Tibetan
པ་ནི་ཆུའོ། །མགོ་བོ་སྐམ་ཞེས་པ་ནི་མེའོ། །དེ་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་རླུང་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ གི་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དགོངས་སོ། །དུང་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བས་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་རི་བོ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བྱ། །ཞེས་བྱ་བར་འདོན་ཏེ། དེའི་དོན་ནི་རི་རབ་རིའི་རྒྱལ་པོ་ལ་བྱའོ། །དེ་ལ་འདིའི་རིམ་པ་ནི་ཡི་གེ་ཡཾ་ཡོངས་སུ་ཞུ་བ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུ་ལྟ་བུ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཚན་པ་ཡི་གེ་ཡཾ་ཡིག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ། དེ་ཡི་རྔམས་ཀྱི་ཚད་ཉིད་ཀྱང༌། །ས་ཡ་དང་ནི་དྲུག་འབུམ་མོ། །རྒྱ་རུ་གྲངས་མེད་རླུང་དཀྱིལ་འཁོར། །དེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་རཾ་གྱིས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་སྟེ། གྲུ་གསུམ་པ་ཁ་དོག་དམར་པོ་འབར་བའི་ཕྲེང་བས་འཁྲིགས་པ་འབར་བས་མཚན་པ་ཉི་མ་བྱེ་བའི་འོད་དང་མཉམ་པར་བསམ་མོ། །དེ་ཡི་ཆུ་ཡི་ཚད་ཉིད་ནི། །དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་གསུམ་དང་ནི། །བརྒྱ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་ལྔ་ཉིད་དོ། །ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་སུ་ནི། དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་དང༌། སྟོང་ཕྲག་དག་ནི་ཉི་ཤུའོ། །དེ་ལས་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད་ནི་ཆུ་འབའ་ཞིག་གོ །ལྷག་མ་ནི་གསེར་རོ། །གཉིས་ཀའི་དྲང་ཐད་དུ་ནི་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་དང་སྟོང་ཕྲག་གསུམ་དང་བརྒྱ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་ལྔའོ། །མཐའ་སྐོར་དུ་སུམ་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། མེ་དེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་བཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལྟ་བུ་དམ་པ་ཁ་བའི་མདོག་ལྟ་བུ་བུམ་པ་དཀར་པོས་མཚན་པ་ཟླུམ་པོ་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཅན་དུ་བལྟའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ལཾ་ཡོངས་སུ་ཞུ་བ་ལས་གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་ནི་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། གསེར་གྱི་ས་གཞིར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ལས་ཡི་གེ་ཁཾ་གིས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་གསུམ་པ་ཅན་ནོ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དེའི་ལྟེ་བར་ཡི་གེ་སུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རི་རབ་ཟུར་བཞི་པ། དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་མཚོར་ནུབ་ཅིང༌། །བརྒྱད་ཁྲི་སྟེང་དུ་འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་བྱུང་བའི་གྲུ་བཞི་པ་ཁ་ཁྱེར་གདུགས་ལྟ་བུར་གནས་པར་བྱའོ། །རྒྱར་ནི་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཅུའོ། །དེའི་ཤར་དུ་ཡི་གེ་ཨ་ཡོངས་སུ་ཞུ་བ་ལས་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་པོ་རྒྱ་རུ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཆུར་སྟོང་ཕྲག་དགུ་དང་ལྡན་པའི་དབྱིབས་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་ལྟ་བུའོ། །བྱང་དུ་ཡི་གེ་ཨེ་ཡོངས་སུ་ ཞུ་བ་ལས་བྱང་སྒྲ་མི་སྙན་དབྱིབས་གྲུ་བཞི་རྒྱར་ནི་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བཅུའོ། །ནུབ་ཏུ་ནི་ཡི་གེ་ཨུ་ཡོངས་སུ་ཞུ་བ
Chinese
水即是“巴”。头干的意思是火。同样，要知道那是风。那些的四大元素的坛城中思维。从大海螺中产生，说“བྱ།”，意为从大山中产生“བྱ།”。这样念诵，它的意思是须弥山山王。对此，这里的次第是，从字母यं (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬)完全融化中，风的坛城如弓，以胜幢为标志，以字母यं (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬)字加持。它的威严的程度也是：百万和六十万，广阔无垠的风坛城。其上以字母རཾ་ (藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让)为尊胜的火坛城，三角形，红色，布满燃烧的火焰，以燃烧为标志，思维其与百千太阳的光芒相同。那水的程度是：三千俱胝和一百五十俱胝。在水坛城中：俱胝十一万和二万俱胝。其中八万俱胝纯粹是水。剩余的是黄金。两者的正对面是十二万俱胝和三千俱胝和一百五十俱胝。周围是三倍。也就是这样，在那火之上，从字母བཾ་ (藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺)产生的水的坛城，如那般尊胜，如雪的颜色，以白色宝瓶为标志，观想为圆形，具有光芒的链条。其上从字母ལཾ་ (藏文：ལཾ་，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗)完全融化中，黄金的土地坛城，四方形，是土地的坛城，变成黄金的土地。从中以字母ཁཾ་ (藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康)为各种三尖金刚杵。在那各种金刚杵的中心，从字母སུཾ་ (藏文：སུཾ་，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：桑)产生的须弥山四角形，八万俱胝沉入海中，八万俱胝向上突起，思维为从四种珍宝产生的四方形，开口如伞般存在。广度是八十俱胝。其东面，从字母ཨ་ (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)完全融化中，东胜身洲，广度是八千俱胝，水中九千俱胝，形状如半月。北方，从字母ཨེ་ (藏文：ཨེ་，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：艾)完全融化中，北俱卢洲，形状四方形，广度是十千俱胝。西面是字母ཨུ་ (藏文：ཨུ་，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌)完全融化
English
Water is "Pa." The meaning of "head dry" is fire. Likewise, know that it is wind. Contemplate those four great elements in the mandala. It arises from the great conch shell, saying "བྱ།", meaning it arises from the great mountain "བྱ།". Recite it like that, its meaning is Mount Sumeru, the king of mountains. For this, the order here is that from the complete dissolution of the letter yaṃ (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Yang), the wind mandala is like a bow, marked with a victory banner, blessed by the letter yaṃ (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Yang). The extent of its majesty is also: a million and six hundred thousand, an immeasurable wind mandala. Above it, with the letter raṃ (藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Rang), is the sacred fire mandala, triangular, red in color, covered with burning flames, marked by burning, contemplate it as equal to the light of billions of suns. The measure of that water is: three thousand kotis and one hundred and fifty kotis. In all the water mandalas: eleven hundred thousand kotis and twenty thousand kotis. Of these, eight hundred thousand kotis are purely water. The remainder is gold. Directly opposite both are twelve hundred thousand kotis and three thousand kotis and one hundred and fifty kotis. The circumference is threefold. That is, like this, above that fire, the water mandala arising from the letter vaṃ (藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Wang), like that sacred one, like the color of snow, marked with a white vase, visualize it as round, with a chain of light. Above it, from the complete dissolution of the letter laṃ (藏文：ལཾ་，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：Lang), the golden earth mandala, square, is the earth mandala, becoming golden earth. From it, with the letter khaṃ (藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Kang), are various three-pointed vajras. In the center of those various vajras, the four-cornered Mount Sumeru arising from the letter suṃ (藏文：སུཾ་，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：Sang), eighty thousand kotis are submerged in the ocean, eighty thousand kotis rise above, contemplate it as a square arising from four kinds of jewels, with an opening like an umbrella. The width is eighty kotis. To its east, from the complete dissolution of the letter a (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A), is Eastern Videha, the width is eight thousand kotis, nine thousand kotis in the water, the shape is like a half-moon. To the north, from the complete dissolution of the letter ai (藏文：ཨེ་，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：Ai), is Northern Kuru, the shape is square, the width is ten thousand kotis. To the west is the letter u (藏文：ཨུ་，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：Wu) completely dissolved.
Tibetan
་ལས་ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་ཟླ་བ་གང་བ་ལྟ་བུ་རྒྱར་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་དགུའོ། །ལྷོར་ནི་ཡི་གེ་ཨེ་ཡོངས་སུ་ཞུ་བ་ལས་འཛམ་བུའི་གླིང་གྲུ་གསུམ་པ་རྒྱར་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བདུན་པ་སོགས་ཀ་ལ་རྩ་བ་ལྷོ་རུ་བལྟས་ཤིང་ཁ་ཁྱེར་བྱང་དུ་བལྟས་པའོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་ཤར་དང་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་གི་བར་མཚམས་རྣམས་སུ་གཉིས་གཉིས་ཏེ། ཨཱ་ཨཱི་ཨཱུ་ཨེ་རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ལས་སོ། །ཡི་གེ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་ཅན། །ཞེས་དང༌། ལུས་འཕགས་ཞེས་པ་དང༌། སྒྲ་མི་སྙན་ཞེས་པ་དང༌། སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་ཟླ་ཞེས་པ་དང༌། བསིལ་བྱབ་གཞན་ཞེས་པ་དང༌། གཡོ་ལྡན་ཞེས་པ་དང༌། ལམ་མཆོག་འགྲོ་ཞེས་པ་སེ་ཉེ་བའི་གླིང་བརྒྱད་དོ། །གླིང་རེ་རེ་ལའང་གླིང་ཕྲན་ལྔ་བརྒྱ་ལྔ་བརྒྱས་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་རེ་ཕ་ཡོངས་སུ་ཞུ་བ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དེ་ཉིད་ཡོངས་སུ་ཞུ་བ་ལས་རྡོ་རྗེའོ། །དེའི་ལྟེ་བའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་རྡོ་རྗེའི་ཕུར་བུ་དང་ར་བ་བསམ་ཞིང༌། །བཀའི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དང་བཅས་པ་བསྒོམ་མོ། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཡོངས་སུ་ཞུ་བ་ལས་ཀུན་དུ་བཟང་པོས་གསུམ་མི་ཕྱེད་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་དཀར་པོ་གྲུ་གསུམ་གྱེན་དུ་གནས་པ་མཐའ་ཡས་པ་ནང་གི་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ཅན་དེར་པདྨ་དམར་པོ་ལ་འཁོར་ལོ་དང་ཡི་གེ་བྷཱུཾ་གནས་པ་ཡོངས་སུ་ཞུ་བ་ལས། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སེར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། རལ་བའི་ཅོད་པན་དང་དར་དབྱངས་སུ་ལྡན་པ་གཡས་ན་འཁོར་ལོ་དང་ཅང་ཏེའུ། །གཡོན་ན་དྲིལ་བུ་དང་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་བཅས་པ་འཛིན་པ། །གཡས་བརྐྱང་བས་བཞུགས་ཤིང༌། །གཤིན་རྗེ་མོ་སྔོན་མོ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །གཤིན་རྗེ་མོའང་ཞལ་གཅིག་མ་ཕྱག་བཞི་མ་ལ་གཡས་ན་ཅང་ཏེའུ་དང་གྲི་གུག་འཛིན་པ། གཡོན་ན་དྲིལ་བུ་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་བཅས་པ་འཛིན་པ། དབུ་སྐྲ་དམར་ཞིང་ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་རྒྱན་དུ་བྱས་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རིག་མ་ དང་བཅས་པའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལས་བྱུང་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་བརྩེགས་པ་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོ་ཅན་རི་རབ་ཆེན་པོའི་སྟེང་ན་གནས་པར་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། །དེ་ཡང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔ་ལས་བྱུང་བའི་རང་བཞིན་ཅན་བཟང་པོ་གྲུ་བཞི་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ། རྡོ་རྗེ་ཀ་བ་དང་སྒོ་རྒྱན་དུ་ལྡན་པ། །དྲ་བ་དང་དྲ་བ་ཕྱེད་པ། །དར་འཕྱངས་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཆུན་འཕྱང་དང༌། རྡོ་རྗེའི་སྐུད་པས་ཡང་དག་པར་བརྒྱན་པར་བྱས་པ་སྟེ། ཤིན་ཏུ
Chinese
从西方的牛货洲，如满月一般，广有九千由旬。南方则是字母ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）完全融化，由此赡部洲呈三角形，广有七千由旬等，以卡拉为根本朝向南方，口朝向北方。这些的东、南、西、北的中间方位各有两处，即ཨཱ་（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）、ཨཱི་（藏文，梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：伊）、ཨཱུ་（藏文，梵文天城体：ऊ，梵文罗马拟音：ū，汉语字面意思：乌）、ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）、རྀ་（藏文，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：利）、རཱྀ་（藏文，梵文天城体：ॠ，梵文罗马拟音：ṝ，汉语字面意思：哩）、ལྀ་（藏文，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：利）、ལཱྀ་（藏文，梵文天城体：ॡ，梵文罗马拟音：ḹ，汉语字面意思：哩）。由这些字母产生了“有身”、“身胜”、“不悦耳”、“不悦耳月”、“其他清凉”、“有动摇”、“胜道行”这八个近邻的小洲。每个小洲都应被五百五百的小洲所围绕。在其上方，字母རེ་ཕ་（藏文，梵文天城体：re pha，梵文罗马拟音：re pha，汉语字面意思：热帕）完全融化，由此是太阳的坛城。在其上方，字母ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）本身完全融化，由此是金刚。以其中心的字母ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）观想金刚橛和围墙。观想带哈字的业印金刚吽。金刚吽业印完全融化，由此观想普贤王如来，作为具有三不退转自性的法界源泉，白色三角形向上，无边无际，具有内在虚空的自性，在那里，红色莲花上有法轮和字母བྷཱུཾ་（藏文，梵文天城体：भूँ，梵文罗马拟音：bhūṃ，汉语字面意思：部姆）安住，完全融化，由此化现为黄色毗卢遮那佛，一面四臂，具有发髻和绸带，右边拿着法轮和手鼓，左边拿着铃和颅骨嘎巴拉和卡杖嘎，右腿伸展而坐，拥抱着蓝色明妃金刚慢母。金刚慢母也是一面四臂，右边拿着手鼓和弯刀，左边拿着铃、颅骨嘎巴拉和卡杖嘎，头发红色，穿着方位的衣服，以五印作为装饰。应当观想如此这般的明妃和毗卢遮那佛所生的宫殿，是具有金刚顶端的累层结构，安住在须弥山之上。那也是由五种珍宝所生的自性，具有方形等优良品质，具有金刚柱和门饰，具有网和半网，具有绸带和花串，以金刚线恰当装饰，非常
English
From the western Godaniya, like a full moon, it is 9,000 yojanas wide. To the south, the letter ཨེ་ (Tibetan, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, literal Chinese meaning: Ai) completely dissolves, hence Jambudvipa is triangular, 7,000 yojanas wide, etc., with Kala as the root facing south and the mouth facing north. In the intermediate directions of these east, south, west, and north, there are two each, namely ཨཱ་ (Tibetan, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, literal Chinese meaning: A), ཨཱི་ (Tibetan, Devanagari: ई, Romanized Sanskrit: ī, literal Chinese meaning: Yi), ཨཱུ་ (Tibetan, Devanagari: ऊ, Romanized Sanskrit: ū, literal Chinese meaning: Wu), ཨེ་ (Tibetan, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, literal Chinese meaning: Ai), རྀ་ (Tibetan, Devanagari: ऋ, Romanized Sanskrit: ṛ, literal Chinese meaning: Li), རཱྀ་ (Tibetan, Devanagari: ॠ, Romanized Sanskrit: ṝ, literal Chinese meaning: Li), ལྀ་ (Tibetan, Devanagari: ऌ, Romanized Sanskrit: ḷ, literal Chinese meaning: Li), ལཱྀ་ (Tibetan, Devanagari: ॡ, Romanized Sanskrit: ḹ, literal Chinese meaning: Li). From these letters arise the eight neighboring subcontinents: "Having a Body," "Body Excellent," "Unpleasant Sound," "Unpleasant Sound Moon," "Other Coolness," "Having Movement," "Supreme Path Goer." Each subcontinent should be surrounded by five hundred subcontinents. Above that, the letter རེ་ཕ་ (Tibetan, Devanagari: re pha, Romanized Sanskrit: re pha, literal Chinese meaning: Re Pha) completely dissolves, hence it is the mandala of the sun. Above that, the letter ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) itself completely dissolves, hence it is the vajra. With the letter ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) at its center, contemplate the vajra kila and the fence. Meditate on the vajra Hum with the Karma Mudra. The vajra Hum Karma Mudra completely dissolves, hence contemplate Samantabhadra, as the source of the Dharma with the nature of the three non-separations, a white triangle facing upwards, infinite, with the nature of inner space, where a red lotus has a wheel and the letter བྷཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: भूँ, Romanized Sanskrit: bhūṃ, literal Chinese meaning: Bhum) abiding, completely dissolving, hence manifesting as yellow Vairochana, one face and four arms, having a topknot of hair and silk streamers, holding a wheel and a hand drum in the right hands, and a bell and a skull kapala and khatvanga in the left hands, sitting with the right leg extended, embracing the blue consort Yamantaka. Yamantaka is also one-faced and four-armed, holding a hand drum and a curved knife in the right hands, and a bell, a skull kapala, and a khatvanga in the left hands, with red hair, wearing garments of the directions, adorned with the five seals. One should contemplate the palace arising from such a vidyadhara and Vairochana, a tiered structure with a vajra apex, abiding on top of the great Mount Meru. That is also of the nature of arising from the five precious jewels, having good qualities such as being square, having vajra pillars and door ornaments, having nets and half-nets, having silk streamers and flower garlands, properly adorned with vajra threads, very