依赖他人先前之近修等，方可成办之义。此处何者？答曰：“空行母”等，空行母乃略说。瑜伽母乃广说。何谓广说？答曰：“卡瓦绕哈拉玛”等，言“等”者，谓彼等一切安住于宫殿中者。言“如是”等，谓如是与其他一同成就之瑜伽士之心要。宣说伟大之自性，言“地下”等，一切易解。言“其上”等，空行母指空
English
It should be done like this. This is the forty-seventh section of sequential divisions. The forty-eighth section: Sequential divisions of the ritual for the secret mandala of all the places of heroes and dakinis. "Then," and so forth. "Other" means other mantras. What are they? It is said, "The goodness of all dakinis, the essence." "Of all dakinis" refers to Vajravarahi and so on. "Essence" refers to the essence mantra. "Goodness" means entering for the sake of goodness, entering into goodness. "All yoginis" Accomplishing all desires means that all yoginis are able to accomplish the perfection of those who accomplish. "By merely remembering" means that after the previous recitation, merely reciting is enough for fire offerings and so on. "Merely" and so on means remembering the first previous recitation. After that, remembering and accomplishing remembrance. By that alone, as before, there is no need to rely on fire offerings and so on. Real attainments are gradually achieved. "Gradually" means that if the yoginis go to places and nearby places in the order of entering into recitation, then they will be blessed and, by the nature of supreme bliss, they will attain true accomplishment. "Svaha" and so on are said in reverse. "Accomplished by reading" means that anyone who has accumulated merit can accomplish all actions without relying on previous recitations and so on. It means that it can only be accomplished by relying on the previous recitations of others. What is here? It is said, "Dakini," and so on. Dakini is a brief explanation. Yogini is an extensive explanation. What is the extensive explanation? It is said, "Khaṇḍaroha Lāma," and so on. "And so on" means that all those who dwell in the palace are included. "Likewise" and so on means the essence of yogis who have attained accomplishment together with others. Declaring the nature of greatness, "Underground" and so on, everything is easy to understand. "Above that" and so on, dakini means emptiness.
Tibetan
་འགྲོ་མའོ། །ལཱ་མ་ཞེས་པ་ནི་ལཱ་མའོ། །ཁཎྜ་རོ་ཧ་ཞེས་པ་ནི་ཁཎྜ་རོ་ཧ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་མ་ཞེས་པ་གསུམ་པོ་འདི་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་ཙམ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་མའི་འཁོར་ལོའི་ཚོགས་སུ་གནས་པ་གཞན་ཡང་ཡིད་ཀྱིས་བསྒོམ་པར་བྱ་བས་སོ། །དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པ་ནི་དཔའ་མོ་དང་ལྡན་པའི་དཔའ་བོ་ཉིད་ཅེས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རང་དང་ བཅས་པའོ། །ཧ་ཧ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རབ་ཏུ་བཞད་པར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དཔའ་བོ་རྣམས་ལས་དཔའ་བོ་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བའི་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་རྒྱས་པར་བཤད་པ་གསུངས་པ། ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དཔའ་བོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ནི། །ཞེས་པ་ནི་གཉིས་པའི་དོན་གྱི་དྲུག་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དཔའ་བོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱི་མངོན་པར་བརྗོད་པའི་རིམ་པ་ལས་སྐུའི་འཁོར་ལོ་ནས་བརྩམས་ཏེ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་ནི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་གར་གསལ་བ་ཉིད་དོ། །ཐོད་པའི་དུམ་བུ་ལ་སོགས་པ། །ཞེས་པ་ནི་སོགས་པ་སྨོས་པས་འདིར་རྣམ་པར་གནས་པར་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །འོའི་སྒྲའི་ཞེས་པ་ནི་འོའི་སྒྲའི་དོན་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་སྟེ། བསྒོམ་པར་བྱ་བ་ཡིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་ཁཎྜ་ཀ་པཱ་ལ་ལ་ཐུག་པར་རྣམ་པར་གཞག་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཀོད་པའི་དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་གསུངས་པ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དཔའ་བོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི་གསུམ་པའི་དོན་གྱིས་དྲུག་པའོ། །ཅི་དཔའ་བོ་འདི་རྣམས་ཁོ་ན་དགོད་དམ། །གཞན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཞེ་ན། གསུངས་པ། དཔའོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་མཁའ་འགྲོ་ཉིད། །ཅེས་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་སྟེ་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞེས་པ་ལྷག་མའོ། །དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན་གསུངས་པ། རབ་གཏུམ་མོ་སོགས། དེ་བཞིན་གཞན་ཡང་ནི་ཞེས་པ་ནི་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོ་ལ་སོགས་པ་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སྔར་བཤད་ཆོ་ག་ཡིས་མཆོད་པ། །ཞེས་པ་ནི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་དང་པོ་དང་གསུམ་པ་ལས་གསུངས་པ་ནི་རིམ་པས་མཆོད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རྣལ་འབྱོར་མའི་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིའོ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་གནས་དེ་བཞིན། །ཞེས་པ་ནི་མཆོད་པ་ལ་འཇུག་པའོ། །དེ་བཞིན་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འདི་ནི་ལེགས་པར་གསུངས་ཞེས་པ་ནི་འདི་ནི་མཆོད་ཅིང་བསྒོམ་པའི་མཚན་ཉིད་དོ
Chinese
空行母啊。喇嘛，名为喇嘛。 खंड रोह (藏文，梵文天城体，khanda roha，断裂生长)名为 खंड रोह (藏文，梵文天城体，khanda roha，断裂生长)，瑜伽母这三者只是略微表示，其他的安住在瑜伽母的轮之会众中，也应当用心来观修。勇士们的，是指具有勇母的勇士，即是薄伽梵与其自性。哈哈等是表示极度欢笑。勇士中的勇士。具有此词句的广说已宣说。二十四等，勇士二十四，是第二意义的第六格。金刚萨埵等，是从二十四勇士的显说次第中，从身之轮开始讲述。次第如仪轨中所明示。颅骨碎片等，说“等”字，表示此处显现。哦之语，哦之语的意义是圆满，应当观修，用心将金刚萨埵等安置到 खंड कपाल (藏文，梵文天城体，khanda kapala，断裂颅器)，是这个意思。已宣说安置于坛城中的勇士们的伟大自性。二十四等，二十四勇士们，是第三意义的第六格。难道仅仅安立这些勇士吗？还是与其他的在一起？答：勇士们即是空行。瑜伽母是，瑜伽母即是应当观修，这是剩余的。那又是什么呢？答：极忿怒母等。同样其他的，极忿怒母等其他的也同样应当观修，是这个意思。以先前所说的仪轨来供养，是从次第分开的第一和第三所说，是按次第供养的意思。瑜伽母的，是瑜伽母们的。一切成就的处所，同样，是趋入供养。同样是坛城中瑜伽母们的供养的意思。此乃善说，这是供养和观修的特征
English
Dakini. Lama means Lama. Khanda Roha means Khanda Roha. These three yoginis are just a slight representation. Others who reside in the assembly of the yogini's wheel should also be meditated upon with the mind. "Of the heroes" means the hero who possesses a heroine, which is the Bhagavan and his own nature. Haha, etc., indicates great laughter. "The hero among heroes." The extensive explanation with these words has been spoken. Twenty-four, etc., the twenty-four heroes, is the sixth case of the second meaning. Vajrasattva, etc., is taught from the order of manifestation of the twenty-four heroes, starting from the wheel of the body. The order is as it is clear in the sadhana ritual. Skull fragments, etc., by mentioning "etc.", it shows that it appears here. The word "o", the meaning of the word "o" is complete, it should be meditated upon, and the mind should place Vajrasattva, etc., up to Khanda Kapala, that is the meaning. The great nature of the heroes placed in the mandala has been spoken. Twenty-four, etc., the twenty-four heroes, is the sixth case of the third meaning. Are only these heroes established? Or together with others? Answer: The heroes are the Dakinis themselves. Yogini is, yogini is what should be meditated upon, this is the remainder. What is it then? Answer: Extremely Wrathful Mother, etc. Likewise, others, Extremely Wrathful Mother, etc., others should also be meditated upon in the same way, that is the meaning. Offer with the previously explained ritual, it is said from the first and third separated in order, it means to offer in order. Of the yoginis, is of the yoginis. The place of all attainments, likewise, is to enter into offering. Likewise, it is the meaning of the offering of the yoginis in the mandala. This is well said, this is the characteristic of offering and meditation.