Tibetan
འབྱོར་མ་འཚོལ་བའོ། །དེ་ཉིད་དཀའ་ཐུབ་དཀའ་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་བརྟུལ་ཞུགས་སོ། །དེ་བཤད་པར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་ལྷག་མའོ། །དེ་ཅི་འདྲ་བ་གཞག་ཅེ་ན་གསུངས་པ་དཔའ་བོའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བརྟུལ་ཞུགས་གང་གིས་རྣལ་འབྱོར་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་སུ་སྒྲུབ་པ་པོ་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། གསུངས་པ། ཤེས་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་མ་བསྟན་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཁྱད་པར་རྣམས་བུད་མེད་གཞན་སྤྱི་ལས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པར་རྟོགས་པར་བྱའོ་ཞེས་དགོངས་པའོ། །ཅི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། གསུངས་པ། ཡུལ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དཀའ་འགྲེལ་ལས་གསལ་ལོ། །ལེགས་འདྲེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ལེགས་འདྲེས་ནི་སྙོམས་པར་འཇུག་པས་མཉེས་པར་རོ། །ཕོ་ཉ་ནི་ཕོ་ཉ་མའོ། །དེ་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་རྟག་ཏུའོ། །བཟླས་བརྗོད་བསམ་གཏན་མཆོད་མེད་པར། །མྱུར་བ་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི་མི་འཁོར་བར་སྐྱེ་བ་འདི་ལ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བཟླས་པ་ཞེས་པའི་དོན་ནི་གསང་སྔགས་བཟླས་པའོ། །བསམ་གཏན་ཞེས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་བསྒོམ་པའོ། །མཆོད་པ་ནི་ཡོ་བྱེད་རྣམ་པ་ལྔས་ལྷ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའོ། །འདི་རྣམས་ཀྱིས་རེ་ཞིག་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བསྟན་ཏེ། ཕོ་ཉ་མོ་དང་ལེགས་པར་འདྲེས་པར་འགྱུར་བ་དང་བྲལ་ཡང་སྒྲུབ་པ་པོས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དགོངས་པའོ། ། འོ་ན་མཆོད་པས་ཇི་ལྟར་འབྲས་བུ་སྟེར་ཞེ་ན། མཆོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སྒྲུབ་པ་པོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོའོ། །གང་ལས་ཤེ་ན། གསུངས་པ། འདི་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་ཕོ་ཉ་མོ་དང་ཡང་དག་པར་འདྲེས་པར་གཞན་ལ་མཆོད་པས་ལྷ་མཉེས་པའི་བདག་ཉིད་དུ་རིག་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །བསྟན་བཅོས་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྣ་ཚོགས་སུ་ངེས་པ་ཡིན་ནོ། །ཙཱ་རུ་བཟའ་བ་རྟག་ཏུ་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་བདུད་རྩི་སོགས་པའི་ཙཱ་རུ་བདུད་རྩི་མྱང་བའི་ཆོ་གས་རྫོགས་པར་བྱ་སྟེ་བཟའ་བར་བྱའོ། །ཕོ་ཉ་མོ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འམ་གཅིག་ཏུ་བཟའ་བར་བྱའོ། །རྟག་ཏུ་ཞེས་པ་ནི་ཉི་མ་རེ་རེའོ། །ལེགས་པར་མཉམ་པ་ཞེས་པ་ནི་བདག་མེད་ཅིང་མཉམ་པར་མ་གཞག་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་བརྒྱ་ལའང་མི་འགྲུབ་པོ་ཞེས་དགོངས་པའོ། །རིགས་རྣམས་ཀུན་ལས་ཉེ་བར་སྤྱད་བྱ་ཞིང༌། །ཞེས་པ་ནི་རིགས་ཐམས་ཅད་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་རྣམས་ད
Chinese
不寻求财富。那本身就像苦行般的行为，所以是苦行。说是要解释那个，是剩余的。如果问那是怎样的，回答说“勇士”等等，意思是凭借何种苦行，修行者会成为瑜伽士和瑜伽母。如果问怎样做，回答说“应当知晓”等等，意思是应当理解瑜伽母所显示的特征，与一般其他女性不同。如果问是怎样的，回答说“境”等等，在《难解》中有详细说明。“善混合”等等，善混合是通过等持而感到愉悦。使者是使女。同样，意思是恒常。没有念诵、禅定和供养，也能迅速成就。意思是说，在此生中不会轮回。念诵的意思是念诵秘密真言。禅定的意思是观修坛城的轮等。供养是用五种供品供养天等。这些暂时显示了所有佛陀的成就，即使没有与使女完全混合，修行者也能成就，这是他的想法。 那么，供养如何给予果实呢？供养等等，修行者是指修行者。从何处呢？回答说“从此”等等，意思是与使女完全混合，通过供养他人，应当认识到这是使诸神欢喜的自性。论典是瑜伽母和瑜伽续部的特征的大乘，确定为多种多样。应当恒常食用嚓噜。意思是说，应当通过甘露等嚓噜，以品尝甘露的仪式来圆满，从而食用。应当与使女们一起或单独食用。恒常的意思是每天。善于平等，意思是对于没有自性且没有平等安住的瑜伽士来说，即使一百次也无法成就，这是他的想法。应当从所有种姓中亲近行事。
English
Not seeking wealth. That itself is like a practice of asceticism, so it is asceticism. To say that it should be explained is the remainder. If asked what it is like, it is said "warrior" etc., meaning by what asceticism will the practitioner become a yogi and yogini. If asked how, it is said, "should be known" etc., meaning that the characteristics shown by the yogini should be understood as distinct from other ordinary women. If asked what it is like, it is said, "object" etc., which is explained in detail in the Difficult Explanation. "Well mixed" etc., well mixed is being pleased by absorption. The messenger is the female messenger. Likewise, it means constantly. Without recitation, meditation, and offering, one will quickly achieve. It means that in this life one will not be reborn in samsara. The meaning of recitation is reciting secret mantras. The meaning of meditation is meditating on the wheels of the mandala etc. Offering is offering to the deities etc. with the five types of offerings. These temporarily show the accomplishment of all the Buddhas, and even without being completely mixed with the female messenger, the practitioner will achieve, that is his thought. Then, how does offering give fruit? Offering etc., the practitioner means the practitioner. From where? It is said, "From this" etc., meaning that by being completely mixed with the female messenger, by offering to others, it should be recognized that this is the nature of pleasing the gods. The treatise is the Great Vehicle of the characteristics of the yogini and yoga tantras, which is determined to be diverse. One should always eat caru. It means that one should complete the caru with nectar etc., by the ritual of tasting nectar, and thus eat it. One should eat it together with the female messengers or alone. Always means every day. Being well equal, it means that for a yogi who does not have self-nature and does not abide equally, even a hundred times will not be accomplished, that is his thought. One should closely practice from all lineages.
Tibetan
ང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཙཱ་རུ་བཟའ་བ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བཟའ་བ་མིན་པར་ནི་མི་བརྟག་གོ་ཞེས་པ་ནི་བཟའ་བ་དང་བཟའ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པར་དཔྱད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དབྱེར་མེད་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་དེའི་དམ་ཚིག་བསྟེན་པའི་སྒྲུབ་པ་པོ་དང༌། ཕོ་ཉ་དག་དབྱེར་མེད་ཅིང་བསྐྱོད་དུ་མེད་པར་ཕན་གདགས་པར་འདོད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲེལ་བ་ལས་བཤད་ཟིན་ཏོ། །གང་ལས་ཤེ་ན་གསུངས་པ། དངོས་གྲུབ་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དངོས་གྲུབ་གཉིས་ཀྱི་རྒྱུད་སྤྱད་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དང༌། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་པས་གང་གི་ཕྱིར་ཞེས་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་མའི་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་གསུངས་པ། ཕོ་ཉ་ཡང་དག་པ་བསྟན་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་བསྔགས་པ་ཡིན་ནོ། །འདིའི་དོན་ནི་དཀའ་འགྲེལ་ལས་གོ་བར་བྱའོ། །ཉིད་ལག་གི་མཚོན་ཆ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣོ་བ་ཡིན་ནོ། །བདག་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དཔལ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་བདག་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ངོ་བོའི་དོན་ཏེ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་འདི་དེའི་བདག་ཉིད་དོན་དུ་གཉེར་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ་གང་དང་གང་ཞིག་མཉམ་པར་གཞག་པའི་གནས་སྐབས་དེ་བཞིན་དུ་ཡང་ཐུན་མཚམས་ རེ་རེ་ལ་ཡང་ད་དོན་དུ་གཉེར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་དོན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །འདིའི་དོན་ནི་རྟག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དཀའ་འགྲེལ་ལས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཟླ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་སོ། །ཙཱ་རུ་གཅིག་པུ་ཟ་བ་ཉིད། །ཅེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་གཅིག་ཏུ་འདུག་སྟེ་ཙཱ་རུ་བཟའོ། །རྒྱུད་མང་པོ་དུ་མའི་ནང་ནས་གནས་པའི་གཙང་སྦྲ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། དེ་ཉིད་བསྡུས་པ་དང་ཞེས་པ་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །བཟླས་དང་བརྟུལ་ཞུགས་ལ་ཞེས་པ་ནི་སོགས་པའི་སྒྲ་ཡིས་གཙང་སྦྲ་བསྡུས་སོ། །འདུས་བྱས་པ་ལ་ལྟོས་ནས་འབྲས་བུ་སྟེར་བར་གསུངས་པ། དེ་འདིར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་འདིར་བདེ་མཆོག་ནི་གཙང་སྦྲ་རྣལ་འབྱོར་མས་བསྒྲུབ་པ་དེ་སྐད་ཅིག་ཅེས་པ་དང་འབྲེལ་ཏོ། །ཇི་ལྟར་འགྲུབ་ཅེ་ན། གསུངས་པ་བསམ་གཏན་ཙམ་མམ། ཕོ་ཉའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་གཙང་སྦྲས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་སྐུ་བསྒོམ་པ་ན་ཟླ་བའི་ཙཱ་རུ་བདུད་རྩི་མྱང་བའི་ཆོ་ག་བསྒོམས་པ་ཙམ་གྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གཙང་སྒྲ་འདི་དག་སྤྱད་པར་བཤད། །ཅེས་པ་ནི་གཙང་སྒྲ་འདི་ཡང་སྤྱད་པར་བསྟན་ཏོ། །ཕན་ཡོན་གསུངས་པ། གཙང་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དགྲ་
Chinese
我的意思是说一起吃嚓茹。如果不是吃，就不要考虑，意思是说不是吃和要吃的东西，就不要考虑。无别等的意思是说，依靠那个誓言的修行者和使者们，无差别且不可动摇地想要利益。二的意思是从关联上已经说过了。从哪里说呢？说的是，成就仪轨等，从使用两种成就的续部中，金刚瑜伽母和吉祥黑汝嘎的瑜伽士为了什么呢？说了瑜伽母的伟大的自性，是显示正确的使者。这是赞叹瑜伽母们。这个意思要从难解中理解。自己的手的武器是非常锋利的。自性等的意思是说，吉祥胜乐轮的自性的本质的意思。对此，无论是哪个寻求其自性的瑜伽士，在等持的时候，像那样在每个时段都要寻求其意义，为了那个意义，要观想薄伽梵的身像。这个意思是从常时等在难解中显示的。月亮是菩提心。独自吃嚓茹。这是说和瑜伽母们一起坐着吃嚓茹。为了显示从众多续部中存在的洁净，所以说了，那个总集等。念诵和苦行等，是用等的词语总集了洁净。相对于集合的，说了给予果实，那个在这里等，那个在这里胜乐是瑜伽母修持的，和刹那相连。如何成就呢？说的是，仅仅是禅定吗？或者以使者的特征的洁净，观想薄伽梵母的身像时，仅仅是观想品尝月亮的嚓茹甘露的仪轨的意思。说了这些洁净要使用。这是说也显示了要使用这些洁净。说了利益，洁净等，敌人
English
My meaning is to eat caru together. If it is not eating, then do not consider, meaning that it is not eating and what is to be eaten, then do not consider. The meaning of 'inseparable' and so on is that the practitioners and messengers who rely on that vow wish to benefit in an inseparable and immovable way. The meaning of 'two' has already been explained from the connection. From where is it said? It is said that the accomplishment ritual and so on, from using the tantras of two kinds of accomplishment, for what purpose are the Vajrayogini and the yogi of glorious Heruka? It is said that the great nature of the Yogini is to show the correct messenger. This is praise of the Yoginis. This meaning should be understood from the difficult commentary. The weapon in one's own hand is very sharp. The meaning of 'self-nature' and so on is the meaning of the essence of the nature of the glorious Chakrasamvara mandala. In this regard, whichever yogi seeks its nature, during the state of samadhi, in that way, in each session, one should seek its meaning, and for that meaning, one should visualize the body of the Bhagavan. This meaning is shown in the difficult commentary from 'always' and so on. The moon is bodhicitta. Eat caru alone. This means sitting together with the Yoginis and eating caru. In order to show the purity that exists among many tantras, it is said, 'that compilation' and so on. Recitation and asceticism, etc., are the purity compiled by the word 'etc.'. Relative to the assembled, it is said to give the fruit, 'that here' and so on, 'that here Chakrasamvara' is practiced by the Yogini, and is connected with 'in an instant'. How is it accomplished? It is said, 'Is it just meditation? Or with the purity of the characteristics of the messenger, when visualizing the body of the Bhagavan Mother, it is just the meaning of visualizing the ritual of tasting the nectar of the moon's caru.' It is said that these purities should be used. This means that it is also shown that these purities should be used. The benefits are stated, 'purity' and so on, the enemy.