Tibetan
་དོ་ཞེས་པ་ནི་ཆར་ཆེས་པའི་ཚེ་གུ་གུལ་དང༌། སྲ་རྩི་པོག་དང༌། སྒོག་སྐྱ་བསྲེགས་པའི་བདུག་པས་ཀླུའི་རས་རིས་ལ་བདུག་པར་བྱ་ཞིང༌། བཪྵ་ནི་བཪྵ་ཡ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་བཅུག་སྟེ། ཕྲེང་བའི་སྔགས་བཟླས་པས་ཆར་ཆེས་པ་ཟློག་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་སྤྲུལ་པས་བཟུང་ལ་ཕྲེང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་པར་བྱས་ལ། དེ་ཡང་ནམ་མཁའི་སྤྲིན་བདུགས་པས་ཆར་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱ་མཚོ་སྐེམས་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་ནི་ཁྲོས་པས་ཕྲེང་བའི་སྔགས་འབུམ་བཟླས་པས་རྒྱ་མཚོའི་ནང་དུ་ཐིམས་ཏེ་སྐེམས་པས་འདི་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །ཆུ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཕྲེང་བའི་སྔགས་བདུན་བཟླས་པ་སྟེ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསྣུན་པས་ཆུ་བོ་རྒྱུན་ལས་བཟློག་ པར་འགྱུར་རོ། །དབང་པོ་ཟློག་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་ནི་ཁྲོས་པས་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེང་སྟེ་ཕྲེང་བའི་སྔགས་འབུམ་བཟླས་པར་བྱའོ། །ས་ག་ཡོ་བར་བྱེད་པ་དང་ཞེས་པ་ནི་འབུམ་བཟླས་ལ་རྡོ་རྗེ་རྐང་པས་གར་བྱའོ། །ཤིན་ལས་འཛིགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་འབུམ་ཕྲག་བཟླས་པའི་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས་སོ། །ཤིང་ལས་འཛེགས་པ་དེ་བཞིན་དུ་གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སླར་འོངས་ནས་འདུ་བར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་འདི་རྣམས་ཀྱིས་སྔགས་གཞན་གྱི་མཐུ་སྟོབས་འཕྲོག་པར་འགྱུར་རོ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་དེ་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་པ་པོ་གཞན་རྣམས་ཀྱི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་འཕྲོག་པར་བྱེད་དོ། །ཁྲག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་བསྟན་པ་ལ་གནོད་པ་སླར་མི་བྱེད་པའི་རྒྱུར་ཁྲག་འགུགས་པར་བྱེད་དོ། །སླར་གཏོང་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་ནི་བཀུག་པ་ལྟར་དེ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་འཇོག་པར་བྱེད་དོ། །གཟུགས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་ལ་སོགས་པ་ནི་དཀའ་འགྲེལ་ལས་བཤད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླའོ། །ཆོ་ག་དེ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པས་ལས་ཐམས་ཅད་ནུས་པ་ཉིད་དུ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསྟན་མ་ཐག་པའི་རིམ་པས་ཕྲེང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བཟླས་པའི་ཆོ་ག་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་སྒྲུབ་པ་པོ་ས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། དྲན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །གང་གི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་གང་གི་མིང་རྟེན་ལ་ཕྲེང་བའི་སྔགས་ལན་ཅིག་བཟླས་པས་དེ་དང་དེའི་མོད་ལ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ
Chinese
“དོ་”是指下大雨的时候，用烧古古、硬脂、大蒜的烟熏龙的画像。བཪྵ་（藏文，梵文天城体：वर्षा，梵文罗马拟音：varṣā，汉语字面意思：雨）是加入“བཪྵ་ཡ་”这个词，念诵念珠咒语，就能阻止大雨。或者，由金刚持的化身拿着，用念珠咒语赞颂七遍，再用烟熏天空的云，就能止雨。 “使海枯竭”是指愤怒地念诵念珠咒语一百万遍，就能渗入海中使其枯竭，对此毫无疑问。 “河流”等等，是念诵七遍念珠咒语，挥舞卡杖嘎，就能阻止河流流动。 “阻止力量”是指愤怒地竖起恐吓指，念诵一百万遍念珠咒语。 “使大地摇动”是指念诵一百万遍，用金刚步跳舞。 “从树上掉下来”等等，是指念诵一百万遍咒语，凭借咒语成就的力量。像从树上掉下来一样，回到住所和附近的住所等等，之后又会聚集起来。 “所有”等等，是指这些能够夺取其他咒语的力量。 “所有成就”等等，是指同样能够夺取其他修行者的寂静等成就。 “血”等等，是指为了不再危害佛法，而召唤血液。 “再次放出”是指像召唤一样，同样地彻底安放。 “百千形象”等等，是因为困难解释中已经解释过了，所以很容易理解。 “这样的仪式”等等，是指用咒语的力量，显示一切事业都具有力量。同样，按照刚刚讲述的顺序，与念诵念珠咒语的仪式完全相应的修行者，能够成就一切土地，就是这个意思。为了说明这一点而说：“记忆”等等，很容易理解。 “谁的”等等，是指在想要成就之人的名字所依上，念诵一遍念珠咒语，那个人立刻就会死去。
English
"Do" refers to fumigating the image of a dragon with the smoke of burning guggul, hard fat, and garlic when it rains heavily. Varsha (藏文，梵文天城体：वर्षा，梵文罗马拟音：varṣā，汉语字面意思：Rain) is to add the word "varshaya" and recite the rosary mantra, which will prevent heavy rain. Alternatively, if held by an emanation of Vajradhara and praised seven times with the rosary mantra, and then the sky's clouds are fumigated, the rain will be stopped. "To dry up the ocean" means that by reciting the rosary mantra a million times in anger, it will seep into the ocean and dry it up, there is no doubt about this. "River" and so on, is to recite the rosary mantra seven times and wave the khatvanga, which will prevent the river from flowing. "To reverse power" means to raise the threatening finger in anger and recite the rosary mantra a million times. "To shake the earth" means to recite a million times and dance with Vajra feet. "Falling from a tree" and so on, refers to the power of the accomplishment of the mantra after reciting it a million times. Like falling from a tree, returning to the dwelling and nearby dwellings, etc., and then gathering again. "All" and so on, means that these can seize the power of other mantras. "All accomplishments" and so on, means that it can also seize the peaceful and other accomplishments of other practitioners. "Blood" and so on, means to summon blood so that it will no longer harm the Dharma. "Release again" means to thoroughly place it in the same way as summoning it. "Hundreds of thousands of forms" and so on, are easy to understand because they have been explained in the difficult commentary. "Such a ritual" and so on, means that by the power of the mantra, it shows that all actions have power. Similarly, according to the order just taught, the practitioner who is perfectly in accordance with the ritual of reciting the rosary mantra can accomplish all lands, that is the meaning. To explain this, it is said: "Memory" and so on, is easy to understand. "Whose" and so on, means that if the rosary mantra is recited once on the name of the person to be accomplished, that person will die immediately.
Tibetan
འི་དོན་ཏོ། །རྒྱུད་གཞན་རྣམས་ལས་འདི་ཕུལ་དུ་བྱུང་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། འདི་ལོ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདི་ལ་ཞེས་པ་ནི་ཕྲེང་བའི་སྔགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་པ་ནི་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི་བདག་ཉིད་དེ། སྔགས་དང་ལྷ་དག་ཐ་མི་དད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་དེ་ནི་མི་སྦྱར་རོ། །བརྟུལ་ཞུགས་མེད་པ་ལ་སོགས་པས་ནི་འདོད་པས་ཞེས་དགོངས་པའོ། །དེ་ལྟ་ན་གསུངས་པ། འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྟོགས་པའི་ཆོ་གས་འདིས་ཞེས་པ་ནི་ཕྲེང་བའི་སྔགས་ བཟླས་པས་སོ། །གང་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་ཕྲེང་བའི་སྔགས་གང་ཞིག་ཤེས་པར་གྱུར་ནས་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་མ་ཐག་པའི་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ལ་སོགས་པ་དངོས་གྲུབ་གཞན་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་པའི་དོན་གྱི་དང་པོར་རིག་པར་བྱའོ། །རིམ་པ་བྱེ་བ་དགུ་བའོ།། །། བཅུ་པ། སྐུ་གསུམ་གྲུབ་པའི་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཆོ་གའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ། སྐུ་གསུམ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཇི་ལྟར་བཤད་པ་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་གསུངས་པ། ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་དཔལ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་དང་ཐ་མི་དད་པར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྒྲུབ་ཐབས་ནས་བཤད་པ་རིམ་པས་གང་གི་ཚེ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་བསྒོམ་པ་དེའི་ཚེ་ལོང་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་བསྒོམ་པ་དང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དོན་འདི་ཉིད་ཀྱི་རིམ་པས་དགའ་འགྲེལ་ལས་གསལ་བར་བྱས་པའོ། །གཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཞེས་པ་འདིས་ཅི་སྐུ་གསུམ་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེ་ན། །གསུངས་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དོན་འདི་ཉིད་གསལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་བདག་ཉིད་ཀྱི་གཟུགས་སུ་སྒྲུབ་པ་པོས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དགོངས་པའོ། །ཚིག་འཕྲོག་ཅེས་པ་ནི་བསྟན་པ་ལ་གནོད་པ་གང་ལ་ལ་ཞིག་དེ་ནི་ངན་སོང་དུ་ལྟུང་བར་འགྱུར་བས་སྙིང་རྗེས་བཅིངས་པའི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱིས་དེ་ལས་བཟློག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་བརྒྱད་པ་ལས་གསུངས་པའི་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཉོན་མོངས་པར་བྱས་པའི་སྔགས་ལས་སྔགས་བཟློག་པ་ཙམ་གྱིས་ཚིག་ལ་སོགས་པའི་འདོད་པས་འཇིགས་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་བཟློག་པ་འདི་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་སོ་སོར་འགུགས་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་གོ་བར་བྱའོ
Chinese
是其意义。为了显示此经胜于其他续部而宣说，此“此年”等，此“此”是指念珠的明咒。薄伽梵是指胜乐轮的主体，因为明咒和本尊没有差别。因此，那是不混合的。没有苦行等是指以贪欲为意。如是宣说，“此”等，以证悟的仪轨“此”是指念珠的明咒念诵。何者等是指，念珠的明咒何者知晓后修持的修行者，对于刚一显示明咒和手印的饮食等，其他成就给予修行者。明咒和手印六者的意义首先应当知晓。次第差别第九。 第十，分出成就三身的心咒的事业仪轨次第。 为了显示三身而宣说，从“此后”等，如是所说，宣说那些。“嘿汝嘎”等是指与吉祥胜乐轮无二无别之义。法等是从修法中所说，次第上何时修持法身，彼时修持报身和化身之义。此意义的次第在《喜释》中已明确阐述。一等是指，如果问是否应当修持三身，宣说“以智慧”等。为了阐明此意义而宣说，“嘿汝嘎吉祥”等是指，修行者将成就为吉祥嘿汝嘎自身之形，是此意。夺词是指，对于损害教法者，那将堕入恶趣，因此以慈悲束缚的心续，为了从那之中遮止，从第八品中所说的，心咒被烦恼的心咒，仅仅从遮止明咒，就以词等贪欲而恐吓。那的遮止是近乎象征，同样应当理解为分别勾招。
English
That is its meaning. To show that this tantra is superior to other tantras, it is said, "This year," etc. This "this" refers to the mantra of the rosary. Bhagavan refers to the lord of the Chakrasamvara mandala, because there is no difference between mantra and deity. Therefore, that is not mixed. "Without asceticism," etc., means with desire in mind. Thus it is said, "This," etc. "This" in the ritual of realization refers to the recitation of the rosary mantra. "Whoever," etc., means that the practitioner who knows and practices the rosary mantra, immediately after the mantra and mudra are shown, other accomplishments such as food and drink will be given to the practitioner. The meaning of the six mantras and mudras should be understood first. The ninth of the order of differences. Tenth, dividing the order of the karma ritual of the heart mantra that accomplishes the three bodies. To show the three bodies, it is said, from "Then," etc., as it is said, those are said. "Heruka," etc., means that it is non-dual with the glorious Chakrasamvara mandala. "Dharma," etc., is said from the sadhana, in order, when the Dharmakaya is meditated upon, at that time the Sambhogakaya and Nirmanakaya should be meditated upon. The order of this meaning has been clearly explained in the Commentary on Joy. "One," etc., means, if asked whether the three bodies should be meditated upon, it is said, "With wisdom," etc. To clarify this meaning, it is said, "Heruka auspicious," etc., means that the practitioner will attain the form of the glorious Heruka himself, that is the intention. "Stealing words" means that whoever harms the Dharma, that will fall into the lower realms, therefore, with a mindstream bound by compassion, in order to prevent that, from what is said in the eighth chapter, the heart mantra is the mantra of affliction, merely from preventing the mantra, it threatens with desire such as words. That prevention is close to symbolic, and it should be understood that it separately summons as well.