Tibetan
རྫོགས་པར་བྱ་སྟེ། ལྕེའུ་ཆུང་རྩེ་མོར་མནན་པའི་བདུད་རྩི་དང༌། ཧཾ་གི་རིམ་པས་མི་འཆི་བ་བཟའ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཕྱིར་བཟློག་མའི་ཆོ་གའི་རིམ་པས་བསྲུང་བར་འགྱུར་བ་བཤད་དེ། །བདག་ཉིད་ཁྱབ་བདག་ཕྱིར་བཟློག་མ་རྡོ་རྗེ་དཀར་མོ་ལ་སྔོན་པོ་དང་དམར་པོ་དང་སེར་པོ་ནི་གཡས་པའི་ཞལ་རྣམས་སོ། །གཡོན་པ་རྣམས་ནི་ལྗང་གུ་དང་དམར་པོ་དང་དུད་ཀའོ། །སྟེང་གི་ཞལ་ནི་དཀར་པོ་ཆེན་པོའོ། །ཟླ་བ་ལ་བཞུགས་ཤིང་སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། །ན་བཟའ་དཀར་པོས་མཛེས་པར་བྱས་པའོ། །གཡས་བརྐྱང་བའི་ཞབས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་འཆི་བདག་གི་བདུད་མནན་བ། །སངས་རྒྱས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ཅ། །འཆི་བ་ཡང་དག་པར་འཚོ་བའི་མཆོག་སྤྱན་གསུམ་པ་བཞི་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རོས་དགའ་བའོ། །ཕྱག་ན་སྡིགས་ མཛུབ་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁ་གྱེས་གསོར་བ་དང༌། གཞན་ན་དྲིལ་བུ་དང་ཞག་པ་འཛིན་པའོ། །ཡང་གཞན་ན་རལ་གྲི་དང༌། དགྲ་སྟ་དང༌། གཏུན་ཤིང་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། མི་འཇིགས་པ་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ་ཅན་དང༌། གཞུ་དང་མདའ་ནི་རྟག་ཏུ་འགེངས་པ་དང༌། ཁ་ཊྰྭཾ་ག་དང་ཐོད་པ་དང༌། བདུད་རྩིའི་ཐོད་པ་དང༌། པདྨ་དང་དུང་དང༌། དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པའོ། །འདི་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་འཁོར་ལོ་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་པདྨ་གེ་སར་དུ་ལྡན་པ་བྲིས་པའི་ལྟེ་བར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་བཅུ་གཉིས་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་ཁོད་པར་པཾ་དང་ལྡན་པར་བྲིའོ། །ཡི་གེ་བཾ་གྱི་ཁོང་པར་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བར་དུ་བཅུག་པ་བསྲུང་བའི་ཚིག་དང་ལྡན་པར་བྲིའོ། །རྡོ་རྗེའི་རྩེ་དབུས་མ་རྣམས་ལ་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི་པོ་འདི་ལས་གཡོན་སྐོར་དུ་རྣམ་པར་དགོད་དོ། །ཊྰྭཾ་ལཱཾ། ཁཾ་རཾ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ་རྣམས་ནི་རྭ་ཐམ་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་རྣམ་པར་དགོད་དོ། །དེའི་ལྟེ་བར་ནི་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་དྲུག་གིས་བསྐོར་བར་བྲིའོ། །ཕྱོགས་ཀྱི་རྭ་བཞིའི་རྩེ་མོར་ནི་གནོད་མཛེས་ཀྱི་ཞལ་བཞི་པའི་སྔགས་བྲིའོ། །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར། ཁཾ་བྲཾ་ཀཾ་ཙཾ། ཀཾ་པྲཾ་པྲིཾ་མཾ། འདི་དག་ནི་ཤར་དང་བྱང་དང་ནུབ་དང་ལྷོ་རྣམས་སུའོ། །མེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་ནི་སཱུཾ་བཱཾ་ཨཾ་ཁཾ་བཱཾ་ལཾ་བཱཾ་དྰྲཾ་སྟེ། དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་མུ་ཁྱུད་ལ་ཧཱུཾ་གི་གཟུགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིར་རོལ་ནི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་བསྐོར་རོ། །དེ་ནས་དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་པདྨ་འདབ་མ་བ
Chinese
应当圆满。以舌尖压住的甘露，以吽(藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽)的次第食用，便可不死。此后宣说以金刚回遮母的仪轨次第进行守护。自身观想为遍主回遮母金刚白母，蓝色、红色和黄色是右边的面容。左边的面容是绿色、红色和烟色。顶上的面容是巨大的白色。安住于月轮之上，以各种各样的珍宝装饰。以白色的天衣装饰。右边伸展的足部踩踏着死主的魔。具有五佛的大头饰。以正确地复活死亡的殊胜三目和第四目，欢喜于大悲之味。手中拿着带有忿怒印的金刚杵，另一只手拿着铃和油。又一只手拿着宝剑、战斧、木桩、绳索、颅骨、无畏印、铁钩，弓和箭总是拉满，喀章嘎和颅骨，甘露颅骨，莲花和海螺，灌顶手印，共有十六只手。应当观想此尊心间有法轮。在八瓣莲花的莲蕊中，书写十二尖端的杂色金刚杵，在金刚杵的中心，书写吽(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽)字，并带有榜(藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：榜)字。在榜(藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：榜)字的内部，书写所修者的名字，用三个字隔开，并写上具有守护意义的词语。在金刚杵的中央顶端，从这四位空行母开始，以逆时针方向依次排列。ཊྰྭཾ་ལཱཾ། ཁཾ་རཾ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等依次排列在ra tham等之间。在其中心，书写十六元音字母环绕。在四方隅角的顶端，书写有四面忿怒尊的咒语。心间法轮的次第是怎样的呢？ ཁཾ་བྲཾ་ཀཾ་ཙཾ། ཀཾ་པྲཾ་པྲིཾ་མཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这些分别在东、北、西、南四个方向。在火等方位上是སཱུཾ་བཱཾ་ཨཾ་ཁཾ་བཱཾ་ལཾ་བཱཾ་དྰྲཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。在其外围，用吽(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽)字形环绕。其外侧用各种金刚杵环绕。然后在其外侧是莲花瓣
English
It should be completed. The nectar pressed on the tip of the small tongue, by the order of Hūṃ (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Hūṃ), one should eat and become immortal. Then, it is explained that one will be protected by the order of the ritual of Vajra Repeller. One should visualize oneself as the all-pervading Vajra Repeller White Vajra Mother, with blue, red, and yellow as the right faces. The left faces are green, red, and smoke-colored. The upper face is a great white. Seated on the moon, adorned with various ornaments. Adorned with white garments. With the right leg extended, trampling the demon of the Lord of Death. Having a great crown of the five Buddhas. Rejoicing in the taste of great compassion with the supreme three and fourth eyes that correctly revive death. In the hands, holding a raised vajra with a threatening gesture, and in the other, holding a bell and oil. And in another, a sword, a battle-axe, a stake, a rope, a skull, a gesture of fearlessness, a hook, a bow and arrow always drawn, a khatvanga and a skull, a skull of nectar, a lotus and a conch, a gesture of empowerment, thus having sixteen hands. One should contemplate a wheel in the heart of this deity. In the center of the eight-petaled lotus, write a twelve-pointed variegated vajra, and in the center of the vajra, write the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：Hūṃ) with the letter Paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：Paṃ). Inside the letter Paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：Paṃ), write the name of the one to be accomplished, separated by three letters, and write words with protective meaning. On the central tips of the vajra, arrange the four Dakinis in a counter-clockwise direction from this. Ṭvāṃ Lāṃ. Khaṃ Raṃ. Ṛ Rī. Ḷ ḹ, etc., should be arranged between Ra Tham, etc. In its center, write the sixteen vowels surrounded. At the tips of the four corners, write the mantra of the four-faced harmful deity. What is the order of the wheel in the heart? Khaṃ Braṃ Kaṃ Caṃ. Kaṃ Praṃ Priṃ Maṃ. These are in the east, north, west, and south. In the fire and other directions are Sūṃ Bāṃ Aṃ Khaṃ Bāṃ Laṃ Bāṃ Dāṃ. On its outer circumference, surround it with the shape of Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Outside of that, surround it with various vajras. Then, outside of that, are lotus petals.
Tibetan
ཅུ་དྲུག་པས། སྐེ་རགས་ལྟ་བུར་འཁོར་བར་བྲིས་པ་ལ། །ཀཾ་ཁཾ་གཾ་གྷཾ་ངཾ༌། ཙཾ་ཚཾ་ཛཾ་འདི་དག་ནི་སྐེ་རགས་ལྟ་བུའི་མུ་ཁྱུད་ལ་བྲིའོ། །འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པོ་ལ་ནི། རྗེ་བཙུན་གྱི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བྲིའོ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུའང་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་དྲུག་པ་བྲིས་ལ། །འཁོར་ལོ་ཤར་ལ་སོགས་པར། ཨཾ་ཨཾ། བཾ་མཾ། མཾ་པཾ། བཾ་སུཾ། སཾ་སཡཾ། བཾ་སཾ། མཾ་ཧཾ། ཕཾ་ཁཾ། མཾ་ཙཾ། རཾ་ཁཾ། ཧཾ་སཾ། ཨཾ་ཙཾ། ཧཾ་སཾ། པཾ་མཾ། བཾ་ཙཾ། པཾ་མཾ། འདི་དག་གཡོན་སྐོར་དུ་རྣམ་པར་ དགོད་དོ། །དང་པོར་ཡི་གེ་ཨཾ་གིས་བསྐོར་ལ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿའི་ཁོང་བར་ཆུད་པར་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་དང་བཅས་པར་བྲིའོ། །ཛྷཾ་ཉཾ། །ཊཾ་ཋཾ་ཌཾ་ཌྷཾ་ཎཾ། ཏཾ་ཐཾ་དཾ་དྷཾ་ནཾ། པཾ་ཕཾ་བཾ་བྷཾ་མཾ། འདི་དག་ཀྱང་ཕྱི་རོལ་གྱི་མུ་ཁྱུད་སྐྱེ་རགས་ལྟ་བུ་ལ་བྲིའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཟུར་བཞི་པ་སྒོ་བཞི་པ། རི་མོ་ལྔས་བསྐོར་བ་ཅན་གྱི་སྒོ་དང་གྲྭ་རྣམས་སུ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར། །ཀཾ་ཨཱཾ། སཱཾ་ཤུཾ། ཡཾ་ཡཾ་ཡཾ་ཡཾ། ཡཾ་རཾ་ལཾ་ཝཾ། ཤཾ་ཥཾ་སཾ་ཧཾ། འདི་དག་ཡང་དག་པར་ལྡན་པར་བྱས་པ་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་ཀྱི་བར་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །སྒོའི་ཕྱི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་འགྲེང་བ་ཉིས་གཤིབས་སུ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་སྟེང་དུ་རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་སྔགས་བྲིའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་མུ་ཁྱུད་ལ་ཕྱིར་བཟློག་མ་འདི་དག་འདྲིའོ། །ན་མཿ་ས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀྩི་ཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་བཛ་ཧེ་རུ་ཀ་ཙ་ཀྲ་ཝ་རྟི་སརྦ་ལོ་ཀི་ཀ་ལོ་ཀོ་ཏྟ་རཱ་ན། ཡནྟྲ་མནྟ་ཏནྟ་ཙུ་རྞ་པྲ་ཡོ་ག་ཨ་དཱི་ནི། ཡེ་ན་ཀེན་ཙི་ཏ་ཀྲྀ་ཏཱ་ནི་སརྦ་ཨཱ་ཀ་ཌྜྷྱ་ཨཱ་ཀ་ཌྜྷྱ། ཏ་རྫ་ཡ་ཏ་རྫ་ཡ། གྲྀ་ཧཎ་གྲྀ་ཧཎ་བྷ་ཀཥ་ཡ་བྷ་ཀཥ་ཡ། ཏྲཱ་ས་ཡ་ཏྲཱ་ས་ཡ། ཧན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། ཀཥྨ་ཀཥྨ་ཛྙཽཾ་ཛཉཽཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་བི་དྷྭཾ་ས་ཡ་བི་དྷྭཾ་ས་ཡ། ཤ་ཏ་ས་ཧ་སྲ། པི་ཙུ་རྞ་ཡ་བི་ཙུ་རྞ་ཡ། ཨོཾ་ཕཊ་བེཛེ་ཧེ་རུ་ཀེ་ཨུ་ཥྲྞཱི་ཥ་ཙ་ཀྲ་ཝ་རྟི། ཏ་སཡ་ཝ། མུ་ཁཾ་ཙཥྐུ་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཨཱ་མུ་ཀ་སཡ་ཤཱིནྟཾ་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཨོཾ་སྭ་ཧཱ། དེ་དག་ཀྱང་ཡི་གེ་ཀཥཱི་ཁོང་བར་ཆུད་པར་བྲིའོ། །དེ་ནས་ཡང་འཁོར་ལོ་དེ་ཡི་གེ་ཐའི་ཁོང་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཨཱ་ལི་དང་ཀཱ་ལི་སྤྲོས་པའི་ཕྲེང་བའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྡོ་རྗེའི་རབས་བསྐོར་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱ་སྟེ། སྔགས་འདིས་འཆི་བ་ལས་རྒྱལ་ཞིང་ཡང་དག་པར་འཚོའོ། །ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སན་ཛཱི་
Chinese
第十六，如腰带般环绕书写，ཀཾ་ཁཾ་གཾ་གྷཾ་ངཾ༌། ཙཾ་ཚཾ་ཛཾ་（藏文）这些写在如腰带般的边缘上。十六瓣莲花上，书写至尊的百字明。其外侧也书写十六辐轮，轮子的东面等处，ཨཾ་ཨཾ། བཾ་མཾ། མཾ་པཾ། བཾ་སུཾ། སཾ་སཡཾ། བཾ་སཾ། མཾ་ཧཾ། ཕཾ་ཁཾ། མཾ་ཙཾ། རཾ་ཁཾ། ཧཾ་སཾ། ཨཾ་ཙཾ། ཧཾ་སཾ། པཾ་མཾ། བཾ་ཙཾ། པཾ་མཾ། （藏文）这些逆时针方向排列。 首先用字母ཨཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Am，अं，aṃ，无）环绕，然后将要成就者的名字与字母ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Hrih，ह्रीः，hrīḥ，大悲心）一起写在里面。ཛྷཾ་ཉཾ། །ཊཾ་ཋཾ་ཌཾ་ཌྷཾ་ཎཾ། ཏཾ་ཐཾ་དཾ་དྷཾ་ནཾ། པཾ་ཕཾ་བཾ་བྷཾ་མཾ། （藏文）这些也写在外侧如腰带般的边缘上。其外侧是四角四门，用五条线环绕的门和角落，按照次第，ཀཾ་ཨཱཾ། སཱཾ་ཤུཾ། ཡཾ་ཡཾ་ཡཾ་ཡཾ། ཡཾ་རཾ་ལཾ་ཝཾ། ཤཾ་ཥཾ་སཾ་ཧཾ། （藏文）这些正确地排列好后，在字母ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Hum，हुं，hūṃ，种子字）和ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Phat，फट्，phaṭ，摧伏）之间，按照仪轨放入要成就者的名字。门的外面上方，书写并排竖立的金刚杵。其外上方书写八足咒。其外侧的边缘上，抄写这些遣除咒。ན་མཿ་ས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀྩི་ཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་བཛ་ཧེ་རུ་ཀ་ཙ་ཀྲ་ཝ་རྟི་སརྦ་ལོ་ཀི་ཀ་ལོ་ཀོ་ཏྟ་རཱ་ན། ཡནྟྲ་མནྟ་ཏནྟ་ཙུ་རྞ་པྲ་ཡོ་ག་ཨ་དཱི་ནི། ཡེ་ན་ཀེན་ཙི་ཏ་ཀྲྀ་ཏཱ་ནི་སརྦ་ཨཱ་ཀ་ཌྜྷྱ་ཨཱ་ཀ་ཌྜྷྱ། ཏ་རྫ་ཡ་ཏ་རྫ་ཡ། གྲྀ་ཧཎ་གྲྀ་ཧཎ་བྷ་ཀཥ་ཡ་བྷ་ཀཥ་ཡ། ཏྲཱ་ས་ཡ་ཏྲཱ་ས་ཡ། ཧན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། ཀཥྨ་ཀཥྨ་ཛྙཽཾ་ཛཉཽཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་བི་དྷྭཾ་ས་ཡ་བི་དྷྭཾ་ས་ཡ། ཤ་ཏ་ས་ཧ་སྲ། པི་ཙུ་རྞ་ཡ་བི་ཙུ་རྞ་ཡ། ཨོཾ་ཕཊ་བེཛེ་ཧེ་རུ་ཀེ་ཨུ་ཥྲྞཱི་ཥ་ཙ་ཀྲ་ཝ་རྟི། ཏ་སཡ་ཝ། མུ་ཁཾ་ཙཥྐུ་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཨཱ་མུ་ཀ་སཡ་ཤཱིནྟཾ་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཨོཾ་སྭ་ཧཱ། （藏文，梵文，罗马转写，字面意思）这些也写在字母ཀཥཱི་（藏文）里面。然后再次将轮子放在字母ཐའི་（藏文）里面。其外侧是元音和辅音结合的念珠。其外侧按照金刚鬘仪轨进行安立，通过此咒语，战胜死亡，真实地活着。ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སན་ཛཱི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Om amrita sanji，ॐ अमृत संजी，oṃ amṛta saṃjī，嗡 甘露 长寿）
English
Sixteenth, write around the wheel like a belt. kaṃ khaṃ gaṃ ghaṃ ṅaṃ. caṃ chaṃ jaṃ These should be written on the edge like a belt. On the sixteen petals, write the hundred-syllable mantra of the venerable one. Outside of that, also write a sixteen-spoked wheel. On the east side of the wheel, etc., aṃ aṃ. vaṃ maṃ. maṃ paṃ. vaṃ suṃ. saṃ sayaṃ. vaṃ saṃ. maṃ haṃ. phaṃ khaṃ. maṃ caṃ. raṃ khaṃ. haṃ saṃ. aṃ caṃ. haṃ saṃ. paṃ maṃ. vaṃ caṃ. paṃ maṃ. These should be arranged counterclockwise. First, surround it with the letter aṃ. Then, write the name of the one to be accomplished together with the letter hrīḥ inside. ṅaṃ ñaṃ. ṭaṃ ṭhaṃ ḍaṃ ḍhaṃ ṇaṃ. taṃ thaṃ daṃ dhaṃ naṃ. paṃ phaṃ vaṃ bhaṃ maṃ. These should also be written on the outer edge like a belt. Outside of that, a four-cornered, four-doored gate, with five lines surrounding the doors and corners, in the order that they are. kaṃ āṃ. sāṃ śuṃ. yaṃ yaṃ yaṃ yaṃ. yaṃ raṃ laṃ vaṃ. śaṃ ṣaṃ saṃ haṃ. After these have been properly arranged, the name of the one to be accomplished should be placed between the letters hūṃ and phaṭ, according to the ritual. On the outside top of the door, write two upright vajras side by side. On the outside top of that, write the eight-legged mantra. On the outer edge of that, copy these reversion mantras. namaḥ samanta kāya vāk citta vajrāṇāṃ. oṃ hūṃ vajra heruka cakra varti sarva lokika lokottarāna. yantra mantra tantra cūrṇa prayoga adīni. yena kenacita kṛtāni sarva ākaḍhya ākaḍhya. tarjaya tarjaya. gṛhṇa gṛhṇa bhakṣaya bhakṣaya. trāsaya trāsaya. hana hana. daha daha. paca paca. kṣma kṣma jñauṃ jñauṃ matha matha vidhvaṃsaya vidhvaṃsaya. śata sahasra. picūrṇaya vicūrṇaya. oṃ phaṭ beje heruke uṣṇīṣa cakra varti. tasaya va. mukhaṃ caṣku bandha bandha hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ ā muka saya śīntaṃ rakṣa kuru hūṃ hūṃ phaṭ oṃ svāhā. These should also be written inside the letter kṣī. Then, again, place the wheel inside the letter thāi. Outside of that is a rosary of vowels and consonants combined. Outside of that, it should be properly established according to the vajra garland ritual, and through this mantra, one will conquer death and truly live. oṃ amṛta saṃjī