Tibetan
བཅོམ་པ་ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་སོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཞེས་སྒྲུབ་པ་པོའོ། །ཁ་ཅིག་ཅེས་པ་ནི་ཁ་ཅིག་གིས་སོ། །སྟོང་ཕྲག་གཅིག་པའི་ཁར་གྱུར་པ་འམ་ནི། ཁ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས་ཀྱང་དེའི་གལ་ཏེ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚད་བརྗོད་པར་མི་ནུས་སོ་ཞེས་དགོངས་པའོ། །རྒྱུད་སོ་སོའི་བསོད་ནམས་མང་པོ་གསུངས་པ། དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གྱུར་ཅིང་ཅེས་བྱ་བ་ལྷག་མའོ། །གཉིས་མེད་ཟ་བའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ཞེས་པ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཟ་བའོ། །སྡིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་ནས་དག་པའི་སྐུ་སྐྱོན་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་མཉམ་པར་སྤྱད་པར་བྱ་སྟེ། གཙང་སྒྲའི་སྤྱོད་པ་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཕྱི་བ་ཡིན་པར་དགོངས་སོ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པས་དགོས་པ་ཅི་ཡོད་ཅེ་ན། གསུངས་པ། སྡིག་པ་ཀུན་ཞེས་བྱ་ བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གོ་སླའོ། །དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དེ་ལྟར་མཇུག་ཐོགས་སུ་བསྟན་མ་ཐག་པའི་རིམ་པས་མཆོད་པ་དང༌། ཙཱ་རུའི་བཟའ་བ་ལ་སོགས་པས་མཉེས་པར་བྱ་སྟེ། གཏོར་མ་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འདིར་ཇི་ལྟར་སྦྱིན་ཞེ་ན། གསུངས་པ། སྦྱིན་པར་བྱ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རང་འདོད་ཅེས་པ་ནི་རང་འདོད་པ་སྟེ། ཡིད་ལ་འདོད་པར་གྱུར་པ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ལས་རྣམས་ལ་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པའི་ཆོ་གས་གཏོར་མ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པའོ། །ཚེས་གསུངས་པ། མར་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་མངོན་དགའ་བའི། །ཞེས་པ་ནི་དཔའ་བདེ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པའོ། །བྱ་བ་གསུངས་པ། མཚན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གཏོར་མའི་ཆོ་གས་སླར་ཡང་མ་ལུས་པར་ཁྱད་པར་དུ་བྱ་བ་སྟེ། གཏོར་མ་སོ་སོར་དབུལ་བར་བྱའོ། །འདི་ནི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པའོ།། །། ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པ། ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་དང་རིགས་གཅིག་དང་ལྡན་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ། མྱ་ངན་འདས་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མཆོག་གི་གཟུགས་ཅན་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །དེར་དམིགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་གང་ཞིག་འབྱུང་བ་ཡིན་པ་དེའི་ཚེ་ནི་དེ་ཡིས་དཔའ་བོའི་གཟུགས་བདག་ཉིད་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་བཟའ་བར་བྱ་ཞིང་དེ་བཞིན་དུ་ཕྱིའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་ཀྱང་དཀའ་འགྲེ
Chinese
“བཅོམ་པ་ཞེས་པ”是指佛。“སྒྲུབ་པ་པོ་ཞེས་”是指修行者。“ཁ་ཅིག་ཅེས་པ་ནི་”是指某些人。即使加上一千倍，或者变成一千倍，也不能表达其功德的程度，这是其含义。经文中讲述了各自的许多功德，例如“吉祥饮血尊”等等。“གྱུར་ཅིང་ཅེས་བྱ་བ་”是剩余部分。“གཉིས་མེད་ཟ་བའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །”是指以方便和智慧二者无别的瑜伽来享用。“སྡིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་”等等，是因为从一切罪恶中解脱出来，变成清净无瑕的身体。因此，应当平等行持，认为洁净之声的行为等等是外在的。如果一切罪恶都得到清净，有什么必要呢？说道：“སྡིག་པ་ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་”等等，很容易理解。 “དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་”等等，是指按照刚刚显示的顺序，通过供养和享用食物等来使之欢喜，意思是布施食子。如果问这里如何布施，说道：“སྦྱིན་པར་བྱ་ཞེས་པ་”等等，“རང་འདོད་ཅེས་པ་”是指随心所欲，是“心中所愿”的同义词。“ལས་རྣམས་ལ་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཞེས་པ་”是指以不颠倒的仪轨来布施食子。“རྣལ་འབྱོར་པ་ཞེས་པ་”是指瑜伽士。讲述了日期，“མར་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་”等等。“ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་མངོན་དགའ་བའི། །”是指勇士大乐瑜伽士。讲述了行为，“མཚན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་”等等，是指以食子的仪轨再次完全特别地进行，即分别供养食子。这是第二十七个次第分别。 །། 第二十八个，内供火供和具有相同种姓的仪轨次第分别。 “མྱ་ངན་འདས་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་”是指寂灭，至高形象的大乐就是寂灭。在那里，以其为目标的菩提心生起的时候，就应当以勇士的形象来供养自己，应当享用它，同样也应当以各种外在的供品来如实供养，这是其含义。那本身也是难解的释义。
English
"བཅོམ་པ་ཞེས་པ" means Buddha. "སྒྲུབ་པ་པོ་ཞེས་" means practitioner. "ཁ་ཅིག་ཅེས་པ་ནི་" means some people. Even if multiplied by a thousand, or transformed into a thousandfold, it cannot express the extent of its merit, this is its meaning. The scriptures speak of the many merits of each, such as "Glorious Blood-Drinker" and so on. "གྱུར་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་" is the remainder. "གཉིས་མེད་ཟ་བའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །" means to enjoy with the yoga of indivisible means and wisdom. "སྡིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་" and so on, is because one is liberated from all sins and becomes a pure and flawless body. Therefore, one should practice equally, considering the actions of pure sound and so on to be external. If all sins are purified, what is the need? It is said, "སྡིག་པ་ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་" and so on, is easy to understand. "དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་" and so on, refers to pleasing by offering and enjoying food, etc., in the order just shown, meaning to give the torma. If asked how to give here, it is said, "སྦྱིན་པར་བྱ་ཞེས་པ་" and so on, "རང་འདོད་ཅེས་པ་" means according to one's own wish, it is synonymous with "what is desired in the heart." "ལས་རྣམས་ལ་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཞེས་པ་" means to give the torma with an unerring ritual. "རྣལ་འབྱོར་པ་ཞེས་པ་" means yogi. The date is mentioned, "མར་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་" and so on. "ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་མངོན་དགའ་བའི། །" refers to the Hero of Great Bliss Yogi. The action is mentioned, "མཚན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་" and so on, refers to performing the torma ritual again completely and especially, that is, offering the torma separately. This is the twenty-seventh sequential division. །། The twenty-eighth, the sequential division of the ritual of inner homa and having the same lineage. "མྱ་ངན་འདས་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་" refers to nirvana, the great bliss of the supreme form is nirvana. There, when the bodhicitta aimed at it arises, one should offer oneself in the form of a hero, one should enjoy it, and similarly, one should also offer truly with various external offerings, this is its meaning. That itself is also a difficult explanation.
Tibetan
ལ་ལས་གསུངས་པ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དཔའ་བོ་ཀུན་དང་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཞེས་པ་ནི་དཔལ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི་བདག་ཉིད་ལ་ཕྱི་དང་གསང་བའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ན་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་མཆོད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དགོངས་པའོ། །ཟླ་བའི་འདུས་པ་ལེགས་གནས་པའི། །ཞེས་པ་ནི་ཟླ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་རྫོགས་པ་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་སོ། །དེའི་དོན་དུ་འདུས་པ་ནི་འདུས་པ་དེས་སོ། །ལེགས་པར་གནས་པ་ནི་གཅིག་པུ་གནས་པ་སྟེ་སྤུན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ཏོ། །དཀའ་འགྲེལ་ལས་ཀྱང་འདི་ཉིད་ཀྱི་དོན་གོ་བར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཡང་དག་འབྱུང༌། །ཞེས་པ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོའི་བདེ་བ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཏེ། སྲོག་ཆགས་སྤྱི་ཡང་སྤུན་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་བདེ་བ་ནི་ མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །སྡུག་བསྔལ་ནི་འཁོར་བའི་རྣམ་པའི་ཁྱད་པར་ཏེ། དེ་དག་འབྱུང་བ་ནི་འབྱུང་བ་གང་ལ་དེ་དེ་བཞིན་དུ་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་དགོངས་སོ། །གཞན་དག་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐ་མལ་པའོ། །བརྟུལ་ཞུགས་མཉམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡོན་པ་ལས་སྤྱོད་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་མ་ཉམས་པའོ། །དེ་དེ་ལྟར་ན་བརྟུལ་ཞུགས་པའོ། །རིགས་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་རིགས་མི་བསྐྱོད་པའི་རིགས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་བསྡུས་ཏེ་རྣམ་པ་བཞི་རུ་བྱའོ། །སླར་ཡང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཙམ་ཡིན་པས་དེ་ལ་ཡང་གསུམ་པོ་མི་བསྐྱོད་པའི་རིགས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་བསྡུས་པའོ། །ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་གཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་གཅིག་ལ་སྤྱོད་པ་ནི་རིགས་གཅིག་ཏུ་མ་ཉམས་པར་སྤྱོད་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་གྲུབ་པ་པོ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་རབ་ཏུ་མཆོད་ཅིང་རབ་ཏུ་བསྔགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གྲུ་གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ནིམ་པ་དང་ས་གཞི་ཚ་སྒོ་ཅན་ནག་པོ་གས་པར་སྟེང་དུ་སོར་ཉི་ཤུ་ནང་དུ་སེར་མོ་བཅུ་ཐམ་པ་མགོ་བྱང་དུ་བསྟན་པ་ཟུར་གསུམ་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་རྩེ་གསུམ་པ་དང་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་བསྐོར་བ་ནང་དུ་མདུང་རྩེ་མོ་གྱེན་དུ་བསྟན་པའོ། །སོར་མོ་གསུམ་བསྐོར་པ་ན་ཁ་རན་གྱིས་བསྐོར་བར་བྱའོ། །ནིམ་པ་དང་སེང་ལྡེང་དང༌། སྐེ་ཚེ་དང༌། བ་ལ་ཏ་ཀིའི་ཤིང་རྣམས་ལ་བརྩིགས་ཏེ་སོར་བཅུ་ཐམ་པའི་ཚད་དང༌། དུག་དང༌། ཁྲག་དང་མར་ཁུ་བྱུགས་ལ་དེ་བཞིན་དུ་ཡུངས་མར་དང༌། ཁ་ར་དང༌། ལན་ཚྭ་དང༌། སྐེ་ཚེ་དང༌། ནི་མ་པའི་འདབ་མ
Chinese
有些人说，所谓“涅槃”等等。 “勇士们和瑜伽母”，是指如果以世俗和秘密的供养来供养吉祥胜乐轮本尊，那么也等于供养了勇士和勇母的众会，这是他们的想法。 “月亮的集合善安住”，意思是月亮是菩提心，包括圆满菩提等等。为了那个意义，集合就是那个集合。善安住就是独自安住，意思是兄弟等等。在《难解释》中也说，应该理解这个意义。 “快乐和痛苦真实生起”，意思是修行者的快乐和痛苦会转变。一般的众生也是兄弟等等的意思。或者，快乐就是涅槃。痛苦就是轮回的各种显现。它们生起，是指在任何生起的事物中，都不会像那样安住的涅槃自性智慧，这是他们的想法。 所谓“其他人”，是指普通人。所谓“行为相同”，是指不退失左道行为的特征。如果那样，就是行为者。所谓“五部”等等，是将宝生部的种姓归入不动部的种姓中，成为四种。再次，因为仅仅是识，所以那三个也归入不动部的种姓中。所谓“一切自性唯一”，是指行持一个种姓，就是不退失地行持一个种姓。瑜伽成就者是指极度供养和极度赞叹瑜伽母们的意思。 所谓“三角形”等等，是指在楝树和有热气的黑色裂开的土地上，上面二十指，里面黄色十指，头朝北，三面围绕着各种金刚和三尖，以及金刚杵，里面是矛尖朝上。围绕三指，应该用卡然围绕。用楝树、紫檀、柯子和巴拉达基的木头堆砌，达到十指的尺寸，涂上毒药、血和酥油，同样地，涂上芥子油、红糖、盐、柯子和楝树的叶子。
English
Some say, "Nirvana" and so on. "Heroes and Yoginis," means that if one offers outer and secret offerings to the Lord of Glorious Chakrasamvara, then one also offers to the assembly of heroes and heroines, that is the intention. "The assembly of the moon dwells well," means that the moon is bodhicitta, including perfect bodhi and so on. For that meaning, the assembly is that assembly. Dwelling well means dwelling alone, meaning brothers and so on. In the "Difficult Explanation" it also says that the meaning of this should be understood. "Happiness and suffering truly arise," means that the happiness and suffering of the practitioner will change. Common beings also mean brothers and so on. Or, happiness is nirvana. Suffering is the particular aspect of samsara. They arise, meaning that in whatever arises, the wisdom of the nature of nirvana does not abide in that way, that is the intention. "Others" means ordinary people. "Equal conduct" means not losing the characteristics of left-handed conduct. If so, then it is a practitioner. "Five families" and so on, means that the Ratnasambhava family is included in the Akshobhya family, becoming four types. Again, since it is only consciousness, those three are also included in the Akshobhya family. "All nature is one" means that practicing one family is practicing one family without degenerating. The accomplished yogi means greatly offering and greatly praising the yoginis. "Triangular" and so on, means on neem and hot, black cracked earth, twenty fingers above, ten yellow fingers inside, head facing north, surrounded on three sides by various vajras and tridents, and vajra hammers, inside with a spear point facing upwards. When encircling three fingers, it should be encircled with kharana. Piled with neem, sandalwood, Terminalia chebula, and Balataka wood, reaching the size of ten fingers, smeared with poison, blood, and ghee, and likewise, smeared with mustard oil, brown sugar, salt, Terminalia chebula, and neem leaves.