Tibetan
མ་སྟེ་བཅོ་ལྔ། དེ་དག་དྲན་ཞིང་ཤེས་པ་ཙམ་གྱིས་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཆོག་སྟེར་པའི་གཞི་པོ་རྫ་རྔ་དེ་ནས་བཅིང་བར་བྱས་ལ་སྔགས་རྣམས་རབ་ཏུ་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་དང་པོར་དབང་ལྡན་ནས་གཡས་སྐོར་དུ་རེ་མིག་རྣམས་ལ་མངོན་དུ་གནས་པར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧུམ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲྀ་ཧཎ་གྲྀ་ཧཎ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་ཧུམ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿ་བྷ་ག་བཱན་བིདྱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དབུས་ཀྱི་རེ་མིག་ཏུ་ཇི་ལྟ་བའི་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་ལྷ་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་བྲིའོ། །ཡང་ན་འདིར། ཨོཾ་སུཾ་བྷ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ། གཞུང་གཉིས་པོའོ། །ཧཱུཾ་ཕཊ་ནི། །དེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གྲྀ་གསུམ་པའོ། །ཧཱུཾ་བྷ་སུཾ་གྲྀ་ཧྞཱ་ གྲྀ་ཧྞཱ་ཕཊ། ཅེས་པ་ནི་བཞི་པོའོ། །ཧཱུཾ། དེ་།ཧཱུཾ་དེ་ཧཱུཾ། ལྔ་པའོ། །ཧོཿ། བྷ་ག་བཱན། ཧཱུཾ་གྲྀ་ཧཎཱ་པ་ཡ། ཞེས་པ་ནི་དྲུག་པོའོ། །ཨཱ་ན་ཡ། ཕཊ། བིདྱཱ། དེ་བ་ཡ་ཕཊ། ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ནི་བདུན་པའོ། །ཨོཾ་ཧུ་ཧཱུཾ། རཱཛ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། གྲྀ། ཨོཾ་བརྒྱད་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་རེངས་པ་དང༌། བསྒྱེལ་བ་དག་བྱའོ། །འདི་དག་གིས་གནས་པར་བྱ་བ་ནི། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གང་དུ་གནས་པའི་གནས་རྣམས་སུ་རྡོ་རྗེ་འབར་བས་བསྒྲུབ་པ་བྱའི་གཟུགས་ལ་གཟིར་བས་བྲི། །ཧཱུཾ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་རོ། །མཚོན་གྱིས་བསད་པའི་རོའི་རྫ་ཕྲུ་འཾ་བྲམ་ཟེ་ཤི་བའི་རྫ་ཕྲུ་སྐམ་པོར་དེ་བཅུག་ལ་རོ་བསྲེགས་པའི་ཐབ་ཁུང་དུ་སྦ་བར་བྱའོ། །ཡང་སྦྱོར་བ་གཞན་བྱ་བ་དང་པོར་ནི། །ཨོཾ་ནི། ཧཱུཾ། བཞི་པ་ནི་སྟོང་པའོ། །ཨོཾ་གྲྀ། ཧུཾ་ཧཱུཾ། །ཞེས་ཏེ་གཉིས་པ་ནི་ཨཱ་བྷ། བརྒྱད་པ་ནི་སྟོང་པའོ། །གསུམ་པ་ནི་ནི་སུ། དེའི་དོད་སྐལ་སྟོང་པའོ། །ཨཱ་ན་དེའི་དོད་སྐལ་ཡང་སྟོང་པའོ། །དྲི་ལྷག་མ་སྟོང་པའོ། །བཞི་པ་ནི། མབྷ་ཧུཾ། སུཾ་བཞི་པ་སྟོང་པའོ། །ཧཎཱ་ཕཊ། བཞི་པ་སྟོང་པའོ། །ལྔ་པའི་ནི། མཾ་ཨཾ་བྷ་ག །ཧཱུཾ་སྟོང་པ་དང༌། ཨོཾ་པ་ཡ་པ་ཡའོ། །ཧཱུཾ་དྲུག་པའི་ནི། རཱ་ཛ་དང༌། སྟོང་པ་དང༌། ཨཱ་ན་ཡ་དང༌། སྟོང་པ་དང༌། ཧྞ་དང༌། སྟོང་པ་དང༌། བདུན་པ་ནི་ཧོ། །ཧཱུཾ། བ་ཞེས་པའི་རིག་པ་དང༌། སྟོང་པ་དང༌། ཨཧྞ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། གྲི་ཞེས་པ་སྟེ། འདི་དག་རྟོ་བོའི་འགྲོས་སུ་སྔགས་རྣམས་དགོད་པར་བྱ་བའོ། །གང་དང་གང་གི་རེའུ་མིག་སྟོང་པ་རྣམས་སུ་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་ཁྱུ་མཆོག་དང༌། རྟ་ལ་ཞོན་པ་རླུང་ཆེན་པོས་བསྐོར་བ་ནི་རོ་ལངས་ཀྱི་མགོ་ནས་གཟིར་བ་བདེན་བྲལ་གྱི་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་ཁྱུ་མཆོག་དང་རྟའི་ཚོགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཆོ་གས་བཞག་ལ་བསྒྲུབ་བྱ་རང་གི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྒོར་སྦའོ། །ཡང་ན་རོ་བསྲེགས་པའི་སར་བརྐོས་ཏེ་སྦའོ། །དུག་དང་ཁྲག་དང་སྐེ་ཚེའི་ས་བོན་ལས་སྣག་ཚ་སྦྱར་ཏེ། ཐོད་པའི་ནང་དུ་བཞག་ལ་མིའི་རུས་པའི་སྨྱུ་གུས་སྔགས་པས་གཤིན་རྗེར་ཁ་བ་ལྟས་ལ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་མ་མ་འཁོར་ལོ་གཉིས་བྲིས་ཏེ། མཚོན་གྱིས་བསད་པའི་རོའི་རྫ་ཕྲུར་བཅུག་སྟེ་སྦའོ། །ཆོ་ག་རྣམས་ཀྱང་ནག་པོའི་ཚེས་བརྒྱད་དམ་བཅུ་བཞིའི་མཚན་ མོ་ཆེན་པོའི་དུས་སུ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །གསད་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་གཤིན་རྗེས་མནན་ནས་ཟ་བ་ལྟ་བུར་བྲིའོ། །ཡི་དགས་ཀྱིས་བསད་པར་འདོད་ན་ཡི་དགས་བྲིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རོ་ལངས་རོ་ལངས་དང༌། སྲིན་པོ་སྲིན་པོས་མནན་པར་བྲིའོ། །ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་མཐོང་བས་སྟོད་པ་དང༌། སྟོང་པའི་གནས་རྣམས་སུ་པདྨ་དང༌། རྡོ་རྗེས་ཕྱེ་བ་དང༌། གྲྭ་བཞིར་ནི་ཐོད་པ་བྲི་བར་བྱ་བའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་དེ་བཞིན་དུ་ཤིན་ཏུ་འཁྲུགས་པས་རྣམ་པར་དགོད་དོ། །དེ་དག་ནི་བྲི་བའི་སྦྱོར་བའོ། །དེ་ཇི་ལྟར་འགྲུབ་ཅེ་ན། དེ་གསུངས་པ། དྲན་པས་དངོས་གྲུབ་སྐྱེ་བར་ནི། །སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཅེས་པའོ། །གང་དུ་ཞེ་ན། གནས་སོགས་ཀུན་དུ་བླ་མེད་པ། །མཁའ་འགྲོ་མ་སྟེ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ། །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཀུན་ཞེས་པ་ནི། པཱི་ལ་ཝ་དང༌། ཉེ་བའི་པཱི་ལ་བའི་མཐར་ཐུག་པའི་གནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་རྣམས་སོ། །བླ་ན་མེད་ཅེས་པ་ནི། བླ་ན་མེད་པ་ཐམས་ཅད་དེ་ཡུལ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པོ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་སུ་བླ་ན་མེད་པའི་གནས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་སོ། །ཐམས་ཅད་ཁྱབ་ཅེས་པ་ནི་དེ་ལ་དེ་ཉིད་སྦས་པ་ནི་ཆོ་གར་གསུངས་ཏེ། །འདི་དག་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གང་ཡང་འདི་དག་དགོད་པའི་ཆོ་ག་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་གསུངས་ཏེ། ཡུལ་དང་ཡུལ་དུ་མངོན་སྐྱེ་བ། །ཡེ་ཤེས་ལྡན་པ་རང་སྐྱེ་གནས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའོ། །དེ་དང་ལྡན་པ་རང་རང་གི་སྐྱ་བ་མཐའ་ཡས་པའི་སྐྱེ་གནས་ནི་རང་སྐྱེ་གནས་ཞེས་སོ། །དེ་རྣམས་སུ་སྐྱེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་མང་དུ་བསྐྲུན་པ་རྣམས་སོ། །འདི་དག་ཇི་ལྟར་བལྟ་ཞེ་ན། འདི་སྐད་གསུངས་ཏེ། མཁའ་འགྲོ་མར་བཤད་འདི་དག་ནི། རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་མོ་ཡིན། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ། མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་པ་ནི། ཁམས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཏེ།
Chinese
第十五母。仅仅忆念和知晓这些，就能赐予修行者殊胜成就的根本，从那之后束缚陶土鼓，并应极力念诵咒语。首先，应从具权者开始，以顺时针方向将格子显现地安置。嗡 桑巴尼 桑巴 吽 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧུམ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，桑巴尼，桑巴，吽，吽，啪)。嗡 格里哈纳 格里哈纳 吽 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་གྲྀ་ཧཎ་གྲྀ་ཧཎ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gṛhaṇa gṛhaṇa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，格里哈纳，格里哈纳，吽，吽，啪)。嗡 格里哈拿巴亚 格里哈拿巴亚 吽 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་ཧུམ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇāpāya gṛhṇāpāya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，格里哈拿巴亚，格里哈拿巴亚，吽，吽，啪)。嗡 阿纳亚 吼 巴嘎万 维迪亚 惹杂 吽 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿ་བྷ་ག་བཱན་བིདྱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ānaya hoḥ bhagavān vidyārāja hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阿纳亚，吼，巴嘎万，维迪亚惹杂，吽，吽，啪)。在中央的格子中，应书写与所做之事相符的“天授”之名。或者，在这里。嗡 桑 巴 吽 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་སུཾ་བྷ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sum bha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，桑，巴，吽，吽，啪)。嗡。两种正文。吽 啪。即，那 吽 啪。格里，第三个。吽 巴 桑 格里哈拿，格里哈拿 啪。这即是第四个。吽。那。吽 那 吽。第五个。吼。巴嘎万。吽 格里哈拿巴亚。这即是第六个。阿纳亚。啪。维迪亚。那 巴亚 啪。吽，这即是第七个。嗡 呼 吽。惹杂。吽 吽。格里。嗡，第八个。通过那些的结合，应使僵硬和颠倒。通过这些应安置的是：字母吽所处的处所，在所有处所，以燃烧的金刚杵折磨所要成就之物的形象来书写。吽是金刚杵的中心。将用武器杀死的尸体的陶土碎片，以及婆罗门死后的干燥陶土碎片放入其中，并埋在焚尸的灶坑中。另一种结合，首先要做的是：嗡。吽。第四个是空的。嗡 格里。吽 吽。即第二个是阿巴。第八个是空的。第三个是尼 桑。那的替代是空的。阿纳，那的替代也是空的。剩余的灰尘是空的。第四个是：姆巴 吽。桑，第四个是空的。哈拿 啪。第四个是空的。第五个是：芒 昂 巴 嘎。吽，空，和嗡 巴亚 巴亚。吽，第六个是：惹杂，和空，和阿纳亚，和空，和哈拿，和空。第七个是吼。吽。巴，被称为明咒，和空，和阿哈拿。吽 吽。格里，即是说。这些应以乌鸦的步态来安置咒语。在任何格子中，凡是空的地方，就应观想所要成就之物，骑在牛或马背上，被大风环绕，从僵尸的头部折磨，远离真实的
English
The fifteenth mother. Merely remembering and knowing these will bestow upon the practitioner the supreme accomplishment. From then on, bind the clay drum, and the mantras should be recited vigorously. First, starting from the powerful one, the grids should be arranged clockwise in a manifest manner. Oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧུམ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ, Sūṃbhani, Sūṃbha, Hūṃ, Hūṃ, Phaṭ). Oṃ gṛhaṇa gṛhaṇa hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་གྲྀ་ཧཎ་གྲྀ་ཧཎ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gṛhaṇa gṛhaṇa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ, Gṛhaṇa, Gṛhaṇa, Hūṃ, Hūṃ, Phaṭ). Oṃ gṛhṇāpāya gṛhṇāpāya hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་ཧུམ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇāpāya gṛhṇāpāya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ, Gṛhṇāpāya, Gṛhṇāpāya, Hūṃ, Hūṃ, Phaṭ). Oṃ ānaya hoḥ bhagavān vidyārāja hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿ་བྷ་ག་བཱན་བིདྱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ānaya hoḥ bhagavān vidyārāja hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ, Ānaya, Hoḥ, Bhagavān, Vidyārāja, Hūṃ, Hūṃ, Phaṭ). In the central grid, write the name "Devadatta" in accordance with the action. Or, here. Oṃ suṃ bha hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་སུཾ་བྷ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sum bha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ, Suṃ, Bha, Hūṃ, Hūṃ, Phaṭ). Oṃ. Both texts. Hūṃ phaṭ. That is, that hūṃ phaṭ. Gṛ, the third. Hūṃ bha suṃ gṛhṇā, gṛhṇā phaṭ. This is the fourth. Hūṃ. That. Hūṃ that hūṃ. The fifth. Hoḥ. Bhagavān. Hūṃ gṛhaṇāpāya. This is the sixth. Ānaya. Phaṭ. Vidyā. That Baya phaṭ. Hūṃ, this is the seventh. Oṃ hu hūṃ. Rāza. Hūṃ hūṃ. Gṛ. Oṃ, the eighth. Through the combination of these, stiffness and reversal should be done. What should be established by these is: in all the places where the letter hūṃ is located, write with a blazing vajra tormenting the form of what is to be accomplished. Hūṃ is at the center of the vajra. Place the clay shards of a corpse killed by a weapon, and the dry clay shards of a dead Brahmin inside it, and bury it in the cremation pit. Another combination, the first thing to do is: Oṃ. Hūṃ. The fourth is empty. Oṃ gṛ. Hūṃ hūṃ. That is, the second is Ābha. The eighth is empty. The third is Ni Su. The substitute for that is empty. Āna, the substitute for that is also empty. The remaining dirt is empty. The fourth is: Mbha hūṃ. Suṃ, the fourth is empty. Haṇā phaṭ. The fourth is empty. The fifth is: Maṃ aṃ bha ga. Hūṃ, empty, and Oṃ Paya Paya. Hūṃ, the sixth is: Rāza, and empty, and Ānaya, and empty, and Hṇa, and empty. The seventh is Ho. Hūṃ. Ba, known as knowledge, and empty, and Ahaṇa. Hūṃ hūṃ. Gṛ, that is. These mantras should be arranged in the manner of a crow's gait. In any grid, wherever there is emptiness, one should visualize what is to be accomplished, riding on a bull or a horse, surrounded by a great wind, tormenting from the head of a zombie, devoid of truth.
Chinese
将仪轨置于奔跑的牛群和马群之上，埋在所调伏者自己的城市门口。或者，挖掘后埋在焚尸场。将毒药、血和芥菜籽混合制成墨水，放在头盖骨中，用人骨笔蘸墨，向阎罗王方向抛洒。在墓地的粗布上画两个轮子，放入用武器杀死之人的尸体的陶罐中埋葬。这些仪轨也应在黑色的初八或十四的盛大夜晚按顺序进行。对于要杀害的人，要画成阎罗王压着吞噬的样子。如果想让饿鬼杀死，就画饿鬼。同样地，画僵尸压着僵尸，罗刹压着罗刹。用所见的业之仪轨来赞颂，在空旷的地方画莲花和金刚杵分开，四个角落要画头盖骨。所有这些都要以非常狂乱的方式欢笑。这些是书写的准备。那么如何成就呢？经中说：忆念能生悉地，修行者们无疑虑。这是哪里呢？在所有至高无上的地方，空行母遍布一切。等等。所有是指：毕拉瓦和接近毕拉瓦的终极三十二处地方。至高无上是指：所有至高无上的二十四处地方。在这些至高无上的地方等所有二十四处的空行母。遍布一切是指：将此隐藏于彼，仪轨中说，意思是这些不是其他。那么，如何进行这些欢笑的仪轨呢？如此说道：在处所和处所中显现，具有智慧者自生处。等等，智慧是大乐。与此相应的各自无量化身的生处，称为自生处。在这些地方出生的是大量修持菩提心的人。如何看待这些呢？如此说道：所说的空行母们，是金刚坛城的主尊。等等，空行母是指：二十四处的空行母们。
English
Place the ritual on top of running herds of cows and horses, and bury it at the gate of the city of the one to be subdued. Alternatively, dig and bury it at the cremation ground. Mix poison, blood, and mustard seeds to make ink, place it in a skull, and with a pen made of human bone, sprinkle it towards Yama. Draw two wheels on rough cloth from the cemetery, put them in a clay pot containing the corpse of someone killed by weapons, and bury it. These rituals should also be performed sequentially on the great night of the eighth or fourteenth of the dark month. For the one to be killed, draw Yama pressing down and devouring them. If you want a preta to kill them, draw a preta. Similarly, draw a zombie pressing down on a zombie, and a rakshasa pressing down on a rakshasa. Praise with the observed rituals of karma, and in empty places, draw lotuses and vajras separated, and in the four corners, draw skulls. All of these should laugh in a very frantic manner. These are the preparations for writing. How is it accomplished? It is said: By remembrance, siddhis arise, practitioners have no doubt. Where is this? In all supreme places, dakinis pervade everything. And so on. All refers to: the thirty-two places of Pīlava and the ultimate places near Pīlava. Supreme refers to: all the twenty-four supreme places. In these supreme places, etc., all the dakinis of the twenty-four places. Pervades everything means: hiding this in that, as stated in the ritual, meaning these are not other. So, how are these rituals of laughter performed? It is said: Manifesting in places and places, the self-born place of those with wisdom. And so on, wisdom is great bliss. The place of birth of endless emanations corresponding to this is called the self-born place. Those born in these places are those who have greatly cultivated bodhicitta. How should these be viewed? It is said: These dakinis that are spoken of are the main deities of the Vajra Mandala. And so on, dakini refers to: the dakinis of the twenty-four realms.