Tibetan
། བྷ་ཡི་རྣམ་པ་བྷ་གར་བརྗོད། །ག་ནི་ནམ་མཁའི་ཡི་གེ་སྟེ། གཉིས་པོ་ཡང་ནི་མཉམ་སྦྱོར་བས། །ཤེས་རབ་ཐབས་དང་བཅོམ་ལྡན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བའམ། དེ་ཡོད་པས་ན་བཅོམ་ལྡན་ནོ། །ཡང་ན་བྷ་ག་ལ་གནས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་ནོ། །འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། །འདི་ལ་དཔའ་བོ་ཉིད་ནི་དཔའ་བོ་སྟེ། དཔའ་བ་ཉིད་དང་ལྡན་པས་གཞན་དང་ལྡན་པ་རྣམ་པར་བཅད་པའི་དོན་ཏོ། །གཞན་དང་ལྡན་པ་རྣམ་པར་ཅོད་པན་ནི་སྲོད་སྒྲུབ་ཁོ་ན་གཞུ་འཛིན་པ་ལྟ་བུའོ། །ཡང་ན་དཔའ་བོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་བདག་ ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གཞན་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དུ་བརྗོད་དོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མཁའ་འགྲོ་མའི་དྲ་བའི་སྡོམ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཡང་ན་མཁའ་འགྲོ་མའི་རྒྱུད་མཐོ་བར་གྱུར་པ་རྟོགས་པར་དཀའ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ད་ནི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ལ་སོགས་པ་སྒྲུབ་པ་ལ་ཡང་ཕྱིན་ཅི་ལོག་དགག་པའི་དོན་དུ་འཁོར་ལོ་གསུམ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ལ་སོགས་པའི་གོ་རིམས་ལ་སོགས་པ་སྟོན་པ་ནི། །སྲིད་པ་སྒྲ་ཚུལ་ལས་ངེས་འབྱུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས། རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ་མཉན་པར་གྱིས། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་གསུངས་ཏེ། དེ་ཡང་བླ་མའི་མན་ངག་ལས་ཀྱིས་མདོར་བསྡུས་ཏེ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་འདིའི་རིམ་པ་ནི་དང་པོ་རེ་ཞིག་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་གནས་སུ་བདུད་རྩི་ལྔའི་རི་ལུ་ཁར་བཅུག་པའི་སྔགས་པས་ཕྱོགས་བཅུ་མངོན་དུ་བྱས་ཏེ། ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དུ་སྤྲུལ་ཏེ་ཚངས་པའི་གནས་བཞི་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་སུཾ་བྷ་ནི་སུཾ་བྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲྀ་ཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ། བྷ་ག་བཱཾ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་དགོད་པར་བྱའོ། །ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱི་ས་གཞིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། དེའི་འོད་ཀྱི་སྣང་བ་ལས་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་དང་རྡོ་རྗེའི་གུར་དང༌། ཕུར་བུ་དང་ཐོབ་བ་བསམས་ལ། ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུཥྚཾ་ཕའྚ། ཀཱི་ལ་ཡ། ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏ་སརྦ་བིགྷྞཱཾ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀྩིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་མུངྒ་ར་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་ལས་ཕུར་བུས་བཏབ་ཅིང་བརྡུང་ངོ༌། །དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་ཀཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའོ། །དེའི་སྟོང་དུ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ
Chinese
། བྷ的形态被称为བྷ་གར། །ག་是虚空的文字，二者结合在一起，是智慧和方便的薄伽梵。或者因为具有它，所以是薄伽梵。又或者因为安住于བྷ་ག་，所以是薄伽梵。这指的是“这”等等。其中，“勇士”本身就是勇士，因为具有勇猛，所以是与其他具有者区分开来的意思。与其他具有者的区分，就像仅仅在夜晚修法，手持弓箭一样。或者因为是二十四勇士的主宰，所以被称为非他者。因此，被称为空行母网的誓言薄伽梵。或者因为空行母的续部变得高深莫测。现在，为了在修持生起次第等时，遣除颠倒，示现具有三轮等的薄伽梵的生起次第等的次第等。从“从有声中解脱”等开始，到“听闻续部中所说”为止，都是这样说的。因此，应当通过上师的口诀来简略地讲述。对此，首先，在符合心意的地方，将五甘露放入日轮中，咒师显现十方，化现为极其恐怖的八大尸林，修持四梵住。嗡 སུཾ་བྷ་ནི་སུཾ་བྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文） 嗡，（梵文天城体） सुम्भा नि सुम्भा हुं फट्，（梵文罗马拟音）oṃ sumbha ni sumbha hūṃ phaṭ，（汉语字面意思）嗡，降服，降服，吽，啪！ 嗡 གྲྀ་ཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文） 嗡，（梵文天城体） गृह्ण गृह्ण हुं फट्，（梵文罗马拟音）oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ phaṭ，（汉语字面意思）嗡，拿，拿，吽，啪！ 嗡 གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文） 嗡，（梵文天城体） गृह्णापय गृह्णापय हुं फट्，（梵文罗马拟音）oṃ gṛhṇāpaya gṛhṇāpaya hūṃ phaṭ，（汉语字面意思）嗡，使拿，使拿，吽，啪！ 嗡 ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ། （藏文） 嗡，（梵文天城体） आनय हो，（梵文罗马拟音）oṃ ānaya ho，（汉语字面意思）嗡，带来，喂！ བྷ་ག་བཱཾ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文） 薄伽梵，（梵文天城体） भगवं वज्र हुं फट्，（梵文罗马拟音）bhagavaṃ vajra hūṃ phaṭ，（汉语字面意思）薄伽梵，金刚，吽，啪！ 等等，应当放置在东方等方位。从吽字生出金刚自性的地基，加持后，从其光芒中观想金刚墙、金刚帐篷、橛和朵玛。嗡 གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷ་ཏ་ཡ། （藏文） 嗡，（梵文天城体） घ घ घातय घातय，（梵文罗马拟音）oṃ gha gha ghātaya ghātaya，（汉语字面意思）嗡，打，打，击打，击打！ སརྦ་དུཥྚཾ་ཕའྚ། （藏文） 萨瓦，（梵文天城体） सर्व दुष्टं फट्，（梵文罗马拟音）sarva duṣṭaṃ phaṭ，（汉语字面意思）一切，恶，啪！ ཀཱི་ལ་ཡ། ཀཱི་ལ་ཡ། （藏文） 橛，（梵文天城体） कीलय कीलय，（梵文罗马拟音）kīlaya kīlaya，（汉语字面意思）钉，钉！ སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ། （藏文） 萨瓦，（梵文天城体） सर्व पापं फट्，（梵文罗马拟音）sarva pāpaṃ phaṭ，（汉语字面意思）一切，罪，啪！ ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏ་སརྦ་བིགྷྞཱཾ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀྩིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文） 吽，吽，吽，橛，（梵文天城体） हुं हुं हुं कीलय वज्र धर आज्ञापय त सर्व विघ्नां काय वाक् चित्त वज्र कीलय हुं फट्，（梵文罗马拟音）hūṃ hūṃ hūṃ kīlaya vajra dhara ājñāpaya ta sarva vighnāṃ kāya vāk citta vajra kīlaya hūṃ phaṭ，（汉语字面意思）吽，吽，吽，钉，金刚，持，命令，彼一切，障碍，身，语，意，金刚，钉，吽，啪！ ཨོཾ་བཛྲ་མུངྒ་ར་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文） 嗡，金刚，杵，金刚，橛，（梵文天城体） ॐ वज्र मुग्गर वज्र कीलय आकोटय हुं फट्，（梵文罗马拟音）oṃ vajra muggara vajra kīlaya ākoṭaya hūṃ phaṭ，（汉语字面意思）嗡，金刚，杵，金刚，橛，敲击，吽，啪！ 等等，用橛击打。然后，在自己的心间，从完全变成ཀཾ的字中生出八瓣莲花。在其中心，从ཨ་字生出月亮坛城。
English
The form of བྷ is called བྷ་གར། ག་ is the letter of space, and when the two are combined, it is Bhagavan with wisdom and means. Or because it possesses it, it is Bhagavan. Or because it abides in བྷ་ག་, it is Bhagavan. This refers to "this" and so on. Among these, "hero" itself is a hero, because it possesses bravery, it means distinguishing it from other possessors. Distinguishing from other possessors is like only practicing at night, holding a bow. Or because it is the master of twenty-four heroes, it is called non-other. Therefore, it is called the oath Bhagavan of the net of dakinis. Or because the tantra of dakinis has become high and difficult to understand. Now, in order to eliminate inversions when practicing the generation stage and so on, it shows the order of the generation stage and so on of the Bhagavan who possesses the three wheels and so on. From "liberation from the sound of existence" and so on, to "listen to what is said in the tantra," it is said like this. Therefore, it should be briefly explained through the oral instructions of the guru. For this, first, in a place that suits the mind, the mantra practitioner who has put the five amritas into the sun disc manifests the ten directions, transforms into the eight great charnel grounds, and meditates on the four Brahma abodes. oṃ sumbha ni sumbha hūṃ phaṭ. oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ phaṭ. oṃ gṛhṇāpaya gṛhṇāpaya hūṃ phaṭ. oṃ ānaya ho. bhagavaṃ vajra hūṃ phaṭ. And so on, should be placed in the eastern directions and so on. From hūṃ, bless the ground as the nature of vajra, and from the light of that, visualize the vajra fence, the vajra tent, the phurba, and the offering cake. oṃ gha gha ghātaya ghātaya sarva duṣṭaṃ phaṭ. kīlaya kīlaya sarva pāpaṃ phaṭ. hūṃ hūṃ hūṃ kīlaya vajra dhara ājñāpaya ta sarva vighnāṃ kāya vāk citta vajra kīlaya hūṃ phaṭ. oṃ vajra muggara vajra kīlaya ākoṭaya hūṃ phaṭ. And so on, strike and beat with the phurba. Then, in one's own heart, from the completely transformed kaṃ, an eight-petaled lotus is born. In its center, from the letter a, is the mandala of the moon.