Tibetan
་ཀྱི་ཆོ་གའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། དེ་ནས་ཞེས་གསུངས་པ་ནི་དེ་མ་ཐག་པའོ། །གཞན་ཡང་ཞེས་པ་ནི་ཕོ་ཉ་མོའི་ཁྱད་པར་གྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །བསྟན་ཞེས་པ་ནི་སྔོན་དུ་བསྟན་པ་ལས་གཞན་དུའོ། །དེའི་ཕྱིར་ན་དེ་དག་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང༌། གཞན་ཡང་ཞེས་པ་འདིར་འབྲེལ་ཏོ། །གང་ཞིག་ཅེས་པ་ནི་ཕོ་ཉ་མའི་མཚན་ཉིད་དོ། །ཤེས་པ་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་བའོ། །ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དམ་ཚིག་ལ་གནས་མཁའ་འགྲོ་མར། །ཞེས་པ་གསུངས་ཏེ། དམ་ཚིག་ནི་སྒྲུབ་བ་པོ་རྣམས་ལ་ཕན་པས་ངེས་པར་གནས་པ་དེ་ལས་འདའ་བར་མི་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གནས་ཞེས་པ་ནི་གང་རྙེད་པ་དང་ངོ༌། །ཇི་ལྟར་གནས་ཤེ་ན། ཕ་འམ་ཡང་ན་མ་དང་ནི། །ཞེས་པ་གསུངས་ཏེ། ཕ་དང་མ་ཞེས་པའི་སྒྲ་ནི་ཤིན་ཏུ་སྡུག་པའི་སེམས་ཀྱིས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྤྱོད་པར་རྗེས་སུ་འཇུག་པའོ། །གང་ལ་ཞེ་ན། བདག་པོ་ཉིད་ཅེས་པ་གསུངས་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་པ་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པ་ལའོ། །སྐད་ཅིག་མཐོང་ཞེས་པ་ནི། །གཉིས་སུ་མེད་པར་ཞུགས་པ་དག་གིས་དེའི་བདག་ཉིད་རྫོགས་པ་ཅན་ལ་སྟེ། སོ་སོར་རིག་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་འདི་དག་ཇི་སྲིད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་གསུངས་པ། ཇི་ལྟར་ཕ་ལས་བདེ་ཐོབ་པ། བདེ་བ་དེ་ལ་རང་ཉིད་སྤྱོད། །གང་ཞིག་ཤི་བའི་བདེ་བ་བཞིན། །བདེ་བ་དེ་ལ་བསམ་གཏན་བཤད། །ཅེས་པ་འདི་དག་གོ །ལྕེ་སྦོམ་ཞེས་པ་ནི་གདོང་འཕེལ་མཐུག་ཅིང་ནུ་མ་རྒྱས་པ་འཛིན་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལུས་ཆུང་ཞིང་སྐྲ་ཆུང་བ་དང༌། གླང་པོ་རྡུལ་གྱི་དྲི་ཅན་གྱི་ག་པུར་གྱིས་རྣམ་པར་སྨོས་པ་ཅན་ཏེ། ཀུན་རྫོབ་མ་ཞེས་བྱ་བར་རྣམ་པར་བཤད་དོ། །འདི་ལྟར་རིང་པོ་མཚན་ཉིད་ནི་གདོང་པ་རིང་པ་དང༌། རྐང་ལག་རིང་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཉའི་དྲི་དང་ལྡན་པ་ག་པུར་མང་པོར་འཛིན་པ། སྐྱེ་གནས་རིང་བ། ཟླ་བ་ལྟ་བུ། སྔོ་བསངས་མ། ནུ་མ་རྩུབ་པ་རྐེད་པ་ཕྲ་བ། སྐྲ་ཕྲ་བ། སྐྱེ་གནས་ཕྲ་བ། ཡན་ལག་རྩུབ་ཅིང་འགྲོས་དལ་བ། རིང་ཞིང་མགྲིན་པའང་རིང་པ་དང༌། །ཤིན་ཏུ་རིང་པོ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དོན་དུ་གཟུགས་རན་པ། པདྨ་དཀར་པོ་ལྟ་བུ་སྟེ། རྟག་ཏུ་རྡུལ་འབྱུང་བའི་དྲི་ཞིམ་པ་མཆོག་དང་ལྡན་པའོ། །རི་དགས་ཀྱི་མིག་ལྟ་བུ་དང༌། རི་དགས་ཀྱི་བལྟ་ལུགས་དང༌། རི་དགས་ཀྱི་མགྲིན་པ་དང༌། རི་དགས་ཀྱི་ལྟོ་བ་དང༌། རི་དགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྐེད་སྨད་ལྟ་བུ་དང༌། སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་དང༌། པདྨའི་དྲི་དང་ལྡན་པ་ཅན་ནོ། །མིག་ནི་དམར་སེར་ཞེས་པ་ནི། དམར་སེར་ལ་ཅུང་ཙམ་དམར་བ་ཤས་ཆེ་བ་དེ་བཞིན་དུ་རྐང་ལག་དམར་བ། མེ་ཏོག་མ་ལི་ཀའི་དྲི་ལྟ་བུར་ཞིམ་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་འདུས་པའི་ཚོགས་ལ་དགའ་མ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་རིག་མས་ནི་དངོས་གྲུབ་རབ་ཏུ་སྟེར་བའོ། །སྦོམ་ཞིང་རིང་བ། ནུ་མ་རྒྱས་པ་ཅན། སྐྲ་ལི་བ་ཡིན་ཏེ། འགྲོས་དལ་བ་དང་ངང་པ་ལྟར་འགྲོ་མ། ཤིན་ཏུ་རིང་བ་མ་ཡིན་པ། བཞིན་ཡོངས་སུ་ཟླུམ་པ། ལྟེ་བའི་ལྟག་ན་གཉེར་མ་གསུམ་པ་ཅན། རྐེད་པའི་དབུས་ཕྲ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྩུབ་ཅིང་ཞེས་པ་ནི་རྩུབ་ཅིང་ཡན་ལག་རྩུབ་པ་ནི་དབང་པོ་མ་ཞེས་བྱ་སྟེ། རྩོད་པ་ལ་དགའ་བ་མའོ། །དམར་སེར་སྐྲ་ཞེས་པ་ནི། དམར་སེར་གྱི་སྐྲ་འཁྱིལ་བ་ཅན། ཁ་དོག་དང་བྲལ་མའོ། །ཡན་ལག་གློག་ཤུ་ཅན་ནུ་མ་སྐྱེས་བུ་ལྟར་སྤངས་པ། འབྲས་སཱ་ལུའི་དྲི་ལ་འདོད་པ་ཅན། ལུས་ལ་དྲི་ཤ་ཆེན་ལྟ་བུར་འབྱུང་བ། ཆང་ལ་སྲེད་པ། དམ་ཚིག་གི་སྤྱོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཅན། དེ་བསམ་པ་མཆོག་དང་ལྡན་པ་དྲི་ཞིམ་པོ་ཁྱད་པར་ཅན་དང༌། ཆང་དུ་བསྲེས་པའི་དྲིའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་མ། འདོད་སེམས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བས་འདོད་སྲེད་ཀྱི་རྣམ་པར་མྱོས་མ་ག་པུར་མང་པོ་ཅན་ནོ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་དུ། །ཞེས་པ་ནི། གྲོལ་བར་བྱ་བའི་དོན་དུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་འགྲོ་མའོ། །དྲན་པ་ཞེས་པ་འདིའི་མཚན་ཉིད་རྣམས་སོ། །ཡང་དག་ལྡན་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མའོ། །ཕོ་ཉ་ལ་སོགས་གནས་དང་བཅས། །ཞེས་པ་ལ། གནས་ཞེས་པ་ནི་རབ་ཏུ་གནས་པ་སྟེ། བསྟིམ་པར་བྱ་ཞིང་ལྡན་པར་བྱ་བ་ཇི་སྲིད་པའོ། །གང་དག་དང་ཞེ་ན། མཁའ་འགྲོ་མ་མཆོག་ཉི་ཤུ་བཞི། །ཞེས་པ་འདི་སྟེ། འདི་དག་ཏུ་གཞན་གནས་པ་དག་ཀྱང་བསྡུ་བའོ། །དེའི་ཕྱིར་ན་དེ་དག་གིས་འདི་དག་མ་ལུས་པར་ཁྱབ་པར་རོ། །འདི་ལྟ་བུ་དག་རྙེད་ན་རབ་ཏུ་མཆོད་པར་བྱའོ། །འདི་ལྟ་བུས་ནི་ལོངས་སྤྱོད་དང་གྲོལ་འབྲས་རབ་སྟེར་ཞེས་པ་སྟེ། སྒྲུབ་པ་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་དང༌། གྲོལ་བའི་འབྲས་བུ་རབ་ཏུ་སྟེར་བར་འགྱུར་བའོ། །རྩ་བའི་སྔགས་ནི་རྟག་ཏུ་བཟླས། །ཞེས་པ་ཅི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡིད་སྐྱོབ་པས་ན་སྔགས་ཏེ། འདི་ལྟར་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་རྩ་བའི་སྔགས་ཏེ། དེ་བཟླས་ཞེས་པ་ནི་འདོད་པའི་དོན་ཀུན་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ཞེས་པ་ལ། །འདོད་པར་བྱ་བས་ན་འདོད་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ཐམས་ཅད་མཛད་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །སྒྲུབ་པ་ པོ་དེའི་སྐྱེ་བ་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱས་ཉིད་སྟེར་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་བས་ན། འདི་ལྟར་འདི་ལས་བྱུང་བ་ཡིན། །ཞེས་པ་
Chinese
的仪轨的分别解说。 然后，所说的是紧接着的。另外，所说的是使者的特点。所示的是在先前所示之外。因此，要知道这些，另外，这里相关联。某某，所说的是使者的特点。知者，所说的是瑜伽士。如何呢？安住誓言空行母。这样说了，誓言是对修行者有益的，因此必须安住，是不可超越的意义。安住，所说的是无论得到什么。如何安住呢？ 父或母以及。这样说了，父和母的声音是以极其痛苦的心一起行事而随顺的。对谁呢？主人本身这样说了，是对获得瑜伽士智慧的人说的。刹那间见到，是指进入无二者，对具有圆满自性者，各自觉知的自性之本性是如是存在的。同样也说了，如何从父获得安乐，对那安乐自己享用。犹如死后的安乐，对那安乐宣说禅定。这些就是。舌头粗大，所说的是脸庞丰满厚实，持有乳房隆起者。同样，身体矮小，头发细小，以具有大象灰尘气味的樟脑来特别描述，被称为世俗母而分别解说。如此，长相的特点是脸长，手脚长，同样具有鱼的气味，持有许多樟脑，生殖器长，如月亮，青蓝色，乳房粗糙，腰细，头发细，生殖器细，肢体粗糙且行走缓慢，长且喉咙也长。不是非常长，实际上是身材匀称，如白莲花，总是具有灰尘产生的香味，具有殊胜。如鹿的眼睛，鹿的看法，鹿的喉咙，鹿的肚子，如鹿王的腰部以下，具有福分，具有莲花的香味。眼睛是红色和黄色，是指红色和黄色中稍微红色偏多，同样手脚红色，茉莉花香
English
Explanation of the Ritual. Then, what is said is immediately following. Furthermore, what is said is the characteristic of the messenger. What is shown is other than what was previously shown. Therefore, these should be known, and furthermore, this is related here. Someone, what is said is the characteristic of the messenger. The knower, what is said is the yogi. How is it? Abiding in the vow, the Dakini. Thus it is said, the vow is beneficial to practitioners, therefore it must be abided by, it is the meaning of not to be transgressed. Abiding, what is said is whatever is obtained. How does one abide? Father or mother and. Thus it is said, the sound of father and mother is to follow along acting together with an extremely painful mind. To whom? The master himself, thus it is said, is to the one who has obtained the wisdom of the yogi. Seeing in an instant, refers to those who have entered into non-duality, to the one who possesses the complete nature of that, the nature of the self-nature of individual awareness exists as such. Similarly, it is also said, how to obtain happiness from the father, to enjoy that happiness oneself. Like the happiness after death, to that happiness, meditation is explained. These are it. Thick tongue, what is said is having a full and thick face, holding raised breasts. Similarly, small body and small hair, especially described with camphor having the scent of elephant dust, it is separately explained as the conventional mother. Thus, the characteristic of being long is having a long face, long hands and feet, similarly having the smell of fish, holding many camphor, long genitals, like the moon, bluish-green, rough breasts, thin waist, thin hair, thin genitals, rough limbs and slow gait, long and the throat is also long. Not very long, in fact, the figure is well-proportioned, like a white lotus, always possessing the excellent fragrance of dust, possessing auspiciousness. Like the eyes of a deer, the way a deer looks, the throat of a deer, the belly of a deer, like the lower waist of a deer king, possessing fortune, possessing the fragrance of a lotus. The eyes are red and yellow, which means that red and yellow are slightly more red, similarly red hands and feet, the fragrance of jasmine
Chinese
像蜂蜜一样甜美，对聚集的善逝欢喜的女子，这样的明妃能极大地赐予成就。丰满而修长，乳房丰满，头发卷曲，步伐缓慢，像天鹅一样行走，不是非常高。面容完全圆润，肚脐后面有三道皱纹，要知道腰部中央纤细。粗糙，意思是粗糙且肢体粗糙的女子被称为“自在母”，喜欢争论的女子。红黄色头发，意思是红黄色的头发卷曲，没有光泽的女子。肢体有电灼伤痕迹，乳房像男子一样下垂，喜欢稻米香味，身体散发着浓烈的肉味，贪恋酒，具有圆满的誓言行为。她具有殊胜的意念，具有特殊的香味，追随混合在酒中的香味，由于欲望心非常强烈，呈现出欲望和贪恋的状态，拥有许多樟脑。所有成就的共同之处，意思是：为了获得解脱，追随所有的善知识。这被称为“忆念”的特征。具有正知，意思是瑜伽母。使者等与处所一起，意思是：处所，意思是完全安住，尽可能地融入和结合。哪些呢？二十四处空行母，这就是说，其他安住于此处的也包括在内。因此，她们无遗地遍布于这些地方。如果能找到这样的女子，就应该极大地供养。像这样的人能极大地赐予受用和解脱的果实，意思是：给予修行者的所有受用和解脱的果实。根本咒语要经常念诵，因为能从一切烦恼中救护心意，所以是咒语。就像这样，是无二的智慧。那完全清净的就是根本咒语，念诵它，意思是对于修行者成就一切所愿之事。因为想要得到，所以是“欲”，就像这样，是成办一切众生之事的金刚持等之自性。修行者在那一世就能获得佛果。因此，就像这样，这是由此而生的。
English
Sweet like honey, a woman who delights in the assembly of Sugatas, such a vidya bestows great accomplishments. Plump and long, with full breasts, curly hair, slow gait, walking like a swan, not very tall. Face completely round, with three wrinkles behind the navel, know that the center of the waist is slender. Rough, meaning a woman who is rough and has rough limbs is called "Empowered Mother," a woman who likes to argue. Reddish-yellow hair, meaning reddish-yellow curly hair, a woman without luster. Limbs with electric burn marks, breasts drooping like a man's, desiring the scent of rice, the body has a strong meaty smell, craving alcohol, possessing perfect samaya conduct. She has excellent thoughts, has a special fragrant smell, follows the scent mixed in wine, because the desire mind is very strong, presents a state of desire and craving, possessing much camphor. Common to all accomplishments, meaning: in order to obtain liberation, following all virtuous friends. This is called the characteristic of "Remembrance." Possessing right knowledge, meaning yogini. Messengers, etc., together with the place, meaning: place, meaning completely abiding, to be assimilated and combined as much as possible. Which ones? The twenty-four dakinis, that is to say, others residing in this place are also included. Therefore, they completely pervade these places without exception. If such a woman can be found, she should be greatly offered to. Such a person can greatly bestow enjoyment and the fruit of liberation, meaning: giving all the enjoyment and the fruit of liberation to the practitioner. The root mantra should be recited constantly, because it protects the mind from all afflictions, so it is a mantra. Just like this, it is non-dual wisdom. That which is completely pure is the root mantra, reciting it, meaning for the practitioner to accomplish all desired things. Because it is desired, it is "desire," just like this, it is the nature of Vajradhara, etc., who accomplishes all the affairs of sentient beings. The practitioner will attain Buddhahood in that very life. Therefore, just like this, this is born from this.