Tibetan
་སྤྱན་གསུམ་པ་སྐྲ་གྲོལ་བ་གཅེར་བུ་དུམ་བུས་བརྒྱན་པའི་སྐེ་རགས་ཅན་གཡས་པའི་བྱིན་པས་གཡོན་པའི་བརླ་ལ་མཉམ་པར་དཀྲིས་པ། །བདག་པོ་དང་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་དོ། །ཕག་གི་ཞལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མདོག་ཅན་ནམ། ཡང་ན་ཕག་གི་ཞལ་མདོག་དམར་བའོ། །ཡང་ན་ནི་མདོག་དཀར་བ་ཡང་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཡང་བ་ལྟ་ཞིང་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི། དེ་ཡི་མདོག་དང་མཚོན་ཆ་འཆང༌། །ཞེས་གསུངས་སོ། །གཞན་ཐམས་ཅད་ནི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་བདེ་མཆོག་གི་གཟུགས་སུ་བདག་ཉིད་བསྒོམས་ནས། །དེའི་རྗེས་སུ་གོ་ཆ་གཉིས་ཀྱིས་བགོ་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཧ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི་སྙིང་གར་རོ། །ན་མ་ཧི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ནི་མགོ་ལའོ། །སྭཱ་ཧཱ་ཧཱུ་པདྨ་གར་དབང་ནི་སྤྱི་གཙུག་ཏུའོ། །བཽ་ཥ་ཊ་ཧེ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ནི་ཕྲག་པ་གཉིས་ལའོ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོཿ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་མིག་གཉིས་ལའོ། །ཕཊ་ཧཾ་རྟ་མགྲིན་ནི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚོན་ཆའོ། །ཨོཾ་བཾ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི་ལྟེ་བར་རོ། །ཧཾ་ཡོཾ་གཤིན་རྗེ་མོ་ནི་སྙིང་གར་རོ། །ཧྲིཾ་མོཾ་རྨོངས་བྱེད་མ་ནི་ཁ་ལའོ། །ཧྲིཾ་ཧྲཱིཾ་སྐྱོད་བྱེད་མ་ནི་མགོ་ལའོ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྐྲག་བྱེད་མ་ནི་སྤྱི་གཙུག་ཏུའོ། །ཕཊ་ཕཊ་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོ་ནི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚོན་ཆའོ། །མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་ལཱ་མ་དང༌། །དུ་མ་སྐྱེས་མ་དང་གཟུགས་ཅན་མ། །སྔོ་དང་ལྗང་དང་དེ་བཞིན་དམར། །དཀར་བ་འདབ་མ་རྣམས་སུ་དགོད། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ནི་བཞི་པ་སྟེ། །གཡོན་ཀུན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཐོད་པ། །གཡས་ན་རྡེའུ་ཆུང་རོ་ལངས་སོ། །གཡས་བརྐྱང་རོ་ཡི་སྟེང་ན་གནས། །ལྷག་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་མཚུངས། །མཚམས་བཞི་རུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་གང་བའི་སྣོད་དོ། །དང་པོ་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་མདོག་ སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཤར་གྱི་རྩིབས་པུལླཱི་ར་མ་ལ་ཡར་ནི་ཐོད་པའི་དུམ་བུ་དང་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོའོ། །བྱང་དུ་ཛཱ་ལནྡྷ་རར་ཀེང་རུས་ཆེན་པོ་དང་གཏུམ་པའི་མིག་ཅན་མའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཨོ་ཌི་ཡ་ནར་ཀེང་རུས་དང་འོད་དང་ལྡན་མའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཨརྦུ་དར་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པ་དང་སྣ་ཆེན་མའོ། །མེ་རུ་གོ་དཱ་བ་རི་ལྷའི་དགྲ་དང་དཔའ་བོའི་བློ་མའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་རཱ་མེ་ཤྭ་རིར་འོད་དཔག་མེད་དང་མིའུ་ཐུང་མའོ། །རླུང་དུ་དེ་བཱི་ཀོ་ཊིར་རྡོ་རྗེའི་འོད་དང་ལངྐའི་དབང་ཕྱུག་མའོ། །དབང་ལྡན་དུ་མཱ་ལ་ཝར་རྡོ་རྗེའི་ལུས་དང་ཤིང་གྲིབ་མའོ། །གཉིས་པ་གསུང་གི་འཁོར
Chinese
三目怒睁，头发散乱，赤身裸体，佩戴以人头装饰的腰带，右脚跟压在左大腿上。 是主尊和伟大的喜乐，是慈悲的自性。 猪面，具有薄伽梵的颜色，或者猪面是红色的。 或者，应当观想为白色。如是亦云，观视金刚亥母，具有彼之颜色与器械。 其他一切都和吉祥黑汝迦一样。 如是观想自身为胜乐金刚之形。 此后以两种盔甲进行加持：嗡 诃 班杂萨埵（藏文：ཨོཾ་ཧ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ།，梵文天城体：ओँ ह वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：om ha vajrasattva，汉语字面意思：嗡 诃 金刚萨埵）在心间。那摩 悉瓦 毗卢遮那（藏文：ན་མ་ཧི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད།，梵文天城体：नमः हि विरोचन，梵文罗马拟音：nama hi virocana，汉语字面意思：顶礼 毗卢遮那）在头部。梭哈 吽 莲花自在（藏文：སྭཱ་ཧཱ་ཧཱུ་པདྨ་གར་དབང་།，梵文天城体：स्वाहा हूँ पद्मकर्ण，梵文罗马拟音：svaha hum padmakarna，汉语字面意思：梭哈 吽 莲花自在）在头顶。布卡 萨 吒 诃 诃黑汝迦（藏文：བཽ་ཥ་ཊ་ཧེ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ།，梵文天城体：वौषट् हे हेरूका，梵文罗马拟音：vausat he heruka，汉语字面意思：布卡 萨 吒 诃 黑汝迦）在双肩。吽 吽 诃 金刚日（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོཿ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ།，梵文天城体：हुँ हुँ होः वज्रसूर्य，梵文罗马拟音：hum hum hoh vajrasurya，汉语字面意思：吽 吽 诃 金刚日）在双眼。啪 吒 杭 马头明王（藏文：ཕཊ་ཧཾ་རྟ་མགྲིན།，梵文天城体：फट् हं हयग्रीव，梵文罗马拟音：phat ham hayagriva，汉语字面意思：啪 吒 杭 马头明王）是所有肢体的武器。嗡 邦 金刚亥母（藏文：ཨོཾ་བཾ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ།，梵文天城体：ओँ बं वज्रवाराही，梵文罗马拟音：om bam vajravarahi，汉语字面意思：嗡 邦 金刚亥母）在脐轮。杭 永 阎魔母（藏文：ཧཾ་ཡོཾ་གཤིན་རྗེ་མོ།，梵文天城体：हं यों यमान्तक，梵文罗马拟音：ham yom yamantaka，汉语字面意思：杭 永 阎魔母）在心间。舍 蒙 迷惑母（藏文：ཧྲིཾ་མོཾ་རྨོངས་བྱེད་མ།，梵文天城体：ह्रीं मों मोहिनि，梵文罗马拟音：hrim mom mohini，汉语字面意思：舍 蒙 迷惑母）在口中。舍 舍 行动母（藏文：ཧྲིཾ་ཧྲཱིཾ་སྐྱོད་བྱེད་མ།，梵文天城体：ह्रीं ह्रीं क्षोभिनि，梵文罗马拟音：hrim hrim ksobini，汉语字面意思：舍 舍 行动母）在头部。吽 吽 惊吓母（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྐྲག་བྱེད་མ།，梵文天城体：हुँ हुँ त्रासिनि，梵文罗马拟音：hum hum trasini，汉语字面意思：吽 吽 惊吓母）在头顶。啪 吒 啪 吒 极度暴怒母（藏文：ཕཊ་ཕཊ་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོ།，梵文天城体：फट् फट् चण्डालि，梵文罗马拟音：phat phat candali，汉语字面意思：啪 吒 啪 吒 极度暴怒母）是所有肢体的武器。 空行母亦如是，拉玛等，杜玛、生母和有形母，蓝色、绿色以及红色，白色安放在莲花瓣上。 一面四臂，左手拿着喀章嘎和颅碗，右手拿着小鼓和僵尸，右腿伸展站在僵尸身上。 其余与金刚亥母相同。 四个方位是充满菩提心的容器。 首先是心轮，八辐，蓝色，以金刚链装饰，其中东方的辐条是普拉玛拉雅的颅骨碎片和极度暴怒母。北方是扎兰达拉的大骨架和凶猛的眼母。西方是奥迪亚纳的骨架和光芒母。南方是阿布达的突出獠牙和大鼻母。火是果达瓦里的天敌和勇士智慧母。真空中是拉美什瓦里的无量光和小矮母。风中是德维科蒂的金刚光和兰卡的自在母。自在中是马拉瓦的金刚身和树荫母。 第二是语轮
English
With three eyes, disheveled hair, naked, wearing a girdle adorned with pieces of corpses, the heel of the right foot pressing equally on the left thigh. She is the possessor and great bliss, the nature of compassion. With a pig's face, having the color of the Bhagavan, or the pig's face is red. Or, one should also contemplate it as white. Thus it is also said, looking at Vajravarahi, she holds her color and weapons. Everything else is like glorious Heruka. Thus, having meditated on oneself as the form of Chakrasamvara. After that, one should adorn oneself with two armors: Om Ha Vajrasattva (藏文：ཨོཾ་ཧ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ།，梵文天城体：ओँ ह वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：om ha vajrasattva，汉语字面意思：Om Ha Vajrasattva) is at the heart. Nama Hi Virocana (藏文：ན་མ་ཧི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད།，梵文天城体：नमः हि विरोचन，梵文罗马拟音：nama hi virocana，汉语字面意思：Namo Hi Virocana) is at the head. Svaha Hum Padmakarna (藏文：སྭཱ་ཧཱ་ཧཱུ་པདྨ་གར་དབང་།，梵文天城体：स्वाहा हूँ पद्मकर्ण，梵文罗马拟音：svaha hum padmakarna，汉语字面意思：Svaha Hum Padmakarna) is at the crown of the head. Vausat He Heruka (藏文：བཽ་ཥ་ཊ་ཧེ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ།，梵文天城体：वौषट् हे हेरूका，梵文罗马拟音：vausat he heruka，汉语字面意思：Vausat He Heruka) is at the two shoulders. Hum Hum Hoh Vajrasurya (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོཿ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ།，梵文天城体：हुँ हुँ होः वज्रसूर्य，梵文罗马拟音：hum hum hoh vajrasurya，汉语字面意思：Hum Hum Hoh Vajrasurya) is at the two eyes. Phat Ham Hayagriva (藏文：ཕཊ་ཧཾ་རྟ་མགྲིན།，梵文天城体：फट् हं हयग्रीव，梵文罗马拟音：phat ham hayagriva，汉语字面意思：Phat Ham Hayagriva) is the weapon of all limbs. Om Bam Vajravarahi (藏文：ཨོཾ་བཾ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ།，梵文天城体：ओँ बं वज्रवाराही，梵文罗马拟音：om bam vajravarahi，汉语字面意思：Om Bam Vajravarahi) is at the navel. Ham Yom Yamantaka (藏文：ཧཾ་ཡོཾ་གཤིན་རྗེ་མོ།，梵文天城体：हं यों यमान्तक，梵文罗马拟音：ham yom yamantaka，汉语字面意思：Ham Yom Yamantaka) is at the heart. Hrim Mom Mohini (藏文：ཧྲིཾ་མོཾ་རྨོངས་བྱེད་མ།，梵文天城体：ह्रीं मों मोहिनि，梵文罗马拟音：hrim mom mohini，汉语字面意思：Hrim Mom Mohini) is at the mouth. Hrim Hrim Ksobini (藏文：ཧྲིཾ་ཧྲཱིཾ་སྐྱོད་བྱེད་མ།，梵文天城体：ह्रीं ह्रीं क्षोभिनि，梵文罗马拟音：hrim hrim ksobini，汉语字面意思：Hrim Hrim Ksobini) is at the head. Hum Hum Trasini (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྐྲག་བྱེད་མ།，梵文天城体：हुँ हुँ त्रासिनि，梵文罗马拟音：hum hum trasini，汉语字面意思：Hum Hum Trasini) is at the crown of the head. Phat Phat Candali (藏文：ཕཊ་ཕཊ་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོ།，梵文天城体：फट् फट् चण्डालि，梵文罗马拟音：phat phat candali，汉语字面意思：Phat Phat Candali) is the weapon of all limbs. The Dakinis are likewise, Lama and, Duma, the birth mother and the form mother, blue and green and likewise red, white are placed on the petals. One face and four arms, the left holds a khatvanga and skull cup, the right holds a small drum and a corpse, the right leg extended standing on a corpse. The rest is the same as Vajravarahi. The four directions are vessels filled with bodhicitta. First, the heart wheel, with eight spokes, blue in color, adorned with a vajra chain, of which the eastern spoke is the skull fragment of Pulla and the extremely wrathful one. In the north is the large skeleton of Jalandhara and the fierce-eyed mother. In the west is the skeleton of Oddiyana and the radiant mother. In the south is the protruding tusk of Arbuda and the large-nosed mother. In the fire is the enemy of the gods of Godavari and the wisdom mother of heroes. In the void is the Amitabha and the dwarf mother of Ramesvari. In the wind is the vajra light of Devikota and the powerful mother of Lanka. In the powerful one is the vajra body of Malawa and the tree shadow mother. Second is the speech wheel
Tibetan
་ལོ་དམར་པོ་པདྨའི་ཕྲེང་བས་མཉམ་པར་བསྐོར་བ་སྟེ། དེའི་ཤར་གྱི་རྩིབས་ལ་ཀཱ་མ་རཱུ་པར་མྱུ་གུ་ཅན་དང་ཨེ་རཱ་བ་ཏཱིའོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཨོ་ཏྲེར་རྡོ་རྗེ་རལ་པ་ཅན་དང་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནེར་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དང་རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་མའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ཀོ་ས་ལར་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དང་ཆང་འཐུང་མའོ། །མེ་རུ་ཀ་ལིངྒར་རབ་ཏུ་བཟང་པོ་དང་སྔོ་བསངས་མའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་ལམྦཱ་ཀར་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ་དང་ཤིན་ཏུ་བཟང་མོའོ། །རླུང་དུ་ཀཱཉྩིར་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དང་རྟ་རྣ་མའོ། །དབང་ལྡན་དུ་ཧི་མཱ་ལ་ཡར་མིག་མི་བཟང་དང་བྱ་གདོང་མའོ། །གསུམ་པ་སྐུའི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་འཁོར་ལོའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ་སྟེ། དེའི་ཤར་གྱི་རྩིབས་ལ་པྲེ་ཏ་པུ་རིར་སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མའོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་གྲྀ་ཧ་དེ་ཝར་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དང་དུམ་སྐྱེས་མའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་སཽ་རཱཥྚར་རྟ་མགྲིན་དང་ཆང་འཚོང་མའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་གསེར་གླིང་དུ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མའོ། །མེ་རུ་ན་ག་རར་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་སིནྡྷུར་པདྨ་གར་དབང་དང་སྟོབས་ཆེན་མའོ། །རླུང་དུ་མ་རུར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མའོ། །དབང་ལྡན་དུ་ཀུ་ལུ་ཏཱར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོའོ། །ཐོད་པའི་དུམ་བུ་ལ་སོགས་པ་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི་ཞལ་གཅིག་པ་ཕྱག་བཞི་པ་རལ་པའི་དབུ་རྒྱན་ལ་དར་དཔྱངས་ཀྱིས་ མཚན་པ། འཁྱུད་པའི་ཕྱག་གཉིས་ལ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུའོ། །གཡོན་པ་དང་གཡས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་རྡེའུ་ཆུང་ངོ༌། །ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་ལྔས་བརྒྱན་པ། །གཡས་བརྐྱང་བའི་ཞབས་ཀྱིས་རོལ་གནས་པ། ལྷག་མ་ནི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་མཚུངས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ནི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་གཡོན་པ་དང་གཡས་ན་ཐོད་པ་དང་རོ་ལངས་ཏེ། ལྷག་མ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དང་མཚུངས་སོ། །ཤར་དང་བྱང་དང་ནུབ་དང་ལྷོའི་སྒོ་རྣམས་དང༌། མི་དང་བདེན་བྲལ་དང་རླུང་དང་དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་རྣམས་སུ། །ཁྭ་གདོང་དང་འུག་གདོང་དང་ཕག་གདོང་དང་ཁྱི་གདོང་དང་གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་དང་གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་མ་དང་གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་མ་དང་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ་ནི། ཕྱག་དང་ཞབས་དང་མདོག་དང་མཚན་མ་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་གདན་དང་དབྱིབས་ལ་སོགས་པ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་དང་མཚུངས་སོ། །ཁྭ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཇི་
Chinese
红色之年，莲花之环绕周匝。其东方的轮辐是迦摩缕波，有苗者和伊罗钵底。北方是奥特，金刚发髻者和怖畏大者。西方是底里夏俱尼，大勇士和风力母。南方是拘萨罗，金刚吽声者和饮酒母。美鲁卡林伽是极善者和蓝黑色母。真离是蓝跋迦，金刚善者和极善母。风是建志，怖畏大者和马耳母。自在是喜玛拉雅，恶眼者和鸟面母。第三是白色的身之轮，以轮之环装饰。其东方的轮辐是布雷达布日，大力者和轮力母。北方是格里哈德瓦，宝金刚和断生母。西方是索拉什特拉，马头明王和卖酒母。南方是金洲，虚空藏和轮之铠甲母。美鲁那嘎拉是吉祥黑汝迦和极勇母。真离是辛度，莲花舞自在和大力母。风是玛汝，遍照如来和转轮母。自在是俱卢达，金刚萨埵和大精进母。颅骨碎片等大勇士们，一面四臂，发髻顶饰以丝带悬挂。 拥抱之双手持金刚杵和铃。左边和右边的金刚杵装饰着卡章嘎和石子。以五种手印装饰。右腿伸展作嬉戏姿。其余与吉祥黑汝迦相同。同样，极忿怒母等女神们，一面四臂，左边和右边拿着颅碗和僵尸。其余与金刚亥母相同。东方和北方和西方和南方的门等，以及人与真离和风与自在的交界处。 乌鸦面和猫头鹰面和猪面和狗面和死神坚固母和死神使者母和死神獠牙母和死神摧毁母，手和足和颜色和标志和手印和座垫和形状等与空行母等相同。乌鸦面母等如
English
The red year, encircled by a garland of lotuses. Its eastern spoke is Kamarupa, the one with sprouts and Erāvatī. To the north is Otre, the Vajra-haired one and the Great Terrifier. To the west is Triśakuni, the Great Hero and the Wind-powered Mother. To the south is Kosala, the Vajra Hūṃ-maker and the Wine-drinking Mother. Meru Kalinga is the Utterly Good One and the Blue-black Mother. In Truthless is Lambaka, the Vajra Good One and the Utterly Good Mother. In Wind is Kanchi, the Great Terrifier and the Horse-eared Mother. In Powerful is Himalaya, the Evil-eyed one and the Bird-faced Mother. Thirdly, the white Body Wheel, adorned with a garland of wheels. Its eastern spoke is Preta Puri, the Greatly Powerful one and the Wheel-powered Mother. To the north is Grihadeva, the Jewel Vajra and the Severed-birth Mother. To the west is Saurāṣṭra, Hayagrīva and the Wine-selling Mother. To the south is Golden Island, Ākāśagarbha and the Wheel-armored Mother. Meru Nagara is the Glorious Heruka and the Utterly Brave Mother. In Truthless is Sindhu, Padma Garwang and the Greatly Powerful Mother. In Wind is Maru, Vairochana and the Wheel-turning Mother. In Powerful is Kuluta, Vajrasattva and the Great Perseverance Mother. The great heroes, such as the skull fragments, have one face and four arms, their matted hair adorned with hanging silk. The embracing hands hold a vajra and a bell. The left and right are adorned with vajras, a khaṭvāṅga and a pebble. Adorned with five mudrās. The right leg is extended in a playful posture. The rest is the same as the Glorious Heruka. Similarly, the goddesses such as the Utterly Wrathful Mother have one face and four arms, holding a skull cup and a corpse in their left and right hands. The rest is the same as Vajravarahi. The eastern and northern and western and southern gates, and the boundaries of Man and Truthless and Wind and Powerful. The Crow-faced and Owl-faced and Pig-faced and Dog-faced and Yama Firm Mother and Yama Messenger Mother and Yama Fang Mother and Yama Destroyer Mother, their hands and feet and colors and marks and mudrās and cushions and shapes, etc., are the same as the Ḍākinīs, etc. The Crow-faced Mother, etc., are as