Tibetan
་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཆོ་གའི་ཡེ་ཤེས་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །ཅི་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་དང་བསམ་གཏན་དང་ལྡན་པ་དེ་བཞིན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྦྱོར་ཉིད་ཅེས་པ་ནི་གཅིག་ཏུ་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡང་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད་དུ་ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་འདིར་ཡང་ཉོན་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྙེད་པར་དཀའ་བ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་སྦྱིན་སྲེག་དང་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྨན་ལ་སོགས་པ་ཉེ་བར་མཁོ་བ་ལ་སོགས་པ་བསྡུས་པའོ། །སྦྱོར་བའི་སྒྲས་ནི་དབང་དུ་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལྷག་པར་བྱེད་པའི་སོ་སོར་སྦྱོར་བ་ཡང་བསྟན་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་བསྲུབ་བ་དང་སྲུང་བར་བྱེད་པའི་མཐར་འབབ་པའི་གནས་སྐབས་སུ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ནི་དབུགས་འབྱིན་པར་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། བར་མར་གྱུར་པས་ན་བར་མ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་པདྨ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ལ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་དབུགས་འབྱིན་པ་ནི་ལྗགས་ཀྱིས་བཀུག་པའོ། །དེས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། དྲིའི་ཆུ་དང་བཅས་པ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་བཅས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གཞན་ཡང་བར་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དབུས་སུ་གྱུར་པས་ན་བར་མ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་པདྨ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ཉིད་ནི་མཆོག་སྟེ་དེ་ལ་དབུགས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་ནི་བར་མ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་གཞན་དུ་སྟོན་ཏེ། ལྷག་མ་ནི་བསྟན་པའི་དོན་ཉིད་དོ། །རྣལ་འབྱོར་དུས་ནི་ཁྱད་པར་དུ། །ཞེས་པ་ནི། འབབ་པའི་མཐའི་དུས་ས། །ཁྱད་པར་དུ་ཞེས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་བསྐྱོད་པའི་ཁྱད་པར་དེ་ཡིས་ཞེས་པའི་བར་རོ། །རིགས་ལྡན་ཞེས་པ་ནི་རྒྱུད་ཀྱི་དམ་ཚིག་བརྡ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་མཆོད་པ་ནི་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་སེམས་དགའ་བ་དེ་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཕོ་ཉ་ཞེས་པ་ནི་ཅི་སྲིད་ནི་གང་གི་ཕྱིར་གྱི་དོན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་ཕོ་ཉ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་དང༌། འབྲིང་དང་ཐ་མ་དེ་ཡིད་ནང་དུ་ཆུད་པས་འདོད་པའི་དོན་གྱི་དངོས་གྲུབ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདིའི་དོན་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ངོ་བོ་ཉིད་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་འཁོར་ལོ་གསུམ་ལ་གནས་པ་དེ་ཀུན་ཡིད་ནང་དུ་ཆུད་པ་ནི་དེ་ཀུན་ཐུགས་དགྱེས་པའི་བསམ་པས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་བྱེད་ཅེས་
Chinese
凡是存在的，那便是仪轨的智慧，就是如此。所谓“如是”，就是如其所是，具备真言的念诵和禅定，就是这个意思。所谓“结合本身”，并非指完全成为一体，而是指识的结合，就像在与虚空同等的续部中所说的那样，所有这些也请在这里听闻，就是这个意思。 因此才说难以获得。等等的声音包括坛城、火供和外面的药物等等，以及其他所需之物。结合的声音也表示要说明那些特别要做的事情，比如要征服等等。现在到了搅拌和守护的最后阶段，供养的仪轨中说了“呼气之母”等等。因为是中间状态，所以称为“中间”，也就是指薄伽梵母的莲花。其中最殊胜的呼气是用舌头钩取。如果这样会怎么样呢？经中说“与香水一起”，意思是与菩提心一起。另外，对于“中间”等等，因为位于中央，所以称为“中间”，也就是指薄伽梵母的莲花。那本身就是最殊胜的，那就是呼吸的意义。或者，另一种解释“中间”的意义，剩余的就是所要表达的意义本身。瑜伽之时是特别的时刻。意思是，到达终点的时候。特别是指，摇动金刚和莲花的特殊之处，直到那里。种姓具备是指续部的誓言象征，供养智慧手印金刚亥母的自性，也就是事业手印，应该供养，就像心中喜悦的那样去做，就是这个意思。使者是指，尽可能地，因为什么的原因，因为使者一同出生的成就，上等、中等和下等，都包含在心中，所以要修持所希望的意义的成就。因此，这里的意义是，智慧手印金刚亥母的自性，也就是事业手印，都安住在三个轮脉上，全部包含在心中，就是说，所有这些都以令其欢喜的想法来成就。
English
Whatever exists, that is the wisdom of the ritual, it is just so. The so-called "as it is" means just as it is, possessing the recitation of mantras and meditation, that is the meaning. The so-called "union itself" does not mean becoming completely one, but refers to the union of consciousness, just as it is said in the tantra that is equal to space, please listen to all of that here as well, that is the meaning. Therefore it is said to be difficult to obtain. The sound of "etc." includes mandalas, fire offerings, and external medicines, etc., as well as other necessities. The sound of "union" also indicates that those special things that need to be done, such as conquering, etc., should be explained. Now, at the final stage of churning and guarding, the ritual of offering says "Mother of Exhalation" etc. Because it is an intermediate state, it is called "intermediate", which refers to the lotus of the Bhagavati Mother. The most excellent exhalation in it is hooking with the tongue. If this is done, what will happen? It is said in the scripture "together with fragrant water", meaning together with the mind of enlightenment. Furthermore, for "intermediate" etc., because it is located in the center, it is called "intermediate", which refers to the lotus of the Bhagavati Mother. That itself is the most excellent, that is the meaning of breath. Alternatively, another explanation of the meaning of "intermediate", the remainder is the meaning to be expressed itself. The time of yoga is a special moment. It means, the time of reaching the end. Especially, the special feature of shaking the vajra and lotus, up to there. Possessing lineage refers to the symbolic vow of the tantra, offering the wisdom mudra, the nature of Vajravarahi, which is the karma mudra, should be offered, do as it pleases the mind, that is the meaning. Messenger means, as much as possible, because of what reason, because the accomplishment of the messenger born together, superior, intermediate, and inferior, are all contained in the heart, therefore one should practice the accomplishment of the desired meaning. Therefore, the meaning here is that the nature of the wisdom mudra Vajravarahi, which is the karma mudra, all abide on the three chakras, all contained in the heart, that is to say, all of these are accomplished with the thought of pleasing them.
Tibetan
བྱའོ། །རང་རྫས་ཐིག་ལེས་སངས་རྒྱས་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྔོན་དུ་བསྟན་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་ཐིག་ལེས་ དེ་འབའ་ཞིག་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། ལྷ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་རྣམས་དང་ཕུང་པོ་ལྔའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་འདིའི་དགོངས་པ་ནི་བདག་ཉིད་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀར་བྱས་ནས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ངོ་བོ་ཉིད་ལ་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་ནི་དེའི་སྦྱོར་བ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེའི་ས་བོན་ཀུན་དང་བ་བནྡུ་ཀའི་གཟུགས་ཀྱིས་གསང་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །མཐོང་བ་དང་ནི་ཞེས་པ་ནི་ཇི་སྙེད་གཟུང་བའི་ཁྱད་པར་གཞན་ནི་བསྙེན་བཀུར་གཞན་མི་དགོས་ཏེ་མཐོང་བ་འམ་རེག་པ་འམ་ཐོས་པ་འམ་དྲན་པས་ཀྱང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པས། སྡེག་པ་ཀུན་ལས་སེམས་ཅན་གྲོལ། །ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་ཅེས་པ་ནི། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣལ་འབྱོར་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་བརྗོད་དོ། །ཡང་ན་དེ་ལྟ་བུ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱའི་ངོ་བོ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གཟུང་བའི་བྱེ་བྲག་ཡོངས་སུ་སྤངས་ཏེ། མཐོང་བ་དང་རེག་པ་ཐོས་པ་འམ་དྲན་པས་ཀྱང་རྣལ་འབྱོར་བ་འམ་སེམས་ཅན་གྱི་བྱེ་བྲག་གཞན་ཡང་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟར་དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཅེས་པའི་བར་ལྷག་མ་ནི་སོང་བའི་དོན་ཉིད་དོ། །རྣལ་འབྱོར་བ་ཉིད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འགྲུབ་པ་ནི་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པ་གསང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བཟླས་པ་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། ཕྱི་དང༌། གསང་བ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་གོམས་པས་ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་གཉིས་ནས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་ནི་གཞུང་གཞན་ཏེ་དམ་ཚིག་ཅེས་པ་ནི། དམ་ཚིག་ནི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པའི་ཁྱད་པར་ཅན་ནམ། དམ་ཚིག་ལག་གདུབ་ལ་སོགས་པའི་ཁྱད་པར་རྟག་ཏུ་བསྐྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྲུང་བ་ནི་གདུག་པ་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཙནད་ན་ལ་སོགས་པའི་ཐ་སྙད་དོ། །དམ་ཚིག་སྒྲ་ནི་བསྲུང་བར་བྱ་བའི་རིགས་ ཏེ། ཁ་ཅིག་ཏུ་བཞད་གང་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤིན་ཏུ་མཉམ་གཞག་སྒྲུབ་པ་པོས། །ཞེས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་སྔགས་དང་ལྷ་ལ་གོམས
Chinese
应做。如“以自身之明点成佛”等，先前所说的业手印，以大贪欲之明点，并非仅仅如此，还应观想三十七尊神众、五蕴之佛性、六处之菩萨自性。此中之意为，自身化为吉祥黑汝嘎，应观想业手印金刚亥母之自性，即安住于彼之结合，以彼之种子及红花之形象隐藏，如是观想隐藏之坛城与佛及菩萨等同在。所谓“见即”等，无论如何受持，无需其他承侍，仅见、触、闻、忆亦可。如是殊胜之瑜伽士，能使众生从一切痛苦中解脱。如是说。如是对此毫无疑惑，因此称之为瑜伽。或者，如是殊胜之业手印，完全舍弃智慧手印之自性金刚亥母之受持差别，仅见、触、闻、忆，瑜伽士或众生之其他差别亦将从一切罪业中解脱。如是对此毫无疑惑。至此，剩余部分是已逝之义。所谓瑜伽士等，易于理解。所谓“将成就”等，成就即以心咒及近心咒等秘密真言念诵，以及禅定，外及秘密等坛城之神，通过熟悉，从世俗谛和胜义谛二者之瑜伽中行事之义。或者，另有经文，所谓誓言，誓言即业手印等殊胜，或誓言手镯等殊胜，应恒常守护之义。守护即对一切恶毒众生，以旃檀等名称称呼。誓言之声即应守护之种类，因在某些地方已变为欢笑。所谓“极度等持修行者”，即在一切时处熟悉真言和本尊。
English
Should be done. Such as "Becoming a Buddha with one's own bindu," etc. The previously mentioned karma mudra, with the bindu of great desire, is not just that alone. One should also visualize the thirty-seven deities, the Buddha-nature of the five skandhas, and the Bodhisattva-nature of the six sense bases. The meaning here is that one should transform oneself into glorious Heruka and visualize the self-nature of the karma mudra Vajravarahi, that is, to abide in union with her, concealing it with her seed and the form of the bandhuka flower. In this way, one should visualize the concealed mandala as being together with the Buddhas and Bodhisattvas, etc. The saying "Seeing and" etc., no matter how one holds it, there is no need for other service; merely seeing, touching, hearing, or remembering is sufficient. Such an excellent yogi can liberate beings from all suffering. Thus it is said. There is no doubt about this, therefore it is called yoga. Or, such an excellent karma mudra, completely abandoning the distinction of holding the wisdom mudra Vajravarahi, merely seeing, touching, hearing, or remembering, the yogi or other distinctions of beings will also be liberated from all sins. There is no doubt about this. Up to this point, the remaining part is the meaning of what has passed. The so-called yogi, etc., is easy to understand. The so-called "will accomplish," etc., accomplishment means reciting the heart mantra and near-heart mantra, etc., secret mantras, as well as meditation, and becoming familiar with the deities of the outer and secret mandalas, etc., acting from the yoga of both conventional and ultimate truth. Or, there is another text, the so-called samaya, samaya means the excellence of karma mudra, etc., or the excellence of samaya bracelets, etc., which should be constantly protected. Protecting means referring to all malicious beings by names such as sandalwood, etc. The sound of samaya is the kind that should be protected, because in some places it has become laughter. The so-called "practitioner of extreme equipoise" means being familiar with mantras and deities at all times and places.