Tibetan
་ཅིག་ཙམ་དུ་བྲལ་ན་ཡང༌། འཁོར་བ་ཤིན་ཏུ་རྣོན་པོར་སེམས་ཅན་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་བར་གནས་ཤིང༌། སྐྱབས་མེད་པ་དང༌། འཆི་བ་དང་རྒ་བ་དང༌། སྐྱེ་བའི་འཇིགས་པ་དང༌། ཉོན་མོངས་པར་གནས་ཤིང་འཇིགས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་བུས་འདི་དག་ལ་སྙིང་རྗེ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའོ། །དད་པས་དེ་བཞིན་སྦུ་ཡང་ལྡང༌། །ཞེས་པ་ནི་དེའི་བྷ་ག་ལ་བདུད་རྩི་བདེ་བ་གནས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ལ་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་བསྒོམ་པར་བསམ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཅེར་བུར་མཆོད་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི། བརླ་དང༌། མཆན་ཁུང་དང༌། པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ངེས་པར་བརྟག་པར་བྱ་བའོ། །འདིའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་རིམ་གསུངས། །ཞེས་པ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་དེའི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་རོ་མྱང་བའོ། །དབུགས་འབྱིན་པ་ཞེས་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་རླུང་རྣམས་ཀྱི་སེམས་འཐོན་ཏེ་ལུས་འདར་བའོ། །སྡུད་དང་ཞེས་པ་ནི་བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་སྡུད་པའོ། དགོད་པ་ཞེས་པ་ནི། དགོད་པས་གནོན་པའོ། །སྒེག་བཞེས་པ་ནི། སྒེག་པར་འགྲོ་བའི་འཇུག་པས་སོ། །ངོ་མཚར་ཞེས་པ་ནི་སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་ལྟ་བུར་བྱེད་པའོ། །སྣ་ཚོགས་མདུན་དུ་བྱས་ནས་ནི། །ཞེས་པ་ལ་སྣ་ཚོགས་ཞེས་པ་ནི། རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མདུན་དུ་འདི་ལྟར་བགད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཧ་ཧ། ཧེ་ཧཻ། ཧཾ་ཧཿ། འདི་ལྟ་བུའི་ཆོ་ག་བརྒྱད་ཀྱིས་བགད་པར་བྱ་བའོ། །འདི་དག་ནི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་བདེ་མཆོག་གི་འགྲེལ་པ་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམས་ཀྱི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་པ། ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་ལས་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་གའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། དེ་ནས་གཟིགས་པ་བཤད་བྱ་སྟེ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་དོན་ཅི་ཞིག་བསྟན་ཞེ་ན། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་གཟིགས་པ་བཤད་པ་གསུངས་པ་སྟེ། དཔའ་བོ་དང་ ནི་གཉིས་མེད་མི། །ཞེས་པ་འདི་སྟ་སྟེ། གང་གིས་གཟིགས་པས་དཔའ་བོ་ལྟ་བུར་རྣལ་འབྱོར་གྱི་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལ་མི་དེ་འགྲོ་བ་སྟེ། དེ་དཔའ་བོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མི་ཞེས་བྱའོ། །གང་རྣམས་ལ་གཟིགས་པ་དེ་གསུངས་པ། གནས་ཀྱི་དབྱེ་བའི་ཆོ་ག་ཤེས། ཞེས་པ་སྟེ། གནས་ནི་པུ་ལླཱིར་མ་ལ་ཡ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ནི་གནས་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི་གང་དང་གང་དུ་སྦྱར་བ་དེ་དང་དེ་དག་ཤེས་པར་བྱ་བའོ། །དེས་ཅི་བྱ་ཞེས་ན། བསྒོམ་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་ཞིང་བསྒོམ་པ་དང༌། མངོན་དུ་ལྡན་པ་སྟེ་དེ
Chinese
即使只分离一会儿，轮回中极其痛苦的众生也处于苦难之中，没有庇护，面临死亡、衰老和出生的恐惧，处于烦恼之中，并变成各种恐惧。因此，应该对他们生起慈悲心。信仰使之如是勃发。这指的是在其བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中存在甘露的喜乐。对于金刚，应当进行禅修。这意味着应当思考从三界中进行禅修，应当像那样去做。同样，应当赤裸地供养。这意味着必须仔细检查大腿、腋窝和莲花轮。这里讲述了手印的集合次第。这意味着为了品尝所有感官的滋味。呼气指的是智慧之风的心识流出，身体颤抖。收集指的是收集要成就的身体。欢笑指的是用欢笑来压制。卖弄风情指的是以卖弄风情的姿态进入。惊奇指的是像普通人一样行事。将各种事物置于面前。对于“各种事物”，这意味着应当在所有瑜伽母面前这样欢笑。哈哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）哈哈，嘿嘿，吽吽，啊啊。应当以这样的八种仪轨来欢笑。这些是吉祥黑汝迦胜乐轮的解释，名为《成就法之所》，其中第四十二品之释。 。 第四十三品。 近心要事业成就仪轨之释。 然后应当解释观看。 诸如此类，是为了说明什么意义呢？ 这是为了说明空行母们的观看，即：勇士与 无二之人。 这指的是，通过观看，那个人就像勇士一样进入瑜伽的无二之中。 因此，他被称为勇士与无二之人。 讲述了对谁观看。 了解处所的分类仪轨。 处所是布林玛拉雅等等。 它们的分类是处所等等。 它们的仪轨是知道在何处以及与何物结合。 这样做有什么用呢？ 对于禅修感到非常高兴，并且与禅修和显现相符，即
English
Even if separated for just a moment, sentient beings in samsara, who are extremely sharp, remain in suffering. They are without refuge, and they are subject to the fears of death, aging, and birth. They abide in afflictions and transform into all sorts of terrors. Therefore, one should generate compassion for these beings. Faith makes it rise in that way. This refers to the nectar of bliss residing in its bhaga. For the vajra, one should meditate. This means one should contemplate meditating from the three realms. One should act in that way. Likewise, one should offer nakedly. This means one must carefully examine the thighs, armpits, and lotus circle. Here, the collection sequence of mudras is spoken of. This means in order to taste after all the senses. Exhaling refers to the mind of the winds of wisdom coming out and the body trembling. Gathering refers to gathering the body to be accomplished. Laughing refers to suppressing with laughter. Flirting refers to entering with the approach of flirting. Wonder refers to acting like an ordinary person. Having various things in front. For "various things," this means one should laugh like this in front of all the yoginis. Haha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Haha, hehe, hum hum, ah ah. One should laugh with such eight rituals. These are the explanations of the glorious Hevajra Chakrasamvara, called "The Place of Accomplishment Methods," the explanation of the forty-second chapter. || Chapter Forty-Three. Explanation of the Ritual for Accomplishing the Near Essence Activities. Then the viewing should be explained. What meaning is indicated by "etc."? This is to explain the viewing of the dakinis, that is: The hero and the non-dual person. This refers to the fact that through viewing, that person goes into the non-duality of yoga like a hero. Therefore, he is called the hero and the non-dual person. It is told to whom one views. Know the ritual of the division of places. Places are Pūlīramalaya and so on. Their divisions are places and so on. Their rituals are to know where and with what to combine. What is the use of doing this? Being manifestly delighted in meditation and being in accordance with meditation and manifestation, that is
Tibetan
་ལ་མངོན་པར་གཟིགས་པར་མཛད་པའོ། །གནས་གང་ན་མོ་རྣམས་གཟིགས་ཞེ་ན། ལམ་གྱི་བཞི་མདོར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་གོ་སླའོ། །ཇི་ལྟར་པདྨའི་མཚོ་རྣམས་ལ། །དང་པའི་ཚོགས་ཕྲེང་འདུ་བ་ལྟར། །དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་ཅན། །རིང་ན་གནས་ཀྱང་ཐུགས་རྗེ་ལ། སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་རིང་ནས་གཟིགས། །ཞེས་བྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་གཅེར་བུ་མཆོད་པའི་ཞེས་པ་ནི། རྣལ་འབྱོར་པ་གོས་དང་བྲལ་བས་ཕྱག་རྒྱ་ལ་མཆོད་པར་བྱའོ་ཞེས་བཤད་དོ། །ལས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་འགྲོལ་བའོ། །ཞེས་པ་ནི། གཅེར་བུར་མཆོད་པར་དེ་ལྟ་བུའི་ལས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་འགྲོ་བ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་གཅེར་བུར་མཆོད་པའི་ལས་ལ་ཡོངས་སུ་འགྲོལ་བའོ། །གོས་དང་གཞན་དག་བསལ་ནས་ནི། །ཞེས་པ་ལ། །གོས་ནི་གོས་དང་རུས་པའི་ཕྲེང་བའོ། །གཞན་དག་ཅེས་པ་ནི་སྟག་གི་པགས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བསལ་ཞེས་པ་ནི། །ཡན་ལག་ལས་འབུད་པའོ། །འདོད་ལ་ཡང་དག་རེག་མི་བྱ། །ཞེས་པ་ནི། པདྨ་ལ་ཆུ་ལྟ་བུ་དང༌། ནམ་མཁའ་ལ་ཉི་མས་མི་གོས་པ་ལྟ་བུར་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་ནུས་པ་མེད་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལྟར་སྤྱི་གཙུག་པ་བཅིངས་གྲོལ་གྱུར། །ཞེས་པ་ནི། །དེ་ལྟ་བུར་ཞེས་པ་ནི་གཅེར་བུར་བྱས་པ་ལྟར་སྤྱི་གཙུག་བཅིངས་པའང་གྲོལ་བར་གྱུར་བ་ལ་བྱའོ། །དེ་ལ་བསྙེན་ཅིང་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྱའོ། །ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་བསླབ་པ་ལ་སོགས་པའི་གཡེང་བ་རྣམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱའོ། །ལས་རྣམས་ ཐམས་ཅད་བརྩམ་པ་ལ། །རྩ་སྔགས་དེ་བཞིན་གཞན་མ་བཞིས། །ཕྱོགས་བཅིང་བར་ནི་དེ་བཞིན་ཞུགས། །བླ་མ་མཆོད་ན་ལྷ་ཡུལ་གྱི། །ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཞེས་པ་ལ། རྩ་བའི་སྔགས་བཟླས་པས་ནི་དེ་བཞིན་དུ་འཕེན་པར་བྱེད་དོ། །ཕྱོགས་བཅིང་བར་ནི་དེ་བཞིན་ཞུགས། །ཞེས་པ་ནི། ཕྱོགས་རྣམས་སུ་ར་བ་དང༌། དྲ་བ་དང༌། རྩིག་པ་དང༌། མདའི་དྲ་བ་དང༌། མེ་འབར་བ་དང་ལྡན་པས་སྔགས་ལ་འཇུག་པར་བྱ་ཞིང་མཆོད་པར་བྱས་ན། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་མཐོང་ན། །མི་རྣམས་ཀྱིས་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བཟླས་པའི་ནུས་པ་བལྟ་བ་གསུངས་པ། སྙིམ་པ་མེ་ཏོག་གིས་བཀང་སྟེ། མཁའ་ལ་སྤྱོད་པར་གྱེན་དུ་གཏོར། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པར་མེ་ཏོག་སྙི་མ་པས་གཏོར་བ་ན་ནམ་མཁའ་ལའང་མ་མཐོང་ཞིང་ས་ལའང་ལྷུང་བར་མ་མཐོང་ནའོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་སྙིམ་པ་སྟོང་རྔམ་ཁྲིའི་བར་དུ་མཁའ་ལ་གཏོར་ན་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །སྐར་མ་རྒྱུ་བ་རིག་ཅིང་སྤྱོད
Chinese
都顯現出來了。問：在何處看見那些女性呢？答：在道路的十字路口等等，這很容易理解。如同蓮花池中，最初的花朵聚集一樣，如此具誓言的瑜伽士，即使住得很遠，也能以慈悲和行爲從遠處看見。應當這樣說。所謂「以裸體手印供養」，是指瑜伽士不穿衣服，以手印進行供養。所謂「從業中完全解脫」，是指以裸體供養這樣的行爲本身就能解脫，即從以裸體供養手印的業中完全解脫。所謂「脫去衣服和其他」，其中「衣服」指的是衣服和骨串。「其他」指的是虎皮等等。「脫去」指的是從肢體上脫掉。所謂「不應觸碰慾望」，是指像蓮花上的水，像太陽不沾染天空一樣，使貪慾等失去力量。所謂「如此髮髻也被解脫」，是指像這樣裸體一樣，連髮髻的束縛也被解脫。這就是「應當親近並做所有事業」的意思。或者說，應當從學習等散亂中完全解脫。在開始所有事業時，「根本咒如是，以及其他四母，進入結界，如是安住。如果供養上師，連天界的天神衆也看不見。」其中，通過念誦根本咒，就能如是射出。所謂「進入結界，如是安住」，是指在各個方向用圍牆、網、牆壁、箭網和燃燒的火焰來進入咒語，進行供養，這樣連天神都看不見，何況是人呢？這就是它的意思。說的是觀察要修持的咒語的念誦力量。用手捧滿鮮花，向上拋灑，在空中飛行。等等，指的是用手捧著鮮花拋灑在空中，在空中也看不見，落在地上也看不見。然後，如果將一捧鮮花拋灑到虛空中的空行母之間，就能夠控制在空中行走的衆生。知道星辰的運行並實踐
English
are all manifested. Question: Where are those women seen? Answer: At the crossroads of roads, etc., which is easy to understand. Just as in a lotus pond, the first flowers gather, so too, the yogi with vows, even if dwelling far away, can see from afar with compassion and actions. It should be said like that. The so-called "offering with naked mudra" refers to the yogi being without clothes and making offerings with mudras. The so-called "completely liberated from karma" means that the very act of offering nakedly can liberate, that is, completely liberate from the karma of offering nakedly with mudras. The so-called "removing clothes and other things," where "clothes" refers to clothes and bone garlands. "Other things" refers to tiger skins, etc. "Removing" refers to taking them off from the limbs. The so-called "should not touch desire" means that like water on a lotus, like the sun not staining the sky, greed and other things are made powerless. The so-called "in this way, even the hair knot is liberated" means that just like being naked, even the bondage of the hair knot is liberated. This is the meaning of "one should draw near and do all activities." Alternatively, one should be completely liberated from distractions such as learning. When starting all activities, "the root mantra is thus, as well as the other four mothers, enter the boundary, and abide thus. If you offer to the guru, even the assembly of gods in the heavenly realm will not see." Among them, by reciting the root mantra, one can shoot it out in this way. The so-called "enter the boundary and abide thus" means that in all directions, one should enter the mantra with walls, nets, walls, arrow nets, and burning flames, and if one makes offerings, even the gods will not see, let alone humans? That is its meaning. It speaks of observing the power of the recitation of the mantra to be practiced. Filling the palms with flowers and scattering them upwards, flying in the sky. And so on, it refers to scattering flowers held in the palms in the sky, and they are not seen in the sky, nor are they seen falling on the ground. Then, if you scatter a handful of flowers into the space between the dakinis in the sky, you can control the beings who walk in the sky. Knowing the movement of the stars and practicing