Tibetan
ཚན་དེའི་དོན་དུ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཅི་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཅིག་པུ་བོང་བུའི་ རྣམ་པར་བྱའམ། འོན་ཏེ་གཞན་ཡང་བྱ་ཞེ་ན། གསུངས་པ། རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའོ། །དེ་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་ཇི་ལྟར་བོང་བུའི་ཞལ་ཅན་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལྔ་ཡང་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཅིའི་ཕྱིར་འདི་རྣམས་དེ་ལྟ་བུའི་ཞལ་དུ་བྱ་ཞེ་ན། རྣལ་འབྱོར་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་འདོད་པའི་དབང་གིས་གཟུགས་གཞན་དུ་བྱ་བ་དེའི་ཕྱིར་ཞེས་དགོངས་པའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་སོ་སོའི་བྱེ་བྲག་གསུངས་པ། བོང་བུའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དགོངས་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ལྔ་པོ་ཐམས་ཅད་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་དང་མདོག་དང་དབྱིབས་ལ་སོགས་པ་དེ་ལྟར་གནས་སོ། །ཞལ་ཙམ་གཞན་དུའོ། །མཁའ་འགྲོ་མའི་གྲི་གུག་ཡོངས་སུ་དོར་ཏེ་རྩེ་གསུམ་པའི་མཚན་མས་མཚན་པ་ནི་ཁྱད་པར་རོ་ཞེས་པའོ། །ཡང་གཞན་ལྷ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ནི་མན་ངག་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདིའི་མན་ངག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ནི་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་ཞལ་ལོ། །གསུང་གི་འཁོར་ལོར་གནས་པ་ནི་རྨ་བྱའི་ཞལ་ཅན་ནོ། །སྐུའི་འཁོར་ལོར་གནས་པ་ནི་སེང་གེའི་ཞལ་ལོ། །ཁྭ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ནི་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་ཁྱི་དང་ཕག་དང༌། འུག་པ་དང༌། ཁྭའི་ཞལ་ལོ། །གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་ནས་བཟུང་བའི་མཚམས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བཞི་ནི་མ་ཧེའི་ཞལ་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་དགོངས་པ་ལ་གཞན་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། གྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདིར་ནི་ཞེས་པ་གཞན་དང་སྦྱར་རོ། །འདིར་བོང་བུའི་རྣམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒྲུབ་པ་བསྟན་པར་གྱུར་ནས་ཚེ་ཟད་པ་དང༌། ཚེ་རིང་བ་རྣམས་མཐོང་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནི་ཚེ་ཐུང་བའོ། །འདི་ནི་ཚེ་རིང་བའོ་ཞེས་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བོང་བུ་དེ་བཞིན་དུ་གླང་པོ་ཡང་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་ཤེས་ཤེ་ན། གསུངས་པ། མངོན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་བོང་བུ་དང་གླང་པོ་ཆེ་ཡིན་པར་ངོ་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །གླང་པོ་ཆེའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཚོན་པའི་བོང་བུ་ཡང་རིག་པར་བྱའོ། །མང་པོས་ཅི་ཞིག་བྱ་སྟེ། མདོར་ན་རིགས་ཐམས་ཅད་ཉིད་ཤེས་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། གང་དང་གང་གི་ཚེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ སོགས་པ་སྟེ། འདིར་ཞེས་པ་ནི་སྔོན་དུ་འབྱུང་བའོ། །རྣལ་འབྱོར་པས་ནི་རྣལ་འབྱོར་པའོ། །མན་ངག་ཀྱ
Chinese
那部分的意思是说。如果仅仅是薄伽梵（梵文：Bhagavān，藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས།，梵文罗马转写：Bhagavān，汉语字面意思：世尊）显现为驴子的形象吗？或者还有其他的显现呢？回答说，瑜伽等指的是瑜伽母金刚亥母。所谓“同样”的意思是，正如具有驴子的面容一样，金刚亥母等五位瑜伽母也是同样的意思。为什么要把这些都做成那样的面容呢？瑜伽母等说的是，因为随心所欲地改变形象，所以是这个意思。分别叙述了空行母各自的差别。所谓“驴子的”等，意思是说，薄伽梵和五位瑜伽母的所有手、颜色和形状等都保持不变，只是面容不同。空行母的弯刀完全舍弃，用三叉戟的标志来标记，这就是区别。另外，这些神的面容要从口诀中了解。其中，这个口诀是：在心轮是鹏的面容。在语轮是孔雀的面容。在身轮是狮子的面容。鸦面母等四位依次是狗、猪、猫头鹰和乌鸦的面容。从阎魔坚固母开始的四位边际女神是水牛的面容。现在为了进一步阐述其含义，所以说“成就”等。这里的“此”要和其他的结合起来。在这里，如果能够显示出修持驴子形象的瑜伽，就能看到寿命已尽和长寿的人，就能知道“这是短命的，这是长寿的”。所谓“同样”等，就像驴子一样，也能知道大象。怎么知道呢？回答说，“显现”等指的是能够识别显现出来的驴子和大象。也要理解用大象的形象来近似表示的驴子。不必多说，总之，为了显示能够了解一切种类，所以说“无论谁的寿命”等。这里的“此”是先出现的。瑜伽士就是瑜伽士。口诀也
English
That part means to say. If only the Bhagavan (Sanskrit: Bhagavān, Tibetan: བཅོམ་ལྡན་འདས།, Romanized Sanskrit: Bhagavān, Literal Chinese meaning: World Honored One) appears as the form of a donkey? Or are there other manifestations? The answer is, yoga and so on refer to the yogini Vajravarahi. The so-called "same" means that, just as having the face of a donkey, the five yoginis such as Vajravarahi are also the same. Why should these all be made into such faces? The yogini and so on say that, because the image is changed at will, that is the meaning. The differences of the dakinis are described separately. The so-called "donkey's" and so on, means that all the hands, colors, and shapes of the Bhagavan and the five yoginis remain the same, only the faces are different. The dakini's curved knife is completely abandoned, and the trident mark is used to mark it, which is the difference. In addition, the faces of these gods should be understood from the oral instructions. Among them, this oral instruction is: in the heart chakra is the face of Garuda. In the speech chakra is the face of a peacock. In the body chakra is the face of a lion. The four crow-faced mothers and others are the faces of dogs, pigs, owls, and crows in order. The four boundary goddesses starting from Yama Stable Mother are the faces of buffaloes. Now, in order to further explain its meaning, it is said "accomplishment" and so on. Here, "this" must be combined with others. Here, if you can show the practice of the yoga of the donkey image, you can see those who have exhausted their lifespan and those who are long-lived, and you can know "this is short-lived, this is long-lived." The so-called "same" and so on, like a donkey, can also know the elephant. How to know? The answer is, "manifestation" and so on refers to being able to recognize the manifested donkey and elephant. It is also necessary to understand the donkey that is approximated by the image of an elephant. No need to say more, in short, in order to show that all kinds can be understood, it is said "no matter whose life" and so on. Here, "this" appears first. The yogi is the yogi. Oral instructions also
Tibetan
ང་དཀའ་འགྲེལ་མཛད་པས་གསལ་བར་མཛད་པ་ཉིད་དོ། །སྔོན་གྱི་གཟུགས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་འདིས་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེ་ན། གསུངས་པ། གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སྐྱེ་བ་བདུན་པ་ཞེས་པ་ནི་དང་པོའི་དོན་གྱི་བདུན་པའོ། སླར་ཡང་དགོས་པ་གཞན་བསྟན་པ་ནི། འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་སྔགས་མཆོག་ཅེས་པ་ནི་བོང་བུའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྩ་བའི་སྔགས་ལ་སོགས་པ་གཞན་ལས་དམ་པའི་སྔགས་མཆོག་གོ །དམ་པ་ནི་མཐུ་སྟོབས་ཆེ་བའོ། །གང་ལས་ཤེ་ན། གསུངས་པ། མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའོ། །དེ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྦྱོར་ཞིང་འདུ་བ་དང༌། གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྒྲུབ་པ་པོ་གང་གི་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བསྟན་པ་དེ་ཉིད་གསལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། རྣལ་འབྱོར་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་མཉེས་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་གཉིས་ཤིན་ཏུ་ཡང་གསང་བར་འོས་པ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། གསུངས་པ། གསང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། བོང་བུའི་རྣལ་འབྱོར་དང་སྔགས་འདི་གཉིས་མཆོག་གོ །གསང་བ་པ་ཞེས་སྦས་པའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གསུངས་པ། རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བོང་བུའི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ཞེས་པའི་མིང་ངོ༌། །སྙིང་པོ་ནི་ཉིད་ཁུ་སྟེ། རྩ་བའི་སྔགས་ལ་སོགས་པ་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་སྔགས་གཞན་ལས་སྙིང་པོ་ཞེས་དགོངས་པའོ། །གསུངས་པ་ནི་ས་གཞི་རིན་ཆེན་བཞི་ལ་སོགས་པའོ། །ཕན་ཡོན་གསུངས་པ། གང་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གཞན་དེ་ཉིད་ཤེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའོ། །མཇུག་བསྡུ་བ་གསུངས་པ། འདི་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཀྱིས་སོ། །འདི་དག་ནི་འདི་གཉིས་སོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བཅས་པར་བསྟན་ཏོ། །མཁའ་འགྲོ་དྲ་བའི་སྡོམ་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་ནི་དཔལ་བདེ་མཆོག་གི་སྐུ་ལས་ཀྱང་གཞན་མ་ཡིན་ནོ། །རིམ་པར་ཕྱེ་བ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །། བཅོ་ལྔ་པ། ཡི་གེའི་བརྡའི་ཆོ་གའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ། སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་དང༌། མངོན་འབྱུང་དང༌། ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་དང༌། ཁ་སྦྱོར་བཤད་པ་རྣམས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །གང་ཞིག་བརྡ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མའི་བརྡ་སྟེ། དེའི་རྒྱུད་འདིར་བསྟན་པར་བྱ་ཞེས་པ་ཚིག་གི་ལྷག་མ་ཞེས་དགོངས་པའོ། །ཌཱ་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མའོ། །དྲན་པ་ཞེས་པ་ནི
Chinese
我以难解之处作解释而使之明白。如果问完全了解以前的形象有什么用？回答说：名为“转变”等等。所谓“第七生”是指最初意义上的第七。再次显示其他必要性，即名为“这”等等。所谓“瑜伽咒语之最胜”是指胜过其他如驴瑜伽的根本咒语等的最胜咒语。殊胜是指力量强大。从何处获得？回答说：空行母等等。空行母是金刚瑜伽母。与她们一同结合和聚集，在处所和近处等地方，瑜伽的修行者是谁的意思。为了阐明所教导的那个本身，回答说：名为“瑜伽母”等等。所谓“将成就”是指瑜伽母将欢喜。如果问这两个是否非常适合保密？回答说：说了名为“秘密”等等，驴瑜伽和这两个咒语是殊胜的。所谓“秘密者”是指隐藏的。为什么呢？回答说：名为“续”等等，是驴瑜伽续之王名为胜乐轮。心髓是精华，根本咒语等咒语之王，认为这个比其他咒语更精华。所说的是土地珍宝四种等等。说了利益：凡是名为“谁”等等，了解其他那个本身是瑜伽咒语之王。说了结尾：名为“这些”等等，那是金刚手你。这些是这两个。显示了与一切随行。是空行母网的誓言。说的是，也不是胜乐金刚身之外的其他。次第分第十四。 第十五。文字符号仪轨次第分。 所谓一切誓言是指空行母，现前发生，普行，结合解说等要知道。凡是符号是瑜伽母的符号，那个续在这里要显示，认为是词的剩余。ḍā是指瑜伽母。忆念是指
English
I have clarified it by explaining the difficult points. If you ask, what is the use of fully understanding the previous form? The answer is: it is called "transformation" and so on. The so-called "seventh birth" refers to the seventh in the initial sense. Again, to show other necessities, namely "this" and so on. The so-called "supreme mantra of yoga" refers to the supreme mantra that surpasses others, such as the root mantra of donkey yoga. The supreme means great power. From where is it obtained? The answer is: dakini and so on. Dakini is Vajrayogini. To combine and gather with them, in places and nearby places, it means who is the practitioner of yoga. In order to clarify the teaching itself, the answer is: called "Yogini" and so on. The so-called "will be accomplished" means that the Yogini will be pleased. If you ask whether these two are very suitable for secrecy? The answer is: it is said that "secret" and so on, donkey yoga and these two mantras are supreme. The so-called "secret one" means hidden. Why? The answer is: called "Tantra" and so on, it is the king of donkey yoga tantra called Chakrasamvara. The essence is the quintessence, the king of root mantras and other mantras, it is considered that this is more quintessential than other mantras. What is said is the four kinds of land treasures and so on. The benefits are said: whoever is called "who" and so on, knowing that other itself is the king of yoga mantras. The conclusion is said: called "these" and so on, that is Vajrapani you. These are these two. It shows with all the followers. It is the vow of the Dakini net. It is said that it is not other than the body of Chakrasamvara. Fourteenth division of sequence. Fifteenth. Sequential division of the ritual of letter symbols. The so-called all vows refer to Dakini, manifest occurrence, universal practice, and explanations of union should be known. Whatever symbol is the symbol of Yogini, that continuum should be shown here, it is considered the remainder of the word. Ḍā refers to Yogini. Remembrance means