Tibetan
ས་པའོ། །གཟུགས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གདུལ་བྱའི་སྐྱེ་བོའི་རང་ངོར་འདོད་པས་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་དུ་མའི་རྣམ་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་འགྲོ་བར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ནམ་མཁའི་སྟེང་དུ་འགྲོ་བ་ལ་འདི་དག་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་སྟེ། ཆུའི་སྟེང་དུ་ཉལ་བ་དང༌། བརྟག་ཅིང་འདུག་པ་དང༌། འཆག་པ་དང༌། རྩིག་ངོས་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲོ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །མཁའ་འགྲོ་རྣམས་དང་ཁྱད་པར་དུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུད་གཞན་ལས་གྲགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་དེ་ནི་ཚིམ་པར་བྱེད་པའོ། །རྣམ་པར་བཟླས་པའི་སྐད་ཅིག་གིས། །ཞེས་པ་ནི་བསྟན་ཞིང་མཚུངས་པ་དང་ལྡན་པའི་སྒྲུབ་པ་པོ་སྐྱེ་བ་འདིར་བསྒོམ་པ་གསལ་བ་རབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོར་འགྲུབ་པར་དགོངས་སོ། །ངེས་དོན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣལ་འབྱོར་བའོ། །གནོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བླ་མ་དང་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་སླུ་བའི་སེམས་ཅན་ནོ། །ལན་ཅིག་བལྟས་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་གཅིག་ཏུ་བཅོས་པའི་ཁྲོ་བོས་ངེས་པར་གནོན་པར་འགྱུར་ཞིང་སྙིང་རྗེས་དམྱལ་བ་ལས་འདོན་པའི་བསམ་པས་ཁ་སྦྱོར་དང་སྔགས་ཀྱིས་ཀྱང་སླུ་བ་པོ་གསོད་པར་འགྱུར་རོ། །བལྟས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གང་ཅུང་ཟད་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པའི་སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་ཀྱིས་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནི་རྣལ་འབྱོར་ བ་མཐོང་བཙམ་གྱིས་ཚིག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པའི་སོ་སོའི་བདག་ཉིད་རིག་པའི་ཡི་ཤེས་ཀྱིས་ས་ར་ཧའི་ཞབས་བཞིན་དུ་དེ་ཉིད་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྣལ་འབྱོར་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་རེ་ཞིག་དབང་བསྐུར་བའི་འབྲས་བུ་གསལ་བར་བྱས་ནས། དབང་མ་བསྐུར་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ནི་མངོན་པར་འདོད་པའི་དགོས་པས་སྟོང་པར་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། མ་མཐོང་བར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཇི་ལྟར་མི་བདེན་པའི་སྨིག་རྒྱུ་དང༌། ནམ་མཁའ་ལ་འཐུང་བ་དང་བརྡེག་པ་མི་རིགས་པ་དེ་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བར་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བ་དང་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཉིད་དུ་མི་རིགས་སོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གང་ལས་ཤེན། གསུངས་པ། རྣལ་འབྱོར་འདི་ནི་མངོན་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དགོངས་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་དཔལ་བདེ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པས་མཆོག་གོ །དེའི་ཕྱིར་ན་རྣལ་འབྱོར
Chinese
萨坡哦！“色即是”等等，是指为了调伏众生的缘故，示现释迦狮子等多种形象之义。 “于虚空中行走”，是指以神变在虚空中行走，这些是略微表示，如在水上睡觉，审视而坐，行走，在墙壁上无碍行走等等，应当理解。 “与空行母们不同”，是指从其他续部中出名的瑜伽母能令人满足。“完全念诵的瞬间”，是指教导、相似且具有的修行者，在此生中修习，具有明晰至极的特征的瞬间，证得吉祥胜乐轮之意。 “真实义”等等，是指瑜伽母和瑜伽士。“压制”，是指欺骗上师和佛陀等的众生。“看一次”，是指用一次性制造的忿怒必定压制，又以慈悲心从地狱中救出的想法，用交合和咒语也能杀死欺骗者。“看”，是指任何稍微种下善根的男子或女子将会见到。那瑜伽士仅仅见到，就以非语言能表达的各自自性觉智，如萨ra哈的足迹一样，以彼无戏论之行，成为瑜伽士之义。如是暂时阐明灌顶之果后，为了显示未灌顶的瑜伽士，因明显的欲望而空无，故说“未见”等等。如不真实的阳焰，以及在虚空中饮用和击打不合理一样，未见坛城，则不应成为天瑜伽士和咒瑜伽士之义。从何处说呢？说“此瑜伽是殊胜显现”等等，其意是：因为吉祥胜乐的一切瑜伽士都是瑜伽士中最殊胜的。因此是瑜伽
English
Sapo o! "Form is" and so on, refers to the fact that for the sake of taming sentient beings, it manifests in various forms such as Shakya Simha. "Going in the sky" refers to going in the sky by means of miraculous powers, these are slightly indicative, such as sleeping on water, examining and sitting, walking, walking unhindered on walls, etc., should be understood. "Different from the Dakinis" refers to the yogini who is famous from other tantras, who can satisfy people. "In an instant of complete recitation" refers to the practitioner who teaches, is similar and possesses, who practices in this life, in an instant with the characteristics of being extremely clear, attaining the meaning of the glorious Samvara mandala. "True meaning" and so on, refers to the yogini and yogi. "Suppression" refers to sentient beings who deceive gurus and Buddhas, etc. "Looking once" refers to the fact that the anger created at once will surely suppress, and with the thought of saving from hell with compassion, the deceiver can also be killed with union and mantra. "Looking" refers to any man or woman who has planted a little root of virtue will see. That yogi, just by seeing, with the self-nature wisdom that cannot be expressed in words, like the footsteps of Saraha, becomes a yogi by means of that non-conceptual conduct. Thus, after temporarily clarifying the result of empowerment, in order to show that the yogi who has not been empowered is empty due to obvious desires, it is said "unseen" and so on. Just as unreal mirages, and drinking and hitting in the sky are unreasonable, not seeing the mandala, one should not become a deva yogi and mantra yogi. From where is it said? It is said, "This yoga is a supreme manifestation" and so on, the meaning is: because all the yogis of glorious Samvara are the most supreme among yogis. Therefore, it is yoga.
Tibetan
་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཞེས་སྦྱར་བ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་ཐོབ་པའི་ཕན་ཡོན་གསུངས་པ། །གང་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དཔལ་བདེ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པའི་སྔགས་པ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གོ །གང་ཅུང་ཟད་ཅེས་པ་ནི་གང་ཅུང་ཟད་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱིས་འཇུག་པའི་དགའ་བ་ལ་སོམ་ཉི་མེད་ཅིང་འདོད་པར་འདོད་པ་སྟེ། དེ་ནི་ལྷ་མི་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་པོ་ཟིལ་གྱིས་མན་ན་ནས་མཐུ་སྟོབས་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་ནས་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རོལ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདིར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བདེ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པའི་སྐྱེས་བུ་དེས་རྒྱུད་གཞན་དུ་ཀུན་ནས་ཀྱང་གསུངས་པའི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །གང་ལས་ཤེ་ན། གསུངས་པ་སྦས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་འདིར་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པས་བྱ་བ་དང༌། སྤྱོད་པ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་དང་རྣལ་འབྱོར་བླ་ ན་མེད་པ་དང༌། རྒྱུད་གཞན་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དེའི་ཕྱིར་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འདིར་རྒྱུ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གསུངས་པ། རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་གྱི་དམ་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་རྒྱུད་འདིར་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ནས་གཅིག་པུ་གཉིས་སུ་མེད་པའོ། །དམ་པ་ནི་མཆོག་ཏུ་བྱུང་བ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྒྱུད་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ན་ཞེས་དགོངས་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་དེ་ཡང་གང་ཞིག་ཅེ་ན། །གསུངས་པ་དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བདེ་མཆོག་དང་ཞེས་པ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་མངོན་པར་བརྗོད་པའོ། །འདི་ཞེས་པ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་དཔལ་བདེ་མཆོག་གི་བདག་ཉིད་མ་བྱུང་བ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་པས་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་བསྟན་པ་དེའི་ཕྱིར་འདི་ཡང་རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པ་ཞེས་དགོངས་པའོ། །ད་ནི་བྲིས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ཀུན་རྫོགས་པར་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། བསྟན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བསྟན་དང་ཞེས་པ་ནི་དེ་ཡང་ཆུ་དང་བའི་ལྕི་བ་ལ་སོགས་པའི་རྗེས་སུ་བསྟན་ཏོ། །མ་བསྟན་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དང་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་ལས་བཤད་པའི་གང་ཞིག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་གཞི་འདུས་བྱས་ལ་སོགས་པ་དེ་གཉི་གས་ཀྱང༌། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་པ་གནས་ཤིང་ཐམས་ཅད་ཉིད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ་ཞེས་དགོངས་པའོ། །དེ་དེ་ལྟར་ན་གསུངས་པ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །རིམ་པར་ཕྱེ་བ་གསུམ་པའོ།། །། བཞི་པ། དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་གཉིས་སུ་མེད་པར་དགོད་པའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ། འཁོར་ལོ་གསུམ་ལ་གནས་པའི་ཞེས་པ་ནི་བྲིས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འཁོར་ལོ་གསུམ་བཀོད་པའི་གོ་རིམས་ལས་བཟློག་ནས་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། སློབ་དཔོན་མེད་པར་འཇུག་པར་མ་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པས་འཁོར་ལོ་དགོད་པ་དེའི་མཐར་ཐུག་པར་གྱུར་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་དང་པོར་བརྗོད་ནས་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མ་ལ་ཐུག་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་གོ་རིམས་ལས་བཟློག་པ་བསྟན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་བྱ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པས་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱད་པོ་ཡང་ངོ༌། །དེ་ ལྟར་ས་སྲུང་མ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བརྒྱད་པོ་ཡང་ཡིན་ནོ། །འདི་དག་སྔོན་ཉིད་གྲུབ་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་ནི་སྔར་བྲིས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལོ་འདི་རྣམས་དགོང་པ་ཡིན་པར་དགོངས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དཔའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དང་ལྷན་ཅིག་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགོང་པ་ནི་ཤུགས་ཀྱིས་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་པ་ནི། །རང་གི་མིང་བརྗོད་སྔགས་ལ་ནི། །ཞེས་པའི་རྗེས་ཐོགས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ན་དེའི་འོག་ཏུ་འདི་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་དགོངས་པའོ། །འདི་ལྟར་བསྟན་ཏེ། ཨོཾ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་སུ་འགྱུར་རོ། །མཐོང་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་འདིས་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་གཙོ་བོ་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་བའི་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་དུ་རིག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་ཡོན་ཏན་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་དངོས་གྲུབ་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་གསུམ་པ་ལས་བཤད་པ་ཞི་བ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རིམ་པར་ཕྱེ་བ་བཞི་པའོ།། །། ལྔ་པ། རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཏུ་བའི་ཆོ་གའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ། རྩ་བའི་སྔགས་བཏུ་བའི་དོན་དུ་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ལྔ་པ་གསུངས་པ་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། །དེ་ནས་ནི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་བཞི་པ་བཤད་པའི་རྗེས་ཐོགས་སུའོ། །ཆོས་འབྱུང་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོབས་བཅུ་དང་མི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་རྣམས་འབྱུང་བ་ནི་ཆོས་འབྱུང་སྟེ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །འདིར་དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆོས་
Chinese
被冠以获得各种灌顶的瑜伽士之名。此外，还宣说了获得的利益。所谓“任何”等等，是指与吉祥胜乐金刚瑜伽相应的咒师中的任何一位。所谓“任何少许”，是指对于三界所摄的喜乐没有怀疑并且想要欲求的任何少许。那就是包括天人、人和非天在内的那些有情，他们会从主人那里受到压制，并且会远远超越力量而行进，会与他一同享乐，这是它的意思。所谓“在此”等等，是指在此胜乐金刚坛城中，如次第般获得灌顶的这个人，在其他续部中所有宣说的寂静等等都将成就，这是他的想法。从何处而言呢？所谓“宣说隐秘”等等，是因为在此获得灌顶者，行为、行止、瑜伽和无上瑜伽，以及其他续部的也将获得，这是它的意思。在此，原因是什么呢？宣说：“是所有续部的殊胜。”这是说，因为此续在所有其他的续部中是独一无二的。殊胜是指最上，是无上瑜伽的同义词。他的想法是，因为这个续部的缘故。那么，什么是无上瑜伽续呢？宣说“彼即”等等，所谓胜乐金刚，是与虚空同等的显现。所谓“此”，是因为吉祥胜乐金刚的自性不出现就不会出现，因此显示了伟大的自性，因此认为此也是无上瑜伽。现在，为了完整地展示所写坛城的仪轨，所以宣说“展示”等等。所谓“展示”，也是按照水和重的轻重等等来展示的。未展示的是所有瑜伽母续和瑜伽续中所说的任何坛城地基聚集等等，这两者，吉祥黑汝嘎的瑜伽士安住并且一切都亲自加持。
English
It is affixed with the name of a yogi who has received various empowerments. Furthermore, the benefits of obtaining it are proclaimed. "Any," etc., refers to any mantra practitioner who is in accordance with the yoga of glorious Chakrasamvara. "Any slight," refers to any slight bit that has no doubt about the joy that is encompassed by the three realms and desires to desire. That is, those sentient beings including gods, humans, and asuras, will be suppressed by the master, and will go far beyond power and strength, and will enjoy together with him, that is its meaning. "Here," etc., refers to the fact that in this Chakrasamvara mandala, the person who has received empowerment in accordance with the order will accomplish all the peacefulness etc. that are proclaimed in other tantras, that is his thought. From where? "Proclaimed hidden," etc., because the one who has received empowerment here will also obtain the actions, conduct, yoga, and unsurpassed yoga, and other tantras, that is its meaning. Here, what is the reason? Proclaimed: "It is the most excellent of all tantras." This is saying that because this tantra is unique and without a second among all other tantras. Excellent means supreme, it is a synonym for unsurpassed yoga. His thought is, because of this very tantra. So, what is the unsurpassed yoga tantra? Proclaimed "That itself," etc., so-called Chakrasamvara, is a manifestation equal to space. "This," is because the nature of glorious Chakrasamvara will not appear if it does not appear, therefore it shows the nature of greatness, therefore it is thought that this is also unsurpassed yoga. Now, in order to fully demonstrate the ritual of the written mandala, therefore it is proclaimed "Demonstrate," etc. "Demonstrate," is also demonstrated according to the weight of water and heavy, etc. What is not demonstrated is any mandala ground accumulation etc. that is explained in all the yogini tantras and yoga tantras, both of these, the yogi of glorious Heruka abides and blesses everything himself.
Chinese
认为是受到了加持。因此，这样说的是吉祥黑汝迦的瑜伽修行者等等。第三品。第四，将勇士和瑜伽母无二分别安立的次第品。 “安住于三轮”是指在所画的坛城上安立三轮的顺序颠倒显示，意思是担心没有上师就进入。因此，首先讲述安立轮的最终努力，然后显示与轮的力量相关的八位瑜伽母的顺序颠倒。同样，鸟面母等也是语轮的八位。这样，地护母等也是意轮的八位。这些都是先前成就的。意思是认为这些先前绘制的坛城是圆满的。同样，勇士和空行母等，以及与薄伽梵母一起，薄伽梵的圆满应该通过暗示来理解。“为了显示嗡”等等，是为了在“念诵自己的名字的咒语”之后显示，因此认为应该在其后念诵这个。这样显示的是：嗡 达吉尼 雅 吽 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ḍākinī yi hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 空行母 呀 吽 吽 啪）等等会变成咒语。如果看到等等，这意味着通过这个，三轮的主尊会成为具有瑜伽的瑜伽士的伟大自性。因此，说了成就等等。如所说之功德，瑜伽成就等等，是第三品中所说的寂静等等的意义。第四品。 第五，收集根本咒语字母的仪轨次第品。 为了收集根本咒语的意义，说了第五品，即从那以后等等。那以后是指在讲述了第四品之后。法生是指一切法，十力和无畏等等。那些产生的是法生，即空性。这里，它的手印是法
English
It is thought that it has been blessed. Therefore, it is said that the yoga practitioner of glorious Heruka and so on. The third chapter. Fourth, the chapter on establishing the order of non-duality between heroes and yoginis. "Dwelling in the three wheels" means that the order of establishing the three wheels on the drawn mandala is shown in reverse. It means that there is concern that one may enter without a teacher. Therefore, the ultimate effort of establishing the wheel is first described, and then the reverse order of the eight yoginis related to the power of the wheel is shown. Similarly, the bird-faced mother and others are also the eight of the speech wheel. In this way, the earth-protecting mother and others are also the eight of the mind wheel. These are all previously accomplished. It means that these previously drawn mandalas are considered complete. Similarly, the heroes and dakinis, etc., and together with the Blessed Mother, the perfection of the Blessed One should be understood by implication. "In order to show Om" etc., is to show after "the mantra that recites one's own name," so it is thought that this should be recited after it. What is shown in this way is: Om Dakini Ya Hum Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ḍākinī yi hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Dakini Ya Hum Hum Phat) etc. will become a mantra. If you see etc., it means that through this, the main deity of the three wheels will become the great nature of the yogi who possesses yoga. Therefore, it is said that accomplishment etc. As the merits that have been said, yoga accomplishment etc., is the meaning of tranquility etc. that is said in the third chapter. The fourth chapter. Fifth, the chapter on the order of rituals for collecting the letters of the root mantra. In order to collect the meaning of the root mantra, the fifth chapter is said, that is, from then on, etc. From then on refers to after the fourth chapter has been explained. Dharma-arising refers to all dharmas, the ten powers and fearlessness, etc. Those that arise are dharma-arising, that is, emptiness. Here, its mudra is dharma