Tibetan
་ཡི་གེ་ཤྱཾ་གིས་ཟླ་བ་དཀར་པོ་གཡོན་ན་པདྨ་ལ་ཟླ་བའི་ནོར་བུ་ཅན་དང༌། གཡས་ན་པདྨའི་སྟེང་ན་ཟླ་བ་ཅན་དང༌། ལག་པ་གཉིས་པ་ཐལ་མོ་དམ་དུ་སྦྱར་བ་དང་པ་ལ་ཞོན་པའོ། །བྱང་དུ་བཾ་གྱིས་ཕུར་བུ་ཁ་དོག་སེར་པོ་གཡོན་སྤྱི་བླུགས་པ་དང༌། གཡས་ན་ཐོད་པ་དང༌། གཞན་གཉིས་ཐལ་མོ་ཁ་སྦྱར་བ་རིན་པོ་ཆེའི་གབ་ཙེ་ལ་གནས་པའོ། །དབང་ལྡན་དུ་བྲུཾ་གྱིས་གཟའ་ལག་དཀར་པོ་གཡས་ན་རིན་པོ་ཆེའི་མདའ་གཡོན་ན་ཐོད་པ་གཞན་གཉིས་ཐལ་མོ་དམ་དུ་སྦྱར་ཏེ་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་ལ་ཞོན་པའོ། །ཀེཾ་ལས་རྒྱལ་མཚན་དམར་པོ་ཀླུ་ལྟ་བུ་སྟེ། རལ་གྲི་དང་སྦྲུལ་ཞགས་དང༌། ཐལ་མོ་སྦྱར་བའོ། །གནས་དེ་རྣམས་ཉིད་ཀྱི་རྩར་རྒྱུ་སྐར་རྣམས་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་སུ་དགོད་དེ། ཟ་སྐར་ནི་དཀར་མོ། བྲེ་ཉེ་ལྗང་གུའོ། །སྨིན་དྲུག་སྔོ་བ་བསངས། སྣར་མ་དམར་མོ། མགོ་ནི་ནག་མོ། ལག་སེར་མོ། ནབ་སོ་སེར་མོ། རྒྱལ་སྔོ་བསངས་མ། སྐག་དཀར་མོ། མཆུ་སེར་མོ། གྲེ་སྔོ་བསངས། དབོ་ལྗང་གུ། མེ་བཞི་དཀར་མོ། ནག་པ་ལྗང་གུ། ས་རི་སེར་མོ། ས་ག་ནག་མོ། ལྷ་མཚམས་སྔོ་བསངས། །སྣྲོན་སེར་མོ། །སྣྲུབས་ལྗང་གུ། ཆུ་སྟོད་ནག་མོ། ཆུ་སྨད་སྐྱ་མོ། །གྲོ་ཞུན་དཀར་སེར། བྱི་བཞིན་སྔོ་བསངས། མོན་དྲེ་སེར་མོ། མོན་གྲུ་ནག་མོ། ཁྲུམས་སྟོད་ལྗང་གུ། ཁྲུམས་སྨད་སེར་མོ། །ནམ་གྲུ་དཀར་སེར་རོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་གསེར་གྱི་སྟོད་གཡོགས་ཅན་དང་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ཅན་བྲི་བར་བྱའོ། །རིམ་པ་ལྔ་པའི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་ནི་བཾ་གྱིས་ཚངས་པ་དཀར་པོ་གདོང་བཞི་ལག་པ་བཞི་པ་ཐོད་པ་དང༌། །བགྲང་ཕྲེང་དང་སྤྱི་བླུགས་དང༌། དེ་ལྟར་པདྨའོ། །བྱང་གི་སྒོར་བཾ་གྱིས་ཁྱབ་འཇུག་གདོང་གཅིག་པ་ལག་པ་བཞིན་དུ་དུང་དང་འཁོར་ལོ་དང༌། དེ་ལྟར་ཐོད་པ་དང༌། །དབྱིག་པའོ། །ནུབ་ཏུ་སཾ་གིས་དྲག་པོ་ཁ་དོག་དུད་ཁ་ལག་པ་བཞི་པ་རྩེ་གསུམ་པ། ཐོད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཞགས་པ་དང༌། བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་པའོ། །ལྷོ་རུ་ཀཱཾ་གིས་ཀཱ་རྟི་ཀ་ཁ་དོག་སེར་པོ་ལག་པ་བཞི་སྟེ། གསལ་ཤིང་དང༌། དབྱུག་པ་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱང་ཆུང་མ་དང་བུ་དང་བུ་མོ་དང་འཁོར་གཡོག་དང་བཅས་པ་སྒེག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ལ་དེ་ལྟ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་སའི་དབུས་རྣམས་སུ་ཤར་དུ་པོ་ནག་པོ་དང༌། བྱང་དུ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་དང༌། ནུབ་ཏུ་ལྷ་སྤྱིན་དང༌། ལྷོ་རུ་ནག་པོའོ། །དབང་ལྡན་དུ་རྣམ་པར་སྒེག་བྱེད་དང༌། མེར་ནི་འཇིགས་བྱེད་དང༌། བདེན་བྲལ་དུ་དགའ་བྱེད་དང༌། རླུང་དུ་རྣམ་པར་འདྲེན་པའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གདོང་གཅིག་པ་མིག་གསུམ་པ་ལག་པ་བཞི་པ་གྲི་གུག་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་རྩེ་གསུམ་པ་ལག་ན་ཐོགས་པ་སྟེ། ནག་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། དམར་པོའི་ཁ་དོག་གོ །མཚམས་ན་གནས་པ་རྣམས་ནི། །ཡིད་འཕྲོག་པའི་གཟུགས་གཉིས་པའོ། །ནག་པོ་དྲག་པོའི་མདུན་དུ་ནི་ཀེང་རུས་མའོ། །གཡོན་དུ་ནི་སེར་མོའོ། །རྒྱབ་ཏུ་ནི་འཇིགས་བྱེད་མའོ། ། གཡས་སུ་ནི་ལྷ་མོ་ཨུ་མའོ། །དེ་དག་ནི་མཁའ་འགྲོ་མའི་མདོག་ཅན་ནོ། །ལག་ན་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ལྔས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་ཐོད་པ་འཛིན་པའོ། །དྲག་པོ་ཆེན་པོའི་མདུན་ལ་སོགས་པར་ནི་རྒྱལ་མ་དང༌། མི་ཐུབ་མ་དང༌། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མ་རྣམས་ཏེ། ལག་ན་བཟའ་བ་དང༌། བཏུང་བའི་སྣོད་ཅན་ལཱ་མའི་ཁ་དོག་གོ །ནུབ་ཏུ་ནི་ལྷ་སྦྱིན་གྱི་བྱན་མོ་ནག་མོ་བཟང་མོ་དང༌། ནག་མོ་ཆེན་མོ་དང༌། སྤོམ་མོ་ནག་མོ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་མ་སྟེ། དུམ་སྐྱེས་མའི་ཁ་དོག་ལ་ལག་ན་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ལྔ་ཅན་ནོ། །ལྷོར་ནག་པོའི་ཆུང་མ་དབང་མོ་མ་དང༌། ཟླ་བ་མོ་དང༌། སེར་མོ་དང༌། གདུག་པ་ཅན་མ་སྟེ། གཟུགས་ཅན་མའི་ཁ་དོག་ཅན་ལ་ལག་ན་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བའོ། །དབང་ལྡན་དུ་ནི་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ཆུང་མ་ལྟོ་འཕྱང་མོ་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ་དང༌། དུད་ཅན་མ་དང༌། འབར་བྱེད་མ་སྟེ། ཀེང་རུས་མའི་ཁ་དོག་ཅན་ལག་ན་བཟའ་བ་དང༌། བཅའ་བ་ཅན་ནོ། །མེ་མཚམས་ཀྱི་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ཆུང་མ་འཇིགས་བྱེད་མ་དང༌། གྲོང་ན་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་དང༌། འཇིགས་གཟུགས་མ་དང༌། གཟུགས་ཆེན་མ་རྣམས་ཏེ། དབང་པོ་མའི་ཁ་དོག་ལ་ལག་ན་བཟའ་བཏུང་སྔོན་གྱི་བཞིན་ནོ། །བདེན་བྲལ་གྱི་དགའ་བྱེད་ཀྱི་ཆུང་མ་མཆེ་བའི་གཟུགས་ཅན་མ་དང༌། མི་བཟད་འཇིགས་མ་དང༌། ཐོད་ཕྲེང་མ་དང༌། གཤིན་རྗེའི་སྟེང་འགྲོ་མ་སྟེ། ནག་མོ་བཟང་མོའི་ཁ་དོག་ཅན་ལ་ལག་ན་བཟའ་བཏུང་ཅན་ནོ། །རླུང་མཚམས་ཀྱི་རྣམ་པར་འདྲེན་པའི་ཆུང་མ་ནི་ལག་ན་རལ་གྲི་མ་དང༌། ལག་ན་དགྲ་སྟ་མ་དང༌། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། ལག་ན་གཞུ་འཛིན་མ་སྟེ། རྒྱལ་མ་ལ་སོགས་པའི་མདོག་ཅན་ལ་ལག་ན་བཟའ་བཏུང་ཅན་ནོ། །ཤར་གྱི་ཏྭཱ་ར་ཎའི་ཕྱི་རྒྱབ་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ན། འཇིགས་བྱེད་ལག་པ་ཙམ་དང་ལྡན་པ་དང༌། སྲིན་པོ་ཁྲི་སྟེངས་ཉལ་དང༌། ཚོགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང༌། དྲིལ་བུའི་རྣ་ཆ་ཅན་ནོ། །དེ་རྣམས་བཞིའི་ཆུང་མ་རྣམས་ཀྱང་མཁའ་འགྲོ་མའི་མདོག་ཅན་ནོ། །བྱང་གི་དུར་ཁྲོད་ན་གཏུམ་པའི་
Chinese
以字母ཤྱཾ，白色的月亮在左边，有莲花和月亮宝珠，右边是莲花上的月亮，两只手紧紧合掌，骑在人和动物上。在北方，以字母བཾ，普尔布（橛）颜色是黄色的，左边拿着水瓶，右边拿着头盖骨，另外两只手合掌，安住在珍宝盒子上。在自在方位，以字母བྲུཾ，白色的星曜，右手拿着珍宝箭，左手拿着头盖骨，另外两只手紧紧合掌，骑在宝藏瓶上。从字母ཀེཾ出现红色的旗帜，像龙一样，拿着剑和蛇索，双手合掌。在这些方位各自的旁边，将星宿描绘成女人的形象。女宿是白色的，填仓星是绿色的。昴宿是浅蓝色的，毕宿是红色的，觜宿是黑色的，参宿是黄色的，井宿是黄色的。 鬼宿是浅蓝色的，柳宿是白色的，星宿是黄色的，张宿是浅蓝色的，翼宿是绿色的，轸宿是白色的，角宿是绿色的，亢宿是黄色的，氐宿是黑色的，房宿是浅蓝色的。心宿是黄色的，尾宿是绿色的，箕宿是黑色的，斗宿是灰色的。牛宿是黄白色的，女宿是浅蓝色的，虚宿是黄色的，危宿是黑色的，室宿是绿色的，壁宿是黄色的。奎宿是黄白色的。所有这些都应画成穿着金色上衣，双手合掌的样子。第五层东方的门上，以字母བཾ，画白色的梵天，四面四臂，拿着头盖骨、念珠和水瓶，以及莲花。北方的门上，以字母བཾ，画遍入天，一面四臂，拿着海螺和法轮，以及头盖骨和杵。西方，以字母སཾ，画忿怒尊，烟灰色，四臂，拿着三叉戟、头盖骨，以及绳索和念珠。南方，以字母ཀཱཾ，画鸠摩罗，黄色，四臂，拿着木杖、手杖、头盖骨，以及念珠。这些也都应与妻子、儿子、女儿和侍从在一起，具有妩媚等姿态。在这样的大坛城的中央，东边是黑色的波，北边是黑色的大天，西边是天神供品，南边是黑色的。自在方位是极度妩媚者，火的方位是恐怖者，真实
English
With the letter shyam, the white moon on the left, with a lotus and a moon jewel, and on the right, the moon on a lotus, and the two hands tightly joined in prayer, riding on a human and an animal. In the north, with the letter bam, Purbu (Kila) is yellow in color, holding a water pot in the left hand, and a skull cup in the right hand, and the other two hands are joined in prayer, residing in a jeweled box. In the Ishana direction, with the letter brum, the white planet, holding a jeweled arrow in the right hand, and a skull cup in the left hand, and the other two hands are tightly joined in prayer, riding on a treasure vase. From the letter kem, a red banner appears, like a dragon, holding a sword and a snake lasso, and the hands are joined in prayer. Near these places, the constellations are depicted in the form of women. The Zeta Piscium is white, and the Bharani is green. The Krittika is light blue, the Rohini is red, the Mrigashira is black, the Ardra is yellow, and the Punarvasu is yellow. The Aslesha is light blue, the Magha is white, the Purva Phalguni is yellow, the Uttara Phalguni is light blue, the Hasta is green, the Chitra is white, the Swati is green, the Vishakha is yellow, the Anuradha is black, and the Jyeshtha is light blue. The Mula is yellow, the Purva Ashadha is green, the Uttara Ashadha is black, the Shravana is gray. The Dhanishta is yellow-white, the Shatabhisha is light blue, the Purva Bhadrapada is yellow, the Uttara Bhadrapada is black, the Revati is green, and the Ashwini is yellow. The Bharani is yellow-white. All of these should be painted wearing golden upper garments and with their hands joined in prayer. On the eastern gate of the fifth level, with the letter bam, draw white Brahma, with four faces and four arms, holding a skull cup, a rosary, and a water pot, as well as a lotus. On the northern gate, with the letter bam, draw Vishnu, with one face and four arms, holding a conch shell and a wheel, as well as a skull cup and a vajra. In the west, with the letter sam, draw a wrathful deity, smoke-colored, with four arms, holding a trident, a skull cup, as well as a lasso and a rosary. In the south, with the letter kam, draw Karttikeya, yellow in color, with four arms, holding a wooden staff, a club, a skull cup, as well as a rosary. These should also be with their wives, sons, daughters, and attendants, possessing graceful postures and so on. In the center of such a great mandala, in the east is black Po, in the north is the great black one, in the west is the divine offering, and in the south is black. In the Ishana direction is the one who makes extremely graceful, in the fire direction is the terrifying one, the true
Chinese
在火方是欢喜，在风方是善引导。所有这些都是一面三目四臂，手持弯刀、颅骨、卡杖嘎和三叉戟。颜色是黑色、黄色、白色和红色。住在角落的那些是，令人心醉的双身形。黑色忿怒尊的前面是骨骸母，左边是黄色母，后面是怖畏母，右边是女神乌玛。她们都是空行母的颜色，手中拿着盛满五妙欲的颅器。大忿怒尊的前面等于是胜母、无能胜母、他人不能胜母等，手中拿着食物和饮料的器皿，是拉克夏色。在西方是天施的侍女黑善母、大黑母、肿黑母和瑜伽母，是杜姆迦色的，手中拿着五妙欲。在南方是黑色的妻子自在母、月亮母、黄色母和恶毒母，是有色母的颜色，手中拿着食物和饮料。在自在处是怖畏的妻子腹下垂母、三十三天的自在母、烟熏母和燃烧母，是骨骸母的颜色，手中拿着食物和嚼物。在火隅的怖畏的妻子是怖畏母、住在村庄的瑜伽母、怖畏身母和身大母等，是自在母的颜色，手中拿着食物饮料如前。在无实义的欢喜的妻子是獠牙身母、不可忍受怖畏母、颅鬘母和阎罗之上行走母，是黑善母的颜色，手中拿着食物饮料。在风隅的善引导的妻子是手持宝剑母、手持钺斧母、手持金刚母和手持弓箭母，是胜母等的颜色，手中拿着食物饮料。在东方达拉那的后面尸林中，有怖畏仅持手，罗刹卧于千座之上，以及聚众自在和铃铛耳环者。这四者的妻子们也是空行母的颜色。在北方的尸林中是暴恶的。
English
In the fire direction is the joyful one, and in the wind direction is the one who guides well. All of these are one-faced, three-eyed, and four-armed, holding a curved knife, a skull, a khatvanga, and a trident in their hands. Their colors are black, yellow, white, and red. Those who dwell in the corners are captivating double forms. In front of the black wrathful one is the skeleton mother, to the left is the yellow one, behind is the terrifying mother, and to the right is the goddess Uma. These are all the colors of dakinis, holding skulls filled with the five objects of desire in their hands. In front of the great wrathful one are the victorious mother, the invincible mother, the mother whom others cannot defeat, etc., holding vessels of food and drink in their hands, with the color of rakshasas. In the west are the servants of the god-given, the black good mother, the great black mother, the swollen black mother, and the yogini, with the color of dumkhas, holding the five objects of desire in their hands. In the south are the black one's wives, the independent mother, the moon mother, the yellow mother, and the malicious mother, with the color of the embodied mother, holding food and drink in their hands. In the place of power are the terrifying one's wives, the hanging-bellied mother, the independent mother of the thirty-three, the smoky mother, and the blazing mother, with the color of the skeleton mother, holding food and chewables in their hands. In the fire corner, the terrifying one's wives are the terrifying mother, the yogini who dwells in the village, the terrifying form mother, and the great form mothers, with the color of the independent mother, holding food and drink as before. In the joy of the unreal, the wives are the tusked form mother, the unbearable terrifying mother, the skull garland mother, and the one who walks on Yama, with the color of the black good mother, holding food and drink in their hands. In the wind corner, the wives of the well-guided one are the sword-wielding mother, the axe-wielding mother, the vajra-wielding mother, and the bow-holding mother, with the color of the victorious mother, etc., holding food and drink in their hands. In the charnel ground behind Tarana in the east, there is the terrifying one with only a hand, the rakshasa lying on a thousand seats, and the lord of the assembly, and the one with bell earrings. The wives of these four are also the color of dakinis. In the northern charnel ground is the fierce one.