Tibetan
པོ་ཆེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་དྲིའི་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །གཞན་གཉིས་ཀྱིས་སེར་སྣ་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་འདོད་པའི་ལྷའི་པགས་པ་བཤུས་པ་ནས་བསྣམས་པའི་ཚུལ་དུ་འཛིན་པའོ། །དབུ་རྒྱན་ལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་བསམ་པར་བྱའོ། །ལྕེ་རྩེར་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཉི་མ་ལ་ཡི་གེ་ཨཱཿ་དང་པདྨ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་སྐུ་དང་རྩ་བའི་ཞལ་ནི་དམར་པོའོ། །གཡོན་པ་སེར་པོ་གཡས་པ་དཀར་པོའོ། །པདྨ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རོ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པའོ། །གཞན་གཉིས་ཀྱིས་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ངོ་བོའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་པགས་པ་བསྣམས་པའི་ཚུལ་དུ་འཛིན་པ་ལ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དབུ་རྒྱན་དུ་བསམ་པར་བྱའོ། །དཔྲལ་བར་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཉི་མ་ལ་ཡི་གེ་བཾ་དང་རལ་གྲི་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་རལ་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་དང་རྩ་བའི་ཞལ་ནི་ལྗང་གུའོ། །གཡོན་སེར་བ་གཡས་སྔོན་པོའོ། །རལ་གྲི་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །གཞན་གཉིས་ཀྱིས་ང་རྒྱལ་གྱི་ངོ་བོ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་པགས་པ་བཤུས་ནས་བསྣམས་པའི་ཚུལ་དུ་འཛིན་པ་སྟེ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན་དུ་བསམ་པར་བྱའོ། །སྙིང་གར་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཉི་མ་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དང་རྡོ་རྗེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་སྟེ། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་དང་རྩ་བའི་ཞལ་ནི་དཀར་པོའོ། །གཡོན་པ་ནི་སེར་པོའོ། །གཡས་པ་ནི་སྔོན་པོའོ། །རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པའོ། །གཞན་གཉིས་ཀྱིས་ དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་པ་ལྟ་བུ་དབང་པོའི་པགས་པ་བཤུས་ཏེ་བསྣམས་པའོ། །མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །ཐབས་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ་འཁྱུད་པའི་རྩ་བའི་ཕྱག་རྣམས་ན་མེ་ལོང་པི་ཝང་དྲིའི་དུང་རོའི་སྣོད་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རས་དང་ཆོས་འབྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། རིམ་པ་ཇི་བཞིན་དུ་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་གོ་ཆའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་འོག་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་གར་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཟླ་བ་ལ་སྔར་གྱི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཨོཾ་ཧ་དང་རྡོ་རྗེ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཁ་དོག་དམར་མོ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །མགོ་བོར་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་སྟེང་ཕྱོགས་པདྨར་གནས་པའི་ཟླ་བ་ལ་སྔར་གྱི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ན་མ་ཧི་དང་འཁོར་ལོ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སེར་པོ་གཤིན་རྗེ་མ་སྔོན་མོ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །སྤྱི་གཙུག་ཏུ་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཉི་མ་ལ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱུ་དང་པདྨ་ལས་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དམར་པོ་རྨོངས་བྱེད་མ་ཁ་དོག་དཀར་མོ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །ཕྲག་པ་གཉིས་ལ་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པ་བཽ་ཥྚ་ཧེ་དང་རྡོ་རྗེ་ལས་ཧེ་རུ་ཀ་སྔོན་པོ་སྐྱེད་བྱེད་མ་ལྗང་གུ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །མིག་གཉིས་སུ་གནས་པའི་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོཿ་དང་རིན་པོ་ཆེ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་དམར་པོ་སྐྲག་བྱེད་མ་དུ་བའི་མདོག་ཅན་མ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་གནས་པའི་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་ཕཊ་ཧཾ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལས་རྡོར་རྗེ་རྟ་མཆོག་ལྗང་གུ་སྟེ་དུ་བའི་མདོག་ཅན་གཏུམ་མོ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་དཔའ་བོ་དེ་རྣམས་ནི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་སྤྱན་གསུམ་པ་ཞལ་མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་རྣམ་པར་གཙིགས་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རལ་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན་རས་དང་ལྡན་པ་གཡས་བརྐྱང་བ་དང་ལྡན་པ་རྩ་བའི་ཕྱག་གིས་འཁྱུད་པ་རིམ་པ་ཇི་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་དང་པདྨ་དང་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཁ་ཅུང་ཟད་གྱེས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཡོན་ན་ནི་དྲིལ་བུའོ། །ཕྱག་གཞན་གཉིས་ན་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་བཅས་ཤིང་གཡས་ན་ཅང་ཏེའུ་བསྣམས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་སྤྱན་གསུམ་པ་གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་བ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་ བརྒྱན་པའོ། །གཡོན་གཉིས་ན་དྲིལ་བུ་དང་ཐོད་པ་འཛིན་ཅིང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པའོ། །གཡས་པ་ཀུན་ན་ཅང་ཏེའུ་དང་གྲི་གུག་འཛིན་པའོ། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་མཉམ་པར་འགྲོ་བ་ནི་བདེ་བ་དམ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་ལ་ནི་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་ཡང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་ཡང་ལྡན་པར་བསྟན་པ་ནི་ཨོཾ་ཨཱཿ་བཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་སོ། །དེ་ནས་མིག་ལ་སོགས་པ་ལ་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པར་བལྟ་བར་བྱས་ལ། ཡང་ལྟེ་བར་བཾ་དང་བཛྲ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའོ། །སྙིང་གར་ནི་ཧཾ་ཡོཾ་ལས་གཤིན་རྗེ་མོའོ། །ཧྰྲིཾ་མོཾ་ལས་རྨོངས་བྱེད་མཁར་རོ། །མགོ་བོར་ཧྲེཾ་ཧྲིཾ་ལས་སྐྱོད་བྱེད་མའོ། །སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་
Chinese
以手持钵和铃的两只手，拥抱香金刚母。另外两只手，以贪婪金刚的体性，持有剥下来的欲天之皮。头饰观想为宝生佛。舌尖莲花上的太阳，由字母ཨཱཿ（藏文，梵文天城体आः，梵文罗马拟音āḥ，汉语字面意思：阿）和完全变化的莲花，化为语金刚身，根本面是红色的。左边是黄色的，右边是白色的。以手持莲花和铃的两只手，与味金刚母交合。另外两只手，以贪欲的体性，持有大自在天的皮，观想无量光佛为头饰。额头莲花上的太阳，由字母བཾ་（藏文，梵文天城体वं，梵文罗马拟音vaṃ，汉语字面意思：旺）和完全变化的宝剑，化为嫉妒金刚，三面六臂，具有发髻头饰，一切肢体和根本面都是绿色的。左边是黄色的，右边是蓝色的。以手持宝剑和铃的两只手，拥抱触金刚母。另外两只手，以傲慢的体性，持有象鼻天神的皮，观想不空成就佛为头饰。心间莲花上的太阳，由字母ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体हुं，梵文罗马拟音hūṃ，汉语字面意思：吽）和完全变化的金刚，化为自在金刚。一切肢体和根本面都是白色的。左边是黄色的。右边是蓝色的。以手持金刚和铃的两只手，与法界金刚母交合。另外两只手， 如同持有一切自在，持有自在天的皮。观想不动佛为头饰。方便如同所说的那样，智慧也是如此，拥抱的根本手持有镜子、琵琶、香螺、盛肉的容器、各种各样的布和法生手印。按照次第，观想色金刚母等。在那之后，观想盔甲手印。在心间金刚的下方，在彼之莲花上的月亮上，如同之前的仪轨那样，由ཨོཾ་（藏文，梵文天城体ओ，梵文罗马拟音oṃ，汉语字面意思：嗡）、ཧ་（藏文，梵文天城体ह，梵文罗马拟音ha，汉语字面意思：哈）和金刚化为金刚萨埵，白色。与金刚亥母，红色交合。头顶上方的身金刚
English
With two hands holding a bowl and a bell, embrace the Fragrance Vajra Mother. The other two hands, with the nature of greedy vajra, hold the flayed skin of the desire deity. The head ornament should be contemplated as Ratnasambhava. On the sun on the lotus at the tip of the tongue, from the letter ĀḤ (藏文，梵文天城体आः，梵文罗马拟音āḥ，汉语字面意思：阿) and the fully transformed lotus, the Speech Vajra Body arises, and the root face is red. The left one is yellow, the right one is white. With two hands holding a lotus and a bell, engage in union with the Taste Vajra Mother. The other two hands, with the nature of desire, hold the skin of the Great Lord, and contemplate Amitabha as the head ornament. On the sun on the lotus on the forehead, from the letter VAṂ (藏文，梵文天城体वं，梵文罗马拟音vaṃ，汉语字面意思：旺) and the fully transformed sword, the Jealousy Vajra arises, with three faces and six arms, adorned with a matted hair crown, all limbs and the root face are green. The left one is yellow, the right one is blue. With two hands holding a sword and a bell, embrace the Touch Vajra Mother. The other two hands, with the nature of pride, hold the flayed skin of Ganapati, and contemplate Amoghasiddhi as the head ornament. On the sun on the lotus at the heart, from the letter HŪṂ (藏文，梵文天城体हुं，梵文罗马拟音hūṃ，汉语字面意思：吽) and the fully transformed vajra, the Powerful Vajra arises. All limbs and the root face are white. The left one is yellow. The right one is blue. With two hands holding a vajra and a bell, engage in union with the Dharmadhatu Vajra Mother. The other two hands, like holding all power, hold the skin of the Lord of Power. Contemplate Akshobhya as the head ornament. Just as the methods are, so are the wisdoms, and the root hands of embracing hold a mirror, lute, fragrance conch, container for meat, various cloths, and the Dharma-arising mudra. In sequence, contemplate the Form Vajra Mother and so forth. After that, contemplate the armor mudras. Below the heart vajra, on the moon on the lotus at its heart, as in the previous ritual, from OṂ (藏文，梵文天城体ओ，梵文罗马拟音oṃ，汉语字面意思：嗡), HA (藏文，梵文天城体ह，梵文罗马拟音ha，汉语字面意思：哈), and vajra, Vajrasattva arises, white. Engage in union with Vajravarahi, red in color. The Body Vajra above the head
Chinese
在脐间安住的月亮上，如以前的仪轨一样，那嘛嘿（藏文：ན་མ་ཧི་，梵文天城体：नमः，梵文罗马拟音：namaḥ，汉语字面意思：敬礼）和从法轮中生出的毗卢遮那佛黄色与蓝色阎魔女相拥抱。在头顶安住的莲花上的太阳上，梭哈 吽（藏文：སྭཱ་ཧཱ་ཧཱུ་，梵文天城体：स्वाहा हूं，梵文罗马拟音：svāhā hūṃ，汉语字面意思：梭哈 吽）和从莲花中生出的红色莲花舞自在母与白色愚昧母相拥抱。在双肩的莲花和太阳上安住，波什吒 嘿（藏文：བཽ་ཥྚ་ཧེ་，梵文天城体：वो षट् हे，梵文罗马拟音：vo ṣaṭ he，汉语字面意思：沃 萨 嘿）和从金刚中生出的蓝色黑汝嘎与绿色生起母相拥抱。在双眼中安住的莲花和太阳上，吽 吽 吼（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོཿ，梵文天城体：हूं हूं होः，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hoḥ，汉语字面意思：吽 吽 吼）和从珍宝中生出的红色金刚日母与烟色恐怖母相拥抱。在所有肢节上安住的莲花和太阳上，帕 杭（藏文：ཕཊ་ཧཾ་，梵文天城体：फट् हं，梵文罗马拟音：phaṭ haṃ，汉语字面意思：帕 杭）和从杂色金刚中生出的绿色金刚马王，即烟色暴怒母相拥抱。金刚萨埵等勇士们，都是一面四臂三眼，面露少许獠牙，以一切饰品庄严，具有发髻顶饰，具有兽皮，具有右伸之姿，以根本之手拥抱，次第如是，金刚和法轮和莲花和蓝色金刚（口稍微张开）和珍宝和杂色金刚。所有勇士的左边都是铃。另外两只手中拿着颅碗和卡杖嘎，右手中拿着手鼓。金刚亥母等也是如此，一面四臂三眼，赤身裸体，头发散开，以五印庄严。左边两只手拿着铃和颅碗，并拿着卡杖嘎。所有右手中的拿着手鼓和弯刀。以无二的结合而安住，善逝们平等行进，乃是殊胜之乐。金刚萨埵等诸神，要知道是以不动佛为头饰。同样，薄伽梵母金刚亥母，也以身语意加持，以及显示与智慧萨埵相应，即以嗡 阿 班 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་བཾ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओं आः वं हूं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vaṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 班 吽）来表示。之后，观想眼睛等为愚痴金刚等，又观想在脐间为班（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班）和从金刚中生出的金刚亥母。在心间为杭 永（藏文：ཧཾ་ཡོཾ་，梵文天城体：हं यों，梵文罗马拟音：haṃ yoṃ，汉语字面意思：杭 永）中生出的阎魔女。在喉间为赫利 蒙（藏文：ཧྰྲིཾ་མོཾ་，梵文天城体：ह्रीं मों，梵文罗马拟音：hrīṃ moṃ，汉语字面意思：赫利 蒙）中生出的愚昧母。在头上为舍 什（藏文：ཧྲེཾ་ཧྲིཾ་，梵文天城体：ह्रें ह्रीं，梵文罗马拟音：hreṃ hrīṃ，汉语字面意思：舍 什）中生起的生起母。在头顶为吽 吽（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：हूं हूं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽）。
English
On the moon residing in the navel, as in the previous ritual, Namaḥ (藏文：ན་མ་ཧི་，梵文天城体：नमः，梵文罗马拟音：namaḥ，Chinese literal meaning: Homage) and Vairocana Buddha, yellow, born from the wheel, embrace the blue Yamāri. On the sun residing on the lotus on the crown of the head, Svāhā Hūṃ (藏文：སྭཱ་ཧཱ་ཧཱུ་，梵文天城体：स्वाहा हूं，梵文罗马拟音：svāhā hūṃ，Chinese literal meaning: Svāhā Hūṃ) and the red Padma Dance Lord, born from the lotus, embrace the white Deluding Mother. On the lotus and sun residing on the two shoulders, Voṣaṭ He (藏文：བཽ་ཥྚ་ཧེ་，梵文天城体：वो षट् हे，梵文罗马拟音：vo ṣaṭ he，Chinese literal meaning: Voṣaṭ He) and the blue Heruka, born from the vajra, embrace the green Generating Mother. On the lotus and sun residing in the two eyes, Hūṃ Hūṃ Hoḥ (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོཿ，梵文天城体：हूं हूं होः，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hoḥ，Chinese literal meaning: Hūṃ Hūṃ Hoḥ) and the red Vajra Sun Mother, born from the jewel, embrace the smoky Terrifying Mother. On the lotus and sun residing on all the limbs, Phaṭ Haṃ (藏文：ཕཊ་ཧཾ་，梵文天城体：फट् हं，梵文罗马拟音：phaṭ haṃ，Chinese literal meaning: Phaṭ Haṃ) and the green Vajra Supreme Horse, born from the variegated vajra, that is, the smoky Wrathful Mother, embrace. Those heroes, such as Vajrasattva, all have one face, four arms, three eyes, slightly protruding fangs, adorned with all ornaments, having a matted hair crown, possessing a hide, possessing a right-extended posture, embracing with the root hands, in order, the vajra and the wheel and the lotus and the blue vajra (with the mouth slightly open) and the jewel and the variegated vajra. On the left of all the heroes is a bell. In the other two hands, they hold a skull cup and a khaṭvāṅga, and in the right hand, they hold a hand drum. The Vajravarahi and others are also the same, with one face, four arms, three eyes, naked, with loose hair, adorned with the five seals. In the two left hands, they hold a bell and a skull cup, and they hold a khaṭvāṅga. In all the right hands, they hold a hand drum and a curved knife. Abiding in the union of non-duality, the Sugatas proceed equally, which is supreme bliss. The deities such as Vajrasattva, know that they are adorned with Akṣobhya as a head ornament. Similarly, the Bhagavati Mother Vajravarahi, also blessed by body, speech, and mind, and showing that she is in accordance with the wisdom being, is indicated by Oṃ Āḥ Vaṃ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་བཾ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओं आः वं हूं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vaṃ hūṃ，Chinese literal meaning: Oṃ Āḥ Vaṃ Hūṃ). Then, contemplate the eyes and so on as ignorance vajra and so on, and again contemplate in the navel as Vaṃ (藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，Chinese literal meaning: Vaṃ) and Vajravarahi born from the vajra. In the heart, Yamāri born from Haṃ Yoṃ (藏文：ཧཾ་ཡོཾ་，梵文天城体：हं यों，梵文罗马拟音：haṃ yoṃ，Chinese literal meaning: Haṃ Yoṃ). In the throat, Deluding Mother born from Hrīṃ Moṃ (藏文：ཧྰྲིཾ་མོཾ་，梵文天城体：ह्रीं मों，梵文罗马拟音：hrīṃ moṃ，Chinese literal meaning: Hrīṃ Moṃ). On the head, Generating Mother born from Hreṃ Hrīṃ (藏文：ཧྲེཾ་ཧྲིཾ་，梵文天城体：ह्रें ह्रीं，梵文罗马拟音：hreṃ hrīṃ，Chinese literal meaning: Hreṃ Hrīṃ). On the crown of the head, Hūṃ Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：हूं हूं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，Chinese literal meaning: Hūṃ Hūṃ).